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勞動議論文
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的勞動議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勞動議論文1
有句古話：“一夫不耕，或為之饑：一婦不織，或為之寒”，意思是說：如果天下有人不耕種，那么就會有人因此受到饑餓的威迫；如果天下有人不織衣，那么就會有人因此受到寒冷的要挾。所以勞動是為了世界人民。試想：如果天下無人勞動，我們豈不會受到寒冷與饑餓，我們生活的環(huán)境豈不會一片亂糟糟？由此可見勞動的重要性。
如果真心實意為了大家而勞動的話，彎腰撿紙也是一種勞動。但如果為了名譽而勞動，再壯觀也無法有益于民，不過是徒造聲勢罷了。切記，不可為勞動而勞動，虛情假意甚至會害人害己！
高爾基曾說過。在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的.道德�！獎趧雍涂茖W是世界上最偉大的兩種力量。既然明白了勞動的意義，懂得了如何尊重勞動，那么，我們可以嘗試嘗試勞動。種一棵小樹、彎一下腰、撿一片紙、往垃圾桶中扔垃圾……
勞動就在你我身邊，盡管它們有可能很不起眼，真心實意的勞動，再細微再不起眼，你只要做了，你就真正的在名譽外勞動！這，就是勞動的真諦！
勞動議論文2
逐勞動之光，揚時代之帆
勞動是一切的根本，是創(chuàng)造的源泉、立身的基礎。我們要熱愛，尊重勞動成果，要更熱愛勞動本身。
勞動從古至今一直存在，無論手動還是腦動、亙古長久，時時處處都不可缺少。從農(nóng)耕社會開始，勞動就猶如飲食，睡眠，住行一樣融于我們生活，難以分離。人類是勞動創(chuàng)造的社會是勞動創(chuàng)造的。世間的一切幸福都要靠勞動來創(chuàng)造。對于整個社會，勞動創(chuàng)造了財富和價值，是推動人類社會進步的根本力量。對于個人，勞動是個幸福的源泉，勞動可以實現(xiàn)人生夢想，改變自身命運，寂寞，惡習，貪圖等。
進入新時代，我國工人階須和廣大勞動群體，拼搏奮斗，用智慧和汗水營造了勞動光榮，從環(huán)衛(wèi)工，快遞小哥到生產(chǎn)防疫物資的工人。一切勞動，無論是你體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵。
創(chuàng)造才有創(chuàng)新，勞動即創(chuàng)造，教育是百年大計，教育培養(yǎng)人才，人才創(chuàng)造知識革新技術推動各行各業(yè)發(fā)展提升綜合國力。
勞動則是把一切預想落實到實處的手段，舊四大發(fā)明也好，新四大發(fā)明也罷，都是在勞動中應勢而生。時間都是公正的，你如何對它，它便給你怎樣的回饋，把時間花費在勞動上堅持不懈，當時的回禮是滿足感，獲得感，日后的回禮不可猜測。勞動會使人疲憊，但創(chuàng)造了永不疲倦的記憶。成功，是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的成果。
堅持勞動，勞動是立身的`基礎。在這個喧囂的塵世，當眾人都汲汲以求時，用極簡的純粹去對待每一個工作，袁隆平就是一位根植于大地的樸素科學家。他用十幾年的光陰專注于水稻種植事業(yè)，精挑細選每一粒種子，精裁細培。，終將水稻帶出園門，種進沙漠。匠心一片，精益求精。這樣的付出源于內(nèi)心對勞動的熱愛與堅持，源于“一輩子做的一件事”的靈魂追求。就像巴爾扎克說過：“持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律�！�
讓我們從現(xiàn)在開始，正確認識勞動，尊重勞動，面對自己這一本性并引導他人發(fā)現(xiàn)其利處，形成人人熱愛勞動的氛圍，讓我們逐勞動又光，揚時代之帆。
勞動議論文3
勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。勞動促進人的成長與發(fā)展，豐富人的精神世界。勞動是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的第一需要，勞動最光榮！
在中國古代有一位非常著名的醫(yī)藥學家李時珍，就是勞動的一個典范。他想用更好的方法來醫(yī)治病人，所以他不惜花幾十年的時間來編寫《本草綱目》。在這幾十年里，他讀了不只800多種，上萬卷的.醫(yī)書，并且行走了數(shù)萬里，他一邊嘗試草藥，一邊到所在村落進行訪問，了解了許多醫(yī)學知識，最后經(jīng)不斷地努力，艱苦的調查，完成了這本書。這本書糾正了許多古人的錯誤，在動植物分類學等方面有許多突出成就，并對其他相關學科做出了貢獻。李時珍通過勞動，從中了解了許多知識，并且又通過勞動將這些知識傳給我們后人，讓我們也從中了解了醫(yī)學方面的知識。
在勞動過程中，人類積累了豐富的知識和經(jīng)驗，創(chuàng)造了寶貴的醫(yī)學成果，勞動最光榮。還記得剛過不久的“五一勞動節(jié)”這天里，我感到非常開心。我早早的從床上起來，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是勞動節(jié)，然后我快速將牛奶喝完，拿著掃帚，墩布和垃圾桶到了樓上，我先將整個房間和客廳都清掃了一遍，然后用墩布一點一點地拖，生怕漏掉任何一個地方。就這樣2個小時過去了，當我爸媽醒來時，看到這一切非常高興地對我說：“你真的很棒。你做得很好！”我聽了以后非常開心，我通過勞動即將房間掃除干凈了，又得到了父母的贊揚，這不是一舉二得嗎？何樂而不為呢？
在這個世界上，人猿因勞動學會了生火，農(nóng)民伯伯下田種地。每天早晨，學生們背著書包上學，工人們在建筑工地上工作，老師站在講臺上上課等等，都是勞動，這個世界因勞動而美麗！勞動最光榮！
勞動議論文4
熱愛勞動之人，懂得自身之責任，任勞任怨；懂得勞動之人，明曉付出之真締，無私無悔。唯有深刻的認識勞動，才能精彩過活。
勞動不是獎懲標準，而是心甘情愿。日常生活中，老師和家長經(jīng)常將勞動作為一種懲罰措施，將犯錯的學生和孩子罰擦黑板，打掃教室等。在這種風氣的帶領下，許多孩子就會將勞動當成一種恥辱，認為那是對壞孩子的懲罰，努力使自己少犯錯誤，便能少做勞動。漸漸的，勞動就成了一件需要盡力避免的事。越優(yōu)秀之人競越不會勞動，這真是一個恐怖的事實。須知，勞動是一種美德，一種精神，是對自己和別人的一種責任。勞動應成為一種常態(tài)，人人天天都應自覺的勞動，唯有這樣才不會在通往懶惰和失敗的道路上越走越遠。
勞動無關年齡，只論心境。不要以為孩子還小，就不應該參與勞動；也不要以為老人太老，就沒有能力繼續(xù)勞動。從小培養(yǎng)孩子的勞動精神，才能強化孩子們的吃苦能力，才能讓他們有勇氣直面困難與打擊。如果從小就將孩子對勞動的興趣掐滅，什么事情都幫著干，孩子就會養(yǎng)成懶惰的習慣。而這種習慣會滲透到日常的`每一件小事。當接受了教訓，潘然悔悟時，當心為時已晚。同時不要質疑老人的勞動能力，有許多高齡的諾貝爾獎得主所獲的榮譽不正源于他們持之以恒的科研勞動嗎？
勞動，要熱愛之心，更要實踐之行。一個人對勞動的熱愛與尊重不應只體現(xiàn)在嘴上，而應付諸實際行動。同樣，對勞動的教育不應只停留在書本上，而要開展相應的實踐活動。大學開展農(nóng)場勞動課，老師組織物理手工勞動活動都不失為好方法。而對個人來講，不能只被動的接受勞動任務，而應積極主動的尋找勞動之機，參加志愿活動，主動做家務活等。只有將理論升華為實踐，一個人才能真正的學會勞動，明曉勞動之真諦。
問世間勞動為何物，直教人心馳神往，無私無悔。
勞動議論文5
梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當當?shù)南硎苤�，我開始思忖，勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢?勞動是身體、頭腦的運轉，隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受，大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認定它們勢不兩立水火不容;好一點的，則將享受視為勞動的根本目的，而對勞動本身的意義置之不理。其實，勞動何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動結成果實，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是的享受。因為勞動成果是對自我能力的肯定，是自我價值的實現(xiàn)，從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認同。托爾斯泰對勞動的熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價值，精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的`巨大滿足;是經(jīng)幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農(nóng)人們站在稻田前，遙望著金黃色的稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受?其實，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后
他沉浸在創(chuàng)作的辛勞之中，每天消耗了六七支鉛筆。他甚至對舒適的坐姿感到不滿，更傾向于站立，尋求一種緊張而清醒的狀態(tài)。顯然，他在這種勞苦中找到了樂趣，否則不會如此沉迷于寫作，在壓力與挑戰(zhàn)中充實了生命的意義。海明威以堅韌不拔的品格和充實的思想創(chuàng)造了偉大的作品，成為那個獨一無二的硬漢。這就是在勞動中找到的樂趣，是在過程的艱辛中盡情享受，感受生命的韻律，等待花朵綻放的時刻。當下，社會風氣中的確有追求安逸享樂的傾向，受商品經(jīng)濟的影響，這種趨勢愈演愈烈。然而，熱愛勞動作為中華民族的核心價值，不應被遺忘。我們更應該認識到，勞動與享受并非對立，勞動本身就是一種享受。只有意識到這一點，社會和個體在前行的道路上才能穩(wěn)健而有力地邁進光明的未來。
勞動議論文6
欲撫星辰，則須登百尺高樓；欲覽秀色，則須踏千萬山河；欲成霸業(yè)，則須戎馬半生，征戰(zhàn)四方。
理想榮光并非遙不可及，只是天下從未有白吃的午餐，生活不可能瑪麗蘇爆棚，此時，我們需要用力攀登，才能采下這朵高嶺之花。
是的，用力攀登。
努力奮斗，積極勞動。
勞動，帶動社會發(fā)展，保持相對穩(wěn)定。作為社會中的一分子，我們無時無刻不在享受著別人的勞動成果，整潔的街道曾是環(huán)衛(wèi)工人的“戰(zhàn)場”；漂亮的板書也是老師們心血汗水的結晶，餐廳的碗筷經(jīng)阿姨們洗刷后總是潔百如新……社會猶如一個巨大的蜂窩，在所有人一點一滴的勞動積累下，碩大，充實，飽滿，向上生長，永不停息。
勞動是積極向上的表現(xiàn)，勞動精神是彌足珍貴的。因為在勞動中，人們總能在為社會發(fā)展盡力時找到干勁、沖勁，為自己的人生正確定位。正如魯迅先生所言：“有一分熱，便發(fā)一分光，此后如若沒有光，我便是炬火！”勞動精神更是支撐勞動的基礎。誠實勞動，個人才能有底氣，辛勤勞動，家庭才能有生氣，熱愛勞動，社會才能擺脫“冷氣”，崇尚勞動，國家才能有朝氣！
勞動所帶來的輝煌寫就了人類歷史這部大書，勞動精神也成就了無數(shù)的夢想。但是，如果人人都沉溺于享樂主義的溫柔鄉(xiāng)中，這一切都將毀于一旦。如果青少年也沉溺得不可自拔，那么新生的啃老族勢必造成不可挽回的悲劇，制造一個個相似的碌碌無為的人生。
所以，青少年，如“百卉之萌動，利刃之新發(fā)于硎”的青少年�。∫⑵饋�，擺脫冷氣，向陽而生。用熱火朝天的勞動，抵制麻木的嬌生慣養(yǎng)；用熱火朝天的'勞動，為你的人生抹上厚重而斑斕的底色；用熱火朝天的勞動，逐理想榮光，為祖國發(fā)展添磚加瓦！
新時代是屬于我們擔當大任的時代，更是屬于我們建功立業(yè)的時代！未知的領域有太多空白等待我們填補，未知的人生有太多精彩等待我們嘗試。所以，來吧！灑下你的汗水，收獲你的成功！來吧！以勞動精神，助個人成長；以勞動精神，逐理想榮光！
勞動議論文7
勞動的成長就像一部史詩，記錄人類成長的歷史，閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志；勞動的結果就像一首贊歌，譜寫人類進步的樂章，歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動社會的進步和發(fā)展，勞動本身就需要我們更進一步去提倡、去贊美、去歌頌。因為，勞動者最美，勞動最光榮。
馬克思說，任何一個民族，假如結束了勞動，不要說一年，就是幾個禮拜也要消亡。
米爾說，所有現(xiàn)存的東西都是勞動創(chuàng)造的果實。
是的，沒有勞動就沒有人類，人類的祖先就是因為學會使用了勞動工具，才會蛻變成為今天社會秩序的主宰；是的，沒有勞動就沒有我們今天幸福的生活，中華民族正是通過日織月累的勞動積累，才讓“嫦娥”上了天，才讓“蛟龍”下了海，才能洗刷近代外敵入侵的百年恥辱，才能在也門撤僑當中從容自如。榮光，伴隨勞動而容光煥發(fā)，光榮，勞動當之無愧。
無論是腦力勞動還是體力勞動，我們都認為他最美、最真、最光榮。而糟蹋勞動成果、鄙視勞動行為、給勞動劃上“三、六、九等”貴賤，甚至“坐吃山空”、“好吃懶做”、“不勞而獲”都是可恥的。
沒有辛勤的春播，就沒有豐碩的秋收，這是自然規(guī)律，不可違抗。讀書也是一種勞動，一種不斷積累知識和技巧，讓自己不斷變強變大將來能夠為社會進步作出更多貢獻的腦力勞動。只要你今天付出汗水，明天走上社會你就能收獲更多成果。如果你今天浪費光陰、虛度年華，明天你只能收獲“竹籃打水一場空”，唯有“白了少年頭，空悲切”。“種瓜得瓜，種豆得豆”，今天如果你什么都不種，當你真正步入“寒冬臘月”的年紀，唯有餓死。
沒有一磚一瓦的堆積，何來高樓大廈的仰視，這是生活常識，需要認清。勞動創(chuàng)造的價值也許隨著生活的結構會有大小之分，但勞動本身沒有貴賤之分，所以對勞動，我們無須敬畏，而對所有勞動者，我們都要敬愛。試想，“沒有大糞臭，哪來五谷香”，我們要敬愛農(nóng)民伯伯；沒有清潔工日夜打掃，何來城市干凈整潔，我們要敬愛環(huán)衛(wèi)工作者；沒有老師教會你的一筆一劃，又何來你們將來的“清華北大”，等等。既然內(nèi)心要敬愛，就要在行動上珍惜，不要糟蹋糧食、破壞環(huán)境衛(wèi)生、上課一心二用，畢竟，他們的勞動是光榮的，他們的汗水需要更漂亮的“開花結果”來肯定。
沒有參與社會勞動，你終將退化，甚至被淘汰，這是歷史教訓。實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有參與社會的勞動改造，怎么能適應社會的激烈競爭，不適應，又何談光榮地“為人民服務”。記得有一個眾所周知的故事，古時有一個年輕人，從小不學無術，深得父母溺愛，直至成年，生活還不能自理。有一次，父母需要出遠門，怕他獨自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅，但是最后他餓死了。父母回來一看，原來他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個從來沒有勞動經(jīng)驗的人的'結果。在我們的學校，也有些同學家境比較好，在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動，在勞動中鍛煉自己，唯有自己強大才是真的強大。
“鳩占鵲巢”說的是不勞而獲的故事，被大家唾棄，是個貶義詞�！昂靡輴簞凇闭f的是貪圖享受，鄙夷勞動的意思，被大家不恥，也是貶義詞。既然我們對于這種行為有如此明確的認識和感情色彩，我們坐在教室里，就不要玩手機，揮霍父母的血汗；我們走在大街上，就不要亂丟垃圾，糟蹋他人的勞動成果。相反，勞動是幸福的，是快樂的，也是光榮的，我們要刻苦耕耘自己的書本，在知識的海洋中遨游，享受我們自己的勞動和收獲。
總之，我勞動，我光榮；我尊重勞動，我擁戴光榮；我努力勞動，我就收獲光榮。今天，我們站在歷史巨人勞動成果的基礎上，我們驕傲。這種驕傲的榮光，我們無時無刻不在繼續(xù)傳承，這種光榮也必將激勵我們在學習和生活當中更加自愛、自重、自律、自我奮發(fā)向上。
勞動議論文8
人們常說，勞動最光榮。是的，勞動不僅是光榮的，也是偉大的。沒有人們的辛勤勞作就沒有如今這個五彩繽紛的世界。勞動也是辛苦的，憫農(nóng)中寫道：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
勞動也是神圣的，勞動創(chuàng)造了文明，造就了這么多年璀璨的歷史。愛迪生為人類奉獻了他短暫的一生，用勞動創(chuàng)造了許多便利人民生活的.發(fā)明。他與世長辭的那一天，舉國上下都熄滅了燈火，包括自由女神的火炬。
勞動還是公平的。一個人通過勞動可以創(chuàng)造財富，但一個人如果不勞動，只能平凡地過完他的一生。
勞動更是美妙的。人們通過勞動可以充實自己的生活，勞動造就了如今的世界，勞動真是妙不可言��！
一分耕耘，一分收獲。一個人的任何成果都是勞動得來的，都應該被尊重。因此，我們要珍惜別人的勞動成果。
然而有的人，不尊重別人的勞動成果。他們鋪張浪費，在墻上亂涂鴉；破壞公共財產(chǎn)，隨地吐痰……
我們應該珍惜別人的點滴勞動成果，珍惜這些用汗水，用心換來的成果，讓我們一起行動吧！
勞動議論文9
勞動是一種美德，我們應該要養(yǎng)成勞動的好習慣，我們民族也一直有著好的習慣，這是我們應該要有的素養(yǎng)，熱愛勞動也應該要從生活當中的細節(jié)做起，熱愛勞動這件事情要我們要從自己做起。
在生活當中，要養(yǎng)成這樣習慣，首先就要做到，自己的事情自己做這一點，在家的時候主動去承擔一些家務，平時不要一直的玩手機，多花點時間去走走，讓自己的生活節(jié)奏健康起來，這也是我們應該要有的態(tài)度，勞動的習慣應該要慢慢的去養(yǎng)成，家務這是最基本的事情，我們應該要認真的去做好這一點，好的習慣就是在生活當中，慢慢養(yǎng)成的好的習慣，這也是以后我們應該要去做好。
除了在家里面的時候，要養(yǎng)成這樣的習慣之外，在學校的時候也是要積極一點，多做事情，搞好衛(wèi)生，在班上要樹立一個好的形象，多做事情，用自己的行動去影響更多的人，每次到了我搞衛(wèi)生的時候，我都會認真仔細打掃，不說把教師衛(wèi)生打掃的一塵不染吧，但是我也會認真負責的，這是我最應該要去做好的，勞動的.習慣作為一名學生，這是應該要有的態(tài)度，現(xiàn)在回想起來的時候，我還是非常的激動，希望自己能夠做的更好一點。
一個人如果不勞動，就不算是一個健全的人，只有養(yǎng)成好的習慣，鍛煉自己，這樣我們生活才能夠更加的有意義，我們需要認真的去做好自己的事情，這樣我們長大以后才能有好的身體素養(yǎng)，這對我們各方方面還是非常有意義的，勞動也是一件非常有意義的事情，在我們生活周圍，有很多值得我們學習的人，如環(huán)衛(wèi)工人，如工人叔叔，還有農(nóng)民伯伯他們的精神都是我們應該要去學習的，勞動是一種美德，我們要從自己做起，去發(fā)揚這種精神。
勞動議論文10
一年一度秋風勁。當秋風蕭瑟、衰草凝綠的時候，又到了清理樹溝雜草，參加一年里算是惟一的一次集體勞動的日子。單位“占領”的樹溝很長，雜草濃密。干活的人到也召集了不少。只是我們辦公室的人員，每到這個時候，總顯得很少：總共14個人中，出差的，有事的，占去了五六個，讓人一想就不舒服。往年也是，不是你開會，就是他不來。領導也講不出什么來，恐怕，他心里的不滿只能壓在底下，不便表達出來的。
割草的活對我這個農(nóng)民出身的中年人來說，也算是陌生的了。大部分樹溝邊茂盛的冰草，既軟又厚地葡伏在地表，新鐮刀鋒利的刃子也難以拿得下它；還有不少地方夾雜著駱駝刺、蒼耳棵子的地方，則讓你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。雖然好些年前我有過割麥子的經(jīng)驗，但在這里卻一點也沒用。至于多數(shù)年輕的生長于城里的年輕人，他們對于鐮刀割草就完全是新鮮的嘗試，割上幾下子就進入了討厭的胳膊酸困手拿不住鐮刀的時期。勞力勞動畢竟不同于腦力勞動，沒有基本磨煉，沒有一定技能，沒有相當體力，就只能望而興嘆。因此，對于不少小年輕的“放點油把它們一把火燒了”的幻想，對于他們割幾下就立起身來的舉止，我也是比較理解的。
然而，約摸5個小時的體力勞動，還是讓人能看出每個人對待困難與出力流汗的態(tài)度。除了我們這些中年“老人”，絕大多數(shù)年輕人面對的都是同一個情況：不會干，蠻吃力。然而，對同樣的問題，不同的人總有不同的答案。有些人總是能讓別人感動。他們不太會干，但他們不猾、不躲，努力地迎上去，一點點地割，累了堅持著。特別是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神遠遠超過一些看上去身強力壯的男人。而另外一些人總會讓人在心里生出鄙夷。他們處處表現(xiàn)得比別人“聰明”，他們說得比做得多，站著看得比干得多，他們年輕卻怕出力流汗，他們不干活又想讓別人以為他們也沒閑著。割草的幾小時，時間雖短，卻一樣地檢測出一個人的基本品行基本素質。是金子在哪兒都能發(fā)光，是秕糠在哪兒都會被風吹跑。人啊，不見得誰比誰聰明多少，而在于誰能比誰更實在多少，更扎實地干了多少。
體力勞動中有些人避之不及，有些人聰明到家的現(xiàn)象，我想這不簡單是一些個人的問題，而是一個社會現(xiàn)象。鄙視體力勞動的主要原因，是體力勞動的價值太小，是體力勞動者大多地位卑微、處于社會的底層，還有，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民。以當下農(nóng)民農(nóng)村的地位，以普通體力勞動者的價值來判斷，沒有幾個人能夠向往。更深層次的原因，則還是做事做人的原則態(tài)度。凡是踏實做人認真做事的人，沒有幾個會鄙視別人，也沒有幾個人會看不起哪怕是一個清潔工，一個滿身汗氣的農(nóng)民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多層次，一樣人一種態(tài)度，一樣人面前一種作派。人與人的不同，大體也就體現(xiàn)在一個個小事上；人比人的高度，也就在幾分態(tài)度之中。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗我們的能力與風骨。一年一次的勞動，總會讓人有點兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機會的`。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認識世界體驗生活，太重要了。
勞動者，大家都不陌生，爸爸媽媽是勞動者，爺爺奶奶也是勞動者。我們作為小學生，幸福就是可以天天見到同學，見到哥們兒。但也有些人覺得不幸福，說天天泡在書中，泡在題海中�？蓜趧诱叩男腋Ｊ鞘裁茨�？今天我在文峰大世界采訪了幾位路人。
首先是一位穿著黃色大衣，年齡差不多三十多歲的阿姨�！鞍⒁棠�，我是江海少年通訊社的小記者，請問您現(xiàn)在從事什么樣的工作？”“小朋友好，我呀自己開了個小店�！蹦俏话⒁掏Ｏ履_步認真地回答道�！澳悄鲞@份工作幸福嗎？”我又進一步追問�！班�，怎么說呢？不幸福！”那阿姨搖著頭說�！澳悄鷮@份工作有什么感覺嗎？”我不甘心再次問道�！熬秃陲埑�！”阿姨袒露心跡。我什么驚呀，但我認為這也是真心話，誰會起早貪黑，白白受苦呢？天天努力工作不就是為了養(yǎng)家糊口嗎？不過我倒認為，能養(yǎng)家，又能糊口，那不就是一種幸福嗎？
我還采訪到了一位姐姐，她還是實習生，大學專業(yè)是學習會計的。她認為，現(xiàn)在這份工作的幸福在于能天天見到對她十分親切的同事們。而一位大腹便便、當老板的伯伯，則認為他的工作的幸福是每天能和員工們和睦相處，打成一片。
普通勞動者的幸福還源于一些小事，匯報工作時被領導表揚了、因工作努力升職了、服務的公司效益好老板發(fā)獎金了、甚至最近不要加班可以早點回家陪家人了……
幸福源于生活，生活不缺幸福。我們大家一起創(chuàng)造幸福，發(fā)現(xiàn)幸福吧！
勞動議論文11
“我的祖國啊，母親！我深深愛戀著的祖國，如同蜜蜂離不開花朵，孩子依賴著母親……祖國啊！我深深愛戀著的祖國。我為我是龍的傳人而驕傲！”讀完這首充滿激情，鏗鏘的詩歌后，我又陷入了沉思：怎樣才是愛祖國？怎樣才能體現(xiàn)出我們的`愛國？
為救部隊而壯烈犧牲的狼牙山五壯士；因祖國毀滅而悲憤跳江的屈原；以筆為武器戰(zhàn)斗了一生的魯迅；在此，我又困惑了：難道愛祖國就要付出自己的生命嗎？
一次國慶節(jié)，老師要我們做一件愛祖國的事情，一些有了主意的同學，高興地和同桌分享自己的想法，“什么是愛國呢？”平常主意最多的我頓時沒了主意�！翱ㄆ�，什么是愛國呀？”我試著問其他同學尋求主意�！熬褪亲鲎约毫λ芗暗氖虑榘�，現(xiàn)在的我們在和平中快樂生活，根本沒有上戰(zhàn)場與敵人廝殺的機會，但這并不表明我們沒有機會愛祖國，沒有能力愛祖國。所以我們只要做自己力所能及的事情報答祖國，那便是對祖國媽媽的愛了�！笨ㄆ湔J真的說道。毫無主意的我頓時茅塞頓開，有了好主意……
是��！現(xiàn)在的我們生活在和平的年代，沒有子彈的襲擊，沒有炮彈的轟炸，那么我們只有好好學習，好好勞動，做一些力所能及的小事來報答祖國。
勞動議論文12
勞動，這個膾炙人口的品質。創(chuàng)造了人類的文明，促進了時代的發(fā)展，增添了歷史的燦爛。
在人類剛剛出現(xiàn)在這片土地上時，我們的先祖，就通過自己的辛勤勞動，創(chuàng)造和尋找出石具，衣物，食材，讓整個人類可以得到繁衍和壯大。
鋒利的武器，可以抵御野獸的侵略，帶來豐富的食物；五花八門的工具，可以輔助種植蔬菜和水果，填飽饑腸轆轆的種族;晶瑩的蠶絲，可以紡織出美麗的華服，體現(xiàn)出我族兒女的風采。無數(shù)的先祖，通過自己的努力，日復一日的辛勤勞動者，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出如今的盛世，以及美好的生活。
就像180萬年前一樣，人類用勞動點綴了夢想，用汗水創(chuàng)造希望。勞動是一個最優(yōu)質的特點，可以通過勞動，來創(chuàng)造出無數(shù)多姿多彩的世間萬物。源遠流長的人類文明，有多少充滿著咸澀的汗水？輝煌華麗的.建筑，有包含著多少人付出的心血。
勞動，帶來了許多意想不到的驚喜。勞動是我們最需要擁有的品勢。夢想，目標，希望，只要付出勞動，不吝汗水，我們終究達到頂峰。勞動不僅僅可以提高我們的身體素質，還可以讓我們的精神燦爛。勞動是本能，是責任，是一個人的品質提現(xiàn)。
勞動創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
勞動議論文13
高爾基對他的友人說：“勞動是世界上一切快樂和一切美好事物的源泉�！边@與我們先祖的想法不謀而合。勞動是光榮的，它創(chuàng)造了歷史輝煌，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，每一點，每一處都會顯露出勞動的光榮，有時雖是星星點點，卻那樣照耀人心。
如我們所知，“勞動”是經(jīng)久不息的話題。古人為其著書寫詩，詩經(jīng)所述“爾牧來思，何蓑何笠，或負其餱”，介紹牧人的生活，他是怎么樣的呢?戴著斗笠披著蓑衣，干糧袋兒也背著，就是這樣一普普通通的人，正勤勤懇懇地用自己的雙手創(chuàng)造著自己的生活。
今人身體力行，“當代愚公”黃大發(fā)歷時三十年，靠著簡陋勞具和雙手，在絕壁上鑿出了一條長9400米的“生命渠”;扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師“支媽媽”支月英，自十九歲不顧家人反對來到泥洋小學，成為一名深山教授，36年一直堅守講臺，絢爛了大山里兩代人的童年。
身為一名朝氣蓬勃的中學生，勞動應是我們所推崇的美德。然而，我們的校園里出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。他們不理解勞動，忘記了自己先輩們的教誨，誤以往僅有學習成績就可以，對勞動嗤之以鼻。更有甚者，對勞動成果毫不珍惜，肆意踐踏。小學生不會剝煮熟的雞蛋、不會拿掃帚掃地，大學生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞衛(wèi)生……在部分學生和家長眼里，勞動無足輕重。
可以明確地說，這是錯誤的言行。曾幾何時，中華民族憑借著勞動這一美德取得非凡的成就�；厥滓酝�，若沒有科學家們付出日日夜夜的艱辛，5G時代又怎么來臨中國?若沒有建筑工人們櫛風沐雨的辛勤，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋怎能奇跡般的`佇立在波濤洶涌的海洋上?若沒有南仁東與他的團隊的不懈努力，中國有如何能張開“天眼”，看向宇宙?正是有著這些人的勞動，中國成為新時代的“領跑者”。
今天我站在這里,不是來喊口號的,勞動不是只喊口號,而是要有實際行動。無需遲疑,現(xiàn)在就行動吧!我們的未來,就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步,我們就在熱愛勞動上成功地踏出了一大步!從今天起,不,就是此刻,身為學生的我們定下自己的努力方向,一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧!勤奮勞動,我們無所畏懼,向未來的彼岸遠征。報效祖國,我們無所保留,向成功的巔峰攀登!
勞動議論文14
勞動是一種磨煉，勞動是一種美德，勞動是一種修身養(yǎng)性的方式。我的語文老師曾經(jīng)告訴我們：“勞動是開啟幸福之門的關鍵，是通向成功之路的基石。”
這句話我很贊同，因為我曾深刻地感受過勞動帶給我的快樂。
一個明媚的午后，我跟著爸爸來到了田間，他提出要一起去鋤草。我高興地答應了，一路上我們踏著暖暖的陽光，聊天笑笑，充滿了愉快的氛圍。然而，當我們抵達田間，我看到那密密麻麻的雜草，頓時有些傻眼。心里不禁感慨：這些草怎么長得這么旺盛呢？在驕陽似火的天空下，我開始了我的“除草使命”。半個小時過去了，我雖然已經(jīng)成功清理掉不少雜草，但額頭上的汗珠早已如雨滴般順著臉頰滑落。此時的我已經(jīng)有些氣喘吁吁，于是和爸爸對視了一眼，我們都欣喜地笑了出來。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也會滅亡。”
從森林古猿進化到露西時代的古人類，再進化到東非人時代的`古人類，經(jīng)歷了數(shù)萬年的演化過程，最終進化成為現(xiàn)代人類。在這漫長的進化過程中，勞動扮演了至關重要的角色，起到了決定性的作用。
所以說，人類的進步史就是一部勞動創(chuàng)造史，是勞動塑造了世界，是勞動改變了世界！我們應該團結一致，共同勞動，用我們勤勞的雙手開創(chuàng)未來！
勞動議論文15
為期三天的勞動實踐活動結束了，在返回學校的途中，回想起這幾天的經(jīng)歷，我不禁心潮澎湃……
三天兩夜的勞動實踐活動讓我不僅了解到了青年毛澤東在南縣的督學之路以及他播撒的革命火種，還體驗到了勞動的意義！
對于勞動，我并不陌生，因為我生長在農(nóng)村，干家務活自然是從小就開始了的。盡管我能將碗筷洗刷得干干凈凈，床鋪整理得整整齊齊，地面打掃得一塵不染……但勞動有什么意義，我卻很少想過，經(jīng)過這次勞動實踐活動，我終于明白了！
勞動的意義在于勤奮。隨著時代的進步和科技的發(fā)展，我們可以輕輕松松地處理一些日常事務，動手完成那些復雜的.勞動項目。但掌握一項祖輩們都具備的勞動技能幾乎成了我們的奢望。編織草鞋這項技術活讓我感悟到了祖輩們的勤勞和智慧，幾根軟軟細細的稻草經(jīng)過雙手的捻搓就能成為結實的草繩，草繩經(jīng)過一定規(guī)律的編結就能成為耐磨御寒的草鞋。我們的祖輩們就靠著這些看似粗劣的東西創(chuàng)造了今天的文明，辛勤的勞動當然是功不可沒！
勞動的意義在于創(chuàng)新。泥塑對于我來說既熟悉又陌生。熟悉的是我從小就用橡皮泥玩過捏小人，塑造動物可以說是我小時候樂此不疲的事，有時做出來的物品還得到了父母親友的贊賞、老師的表揚。陌生是因為我們一直在模仿，從未想過要創(chuàng)造出屬于自己的東西。在基地的泥塑課上我經(jīng)過認真的構思，細致地捏塑，并在捏塑的過程中加入了自己采摘的花骨朵兒、田螺殼，終于做成了我夢寐以求的“石膏觀音”。這尊“石膏觀音”不僅讓我收獲了教官和同學的贊美之詞，還讓我收獲了創(chuàng)新的喜悅�，F(xiàn)在這尊“石膏觀音”就擺放在我的書桌上，每當我學習感到疲乏時，只要一看到它，我就精神煥發(fā)，又能繼續(xù)學習了。
勞動實踐激勵我繼續(xù)前行！
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