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    高考議論文的滿分作文

    時(shí)間:2024-07-18 01:05:39 高考 我要投稿

    高考議論文的滿分作文

      無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文很是熟悉吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么你有了解過論文嗎?下面是小編為大家收集的高考議論文的滿分作文,希望對(duì)大家有所幫助。

    高考議論文的滿分作文

    高考議論文的滿分作文1

      我認(rèn)為,一步可以決定一生。但我指的一步,不是外在表現(xiàn)上做出某個(gè)決定因之邁出的一步,,而是內(nèi)心深處對(duì)自己的認(rèn)識(shí),這個(gè)認(rèn)識(shí),才是最關(guān)鍵的一步。

      人生是自己的。要過好一生,就要對(duì)自己有明確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到了自己想要的是什么,行為上再多的表現(xiàn)實(shí)則也只有一步而已。

      劉邦對(duì)自己顯然是有明確認(rèn)識(shí)的。他論打仗不如韓信,論治國不如蕭何,論謀略不如張良,于是他就放權(quán)給他們,并不為了權(quán)力將自己擺在一個(gè)不能勝任的位置。表面上他的權(quán)力被分散了,但他看似“放權(quán)”,實(shí)則“收心”。這高明的一步,來源于對(duì)自己的明確認(rèn)識(shí)——做一個(gè)知人善任的君王。如此一來,他讓部下緊緊團(tuán)結(jié)在自己周圍,使所有人的特長都能得到最大發(fā)揮,為自己所用,最終他得了天下,鑄就了自己輝煌的一生。

      反觀項(xiàng)羽,曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才,但他沒有重用他們;忠心耿耿一直跟隨他的'范增,也未得到真正的重用。表面上是項(xiàng)羽沒有認(rèn)識(shí)到他們的作用,但究其核心,我認(rèn)為是項(xiàng)羽對(duì)自己沒有明確的認(rèn)識(shí)。他顯然沒有認(rèn)識(shí)到,他與劉邦爭(zhēng)的是天下,是天下之主的位子,而不是僅僅是一個(gè)一方諸侯,一個(gè)“西楚霸王”。缺乏了這個(gè)根本的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí),所以他鮮衣怒馬,他快意恩仇,他恣意人生。所以他含恨烏江,敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時(shí)憤恨、不甘、不解,至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎,何嘗又不是一個(gè)意氣用事的舉動(dòng)!

      劉邦明白他要的是天下,他要做“漢高祖”而不是“沛公”,所以他能屈能伸;而項(xiàng)羽不行,他的喜怒左右他的決定,他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是“西楚霸王”,所以他只能是“西楚霸王”,成為不了“楚高祖”,決戰(zhàn)的那一刻,也只能自刎烏江,用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動(dòng)結(jié)束自己的一生。

      我堅(jiān)信,人生能走多遠(yuǎn),能站到什么樣的高度,取決于你對(duì)自己有怎樣的認(rèn)識(shí)。如果你能邁出那深刻認(rèn)識(shí)自己的關(guān)鍵一步,那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。

    高考議論文的滿分作文2

      現(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

      理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

      渴望真情

      情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對(duì)貴妃研墨,力士脫靴,他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴,使我不得開心顏",從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。

      冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

      超越感情

      周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。

      唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。

      這些,都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩,感情的`潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。

      人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思。

      駕馭感情

      感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。

      范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

      無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

    高考議論文的滿分作文3

      我很喜歡那樣一 個(gè)比喻:"人是能思考的葦草。"也許思考就是那個(gè)讓人可以凌駕于萬物之上的臺(tái)階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想,從而把人類置于了很多旭旭的境地,比如親情與真理。

      我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語,也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地,提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。也許這樣,人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

      我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時(shí)候一定都會(huì)烙上思想感情的印跡,更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有,但是完全割裂親情毫無私念的.例子又實(shí)在不算多。而我也許真的不太主張做一個(gè)冷血無情的人,否則世界沒有了感情,也沒有了色彩。

      我很喜歡魯迅,喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個(gè)深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點(diǎn)絕不是眾叛親離而來的,"無情末必真豪杰,憐子如何不丈夫"這是先生的詩,而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的,泛著血的殷紅。

      世界失去了親情的牽絆將會(huì)變得多么蒼白,多么令人窒息。當(dāng)然我們也很難接受一個(gè)親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個(gè)折中的契合點(diǎn),而不是偏激地走向極端。

      去過草原的人一定會(huì)驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌,人這棵可以思考的葦草也許也應(yīng)該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中生存。

      柔情也許是一把雙刃劍,正負(fù)的功能淬于一身,但也許它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命美麗而不輕佻,繁華而不浮躁。

    高考議論文的滿分作文4

      唱念做打,生旦凈末,“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng),她是中國的國粹——京劇。韻律十足,動(dòng)感四射,她是大媽們的最愛——廣場(chǎng)舞。

      在一個(gè)陽春白雪,一個(gè)下里巴人,看似天差地別,但她們站在一起,笑得燦爛:“不,我們都是中國!”

      歷經(jīng)歲月洗禮,炮火紛飛,京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個(gè)文化符號(hào),使人說起中國,便有個(gè)黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年,但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞,不可否認(rèn)的是,她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。

      偌大的廣場(chǎng),有空地,有戲臺(tái),臺(tái)上是水袖青衣,臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤,臺(tái)下人陶醉在曲中,或進(jìn)或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍,舞步翩躚。

      什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí),又有什么高下之分呢?

      如今的中國,有沉迷京劇的票友,也有喜愛跳舞的大媽,他們的審美情趣截然不同,但沒必要爭(zhēng)吵、沒必要糾結(jié),各人有各人的.路。地廣物博的中國不敢故作清高,也不撒潑打滾,他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘,“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。

      當(dāng)今世界發(fā)展迅速,多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌,作為世界上最古老的國家之一的中國,其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立,但中國以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人,只是中國這個(gè)泱泱大國不同的面貌罷了。

      當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞,大雅遇上大俗,沒有爭(zhēng)論嘲笑,只有理解友好,雅俗共賞,雅俗皆樂,所以每個(gè)人都可以快樂,進(jìn)而整個(gè)中國都幸福。

      水袖舞青衣,鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂,幸福滿中國。

    高考議論文的滿分作文5

      現(xiàn)實(shí)世界申,理智往往容易被情感淹沒,那么,怎樣才能駕馭住自己的情感呢?

      ——題記

      理智,是一朵花,盛開于智慧的春風(fēng)申;情感,是一陣雨,常常將這一朵花摧殘。情與理,對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

      一、渴望真情

      情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今,哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今,雖九死其猶末悔",他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。李白,面對(duì)貴姐研墨,力士脫靴,他高唱"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬莆人",從此寄情山水,便有無數(shù)華彩奇章流傳于世,他亦不朽。

      冰心先生說:雨后的青山,像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感,才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。

      二、超越感情

      周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。

      唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。

      這些,都是沒有超越感情的`結(jié)果"理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。

      人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思,

      三、駕馭感情

      感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。

      范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷!

      無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

    高考議論文的滿分作文6

      探究成為我國現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一,讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí),而不是一味地聽取老師的教導(dǎo)。探究會(huì)讓學(xué)生樂于思考,樂于學(xué)習(xí)。

      從古至今,教育不外乎就是老師講授知識(shí),學(xué)生接受。而對(duì)這種教育方式,韓愈曾說:“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也!笨梢,早在唐朝,便有學(xué)者認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的重要性。

      在探索中,我們可以對(duì)所學(xué)知識(shí)提出疑問,通過自己或團(tuán)體的力量去證實(shí),去解惑。期間,我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來解答的能力。這樣,我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個(gè)知識(shí),也更能讓我們體會(huì)到經(jīng)過辛苦后獲得知識(shí)的幸福感和滿足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂了。

      在探究中,更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個(gè)領(lǐng)域,真正的天才都是在探究中成就的。沒有哪個(gè)偉人是靠他人傳授而成為巨人的.。倘若牛頓沒有去探究那個(gè)掉下來的蘋果,他能夠發(fā)現(xiàn)萬有引力定律嗎?倘若伽利略沒有探究,又何來著名的斜塔實(shí)驗(yàn)?在探究中,我們能不斷深入,不斷挖掘自己的潛能,充實(shí)自己,也許你會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。

      探究,是要求我們主動(dòng)思考。中國著名的思想家、教育家孔子便說過:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!彼說,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。可見,先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中,我們需要思考,思考我們所學(xué)知識(shí)的正確性,思考生活中的問題在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用,思考過后,便是收獲。在探究中,學(xué)生們樂于思考,樂于學(xué)習(xí),更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂。

      探究,是一個(gè)學(xué)習(xí)過程,他要求我們?nèi)グl(fā)問、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式,會(huì)讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無味的接收時(shí),你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么可愛,多么令人驚喜!

      探究,創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。

      探究,成就學(xué)習(xí)上的巨人。

    高考議論文的滿分作文7

      很多時(shí)候姿勢(shì)一個(gè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,陰暗的角落就可以陽光明媚。那些帶著天使般笑臉的孩子,在陰霾的午后,站成了一排排冗長的夏季。永遠(yuǎn)陽光明媚。

      天使總讓人向往,扇動(dòng)透明如水的翅膀,朝著云霧繚繞的天堂,快樂的飛,快樂的唱。沒有誰一出生便悲天嘆地,雖然總是在哭,但那是生命的樂曲,撫慰父母的心;沒有誰會(huì)在心情愉快的時(shí)候,彈著吉他,不斷的唱那些傷感的歌;沒有誰會(huì)在大雪紛飛的`操場(chǎng),哭的天昏地暗;沒有誰……

      天使就在我們身邊。當(dāng)我們握著陽光的時(shí)候,那些天使就在我們眼前拉長時(shí)光,拉成絲緞般的水簾。然后我們就會(huì)振動(dòng)我們身后的薄翼,留戀在時(shí)光間,留戀在笑聲間。捧一杯笑聲,洗去別人眉宇間的一汪愁。秋,也可以是一個(gè)快樂的季節(jié)。落葉,同樣是對(duì)幸福的追求。

      我一直承認(rèn)自己是一個(gè)悲觀主義者,是一個(gè)用冷色調(diào)描繪世界的人。在現(xiàn)實(shí)中,似乎只有麻木的服從和對(duì)命運(yùn)的無可奈何。每天游走在數(shù)字和字母間,最后才發(fā)現(xiàn)自己只有零那么簡(jiǎn)單。

      就像有人聽到嬰兒的啼哭聲,就會(huì)萬惡的頭痛,想找個(gè)清靜的地方,但仍舊動(dòng)不了;就象喜歡在黑夜里閉著眼睛去聽那些傷感的旋律,一遍一遍的,只為了給自己找個(gè)借口,為自己的悲觀;就像有人在大雪飄逝的時(shí)候,想起《幻城》中櫻空釋死在卡索手上的那個(gè)冬季,大雪一落十年,而卻從沒想到卡索也是在凡世的冬天里最快樂;就像……

      一切就像安靜播放的電影,除了落葉和一個(gè)人的鏡頭外,就剩下一個(gè)人仰望天堂的姿勢(shì),幻想那些天使笑起來的樣子,那種可以溫暖十年寒雪的笑容,卻怎么也不會(huì)出現(xiàn)在自己的臉上。其實(shí)一切只是借口。明明知道向往天使,向往開朗,向往繁華怒盛的夏季。只因?yàn)橐唤z悲觀的想法就割斷所有來路,再也回不去。

      身邊有很多人,而他們是不是天使,是不是擁有快樂權(quán)杖得人,對(duì)著鏡子問問你自己。

      懸崖能否有繁花?荒蕪能否有人家?快樂能否找到回來路/絕望中能否繁衍一個(gè)明媚的夏?

      我說:能!

    高考議論文的滿分作文8

      庸者,相信別人,懷疑自己;愚者,相信自己,排斥別人;智者,相信自己,也相信別人。——題記

      有人說:“當(dāng)局者迷,旁觀者清。”于是相信別人,讓別人決定自己。有人說:“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽,在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一 的矛盾雙方,但二者卻有統(tǒng)一的一面,它們正如我們的左臂與右臂,缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,我們既要相信自己,又要相信別人。

      相信自己,是對(duì)自己的充分肯定,是對(duì)自己能力的贊同。一個(gè)連自己都不相信的人,又能相信誰呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí),就應(yīng)當(dāng)“走自己的路,讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大,任務(wù)很重,許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議。相信自己,起用馮坤等新將,最終改組成功,奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議,那金牌獎(jiǎng)杯還有誰拿?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己,陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績(jī)。

      然而,凡事都有限度,“過猶不及”。我們?cè)谙嘈抛约簳r(shí),也要相信別人。這是由事物的'多變性與自我局限性決定的。很多時(shí)候,我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi),“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時(shí)別人多角度的觀察、評(píng)價(jià)更具客觀真實(shí)性,我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫,于是有了開明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議,于是也國泰民安。相反,那頑固的馬謖置王平忠言于不顧,自認(rèn)為“熟讀兵書”,結(jié)果痛失街亭,丟掉性命。別人的意見有時(shí)是好的,有時(shí)則不是,我們既不能全盤否定,也不能全盤肯定,取其精華,棄其糟粕,才是明智之舉。

      “金無足赤;人無完人”,誰都不能夸口自己是完美的,代表亙古不變的真理;但同時(shí),也沒有人一無是處。因此我們要相信自己,也相信別人。

      在“胸有成竹”時(shí)相信自己,在“迷茫悵然”時(shí)相信別人,讓兩者相互配合,相互補(bǔ)充,你會(huì)擁有精彩的人生。

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