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綻放話題高一作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的綻放話題高一作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
綻放話題高一作文1
西方有個傳說，眾神之王的宙斯把一個魔盒送給了潘多拉，并告訴她不要撕開。然后潘多拉出于好奇，不聽勸告打開了魔盒，結果一切災難飛了出來，人類面臨著滅絕的危險。萬幸的是，潘多拉及時關上了魔盒，盒中只留下了唯一的一樣東西——“希望”。正因為“希望”，人類重新獲得了新生。
這個故事告訴了我們，希望對每個人都是重要的�！坝薪】导从邢Ｍ邢Ｍ从幸磺��！睕]有希望是人生中最大的悲哀，想成功做成一件事沒有希望也是決不可能的。
希望是生命的靈魂。一個人的生命能夠閃耀偉大的光芒，是來源于他對自己的強大希望。英國著名物理學家霍金在二十歲左右時得知自己患上了絕癥，活不了多久了，然而他并沒有一蹶不振，反而更加努力刻苦地研究科學，他對自己抱有極大的希望，持之以恒，最終他在探索宇宙領域中作出了巨大的貢獻。希望使人面對人生之不幸，能夠處之泰然，置之淡然。
希望是心靈的燈塔。一個人有了希望，就有了前進的方向與動力，使人不至于像一只無頭蒼蠅一樣四處碰壁，而使人像一顆螺絲釘一樣向著一個方向鉆。
希望是成功的向導。周文王被拘禁時創(chuàng)作了《周易》;屈原被放逐時寫成了《離騷》;在左丘明失明時創(chuàng)作了《左傳》。他們每個人不都是靠著內(nèi)心的希望才為我們留下了珍貴的文學瑰寶嗎?有危機才可能出現(xiàn)轉機，只要不放棄希望，成功也許就在眼前。
回顧歷史，那些偉人都實現(xiàn)了自己的`夢想，放飛自己的希望。然而只靠不付諸行動的希望，就能獲得成功嗎?
不，當然不行。如果希望只是中看不中用的珠寶，那么再艷麗也沒有實用價值。就像一個哲人說的那樣：“希望的種子，只有撒在奮斗的土地上才可以發(fā)芽;只有用汗水澆灌，才會開出希望之花;持之以恒，希望之花才會結出成功的果實�！睘橄Ｍ吨T實踐，才能讓希望成為現(xiàn)實。
希望，使我們在風口浪尖不再膽怯，使我們面對黯淡歲月時依舊從容，使我們掌握前進的方向堅定不移地駛向成功的彼岸。沒有希望，生活將無法繼續(xù)，學習也將毫無樂趣，面臨的只有失敗和挫折。人就應當活在希望之中，讓希望之花永綻放，總有一天將結出成功的果實。
綻放話題高一作文2
春風輕盈，野花綻放，于是有了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠益清，亭亭凈植”。秋風蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。
每一朵花的綻放點綴了一個季節(jié)，你呢?也許你還在羞羞答答，含苞待放，綻放吧!釋放青春的激情。
綻放吧!也許只是轉瞬即逝。丁香花固然美麗，但花期不長;夜來香雖有撲鼻清香卻也是“曇花一現(xiàn)”。但是人們記住了他們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。
綻放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的那一朵小野花，但你也要盡情的綻放，因為你的裝飾，大地更加美麗，藍天更加耀眼，也許你會埋怨為什么不能在世人矚目中盛開，卻平淡無奇孤獨的綻放。想想梅花吧!“凌寒獨自開”!不需要過于溫暖與舒適的條件，卻于寒冷中帶來了陣陣梅香。盡情的綻放吧，風中有了你的氣息，雖無人看見，也能感受到你的芳香。
綻放吧!要開得熾熱，開得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的.激情需要綻放。讓美麗在那一刻永恒的抒寫，讓美麗在那一刻永恒的停駐。大凡每一位偉大的人物，沒有一個不是意氣風發(fā)，慷慨激昂的。“指點江山，激昂文字……問蒼茫大地，誰主沉浮”。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�。青春的我們需要張揚，需要綻放。
也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭妍，綻放吧，我的朋友，青春的天空任你飛翔，滿園的春色需要你的精心點綴，激情四射的我們需要在夢想飛翔的時刻盡情綻放，去取得屬于我們的希望。
綻放青春激情，不必再猶豫綻放青春美麗，不必再徘徊;綻放青春張揚，不必再等待，你就是那枝春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的杏花;你就是那枝菡萏的清純的荷花;你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花;你就是那枝“凌寒獨自開”的梅花。綻放吧!
一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點亮整個春天!
綻放話題高一作文3
其實，每個人都是一朵智慧之花，只是花兒開放的時節(jié)和事件的長短與別人不同。
在田野上，看到拿一朵朵盛開的花朵，此時稚嫩的你是否想到了你自己了呢？
愛迪生發(fā)明燈泡時是32歲，愛因斯坦提出狹義相對論和廣義相對論時分別是26歲和32歲�？纯窗桑瑐ゴ蟮娜藗冊趧�(chuàng)造出令世人矚目的成績時他們都處于青年時期，那處于青春年華的我們是否也該努力了呢？
是的，我們都應該開始奮斗，開始為我們的人生奮斗了。
她，從小學習成績優(yōu)異；他，從小就被老師認定的壞學生，永遠都學不好的哪一種壞孩子。他和她從小學開始知道高中一直是一個班里的。學習的差距讓他們之間的距離越來越遠，從小時候的無話不說，到現(xiàn)在的無話可說。學習的成績成了她與他交流的`最大障礙。
從小，一直都是這樣的。知道，長大后。
高一那年，學校組織春游，他和她在一組。也許是上帝跟他們開了一個很大的玩笑，但這個玩笑讓他們的位置在大家眼里發(fā)生了天翻地覆的變換。
在郊區(qū)，走在田間小路上，大家一言不發(fā)，因為這么多年來的阻礙他們已沒有了什么共同語言�？粗约荷砼赃@一朵朵盛開的花兒，他想到了自己。花兒綻放的美麗，他身邊這位燦爛如花的少女，從小就被認定的一朵鮮花，而且是永不言敗的花兒，她的父母因為她兒感到驕傲。他就想讓自己的父母因為他而驕傲一次，不要再別人面前談到孩子時總是低著頭，顯得自己是那么的卑微，有一個失敗的兒子。
在此同時，一朵美麗的花兒悄悄的在他的心頭綻放了。半年后，一切都改變了，在光榮榜上的頭一名不是她，而是他，一朵綻放的智慧之花。他成功了，他成功的綻放了一朵智慧之花，這朵花講永存他心。
智慧的光芒石無限延伸的，單元我們都能讓自己的花兒綻放，并且讓這一絲絲光芒永遠籠罩著我們，讓我們的青春年華永不言敗，讓這朵花兒永遠綻放……
綻放話題高一作文4
和煦的陽光熱情地向大地擁抱著，絲絲春風也跟新葉開起了音樂會。同學們臉上的笑容也依舊燦爛。迎著朝陽，我們學校舉行了一年一度的藝術節(jié)。
我參加的項目是樂器比賽，小提琴便是我拿手的樂器了。
從歡快的《新春樂》到柔和的《梁�！罚瑥募ぐ旱摹督鹕臓t臺》到優(yōu)美的《漁舟唱晚》……這一首首動聽的小提琴曲都深深地印在我的腦海中。
小學二年級，我就已經(jīng)開始接觸小提琴了。剛開始充滿著好奇心學習最簡單不過的音節(jié)，可也總是以失敗告終。也好比是蹣跚學步，牙牙學語。記得剛開始學習時老師對我這個不大的小女孩經(jīng)常給予鼓勵和表揚，而現(xiàn)在的，則是更高要求的學習內(nèi)容，受到的，也是指導與教誨了。
這次比賽，是我在小學生涯中的最后一次藝術節(jié)比賽。所以我也為此而付出了的心血。每天晚上，我都能擠出多余時間，抓緊練琴，音調(diào)、把位、輕重……這些細節(jié)都不能落下。不是自己拿起琴苦練，就是附和著原曲一起練習。好像要把手指磨出繭才肯罷休。
時間不等人，令人緊張的比賽終于到來了。那一整天我的心都掛在嗓子眼那兒，仿佛有一只小鹿在不停地亂撞。到了比賽現(xiàn)場，其他同學已經(jīng)在開始表演了，我靜靜地聽著，默默地看著，好像自己也融入到這動人的音樂中去了。贊嘆聲，鼓掌聲，琴聲一遍遍地響起，很快就到我表演了，現(xiàn)場安靜極了!仿佛只能聽到快速跳動的心跳一般。我雖然參加過多次比賽，但還是免不了緊張這一關。我把小提琴架在肩上，深吸了一口氣。用弓在琴弦上輕輕一劃，悠揚的琴聲便傳遍了整個教室。我也十分投入的看著琴弦，生怕出什么岔子。心想，這可是最后一次比賽了，可千萬不能出錯!臺下的`觀眾都把眼神聚集到我的身上，我心中的那塊大石頭始終還是懸在嗓子眼兒。舒緩的琴聲影響著我的心情，漸漸的，我不再緊張，而是放松下來用心拉琴。當臺下雷鳴般的掌聲響起伴著最后一聲琴聲時，我心中大石頭終于落了下來。仿佛完成了一件大事似的，我的臉上又露出了久違的笑容。不管名次如何，這都會是我成長路上一處美麗的風景。
放學的歌聲歡快的響起，夕陽也灑下了余暉，春風和新葉的音樂會依舊那樣動聽。我提著小提琴和書包，走在回家的路上，走向更燦爛的明天……
綻放話題高一作文5
我們總是過于匆忙，以至于連喝茶的時間都沒有了。其實，喝茶是一種儀式。茶在歲月之中，人在草木之間，期待著那一種相遇和蘇醒。我們生活的時代，都是鋼筋水泥，缺少草木之氣。
人生是一鍋沸水，要看你拿什么放進去。一種是生雞蛋，時間久了，就變硬了，在現(xiàn)實生活中，有多少人的心腸是變硬了，總是在感嘆人心不古，世道黑暗。一種是胡蘿卜，從開始的鮮亮色澤，變成了最后的'稀泥，這就是被生活“煮”軟了。變軟的人比變硬的人還要多，這就是無處不在的老好人。還有一種選擇，就是干茶葉，茶葉吸收了水分，變得豐潤而自信，并且把無色無味的水變成了一鍋香茶，這才是人生最好的狀態(tài)。儒道釋在人生境界上是一致的。
中國有三種思想：儒、道、釋。在人生的終極境界上，那是達到一致的。
孔子說，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩”，經(jīng)過幾十年的沉淀，到了七十就達到了內(nèi)外合一，社會與人的內(nèi)心達到了一致，就如同茶葉一樣。
儒家用了“從心所欲、不逾矩”七個字，道家只用了五個字：“外化內(nèi)不化”，這是莊子所說的。外化，就是不要橫眉冷目，在社會上要融合他人，“化”入社會。而“內(nèi)不化”，則是內(nèi)心不妥協(xié)，不會找不著自己。
佛家就更為簡單，就是兩個字：“覺悟”。這不是外在的標準，其實就是“見我心”，我們看到別人，卻看不到自己的心。
我們需要把心找回來，心并不遙遠，就在明月之上，煙花之中，三月的微笑瞬間，心永遠都在那里，等著你的喚醒。
儒家教會人與社會的關系，這樣才能安身立命;道家教會人與自然的關系，這樣才能滋養(yǎng)身心;佛家教會人與自我的關系，這樣才能溝通心靈。文化從來就不是艱澀難懂的古文，而是一陣風，一輪月，一場微笑。
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