高中關(guān)于誠(chéng)信的議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的高中關(guān)于誠(chéng)信的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
高中關(guān)于誠(chéng)信的議論文1
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的.秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌! 謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
高中關(guān)于誠(chéng)信的議論文2
“誠(chéng)信”之“誠(chéng)”是“言”和“成”的結(jié)合，“誠(chéng)信”之“信”是“人”和“言”的結(jié)合，所以“誠(chéng)信”就是“人要言而有信!”
我們生活在繽紛的大千世界，茫茫人海之中，誠(chéng)信之花無處不在，可事非人愿，不誠(chéng)信之徒也同樣存在于這個(gè)社會(huì)中。
今年的國(guó)慶長(zhǎng)假，就讀浙大的姐姐帶著我到紹興參觀魯迅的故居。我們開車行駛二個(gè)小時(shí)就到了目的地，看著小街的兩旁擺滿了各式商品，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，讓人心里一陣激動(dòng)。我們邊走邊聊，突然看見一家小商店里擠滿了人，我倆進(jìn)去一看，只見老板手里拿著一串串珠子，很精致，頭上還有一個(gè)“中國(guó)結(jié)”�！斑@不是普通的珠子，它能在夜間發(fā)光，如果在一間不大的屋子里掛上五六串，就是不點(diǎn)燈也能看得見，很神奇的!"他說得有板有眼，眼睛都在發(fā)亮。我拿起幾串玩摩起來。在欣賞其誘人的色澤之余，也看了看貼在上面的綠標(biāo)簽。但見這橢圓形的誠(chéng)信標(biāo)簽，其間又有若干文字，是關(guān)于說明該珠子的品種和質(zhì)地，顯然增添了幾分信譽(yù)度。
正在這時(shí)，走來幾個(gè)年輕人，其中一個(gè)姑娘說：“很好的!我去年買了十幾串做成一個(gè)娃娃型掛在房間里不僅美觀而且不點(diǎn)燈都很亮�！蔽遗c姐姐起初不相信：會(huì)發(fā)光的?難道是熒光棒嗎?那也不至于不點(diǎn)燈吧。
老板看著顧客們都無動(dòng)于衷，又開始笑瞇瞇的夸耀起來，說這珠子原產(chǎn)于安徽屋殿石，經(jīng)人加工提煉而成……最后，許多顧客動(dòng)了心，紛紛購(gòu)買，我與姐姐一問，“啊，要五元一串?”我們呆了，這串小小的珠子竟然這么貴。“不貴的，用過就知道了，一分價(jià)錢一分貨嘛!小姑娘值得的。”我聽了也有道理，就買了六串。
我們回到了家，好不容易盼到了天黑，拿出了珠子。“呀，怎么不會(huì)亮?”我驚奇道，“也許是月光的緣故，不夠暗吧。”于是我拉上了窗簾，此時(shí)屋里一片漆黑，一絲光都沒有�！拔覀兩袭�(dāng)了!”姐姐氣呼呼地說。一下子，上當(dāng)受騙的憤怒，一股腦兒向我襲來�！笆茄剑@東西壓根就不會(huì)亮。老板太可惡了，還有那姑娘一起來‘串演’，同是吃大米長(zhǎng)大的'，商家的心腸怎么那么壞啊?”。
我不是心疼那三十元錢，而是身為一名公民怎能有如此行為?誠(chéng)信可貴，吾將何為?我們到底怎樣做，我想我們自己心里應(yīng)該已經(jīng)有了數(shù)，希望我們的生活變成誠(chéng)信的生活，我們的校園變成誠(chéng)信的校園，我們的社會(huì)變成誠(chéng)信的社會(huì)，我們的世界變成誠(chéng)信的世界。
高中關(guān)于誠(chéng)信的議論文3
昔聞過期疫苗害人眾多，今又驚悉長(zhǎng)生生物公然造假，視兒童生命為兒戲，不禁感嘆：失去誠(chéng)信，我輩將向何方？失去誠(chéng)信，國(guó)家何以為國(guó)？
為商者，本憑誠(chéng)信二字，如今安在哉？竊以為，為人處事，應(yīng)以誠(chéng)信為本。朱熹云：“誠(chéng)者，真實(shí)無妄之謂也。”斯言善哉！誠(chéng)即天道，說真話，做實(shí)事，方為誠(chéng)。程頤云：“以實(shí)之謂信�！焙我�？真實(shí)即信也。誠(chéng)信者，以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)于心內(nèi)，信于人外，內(nèi)外兼?zhèn)�，為誠(chéng)信；誠(chéng)主道德，信主品行，德行皆善，為誠(chéng)信。故曰：處事以誠(chéng)信，九鼎何足為重？
憶春秋曾子輿，孔子之高徒也，其妻以殺豬慰其子，而后忘其事，曾子輿因其妻言，不怠其子，殺豬教子以誠(chéng)信——誠(chéng)信者當(dāng)如曾子輿！復(fù)憶三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)，當(dāng)年徐州兵敗，困于土山，張遼以“三便”欲勸降之，云長(zhǎng)從而附“三約”；曹操欲賂之，而云長(zhǎng)拒絕山珍海味，無視美女伊人，秉燭獨(dú)坐于門外，專心致志而讀《春秋》，通宵達(dá)旦，毫無倦色。為何？忠于與皇兄之盟誓也——誠(chéng)信者亦當(dāng)如關(guān)云長(zhǎng)！又憶西周周幽王，只求褒姒一笑，聽讒言，烽火戲諸侯，冷眾諸侯之心，后犬戎來犯，雖烽火求援，無諸侯相助，終斃命于犬戎，而弒其者其自身也，非犬戎也——為人者勿從周幽王之故事！
反觀當(dāng)下，如太史公所言，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，世人爭(zhēng)名逐利，全然不復(fù)所謂“誠(chéng)信”；假貨層出不窮，使人買時(shí)疑，食時(shí)怕，用時(shí)恐，膽戰(zhàn)心驚，如此下去，大同之社會(huì)何處可尋？而又談何九鼎重？如此下去，人民之道德安在？華夏民族之骨氣安在？國(guó)家之凝聚力安在？故媒體應(yīng)不復(fù)旁觀，以輿論為兵，戰(zhàn)無信之商，斗不誠(chéng)之小人；企業(yè)亦應(yīng)建嚴(yán)制，講道德，互為監(jiān)督，公平競(jìng)爭(zhēng)；為國(guó)者應(yīng)善其法制，嚴(yán)其執(zhí)法，以根治此癥……以誠(chéng)信立國(guó)，方可河清海晏。
人生之舟，不堪重負(fù)。有棄有取，有失有得。失其美貌，有健康以伴；失之健康，有才學(xué)追隨；失其才學(xué)，有機(jī)敏相跟，倘失以誠(chéng)信，則萬物皆化作鏡中月，水中花，終如過眼云煙，徒以隨風(fēng)而散。
吾輩力雖微，每出一言，亦可同九鼎之重。惟愿誠(chéng)信之風(fēng)拂綠山河春色；惟愿誠(chéng)信之風(fēng)席卷世之滋詬；惟愿華夏中國(guó)天朗氣清，惠風(fēng)和暢，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
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