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余秋雨座右銘匯總80句
嘲笑受難的人，當(dāng)某種災(zāi)難也降落到他們頭上，他們當(dāng)然絕對不會去救別人，因為別人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財害命，來幫助完成那種處罰。事后，他們?nèi)f一幸存，又會滔滔不絕地成了一個出淤泥而不染的道德學(xué)家。本篇文章是小編特意為各位讀者收集的余秋雨座右銘，希望能幫助到大家。
1、在文化上，無效必然導(dǎo)致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種[三無"的低谷，也不必過于沮喪。因為只有低谷，才能構(gòu)成對新高峰的向往。
2、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強硬。強硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細步款款，淺笑連連。
3、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。
4、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
5、杰出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉(zhuǎn)暖。一個重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會目光的關(guān)閉，也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
6、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
7、真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
8、文學(xué)一進入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
9、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時間會把正確的人帶到你的身邊。
10、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。
11、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠山滄海。
12、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
13、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
14、我看到，最堅固的結(jié)盟大多是由于利益。我看到。最堅決的分離大多是由于情感。
15、我看到，最怨紛的蒼老嘆息總是針對早年的好友。
16、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
17、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
18、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
19、記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恆。 你們每天所做的事情中， 有一些立即就會后悔， 有一些卻有穿越幾十年的重量。
20、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠挨打。
21、長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無法面對斗牛，因為它分明把人類平日眼開眼閉的忘恩負義，演變成了血淋淋的享受。
22、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
23、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。
24、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習(xí)慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。
25、有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結(jié)束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。
26、我們一向覺得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。——不好總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么必須是你教會了別人用這樣的方式對你�！獝凼瞧降鹊�，能夠付出更多，也能夠愛他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
27、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時空飛騰，于是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。
28、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的情緒也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
29、它最大的優(yōu)點是不單調(diào)。既不是永遠的荒涼大漠，也不是永遠的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極。雪山在遠處銀亮得圣潔，近處則一片駝黃。一排排林木不作其他顏色，全都以差不多的調(diào)子熏著呵著，托著襯著，哄著護著。有時好像是造物主怕單調(diào)，來一排十來公里的白楊林，像油畫家用細韌的筆鋒畫出的白痕。有時稍稍加一點淡綠或酒紅，成片成片地融人駝黃的總色譜，一點也不跳躍刺眼。一道雪山融水在林下橫過，泛著銀白的天光，但很快又消失于原野，不見蹤影。
30、他想，一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
31、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。
32、歷史最終記下了一個結(jié)論：任何軍事遠征，都是文化自殺。
33、只要是智者，就會為這個民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。
34、只有這團光火，才能把深夜荒山間的狼群阻退，千萬不能讓這團火熄滅了，無論如何應(yīng)該到四處撿拾柴枝維持著，直到霞光初現(xiàn)。
35、一個無言的起點，指向一個無言的結(jié)局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住"高山流水"四個字，成為中國文化中強烈而縹緲的共同期待。
36、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
37、歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。
38、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
39、因尊嚴(yán)，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴(yán)，世間便是一個爛泥塘。
40、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。
41、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
42、羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。
43、傳播，是謠言生命的實現(xiàn)方式。未經(jīng)傳播的謠言，就像一顆不發(fā)芽的種子，一只沒翅膀的禿鷲，一捆點不著的亂柴，沒有任何意義。嚴(yán)格說來那不叫謠言。
44、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。
45、以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
46、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
47、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。
48、你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
49、你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。
50、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
51、你可以沉默不語，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心�！� 你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。7.有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結(jié)局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習(xí)慣了。
52、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回，那么就不屬于你的。
53、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監(jiān)察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。
54、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進化。
55、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。
56、善和愛是歷史的結(jié)果…… 善和愛是一場代代相傳而又艱苦卓絕的接力賽，只是為了把人類拉出無邊的黑暗。
57、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
58、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
59、別再為錯過了什么而懊悔。你錯過的人和事，別人才有機會遇見，別人錯過了，你才有機會擁有。人人都會錯過，人人都曾經(jīng)錯過，真正屬于你的，永遠不會錯過。
60、興盛的是術(shù)，寂寞的是道，因此就出現(xiàn)了學(xué)者的責(zé)任。但是弘道的學(xué)者也永遠是少數(shù)，歷來正是由少數(shù)人維持著上層文明。
61、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
62、看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。
63、天下有很多關(guān)鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？
64、馬行千里，不洗塵沙。
65、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問。我回答："沒有兩者。路，就是書。"
66、天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
67、記住，你們或許已在創(chuàng)造著某種永恒。你們每天所做的事情中，有一些立即就會后悔，有一些卻有穿越幾十年的重量。
68、看上去，是人在治水；實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無私，長生不老。
69、常常會在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害。遇見某個人才真正讀懂了愛的含義；錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
70、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關(guān)。
71、人類常常產(chǎn)生"高于自然"的藝術(shù)夢想，在這里必須放棄。
72、人們在名譽的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。
73、不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。
74、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
75、真正有魅力的人，總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西，那一定是想掩蓋一些什么。名片也是這樣。
76、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
77、君子，是選擇的結(jié)果。小人，是儒家故意設(shè)定的錯誤答案。
78、善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它。
79、中年人一旦有了當(dāng)家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論。
80、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位。