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庖丁解牛高中議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的庖丁解牛高中議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
庖丁解牛高中議論文1
讀罷《庖丁解牛》這篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的`水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。
于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。
這就好比人生處世，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生——在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。莊子稱贊庖丁解�！昂嫌凇渡Ａ帧分�，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。
誠(chéng)然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。
庖丁解牛高中議論文2
《庖丁解�！返拇蟛糠制际氢叶〗榻B自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時(shí)如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。
養(yǎng)生之道固然需要，但求生之道更為重要�！垛叶〗馀！防锎_實(shí)也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無成，學(xué)業(yè)不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學(xué)焉。”
就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時(shí)候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀第二遍、第三遍時(shí)候，如果你能細(xì)讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的精妙，并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時(shí)候，也就“也嘗見全�！绷�。好書不厭白日讀，“讀書百遍，其義自見�！币莆諏懳恼碌囊�(guī)律，要掌握各章，各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點(diǎn)，是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千�！笔降姆磸�(fù)實(shí)踐和不斷積累的。
然而我又想，按理說，在同一學(xué)校、同一班級(jí)讀書的'學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)某一門功課的時(shí)候，所完成的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個(gè)層面上“反復(fù)實(shí)踐和不斷積累”�？蔀槭裁从械耐瑢W(xué)掌握了知識(shí)的規(guī)律，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，有的同學(xué)可以做到“事半功倍”，有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認(rèn)為主要是各人“實(shí)踐”的質(zhì)量不同。
庖丁解牛之時(shí)，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都非常到位，所以技藝之達(dá)到了“事于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐也能像庖丁那樣到位，真正用心去學(xué)每一篇課文，做每一道練習(xí)，記每一個(gè)單詞，又怎能學(xué)不會(huì)、做不出、記不住呢？相反，如果老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復(fù)實(shí)踐”，而實(shí)際上你的每一次“實(shí)踐”都沒有真正到位，這樣，掌握知識(shí)和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績(jī)當(dāng)然也就跟你無緣了。
讀《庖丁解�！纷屛业玫降闹螌W(xué)之道就是：“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地后悔反省，更不必做不切實(shí)際的夢(mèng)，需要的是‘到位’”意識(shí)，要力爭(zhēng)每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐都能像庖丁那樣聚精會(huì)神、步步到位。
庖丁解牛高中議論文3
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，青年人的發(fā)展問題受到社會(huì)的高度關(guān)注。正如梁?jiǎn)⒊裕荷倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。那么要如何促進(jìn)呢？
促進(jìn)自身發(fā)展要有獨(dú)立精神。屈辱的中國(guó)近代史告訴我們維護(hù)主權(quán)必須先獨(dú)立，否則一切都是空淡�！疤煅厶娇铡蹦先蕱|，“蛟龍?zhí)胶！毙燔荒辖虝?huì)我們唯有獨(dú)立的首創(chuàng)精神，才能創(chuàng)造出一片蔚海藍(lán)天。當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜，需要我們培養(yǎng)獨(dú)立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。
獨(dú)立精神在謀求國(guó)家、民族和人民發(fā)展中顯得猶為重要。
如果發(fā)展是風(fēng)箏，那么，獨(dú)立便是風(fēng)箏上的線，為我們放飛夢(mèng)想助力。
走出自己的舒適圈促進(jìn)自身發(fā)展。樊錦詩從北京大學(xué)歷史系畢業(yè)后，毅然選擇駐留在敦煌，從事保護(hù)和研究工作。并且她一干就是五十年，為莫高窟奉獻(xiàn)了自己的青春，被稱之為“敦煌的女兒”，她曾這樣說道：“我躺下是敦煌，醒來還是敦煌�！庇纱丝梢姸鼗鸵呀�(jīng)完全注入了她的血液，成為了她的信仰。
名校畢業(yè)的樊錦詩本可以從事一份高薪的工作，但她依然選擇了走出自己的舒適圈，尋求獨(dú)立發(fā)展。她的事跡與當(dāng)今社會(huì)上的“拜金”，追名逐利的現(xiàn)象形成鮮明的對(duì)比。如果人們都選擇了舒適安逸，那么社會(huì)發(fā)展由誰來支撐？這需當(dāng)代人們的共同努力才能鑄就，需要我們勇于挑戰(zhàn)，將個(gè)人理想注入國(guó)家的、民族的`、集體的理想之中，在大我中實(shí)現(xiàn)小我。這樣才能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
促進(jìn)自身發(fā)展需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
《南方晚報(bào)》中寫過這樣一句話：“我們要迎著晨光實(shí)干，不要對(duì)著晚霞幻想�！比魏蔚某晒Χ疾粫�(huì)一蹴而就，是日積月累，這需要我們獨(dú)立思考，厚積薄發(fā)，有頑強(qiáng)的意志力。不忘初心，方得始終。
世界紛擾，需要我們獨(dú)立自主，撥開云霧，去尋找星月。平時(shí)注重量的積累，積極促成質(zhì)變。從量變到質(zhì)變是一個(gè)發(fā)展過程，需要我們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，作出正確的判斷和選擇，不盲目“跟風(fēng)”，有自己獨(dú)立的思考和判斷，做出正確的人生選擇。這對(duì)我們有指導(dǎo)作用。
電影《大魚海棠》中有一句話：魚是關(guān)不住的，因?yàn)樗麄儗儆谔炜�。我輩青年�?yīng)當(dāng)以夢(mèng)為馬，情系祖國(guó)，獨(dú)立自主尋求發(fā)展，走在時(shí)代的前列，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)蓄力。
庖丁解牛高中議論文4
風(fēng)，能于炎夏吹走燥熱，于酷暑送來清涼，亦能給海濱帶來臺(tái)風(fēng)，將樹木連根拔起，使建筑轟然倒塌；雨，能給旱季帶來希望，給草木帶來水源，亦能帶來洪澇災(zāi)害……世間萬物都有兩面性，我們應(yīng)該辨證地對(duì)待一切事物。
任何事物都有兩面性，當(dāng)你處于危機(jī)中時(shí)，不要?dú)怵H，以積極的心態(tài)面對(duì)，就會(huì)迎來新的轉(zhuǎn)機(jī)。愛迪生在發(fā)明燈泡前曾失敗8000多次，面對(duì)一次又一次的失敗，他卻坦然處之，只一句“我也發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈泡的材料”一笑而過，轉(zhuǎn)而奮發(fā)向上，終成一代大師；著名作家史鐵生身患重疾，他卻于大不幸中更透徹地感悟人生。他筆耕不輟，完成一部又一部傳世之作；斷臂鋼琴師劉偉因觸電失去雙臂，不也開始學(xué)習(xí)用腳代替雙手，完成一切生活瑣事，還學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴嗎？
愛迪生的失敗給了他諸多經(jīng)驗(yàn)，失敗，于他人而言或許是一次打擊，而愛迪生卻把它當(dāng)成一筆財(cái)富，使失敗于另一面大放光彩，成就了他；史鐵生遭受著非人的痛苦，使他從正常人的生活走上了作家之路，這不也是疾病對(duì)他的影響與激勵(lì)嗎？獨(dú)臂鋼琴師劉偉若非殘疾，可能會(huì)作為一名游泳運(yùn)動(dòng)員走上體壇，而殘疾徹底改變了他的生活軌跡，讓他在藝術(shù)界發(fā)光發(fā)熱，不也是極好的`嗎？所以說，當(dāng)你陷入痛苦中時(shí)不要?dú)怵H，要知道任何事物都有好的一面，正所謂“禍兮福所伏”。
任何事物都有兩面性，于你是幸福的事，對(duì)于別人而言也可能是一種災(zāi)難。新航路的開辟，于世界，于西歐都有無窮之利，無論是加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是進(jìn)行社會(huì)變革，它都功不可沒。而對(duì)于亞非拉美地區(qū)的人們，這可就是一場(chǎng)大災(zāi)難。財(cái)富被掠奪，黑人成為奴隸，印第安人被屠殺，這無不讓人心痛；科技的發(fā)展，汽車行業(yè)的繁榮給人們帶來了便利的交通，這并不假，而逐年增多的交通事故數(shù)量卻時(shí)刻提醒我們汽車的危害……這樣的例子比比皆是，所以，我們應(yīng)該辨證地對(duì)待一切事物。
塞翁失馬，焉知非福？任何事物都有兩面性，好運(yùn)也可能會(huì)變成厄運(yùn)。所以我們應(yīng)該辨證地看待問題，不能只拘泥于事物的某個(gè)方面，而要從多個(gè)方面辨證地看，才能認(rèn)清事物的全貌。
庖丁解牛高中議論文5
春節(jié)又到啦，我像往常一樣，收一了奶奶，外公外婆的紅包，三個(gè)大大的紅包鼓鼓的，連封口都封不上，像一個(gè)十歲的小朋友穿了八歲時(shí)候的衣服。
給小孩子封壓歲錢一直是中國(guó)春節(jié)的習(xí)俗，壓歲錢最早出現(xiàn)于漢代，關(guān)于壓歲錢，民間有一個(gè)傳說：古時(shí)候有種小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的頭，把孩子嚇成傻子，于是家家戶戶不敢睡，便有了“守祟”，也就是現(xiàn)在說的“守歲”的習(xí)俗。
然后有一家夫妻很寵愛孩子，夫妻倆就給孩子八枚銅錢玩耍，后來孩子睡著了，媽媽就把錢用紅紙包著放到枕頭邊，并且守在孩子的床邊守歲，但半夜實(shí)在太困還是睡著了，半夜“祟”真的來了，但它還沒有觸摸到孩子的頭就被枕頭邊的銅錢發(fā)出的錚亮的光給嚇跑了。第二天，夫妻倆就把半夜銅錢嚇走“祟”的事情告訴了大家，一傳十，十傳百，于是大家都在除夕夜用紅紙包著銅錢放在孩子的枕頭邊，果然“祟”就再也不來了，后來，包紅包壓“祟”錢就演變成了一個(gè)習(xí)俗，這個(gè)錢也就被叫成了“壓歲錢”。
我們江浙一帶的紅包總是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的紅包都沒有特別的感覺，我想應(yīng)該是我沒有買東西的需求，家里無論是吃的，用的.，穿的，玩的，都非常豐富，一般都交給媽媽存到我自己名字的銀行卡里，我可以通過手機(jī)上的app看到數(shù)額。聽外婆說，媽媽小時(shí)候的壓歲錢都只有一兩百，但對(duì)媽媽來說，這是一筆巨款，是日常零用錢補(bǔ)充，她會(huì)用它買家里沒有的東西，或者是渴望已久但外爸外婆不給買的東西，甚至有的時(shí)候，壓歲錢還會(huì)被以“給你存起來等你長(zhǎng)大后給你”之類的理由直接沒收了。
而外婆的壓歲錢就更少了，一般都只有幾分一兩毛，對(duì)他們那個(gè)年代的人來說，是極為珍貴的，可以買支鉛筆，或者買幾顆糖果，買塊米糕……在那個(gè)年代，這些東西都是很稀缺的，這一毛幾分錢還是條件好的人家才給孩子壓歲錢，窮人家的孩子就頂多在除夕夜有頓好飯吃就不錯(cuò)了。
我很難想象那個(gè)年代，相比之下，我們正處于物質(zhì)極度豐富的時(shí)代。壓歲錢是我們中國(guó)春節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，人們一代又一代傳承著這個(gè)習(xí)慣，寓意著對(duì)晚輩的期望與愛護(hù)，而從幾代人壓歲錢的數(shù)量與它的用途無不看出我們中國(guó)老百姓的生活水平在不斷提高，生活也越來越幸福！
庖丁解牛高中議論文6
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。就得善于掌握它的'規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無法回旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢？
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來應(yīng)對(duì)世間萬物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
庖丁解牛高中議論文7
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！贝汗�(jié)馬上就要到了，可以吃美食、貼春聯(lián)、放鞭炮……最讓我期盼的，就是收壓歲錢了。
大年三十晚上，剛吃過年夜飯，我就跑到爸爸媽媽面前，雙手拱起，說：“爸爸媽媽新年快樂，祝新年工作順利，好運(yùn)連連！”爸爸用手輕輕敲了下我的頭，“小財(cái)迷，是要紅包了吧。”隨后掏出一個(gè)紅包給我，“拿去吧，你的壓歲錢，也祝寶貝健康快樂�！蔽医舆^紅包，手一捏，感覺比去年又厚了不少�！爸x謝爸爸媽媽！”說完我就一溜煙跑去爺爺奶奶那邊�！斑希詫O女來了，來來，給你壓歲錢，”爺爺奶奶馬上遞給我一個(gè)紅包�！爸x謝爺爺奶奶，祝你們身體健康，”說完我跪下給他們磕了個(gè)頭。按照爺爺老家那邊風(fēng)俗，晚輩要給長(zhǎng)輩磕頭拜年的，爺爺奶奶樂得合不攏嘴。
收完紅包，我像拆盲盒一樣打開看了看，哇！都是嶄新的鈔票。我小心翼翼地把紅包放到枕頭下面，晚上要枕著它們睡覺。這是因?yàn)閭髡f以前有一個(gè)叫“祟”的.怪獸，它會(huì)讓孩子們生病，過年時(shí)候在枕頭下放紅包，可以嚇走它，保佑小孩一年健健康康。
初一早上，我拿出一部分壓歲錢交給媽媽，然后說：“剩下的我自己用啦�！眿寢層悬c(diǎn)驚訝，“你準(zhǔn)備怎么用呢？”“先不告訴你們，”我故作神秘地笑了笑。以前，家里經(jīng)濟(jì)比較緊張，壓歲錢都讓爸爸媽媽收走用掉了。這幾年，經(jīng)濟(jì)條件好起來，爸爸給我辦了銀行卡，專門用來存壓歲錢。今年的紅包怎么用，我心里早已有了打算。我先去文具店買了一些文具和盲盒犒勞一下自己，然后就奔去了社區(qū)。原來啊，最近我在電梯里看到社區(qū)張貼的告示，說是今年的“春風(fēng)行動(dòng)”已經(jīng)開始，這是幫扶救助困難群眾的行動(dòng)，我也想出一份力。到了社區(qū)，我拿出錢準(zhǔn)備捐款時(shí)，爸爸媽媽出現(xiàn)了，原來他們不放心便跟了過來。爸爸媽媽開心地把我摟進(jìn)懷里，“你做得很對(duì)，我們支持你，”然后我們一起把錢投進(jìn)了捐款箱。
“獨(dú)樂樂不如眾樂樂，”通過自己的壓歲錢幫助到了需要幫助的人，讓大家生活都好起來，這才是新年最好的祝福。
庖丁解牛高中議論文8
爆竹聲中一歲除啊，春風(fēng)又暖入屠蘇！最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。也叫壓勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等
春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢放進(jìn)紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。因此每個(gè)長(zhǎng)輩都會(huì)給每個(gè)晚輩一個(gè)裝著壓歲錢的紅包。
其實(shí)每個(gè)長(zhǎng)輩的壓歲錢不一樣多，但他們的心意都是一樣重的。如何處置這些壓歲錢也成了不少人心中的一個(gè)問題。我就有以下幾個(gè)建議。
可以把這些年收到的所有閑置的壓歲錢都存到銀行。這樣不僅壓歲錢不會(huì)亂花，還會(huì)每年帶來一點(diǎn)利息。
新年過后就是新學(xué)期，可以買一些用的到的文具，還可以買一些自己感興趣的名著，學(xué)習(xí)學(xué)累了，就可以拿出來暢讀。
十分不提倡揮霍壓歲錢，把壓歲錢用于游戲充值，買漫畫書，買用不到的東西。因?yàn)檫@些壓歲錢是長(zhǎng)輩的祝福，怎么可以把它用在不該用的地方，這估計(jì)也是每個(gè)父母收走我們壓歲錢的原因吧。
在現(xiàn)在又出現(xiàn)大學(xué)提倡學(xué)生在寒假期間給父母，長(zhǎng)輩，和曾經(jīng)幫助過自己的人一份“感恩紅包”的新民俗。這是中華傳統(tǒng)文化的更新與發(fā)展，我個(gè)人很贊成這種做法，因?yàn)樵跉v史上也有晚輩給長(zhǎng)輩壓歲錢的.習(xí)俗，這里的歲指年歲，意在祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，其次長(zhǎng)輩給予我們祝福，作為晚輩，又有什么理由不給予長(zhǎng)輩祝福呢。作為青少年的我們雖然無法給長(zhǎng)輩買禮物，但我們可以用通過自己努力的成績(jī)來回報(bào)長(zhǎng)輩。
如今過年少了不少的年味，喜慶的年俗被人早已遺忘，取而代之的卻是網(wǎng)絡(luò)上一些關(guān)于過年習(xí)俗的小活動(dòng)，這年過著過著越不像年了，但壓歲錢這年俗中濃重墨彩的一筆卻沒有被遺忘。希望人們找回有年味的年，因?yàn)檫@是中華傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的東方之星，是絕無僅有的，作為華夏兒女我們當(dāng)義不容辭的傳承下去，因?yàn)檫@同樣是中華傳統(tǒng)文化的根。
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