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    高考滿分作文

    時間:2024-03-14 07:11:03 高考 我要投稿

    高考滿分作文必備(5篇)

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的高考滿分作文,希望能夠幫助到大家。

    高考滿分作文必備(5篇)

    高考滿分作文1

      當(dāng)下,碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來,處身其中的我們,應(yīng)該何去何從?

      每天每天,我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊,而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”,正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時,閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲,我覺得,這是閱讀的悲哀,更是文化的悲哀;這是個人的悲哀,也是我們?nèi)后w的悲哀。

      碎片化的閱讀,在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博,公交車上用眼一瞥今日新聞,下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解,用簡化了的語言闡述了更大的信息量,我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是,我們卻忘了,雞湯雖好,卻不管飽。

      碎片化閱讀,暴露了時代文化生活的弊端。其實,真正的閱讀是不可復(fù)制的個人體驗,它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗:我在書里結(jié)束了自己的生命,我又在書里重新開始我的生命。是的,完整、深入、全神貫注的閱讀,才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀,最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的`柳絮,碎片化的閱讀,難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮,更不必說靈魂的凈化和提升。

      碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活,更折射出個體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片,當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和矛盾,當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想,于是,我們的生存語境便成為一地雞毛,雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力,對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是,教授為官、文壇出位,文化淪為任人打扮的小姑娘……

      赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類:我們將毀于自己所熱愛的東西。的確,碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量,但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

      “我們真正感到悲哀的,不是因為不會笑與不會思考,而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考!痹诿鎸λ槠喿x鋪天蓋地而來的時候,我們是否應(yīng)該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

    高考滿分作文2

      爺爺一輩子有兩次遺憾。

      第一次是當(dāng)了十年兵之后,趕上一次大裁軍,又回到了農(nóng)村,做回了農(nóng)民。

      第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工,爺爺被選中了,因為他有一技之長,以前在部隊里開汽車。可是命運(yùn)捉弄,體檢時爺爺被查出肺結(jié)核,沒走成。

      就這樣,爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候,不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時得出的結(jié)論是——命。

      從爺爺?shù)目跉饫铮腋惺艿匠鞘幸馕吨彘e的工作,富足的生活。日后我漸漸明白,爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面,他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語言,那就是不希望人生過早望到頭。

      進(jìn)城,不光是爺爺一個人的夢想。每一個農(nóng)村人都有一個進(jìn)城夢,如果他/她沒有,也會希望孩子有。我小時候,村里誰家有親戚在城里,都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別,農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。

      大家只知道,城市是農(nóng)村的反義詞,凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我,每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時長輩都會說,好好學(xué)習(xí)吧,以后就不用受這個苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦,想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”。

      爺爺也是個吃不了苦的人,不是因為懶,而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起,爺爺就沒有做過重活。雖然如此,爺爺?shù)臋?quán)威是無人質(zhì)疑的。從部隊回鄉(xiāng)后,爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同,爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思,以致奶奶常說他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢。后來村里有位老人跟我說,你爺爺這樣的清官太少了,讓我明白正直也是一種功勛。

      后來上大學(xué)、工作,我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢。可惜的是,我大學(xué)還沒畢業(yè),爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗,無緣目睹真正的城市生活,這或許是命運(yùn)留給他的'第三次遺憾。

      我也曾不能免俗地設(shè)想,假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城,自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是,一個人無法逆轉(zhuǎn)命運(yùn),但不管在哪里,他都有能力選擇做什么樣的人。

      爺爺沒留下什么物件或者榮耀,但我抬頭望向家鄉(xiāng),總能看到一個老人在村頭漫步,腰挺的筆直。

    高考滿分作文3

      寒夜漫漫,走出生產(chǎn)線,昏黃的照射下,整個工廠顯得漠然荒涼,映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下,又似白粥密密麻麻,從遙遠(yuǎn)的翰空傾注而下頹廢而哀傷。

      飄飄灑灑,布滿整個眼眸,無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得,蘸在衣帽上,落在背包,沒有稍縱即融,它體體面面的掉下順著你的身體,然后噼啪被拍在地上,安詳而又沉寂。

      我記事晚,在小學(xué)一二年級的時候,雪才刻在我印象里面。那時候不懂事,一夜之間醒過來,整個世界被裹上銀毯,給人以錯覺,驚恐、欣喜、激動,假如要是完完整整回憶起當(dāng)時的心情,那我也不了解用哪些詞語可以形容,至少在有雪的日子里,是不平凡的。小小的個子,提著個烤火箱還攜個保溫杯,在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著,想玩又怕遲到,走太快又不甘心早早回到教室,一路上嘻嘻哈哈,完全不在乎溫度,遠(yuǎn)看起來別是一道風(fēng)景,想來那種場景此生再難見到,哪怕是想夢,也夢不到。

      小時候的雪總是那么純厚,不是冷,反倒認(rèn)為溫暖,或許偏大些,學(xué)校直接下個通知說放假幾天,那種可以預(yù)想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的`歡喜,這是我對雪的初體驗,心情和當(dāng)時的年紀(jì)對當(dāng),雪是美好的,是純潔無瑕,是溫暖,是故鄉(xiāng)的云的維簾,是窮極一生都回不去的思念。

      慢慢長大,與童年漸行漸遠(yuǎn),再看到雪時只會由于這種意境,或者場景而怦然心動,并不會散去某些屬于自身的心事,又或者一些困惑自身的事情,比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的感傷,夾雜著不成文的文藝范,然后自我感覺良好,美美地呆上一會兒,繼而又奔跑在雪地里,追逐嬉戲。

      如今,往事就像某片散落在地上的雪絨化開了,就消失的無影無蹤,簡直沒有時間讓你去緬懷,甚至都來不及好好欣賞一下,踱手踱腳,只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走,回憶如風(fēng)無情從身旁掠過,不留一絲痕跡,留下的只有孤言,和沉寂。年幼的興奮,在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化,褪去的只剩淡然,到比較后無從說起。

      搓一搓手,只是眨了眼的功夫,雪已經(jīng)淡在地面上,腳印由小變大,由深到淺。童年,少年已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走了,走在一路孤獨(dú)的路上向著往事,向著未來,風(fēng)呼呼的吹,把我吹進(jìn)流盼與希冀當(dāng)中,留去不是,夢還安然著!

    高考滿分作文4

      我不知道廬山的真面目,但我只住在這座山上。數(shù)百年前,學(xué)者們通過朗朗上口的詩句告誡后人,要以正確的角度看待事物,千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。

      宋朝的城墻被雨水破壞了,他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒!迚Ψ辣I’賊真光顧后,宋人稱贊兒子深謀遠(yuǎn)慮,卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒,為什么吸引不同的態(tài)度,恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了!自古以來,人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟,打父子戰(zhàn)。誠然,感情上的親密可能對事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上,情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導(dǎo)。國外科學(xué)家做過實驗,讓實驗者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果,受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念,生活對人的影響可見一斑。

      如果視覺判斷還是這樣,為什么對事物本質(zhì)的洞察更差?自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時,皇室廣封王,為的`是讓天下歸司馬氏,卻不知道群臣之間的善與弱,最終導(dǎo)致了八王之亂,中原之亂。三國時,孔明因為偏愛馬蠻,忘記了祖先對他的評價

      現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親,給墻帶來災(zāi)難的案例嗎?可見,認(rèn)知的東西,生活中,如果戴上感性的有色眼鏡,危害極大!

      我不怕浮云遮住我的眼睛,但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼,那么登高望遠(yuǎn)是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世,以軍規(guī)懲辦岳云,軍風(fēng)大盛,才有了“撼泰山易,撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬,以此來壓制軍紀(jì),讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務(wù)。

      一個公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價的前提。

      可能很難做出真正超越情感的決定。但是,三思而行,多角度思考,可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎?

      看著一邊的山脊變成一座山峰,距離就不一樣了。從各個方面進(jìn)行理性的觀察,有助于我們克服對感情的誤解,真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的,可以擺脫感情上的困擾,也許可以唱:‘不要讓烏云遮住眼睛!'

    高考滿分作文5

      “方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形,正所謂“方枘圓鑿”,意思是說,方榫頭和圓卯眼,兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”,也表達(dá)了相反的意思。

      談到“方”,很容易讓人聯(lián)想到“正”:正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞,形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”,指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物,他出生于史官之家,繼承父業(yè),專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對,是“史實”!他要記錄的'就是史實。面對漢武帝的威逼,面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇,他,并沒有屈服,默默忍受著宮刑的屈辱,他,含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人,又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士,又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士,內(nèi)心總會涌起一股熱流。

      與方相對的是“圓”,“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好,不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞,“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑,處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好,圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實,“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎,在某些特定時間、特殊場合,圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信具呈。”人生亦是如此,所謂“上善若水任方圓”,意思是說,做人要像水一樣,該“方”時“方”,該“圓”時“圓”,能屈能伸,不可一成不變,固執(zhí)己見。身為父母官,就當(dāng)秉公執(zhí)法,正理平治,該“方”;作為主持人,就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變,面對不同情況,說不同的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>

      在日常生活中,在不同場合,我們要擔(dān)任不同的角色,說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用,各得其妙,人生的方圓亦是如此,一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓,認(rèn)識人生的方圓,做一個“上善若水任方圓”之人!

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