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高三議論文必備【15篇】
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你所見過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的高三議論文 ，歡迎閱讀與收藏。
高三議論文 1
唯一一次被我爸打是在小學(xué)一年級(jí)。那時(shí)我們家住在小山溝里，小孩子上學(xué)得翻過(guò)山去。有一次我去學(xué)校，卻在山上捉蚱蜢入了迷，竟然忘了時(shí)間。急得老師只得沿山路一步步爬上來(lái)找我�；丶液�，爸媽就把我連罵帶打了一頓……
隨著我慢慢長(zhǎng)大，爸媽就不再斥責(zé)我，教訓(xùn)也往往是和風(fēng)細(xì)雨的。相比之下，蕭百佑這樣的父親除了專制、蠻橫，我就挑不出什么優(yōu)點(diǎn)了。也許他還得學(xué)習(xí)如何做父母。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，孩子對(duì)父母而言亦是一種饋贈(zèng)，饋贈(zèng)他們初為人母人父的快樂(lè)，所以父母應(yīng)該感謝這種饋贈(zèng)，用悉心照顧與良好的教導(dǎo)回報(bào)孩子的童真。也可以說(shuō)父母對(duì)待孩子的方式就體現(xiàn)了他們自身的素質(zhì)。有強(qiáng)烈控制欲的父母管孩子管得太嚴(yán)，什么能做什么不能做都抓得死死的，忽略了孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，甚至犯錯(cuò)也是他的權(quán)利。不玩一下火怎么知道火帶給人溫暖的同時(shí)也能燒灼得人疼痛呢？
我很羨慕一個(gè)朋友。她從小喜歡美術(shù)，父母便送她進(jìn)美術(shù)班畫畫，現(xiàn)在更是作為專業(yè)在專攻。由于她性格開朗，又有很強(qiáng)的好奇心，父母便帶著年幼的她四處游歷，讓她在旅途中見識(shí)了不少風(fēng)景與文明。因?yàn)檫@份開闊的視野，她開朗而不失沉靜，博學(xué)而又有專攻，朋友們都喜歡跟她在一起。
所以我覺得好孩子并不是逼出來(lái)的。若孩子性情里的天真、純潔、好奇受到壓抑，他的快樂(lè)也會(huì)消失殆盡。沒(méi)有快樂(lè)的成功誰(shuí)稀罕呢？又有什么意義呢？父母應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的興趣與特長(zhǎng)，尋找一條適合孩子的路，然后用自身的品質(zhì)感染孩子，孩子不就自然朝好的方面發(fā)展了嗎？
龍應(yīng)臺(tái)就是這樣一位好母親。她在《目送》中說(shuō)過(guò)：“他（兒子）有自己的精神世界，只是我進(jìn)入不了。”她并不認(rèn)為兒子年齡比自己小就地位不平等。她尊重兒子的時(shí)代精神，把他的人格與自己擺在同樣的高度。三毛的流浪情結(jié)也多多少少受到了父母性情的影響。曾看過(guò)三毛父母對(duì)她的評(píng)價(jià)：“我女兒常說(shuō)，生命不再于長(zhǎng)短，而在于是否痛快地活過(guò)，也就是為掌握生命的意義而活。在這一點(diǎn)上，我雖然痛心她的燃燒，但我同意�！遍_明的父母培養(yǎng)了勇敢、瀟灑的三毛；而尊重孩子的選擇，從中亦顯出了父母的.人格魅力。
想象一下，“狼爸”的孩子離開這份管束后又當(dāng)如何呢？要么毫無(wú)主見、惟命是從，要么麻木不仁、蠻橫專制�；尩呐畠翰灰苍谏缃恢酗@露出了膽怯嗎？她又怎么可能擺脫得了兒時(shí)那個(gè)被罵“垃圾”的陰影呢？父母急切盼望孩子成功，孩子卻受到了難以彌補(bǔ)的身心傷害，這樣的結(jié)局是誰(shuí)也不愿意見到的。
父母養(yǎng)育孩子需要素養(yǎng)。孩子不是用來(lái)達(dá)成某種目的的工具，他們也擁有獨(dú)立的人格。父母若真心關(guān)心孩子，就當(dāng)對(duì)孩子多幾分了解，多一份尊重�！叭缋撬苹ⅰ钡膭�(dòng)物式教養(yǎng)的成功畢竟是特例。父母親應(yīng)當(dāng)記�。航裉旆N下一棵什么樣的種子，明天就會(huì)發(fā)出一株怎么樣的芽。
高三議論文 2
真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說(shuō)謊，表里如一的意思。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，粗一看，有道理，細(xì)一琢磨，有問(wèn)題。
你想呀，當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國(guó)的時(shí)候，如果所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真誠(chéng)待人的原則，死守著“別人對(duì)我不仁，可我不能對(duì)他不義”的古訓(xùn)，那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?所以說(shuō)真誠(chéng)不是絕對(duì)的，其碼對(duì)敵人就不能真誠(chéng)，而應(yīng)該以牙還牙，以血還血。
也許有人會(huì)說(shuō)，對(duì)敵人是不能真誠(chéng)，那么對(duì)朋友呢，總應(yīng)該是絕對(duì)的真誠(chéng)吧!依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)明了實(shí)情，會(huì)怎么樣呢?也許會(huì)加快他的`死亡，這是您愿意看到的結(jié)局嗎? 也許又有人會(huì)說(shuō)，對(duì)朋友也不能做到百分之百的真誠(chéng)，那么對(duì)自己的親人呢，這總應(yīng)該做到百分之百的真誠(chéng)吧!依我看，也不盡然。請(qǐng)您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候，諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書信去找關(guān)羽，而關(guān)羽明白劉備及軍師的用意，說(shuō)什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對(duì)劉備是真誠(chéng)的，可對(duì)他的親哥哥就不夠真誠(chéng)了。這也無(wú)可厚非，各為其主嗎!由此可見，真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體、國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。 再者說(shuō)了，你自己就沒(méi)有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒(méi)有的，如果有的話，你也就不存在了。 總而言之，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。
高三議論文 3
對(duì)于幾乎所有的高中生來(lái)說(shuō)，高考就是他們進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行繼續(xù)深造的一個(gè)唯一途徑。有些人說(shuō)高考這個(gè)制度并不是那么的公平，因?yàn)檫@是應(yīng)試教育出現(xiàn)的主要問(wèn)題，學(xué)生們必須要學(xué)好每一門的功課才能夠考進(jìn)一所好大學(xué)，對(duì)于那些對(duì)于某些專業(yè)有天賦的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是非常不公平的。然而我認(rèn)為現(xiàn)在的高考制度對(duì)于大多數(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是公平的。
高考僅僅只是要求學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上能夠做得好，而學(xué)生的權(quán)利和家庭的財(cái)富不會(huì)幫助到他們高考。高考制度讓很多的貧困家庭的學(xué)生都有機(jī)會(huì)來(lái)接受高等的教育，幫助他們改變出生在貧困家庭中的命運(yùn)。甚至有些學(xué)生可能在年輕的時(shí)候迷失了方向，但是高考制度給了他們第二次重新選擇的機(jī)會(huì)，讓大家又重新的站在了同一起跑線上。
對(duì)于那些有著很強(qiáng)的專業(yè)天賦的.人，高考的制度也有其它的解決方法。國(guó)家會(huì)授權(quán)一些大學(xué)獨(dú)立的進(jìn)行自主的招生，如果學(xué)生足夠的好，他們也可以憑借著自己的專業(yè)特長(zhǎng)考進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)。所以在當(dāng)下我認(rèn)為高考制度是非常公平的。
高三議論文 4
機(jī)遇是青睞有準(zhǔn)備的人的，他與怯懦，懶惰無(wú)緣，他更不相信眼淚，不會(huì)同情任何一個(gè)人。窮則思變，差則思勤，沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，我們要學(xué)會(huì)把握機(jī)遇。
“等待機(jī)會(huì)是一種十分笨拙的行為”因此，我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。一味的等待只會(huì)南轅北轍，與我們的目標(biāo)背道而馳。
法蘭西第一帝國(guó)皇帝———拿破侖，原來(lái)只是一個(gè)小小的炮兵軍官，但是，他后來(lái)叱咤風(fēng)云，成為皇帝，正是因?yàn)樗プ×藱C(jī)遇。他提出的作戰(zhàn)計(jì)劃被特派員薩利切帝認(rèn)可，在前線的`他，英勇作戰(zhàn)，這與正顯示出了他的才華和膽識(shí)。攻克了土倫，因此成名，他一步一步抓住機(jī)遇，最后成為家于戶曉的皇帝。
機(jī)遇是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是成功的起始點(diǎn)，是事業(yè)的起跑線。為什么人與人之間還有很大的差距呢？在這個(gè)世界上。分為樂(lè)觀主義者和悲觀主義者。樂(lè)觀主義者在每個(gè)困難面前看到機(jī)遇，然后緊緊抓住機(jī)遇，經(jīng)過(guò)不懈努力，最后有所作為，而另一類人————悲觀主義者，他們只是在每一次的機(jī)遇中看到困難，知難而退，退縮，放棄。機(jī)遇與他們擦肩而過(guò)，坐失良機(jī)，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)抓住機(jī)遇。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星�！碑�(dāng)我們與機(jī)遇擦肩而過(guò)時(shí)，不應(yīng)該灰心喪氣，放棄前行的目標(biāo)。我們此時(shí)更應(yīng)該做的就是反省自身，完善自己，磨練自己，積蓄力量，厚積薄發(fā)。去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造下一個(gè)機(jī)遇。這樣我們成功的機(jī)率就會(huì)更大。切忌在原地不動(dòng)，因?yàn)殚W電不會(huì)在同一個(gè)地方落兩次。
我I國(guó)影視演員郭濤，畢業(yè)于某知名影視院校，大學(xué)時(shí)代的他就已經(jīng)小有名氣，他也自己聲稱他的起點(diǎn)很高，但是畢業(yè)后的他卻銷聲匿跡了。因?yàn)檎也坏胶线m的機(jī)會(huì)，沒(méi)有適合自己的電影電視劇。經(jīng)過(guò)多年的沉默，后來(lái)憑借一部《瘋狂的石頭》重回?zé)善�，讓人為之一驚。他正是經(jīng)過(guò)多年的低沉期，在此期間不斷的積蓄力量，最后的出現(xiàn)讓人震驚，可是這又是必然的結(jié)果。機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的。在風(fēng)和日麗之時(shí)，在春風(fēng)拂面之時(shí)，我們就要開始耕耘，最后會(huì)收獲豐收的喜悅。
天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近太陽(yáng)。我們要相信自己，抓住機(jī)遇。
高三議論文 5
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的青蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過(guò)是過(guò)眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無(wú)垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的'享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽�，淺閱讀中過(guò)多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無(wú)定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠!
高三議論文 6
嘗聞一說(shuō)曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競(jìng)死，群隼枵腹�；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。
余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時(shí)，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
夫天地萬(wàn)物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎？此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；擇進(jìn)者，遇阻無(wú)畏，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無(wú)形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計(jì)于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。
由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強(qiáng)加；然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險(xiǎn)、篤志憤發(fā)者莫屬也！
點(diǎn)評(píng)：
本文全篇用文言寫成，且文從字順，表意暢達(dá)，顯示了作者很強(qiáng)的`文言功底和文化素養(yǎng)。文章開篇引用一故事，說(shuō)明同樣的事物，由于生存條件不同，會(huì)逐漸變得不同�！按蠛抵畾q，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也”引出對(duì)“轉(zhuǎn)折”的論述。作者指出人生存在轉(zhuǎn)折，成功需要轉(zhuǎn)折，只有把握好轉(zhuǎn)折，不懼于轉(zhuǎn)折，胸懷大志，才能“播義于四海，流芳于后世”。 人各有愿，未可強(qiáng)加
高三議論文 7
幸福的定義很難用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)描述，它可能是快樂(lè)、安慰、肯定與愛意等等。但有時(shí)候，幸福也伴隨著悲傷、無(wú)奈和愛恨交織。有時(shí)候，我們覺得幸福離我們很遠(yuǎn)，但它又常常出現(xiàn)在我們身邊。或許，幸福就像一朵花，你需要仔細(xì)地去感受她，才能真正明白她的美好之處。
然而每個(gè)人對(duì)幸福的定義卻截然不同，每個(gè)人都有不同的含義，在網(wǎng)絡(luò)上，我曾向網(wǎng)友發(fā)起詢問(wèn)，“幸福的定義是什么？”有大多數(shù)人認(rèn)為幸福就是快樂(lè)，有人認(rèn)為幸福就是簡(jiǎn)單，也有人認(rèn)為只有在戀愛中才會(huì)知道幸福的滋味，更有人不知道從何說(shuō)起，只有一臉的無(wú)奈。
其實(shí)，我認(rèn)為幸福的定義是很簡(jiǎn)單的，就是用心去迎接，關(guān)心身邊的每一件事，每一個(gè)人。拉爾夫·沃爾多·愛默生說(shuō)過(guò)：幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。這是我最喜歡的一條秘訣。意思是“讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福，越是助人為樂(lè)就越快樂(lè)，幸福不是來(lái)自于自私而是無(wú)私，一分耕耘一分收獲”。難道不是這樣嗎？我想只有關(guān)心幫助過(guò)別人的人才會(huì)懂得那份快樂(lè)，我覺得那種快樂(lè)不是比自己得到了自己最想要的更快樂(lè)嗎？更有價(jià)值嗎？更有意義嗎？
在我們身邊，其實(shí)幸福一直都存在。但是，很多和我一樣的年輕學(xué)生卻常常感到茫然和不幸福。有些家長(zhǎng)也因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ儆袝r(shí)間與孩子交流。雖然他們非常愛孩子，總是盡可能地提供良好的生活條件，但我們內(nèi)心深處還是需要更多的關(guān)懷和關(guān)注。在這個(gè)時(shí)代，我們需要的是真正的關(guān)心和體貼，這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)或許就能讓我們感受到無(wú)限的溫暖。坐在一起，和家人共享美好的時(shí)光，這就是最簡(jiǎn)單的幸福。
現(xiàn)在的我對(duì)于幸福又有了不同的想法，我覺得每個(gè)人都擁有屬于自己的'幸福，有的人覺得金錢更重要，有的人覺得愛情更重要，也有的人覺得和家人在一起更重要，或者覺得對(duì)于他來(lái)說(shuō)工作是最重要的。但不管是哪一種幸福。
幸福就在瞬間，世界不再遙遠(yuǎn)，因?yàn)閻墼谏磉厸](méi)走遠(yuǎn)，海和藍(lán)天交匯的終點(diǎn)，所有夢(mèng)想為你而改變，時(shí)間封存昨天，回憶收藏思念，就像一道光線照亮我心田，你的未來(lái)請(qǐng)讓我實(shí)現(xiàn)。
幸福是和親人們共享美食，一起打掃家園；和朋友們分享心靈的碰撞。讓我們記錄下身邊的每一個(gè)幸福瞬間……。
高三議論文 8
我曾看過(guò)繭。雪白的絲線繁密纏繞，結(jié)成一個(gè)結(jié)實(shí)的橢圓小球，柔軟而有光澤的白色的小球，不是無(wú)力的蒼白色，亦不是顏料里呆板而無(wú)生命的白一自然不是，即使它是由一個(gè)丑陋的肉身織就，然而它始終汲取了—個(gè)生命的靈氣與精華。它是充滿生之活力與靈氣的。
可是，我是這樣嫌惡地盯著鏡子里自己的臉，鄙夷地冷笑——是你自己作繭自縛。
作繭自縛，是可恥的。那意味著你洞悉一切的愚蠢和虛妄，依然放縱自己內(nèi)心里的種種蠢蠢欲動(dòng)，為自己織就一個(gè)精致優(yōu)美的牢籠。那些泛濫卻淺薄虛幻的心情就是一根根看似纖柔、實(shí)則堅(jiān)韌的絲線，如亂麻般纏繞包裹，將你困于其中，黑暗不見天日。然而當(dāng)初你是那樣盲目地義無(wú)反顧。飛蛾撲火，縱然還有它可值得贊美之處，在它的軀體為烈火焚燒之時(shí)，至少有那么一刻，它求得了它奮斗追尋的那一抹絢麗，它的內(nèi)心依然是可以安詳而自足的。而你除了意料之中的失望和為著自身愚蠢和不理智催生的漠然自棄，還獲得了什么?一個(gè)優(yōu)美精致的.、束縛自己的繭?
我們于這世間存活，必定為諸多凡塵俗世束縛了自由。然而我們總還可以說(shuō)那些都是無(wú)奈，是被逼迫的，是不甘愿的，于是可以心安理得地埋怨，嘆息，世道如此，偶爾還可一表心態(tài)�？傆幸惶�，要沖破這些繭，回歸自由。最怕是自身的錯(cuò)，是自己給自己做了一個(gè)繭，束縛了自己，于其間糾結(jié)，沖撞，掙扎，卻還執(zhí)迷不悟。不是悟不了，是不肯悟。我們從來(lái)害怕承認(rèn)自己的愚蠢，亦從來(lái)不愿。卻甘愿自欺，自累。
然而終究是悟了�；蛟S是在某個(gè)夜晚，某片湖邊，或許是因?yàn)槟称恼拢尘湓�。像是濃重的黑暗中突然透進(jìn)的一抹光，微弱卻堅(jiān)定，引領(lǐng)我們走出自己精心編織的牢籠。走出來(lái)后，才有新的感觸�；蛟S作繭自縛自有它的意義，于我們，它未嘗不是一個(gè)新的轉(zhuǎn)機(jī)，促成一個(gè)新的自己。蠶吐出絲線為自己織成繭，在繭中成為蛹。亦是在繭中，蛹為自己的蛻變積蓄著力量，耐心而不焦急，憧憬而不彷徨。它等待那第一絲光亮把自己叫醒，便傾盡力量沖破繭的束縛，蛻變成一只色彩繁麗的飛蛾。自破繭而出的那一刻，原本丑陋黯淡的生命在瞬間綻放光彩，當(dāng)初所有的掙扎、苦痛，雕刻在翅羽間繁復(fù)的紋路里，賦予它的生命另一種深刻的魅力。當(dāng)我們放下那些虛妄的念頭，回歸心靈原本該有的寧?kù)o、祥和，回頭重新審視自己，心底是一片坦然，兼懷有一絲慰藉。也因?yàn)槿绱�，我們的�?nèi)心變得充盈而踏實(shí)，不驕不躁，不貪戀不癡迷。
繭，可以是囚困你的牢籠，亦可以成為你煅燒自己的煉獄，于其中腐爛抑或涅槃，皆由自己把握。
高三議論文 9
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會(huì)爭(zhēng)論什么文學(xué)不文學(xué)的，(這事兒恐怕不是文學(xué)爭(zhēng)論那么簡(jiǎn)單咯)只說(shuō)說(shuō)從中看到的幾個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國(guó)歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會(huì)發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說(shuō)吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會(huì)敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來(lái)大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來(lái)，罵被咬之人撒潑使賴，對(duì)狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個(gè)樣子。先是白燁不止一次說(shuō)韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來(lái)，接著哥們的兒子也跳了出來(lái)……跳來(lái)跳去，全是些不相干的人，都只聽說(shuō)自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個(gè)說(shuō)韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個(gè)要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長(zhǎng)輩的話就是至理名言。
長(zhǎng)輩說(shuō)：“不對(duì)，你是錯(cuò)的�！蹦敲茨憔褪清e(cuò)的。如果你說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)并指出長(zhǎng)輩的錯(cuò)誤，就會(huì)被說(shuō)成叛逆不尊重長(zhǎng)輩，然后一群長(zhǎng)輩圍著你罵(一般地，他們不會(huì)耐心教育。還教育個(gè)屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說(shuō)的`是真理)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護(hù)長(zhǎng)輩，但是，我認(rèn)為長(zhǎng)輩并不就是年齡比自己大的人，對(duì)那些不辨是非歪曲事實(shí)甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長(zhǎng)輩來(lái)尊敬，而是要大膽地指出他們的錯(cuò)誤，畢竟愛心的泛濫，只會(huì)讓他們錯(cuò)上加錯(cuò)；等到他們改正了錯(cuò)誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L(zhǎng)輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。
在“韓白罵戰(zhàn)”中，“抽嘴巴”“付出血的代價(jià)”等暴力字眼出現(xiàn)頻率極高，由此現(xiàn)今社會(huì)暴力傾向嚴(yán)重可見一斑。作為長(zhǎng)輩，作為有社會(huì)影響的人物，成天個(gè)把打啊殺啊血啊等話兒掛在嘴邊，這社會(huì)的暴力傾向能不嚴(yán)重嗎？孩子從長(zhǎng)輩那里得到一個(gè)訊息：以拳頭解決問(wèn)題。從家庭暴力到校園斗毆再到社會(huì)不良青年打群架，難道其中沒(méi)有值得反省的東西？
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個(gè)與現(xiàn)今社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的問(wèn)題。至于“韓白之爭(zhēng)”，我看那是必然的，即使沒(méi)有韓寒罵白燁，也會(huì)有其他人罵白燁或其他胡謅之人，在整個(gè)事件中，韓寒不過(guò)說(shuō)出了年輕一代的心聲。姑且把“韓白之爭(zhēng)”看作是現(xiàn)今社會(huì)某些長(zhǎng)輩(勉強(qiáng)這么稱呼他們)心胸狹隘自以為是或不了解后輩，而年輕一代渴望被肯定被尊重的一個(gè)見證吧。
高三議論文 10
最近，有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行盤點(diǎn)，獲得以下共識(shí)：一是代際縮短引發(fā)的寫作方式的變化。早期網(wǎng)絡(luò)寫作與傳統(tǒng)寫作雖然存在觀念差異，思維方式與審美習(xí)慣仍然趨同，但隨著社會(huì)生活發(fā)生巨大變化，新一代網(wǎng)絡(luò)寫手基本脫離了傳統(tǒng)思維模式，寫作方式也相應(yīng)產(chǎn)生較大變化。二是已經(jīng)形成“集體寫作”的話語(yǔ)特征。網(wǎng)絡(luò)寫作改變了以往“你寫我讀”的精英化書寫方式，形成了讀寫之間認(rèn)知交流、思想交流、情感交流、生活方式、話語(yǔ)方式以及人生經(jīng)驗(yàn)交流的平民化書寫方式。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平民化互動(dòng)模式產(chǎn)生巨大能量，所表現(xiàn)出的集體力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)體力量。三是網(wǎng)絡(luò)寫作通過(guò)不斷嘗試，讀寫磨合，海量更新，迅速淘汰，產(chǎn)生了一些有別于傳統(tǒng)文學(xué)的新的表現(xiàn)形式和手段。
通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫作特征與網(wǎng)絡(luò)作品文本的分析研究，并將其與傳統(tǒng)文學(xué)相比較，我們還可以對(duì)它的現(xiàn)實(shí)意義做出如下判斷：其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的重要意義。其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互性和超文本特性導(dǎo)致書寫和閱讀方式產(chǎn)生變革，及其全民參與的形式，對(duì)提高民族文化素養(yǎng)具有積極意義。其三，作為新的文化產(chǎn)業(yè)鏈的開端產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)更具可塑性、開放性和延展性。網(wǎng)絡(luò)作品—電子收費(fèi)—書籍—電視劇本—漫畫和動(dòng)畫—網(wǎng)絡(luò)游戲的機(jī)制正在逐步建立。其四，傳統(tǒng)文學(xué)一直以關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活為己任，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)側(cè)重于對(duì)幻想世界的描述。這也是新一代作家面對(duì)變化莫測(cè)的世界做出的自然反應(yīng)，比如玄幻小說(shuō)、歷史架空小說(shuō)、穿越小說(shuō)、軍事幻想小說(shuō)等等。這類小說(shuō)雖然不夠成熟但具有實(shí)驗(yàn)意義，潛藏著新的文學(xué)發(fā)展空間。
同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的若干問(wèn)題也不容忽視。一方面網(wǎng)絡(luò)寫作是對(duì)作者發(fā)表、出版權(quán)的'解放，實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)人都是藝術(shù)家”的平民夢(mèng)想，使文學(xué)寫作進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代；另一方面它也暴露出標(biāo)榜多元、對(duì)抗主流、瘋狂復(fù)制、雜亂拼湊等嚴(yán)重問(wèn)題，耗散了文學(xué)寫作的精神價(jià)值。從作品內(nèi)容和寫作形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的庸俗化、快餐化傾向十分明顯，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作主體失陷，思想深度被削平，在藝術(shù)水準(zhǔn)上與傳統(tǒng)文學(xué)仍存在較大距離。
網(wǎng)絡(luò)寫作給相當(dāng)一批人帶來(lái)了生活的樂(lè)趣，這個(gè)原動(dòng)力其實(shí)是文學(xué)最珍貴的價(jià)值之一，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的力量之源。陳建功認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超強(qiáng)的傳播能力使紙媒文學(xué)瞠乎其后，這種傳播能力將使它成為未來(lái)民族審美的導(dǎo)引者。任何輕視或忽視其巨大能量的行為，將造成國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的戰(zhàn)略失誤。
5．下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理解，正確的一項(xiàng)是（）
A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了以往“你寫我讀”的平民化書寫方式，形成了精英化互動(dòng)模式。
B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)觀念，擺脫了傳統(tǒng)思維模式，產(chǎn)生了全新的寫作方式與審美習(xí)慣。
C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)解放了作者的發(fā)表權(quán)、出版權(quán)，但其庸俗化、快餐化傾向也十分明顯。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比紙媒文學(xué)更具有超強(qiáng)的傳播能力，一定會(huì)成為未來(lái)民族審美的導(dǎo)引者。
6．下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的交互性和超文本特性導(dǎo)致書寫方式和閱讀方式產(chǎn)生重要變革。
B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全民參與的形式和思想深度被削平的特點(diǎn)，有利于提高民族文化素養(yǎng)。
C．作為新的文化產(chǎn)業(yè)鏈的開端產(chǎn)品，比傳統(tǒng)文學(xué)具有更強(qiáng)的可塑性、開放性和延展性。
D．雖然不夠成熟，但具有實(shí)驗(yàn)意義，潛藏著新的文學(xué)發(fā)展空間。
7．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的有別于傳統(tǒng)文學(xué)的新的表現(xiàn)形式和手段，是在其發(fā)展過(guò)程中不斷嘗試，讀寫磨合，海量更新，迅速淘汰的結(jié)果。
B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給相當(dāng)一批人帶來(lái)了生活的樂(lè)趣，具有很明顯的現(xiàn)實(shí)意義，但在藝術(shù)水準(zhǔn)上與傳統(tǒng)文學(xué)仍存在較大差距。
C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生了一些新的文學(xué)表現(xiàn)形式，如玄幻小說(shuō)、歷史架空小說(shuō)、穿越小說(shuō)、軍事幻想小說(shuō)等等。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了若干問(wèn)題，但具有發(fā)展的原動(dòng)力、超強(qiáng)的傳播力。
5.【答案】C．（A形成了精英化互動(dòng)模式，錯(cuò)。B產(chǎn)生了全新的寫作方式與審美習(xí)慣，錯(cuò)。D一定會(huì)成為未來(lái)民族審美的導(dǎo)引者，錯(cuò)）
6.【答案】B（思想深度被削平的特點(diǎn)，錯(cuò)）
7.【答案】C（C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，錯(cuò)）
高三議論文 11
風(fēng)若遙遠(yuǎn)的回音，追著夢(mèng)的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個(gè)金碧輝煌的王朝。她是史冊(cè)里深藏的墨跡，帶給人無(wú)法言說(shuō)的美麗和憂愁;她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽(yáng)，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個(gè)盛世的傳說(shuō)。古老的風(fēng)鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝?
我用想象觸摸你詩(shī)的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢(mèng)想的枝頭綴滿星光。沒(méi)有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮;沒(méi)有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的.壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遺忘?
我的腳步驚醒了你繁華的美夢(mèng)了嗎?那根透明的琴弦還在你修長(zhǎng)的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰(shuí)的眼淚這樣甘之如泉?面對(duì)銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎?獨(dú)步瑤臺(tái)的風(fēng)采，高處不勝寒的無(wú)奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發(fā)著在滄桑中冶煉過(guò)的從容風(fēng)味，讓一代又一代文人墨客來(lái)品評(píng)你如盛絢的過(guò)往，一個(gè)泱泱大氣的傳說(shuō)!
你仍然莊嚴(yán)地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術(shù)成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發(fā)亮，醉了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，以及那些堅(jiān)守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽(yáng)從此燦爛，中國(guó)從此芳醇神奇，永久蘊(yùn)香迷人。是這樣嗎，唐朝?你陶醉和震響了整個(gè)生命的世界!
把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場(chǎng)崇古清夢(mèng)，醉于此間，永不醒來(lái)。
縱使時(shí)間流淌，時(shí)光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
高三議論文 12
閑來(lái)無(wú)事，總會(huì)蹲在舊書攤旁，小心翼翼地翻開泛黃書頁(yè)，貪婪地嗅著那特有的馥郁古樸的味道，伴著那柔曼雋永的韻律，悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。
那深沉的紙頁(yè)，以一種無(wú)華平緩的語(yǔ)調(diào)講述著一個(gè)個(gè)干枯如柴的人生、衰落的家族、殷紅如血的事實(shí)，以及純真飽滿的幸福、溫馨深邃的大愛、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世間的浮華，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴你真與偽、善與惡、美與丑，讓你的思想走向深刻純凈，教你拋開煩惱與重負(fù)，笑對(duì)人生。舊書實(shí)實(shí)在在，沒(méi)有復(fù)雜的插圖，沒(méi)有突兀的欄目，更沒(méi)有天花亂墜的包裝。它只有質(zhì)樸的裝裱，只有占滿書頁(yè)的文字。
一頁(yè)淺色的紙做封面，幾個(gè)莊重的宋體字做書名，幾句富有情意的話做前言，幾列簡(jiǎn)單的目錄做索引，接下來(lái)，便是洋洋灑灑的正文。若是能夠有幸翻到附有批注的舊書，那便如同得到了書中珍寶。你可以與舊書原有的主人進(jìn)行思想上的交流，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有領(lǐng)悟到的思想層面，給自己再添一顆顆深藏在箱底的鉆石。讓原來(lái)還膚淺的思想漸漸豐腴起來(lái)。這不是名家所做的批注，你不必畢恭畢敬地全盤接受，不敢質(zhì)疑。
這是一個(gè)思辨的過(guò)程，你思維的廣度由此打開。閱讀文學(xué)巨著、古典名著，若是能夠擁有一本古老的簡(jiǎn)裝本，這超越時(shí)空的韻調(diào)，便能夠帶你走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，真切感受那時(shí)社會(huì)的氛圍，感受那時(shí)人們的情感，追循歷史人物的.足跡，那古時(shí)的空氣都能夠蕩起你心中的漣漪。
這時(shí)的你，自由翱翔在歷史的天空，暢游在歷史的長(zhǎng)河，那俯瞰歷史的曼妙，打撈歷史的神秘，如夢(mèng)如幻。舊書，是被遺忘被塵封的記憶。它布滿塵土的封面下，包含著永不落伍的知識(shí)，舊書被一次又一次的翻新，不變的，是其中永恒的富有深遠(yuǎn)意義的常讀常新的文字。它不像市面上有些裝裱華麗而內(nèi)容平淡甚至低俗的書籍，它補(bǔ)給包含著文學(xué)史上沉積下來(lái)的精華，還蘊(yùn)含著一種簡(jiǎn)單沉穩(wěn)的心態(tài)。
捧一本舊書，泡一杯濃茶，與陽(yáng)光交織的黃暈中，讓心靈恬然地律動(dòng)。翻開舊書，深吸一口歷史的氣息，讓它，教給你文字的真諦，人生的真諦。
高三議論文 13
路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的，人的每一個(gè)行動(dòng)都在書寫自己的歷史�！櫜ㄒ妹宰鳛轭}記，既開篇點(diǎn)題，又有說(shuō)服力。）
是誰(shuí)說(shuō)蝴蝶飛不過(guò)滄海，蜘蛛爬不過(guò)圍墻？是誰(shuí)說(shuō)“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”？又是誰(shuí)說(shuō)潘多拉魔盒預(yù)示著一切災(zāi)難的開始……
或許你會(huì)勸她放棄那束明亮的陽(yáng)光，隱匿到樹叢；或許你會(huì)討厭她，看不起她，認(rèn)為她愚蠢；但我卻欣賞她，欣賞她的堅(jiān)強(qiáng)，她的不甘示弱，她的堅(jiān)貞傲骨……是的，她并不退縮。
我們，缺少的不就是那份堅(jiān)強(qiáng)嗎？
驛橋邊的蘆葦經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，依舊屹立不倒；海面上的蝴蝶被浪濤拍打，被暴雨淋濕，被狂風(fēng)吹擾，卻依然飛翔在那片天空；墻壁上的.蜘蛛一次又一次地爬上去摔下來(lái)，卻始終沒(méi)有放棄。它們堅(jiān)信：堅(jiān)持就是信仰，前方雖然是未知的迷霧，但彼岸一定有一道繽紛的彩虹，通往另一個(gè)美麗的世界。
那么，我們呢？一道道繁雜的演算題目，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)的單詞，一篇篇佶屈聱牙的古文橫亙?cè)谖覀兊拿媲�；一次次家長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的嘮叨，一陣陣?yán)蠋熆嗫谄判牡拈_導(dǎo)，可，還是一回回兵敗滑鐵盧的測(cè)驗(yàn)、月考、年段過(guò)關(guān)、質(zhì)量檢測(cè)、超級(jí)大模擬……難道我們真的無(wú)藥可救？
作為高三的學(xué)生，我們都懷揣著一個(gè)美好的未來(lái)憧憬，期待著獲得成功的喜悅。但在這個(gè)過(guò)程中，我們也需要堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，并不斷提高自己，從而走向更加光明的明天。
抬頭看天，放下繁瑣的瑣事，拋開無(wú)謂的雜念，找回屬于自己的夢(mèng)想，幸福與快樂(lè)將會(huì)伴隨著你！
帶著堅(jiān)定之心，充實(shí)高三生活；乘著夢(mèng)想之翼，沖刺人生旅途；裹著感動(dòng)之心，書寫精彩歷史！
或許，此時(shí)此刻，遞給我一杯清水，我會(huì)保持著一種久經(jīng)滄桑的姿態(tài)——靜靜地誦讀，深深地吟詠，難以言表的感慨和情思在心頭流轉(zhuǎn)。這樣的情境下，如果給我一支筆，我將用它勾勒出一個(gè)光明璀璨的未來(lái)藍(lán)圖，細(xì)致地描畫出每一個(gè)細(xì)節(jié)，點(diǎn)綴上自己的期許和希望，讓這個(gè)世界更加美好而充滿生機(jī)。
倘若你問(wèn)我拿什么書寫自己的歷史，那么我定將毫不猶豫地告訴你：“用堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、感動(dòng)的心！”
高三議論文 14
母愛是世間最純凈、最偉大的情感，也是人類最原始的情感之一。從嬰兒時(shí)期起，母親就用自己的身體和無(wú)微不至的關(guān)心呵護(hù)著孩子，在孩子成長(zhǎng)的道路上給予他們無(wú)盡的愛與幫助。唐代詩(shī)人白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“莫道桑榆晚，微霜已重陽(yáng)。背燈看月影，前窗落雁行。此時(shí)有顧恩，難為此別離。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝�！边@句詩(shī)道出了母愛的偉大與無(wú)私，母親對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)也不能計(jì)算的。
高三母愛議論文1
母愛，無(wú)所不能，幸福，無(wú)所不在!
曾經(jīng)有一個(gè)小女孩非常喜歡漂亮的衣服，她總是希望身上穿著最引人注目的衣服�？墒悄骋惶�，她的母親病倒住進(jìn)了醫(yī)院，小女孩還是想讓母親給她織一件漂亮的毛衣�？墒悄赣H太虛弱了，無(wú)法滿足小女孩的愿望。小女孩為此非常生氣，甚至幾天不去看望母親。但是，她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這是她最后一次見到母親的機(jī)會(huì)，母親離世了。
小姑娘的母親突然病倒了，她心急如焚，一直守在母親身邊。終于，醫(yī)生告訴小姑娘，母親已經(jīng)離開了人世。小姑娘悲痛欲絕，不停地哭泣。就在這時(shí)，一位護(hù)士走到了小姑娘面前，手中拿著一件半成品的.毛衣。她告訴小姑娘，這是小姑娘的母親晚上織的，白天也在織。雖然母親已經(jīng)去世了，但是看到這件未完成的毛衣，小姑娘感到了母親對(duì)自己的深深愛意。她悲傷地抱住母親的遺體，在眼淚中默默感謝母親一直以來(lái)的愛和關(guān)心。
讀到這兒，我的眼睛濕潤(rùn)了，母愛是多么偉大啊!就是在病痛中，也能堅(jiān)持，永久地延續(xù)下去。
由此，我想起了小時(shí)候，那時(shí)候我總是害怕獨(dú)自一個(gè)人待在家里。有一次，媽媽生病了需要去醫(yī)院輸液，但她不想讓我擔(dān)心，就留在家里休息了。早上起來(lái)，媽媽還是很擔(dān)心我，不讓我獨(dú)自出門吃早餐，所以她很早就起床幫我準(zhǔn)備好了飯菜放在電飯鍋里。當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，就能聞到香氣撲鼻的飯菜味道。那時(shí)候，我還以為神仙來(lái)照顧我了呢！回憶起來(lái)，那時(shí)真的很幸福，很滿足。
下午放學(xué)時(shí)，正在醫(yī)院輸液的媽媽拔掉針管就往學(xué)校奔，因?yàn)閶寢尣幌胱屛以趯W(xué)校門口等太久了，每天放學(xué)，我都要吃一碗豆花，媽媽耐心地喂我，但媽媽的手總是在抖動(dòng)，我看在眼里急在心里，我再也不吃豆花了，因?yàn)椤?/p>
當(dāng)時(shí)我還小，不懂得體恤媽媽的感受。媽媽正忙著做晚飯，突然頭疼難忍，淚水止不住地奪眶而出。我卻在一旁嬉笑著說(shuō)：“媽媽，今天的飯是不是忘了放鹽��？”現(xiàn)在回想起來(lái)，我真的很后悔，我應(yīng)該更關(guān)心媽媽的健康和情緒。
媽媽在病痛中為我做事，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心我，就連生活中的一個(gè)小細(xì)節(jié)也不放過(guò)，我感到了母愛的偉大。母愛是無(wú)私的。在母親的關(guān)愛中，我深深的感受到了幸福!
高三議論文 15
培根的一句——知識(shí)就是力量。是歷史的，是激勵(lì)后人的座右銘。
聽人說(shuō)過(guò)，知識(shí)可以啟迪人的智慧，打開人的心扉，開闊人的視眼。因此，為了學(xué)的更多的知識(shí)，在這個(gè)知識(shí)爆炸的'時(shí)代擁有自己的一席之位。我，獨(dú)自背上行囊，開始了一段漫漫的求學(xué)之路。
在追求知識(shí)的道路上，我曾經(jīng)想過(guò)放棄，但是，我真的可以放棄嗎?放棄，就意味著父母對(duì)我二十年來(lái)的在一瞬間蕩然無(wú)存;放棄，就意味著我二十年的夢(mèng)想毀于一旦。所以，在追求知識(shí)的過(guò)程中永不放棄是我對(duì)它的詮釋。
在永不放棄的同時(shí)我又學(xué)會(huì)了放棄。因?yàn)槊鎸?duì)大量的書籍，我必須選擇適合自己的書籍;面對(duì)大量的數(shù)學(xué)題目，我必須放棄錯(cuò)誤的解題思想;面對(duì)失敗，我必須放棄懦弱。就像冰心女士說(shuō)的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。只有適時(shí)懂得放棄，才會(huì)收獲更多。
書籍是知識(shí)的源泉。這句話一點(diǎn)不假，是書籍讓我知道了高爾基在那樣的壞境下還能自學(xué)成才;海倫凱勒在雙耳失聰，雙目失明的壞境下還能堅(jiān)強(qiáng)的意志考入哈佛大學(xué);保爾柯察金還能在晚年坐在輪椅上寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的巨著。
追求知識(shí)，已成為我心中一個(gè)信念。它像一顆啟明燈，讓我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，給我?guī)?lái)了光明的世界。我，一個(gè)有棱角的青年，即使跌倒了還會(huì)再爬起來(lái)，還會(huì)涌出像長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的凌云壯志。
未來(lái)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是美好的，讓我們步入知識(shí)的海洋，攜手共創(chuàng)美好的明天吧!
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