注重內(nèi)在中小學(xué)議論文
在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的注重內(nèi)在中小學(xué)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
注重內(nèi)在中小學(xué)議論文1
穿一件鮮艷的衣服，所表現(xiàn)的，只是外在的美，只能帶給我們視覺上的享受。而內(nèi)在的美，則能夠讓我們享受到一種心靈上的震撼。
看過《皇帝的新裝》的人，都會(huì)對(duì)那個(gè)整天換新衣服的國王留下清晰的印象。國王鐘情于華麗的衣服，想盡辦法打扮自己。為了滿足自己的欲望，他不惜用重金請來幾個(gè)號(hào)稱能夠做天下最漂亮衣服的人。最終，他被這幾個(gè)騙子迷惑，為他制作了一件并不存在的衣服，然后讓他一絲不掛地走到大街上去展示自己，讓他在眾人面前丟盡了臉。
華麗的衣著雖美，可如果沒有一顆豐盈的心，那么，這種華麗，只會(huì)變成一種掩飾。打開網(wǎng)絡(luò)，看著一位位女明星身著價(jià)值千萬的服裝從這樣或那樣的紅地毯上曼妙地走過，總能讓人感觸頗多。在她們的身后，留下的是華麗的背影，可是，無論怎樣看，都無法感受到生命的內(nèi)涵。
相比之下，一些衣著樸素的平凡人，卻能夠給社會(huì)帶來陣陣暖流。彭美君，一個(gè)名字與事跡同樣美麗的大學(xué)生，她沒有身著華麗的衣服在絢麗的舞臺(tái)上流連，而是身著病號(hào)服在醫(yī)院里艱難地與生命抗?fàn)�。她留戀這個(gè)美好的世界，但她更知道如何對(duì)社會(huì)的愛起到最好的傳遞作用。她捐出的那一雙眼角膜，帶給我們的，不僅是感動(dòng)，更有感悟。樸素的外表下，她那豐盈的心讓我們明白了什么是感恩與回報(bào)，什么是愛與生活。
20xx年4月，還有一個(gè)衣著樸素的身影給我們留下了深刻的印象。他是一位其貌不揚(yáng)的老人，蓄著胡子、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子，神情自然地坐在中國科學(xué)院大學(xué)的講臺(tái)前，低頭念著自己的發(fā)言稿。他叫李小文，是一名中科院院士。他那最本色、最自然的衣著，狠狠地扇了華麗虛榮一記響亮的耳光。這樣的衣著，讓我們對(duì)美產(chǎn)生了一種感覺：不可褻玩。
透過一個(gè)個(gè)“最美”的身影，我們發(fā)現(xiàn)，這些被冠以“最美”稱號(hào)的人的衣著，往往樸素淡雅，而他們的內(nèi)心，卻高尚純潔。
美，不僅要表現(xiàn)在外在的衣著上，更要根植于內(nèi)心深處，這樣，才稱得上真正的美。
注重內(nèi)在中小學(xué)議論文2
一個(gè)繡龍刺鳳的繡花枕頭，自然會(huì)讓睡覺的人心情大好。但躺下去才發(fā)現(xiàn)里面是麥芒，定會(huì)讓人后悔不選，所以說，我們更應(yīng)注重內(nèi)在。
唐代的駢文追求文采，句式整齊。但由于人們刻意追求形式的整齊，卻忽視了作品本身的意境。駢文一味地追求技藝，是不是忽略了作品本身的價(jià)值�！案柙姾蠟槭露�，文章本是反映出作者內(nèi)心感受的，但技巧卻限制了人們對(duì)感受的抒發(fā)�！翱v然生得好皮囊”，文章卻沒有內(nèi)涵，又怎么名垂千古呢?只怕會(huì)玷污了那好皮囊。外表再好也不過是一具軀殼，終歸要化為塵土，但人們的精神，其內(nèi)涵是留傳千古的。韓愈不隨大流，認(rèn)識(shí)到駢文的不足，于是韓愈的文章留傳千古。所以說，我們應(yīng)注重內(nèi)在，不被規(guī)則所迷惑。
金庸先生筆下的人物，有不少都是武功蓋世之徒，但最后卻被名不見經(jīng)傳的人物所打敗。令狐沖憑借“獨(dú)孤九劍”打敗天下無敵手，因?yàn)樗靼琢藙Φ赖木�，所謂無招勝有招。拘泥于表面是不夠的，需要我們注視內(nèi)在�？v然一招一式我們都銘記于心，但不會(huì)變通，不會(huì)變換，那終究也只是裝裝樣子。程咬金憑借三招，照樣打敗了不少高手。注重內(nèi)在，需要我們對(duì)事物的進(jìn)一步了解，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，方能了解事物的真諦。如果我們只學(xué)會(huì)了那一招一式，而不會(huì)運(yùn)用，我們只會(huì)像那群眾演員一樣，永無出頭之地。所以說，我們應(yīng)注重內(nèi)在，不為所謂的招式滿足。
如今的社會(huì)，喧嘩且多變。選秀節(jié)目一個(gè)接著一個(gè)，選手拼臉蛋、拼誰更慘。但又有多少人真正紅了起來�？∧徐n女，紅極一時(shí)，但終究會(huì)被下一個(gè)美人所遮掩。反觀葛優(yōu)等實(shí)力派，雖然長得不怎樣，但人家追求內(nèi)在，是實(shí)力派，他演的電影總會(huì)吸引很多人。商業(yè)巨頭馬云，從一個(gè)小青年變成如今模樣，但崇拜他的人日益增多。注重外在，讓人有了短暫的成功，注重內(nèi)在，讓人有了長遠(yuǎn)的成功，而且永不褪色。
人們應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，注重內(nèi)在品質(zhì)。做事也應(yīng)當(dāng)像這樣，注重內(nèi)在，追求事物的本質(zhì)。
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一個(gè)衣著華麗，長相美貌的人就一定是一個(gè)成功的人嗎?一個(gè)人的成功可以用外表來衡量嗎?我的回答是：當(dāng)然不是，一個(gè)成功的人從來都不是外表的光鮮，而是內(nèi)在的美麗。
內(nèi)在似一枝寒月里的臘梅，讓人忘記憂愁與煩惱。
貝多芬是一名偉大的音樂家，寫成了許多著名的音樂作品。但他虛懷若谷，并且從不在意自己的`外在是否光鮮。他穿的衣服只要干凈、大方就好，他平常所用的東西也是普通之極，他從不計(jì)較這些，只將自己畢生的精力全部投入到音樂的創(chuàng)作中去。在重重困難下，最終寫成了聞名于世的《英雄交響曲》。他的音樂激勵(lì)了無數(shù)人，讓他們勇敢的前進(jìn)著;他的音樂讓無數(shù)個(gè)在深夜徘徊的人重新找到了方向。
內(nèi)在如一顆謙虛的心，讓別人能更敬重你，贊賞你，從心底里佩服你。
王安石是中國歷史上非常著名的政治家、文學(xué)家，并精通歷史。但他不因此而恃才傲物，而是虛心待人，在別人高談闊論文史時(shí)，自己默坐一旁，洗耳恭聽。他用自己的謙虛之心，彌補(bǔ)了自己的不足，提升了自己的內(nèi)在、完善了自己的知識(shí)。正是這樣，后來的人們更敬重王安石，也注重修養(yǎng)自己的內(nèi)在。
內(nèi)在如一顆閃閃發(fā)亮的晶石。能讓懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾說過一句話——一個(gè)人不可能是既時(shí)髦又出類拔萃。三、四十年代的上海，正是遠(yuǎn)東時(shí)尚的核心，燈紅酒綠中徜徉在外灘街頭的紅男綠女們時(shí)刻關(guān)注著時(shí)代潮流的動(dòng)向。而張愛玲，這個(gè)孤島時(shí)期上海文學(xué)的翹楚，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著極度的敏感和不俗的成績，然而卻是時(shí)尚的陌路人。在后人的印象中，她總是身著那身標(biāo)志性的紅旗袍：紅的花，綠的葉，寫出來很美，穿出來卻很怪，即便是鄉(xiāng)下嬰兒，卻也極少有人如此穿著。如此令人難堪的外表，卻因她的一系列作品而在文學(xué)史上留下了永恒的一席。
這些名人的例子都說明了：外表并不重要，重要的是內(nèi)在，有內(nèi)在美的人才是真的美。
我們要追求內(nèi)在美!
注重內(nèi)在中小學(xué)議論文4
鳥美，因?yàn)楦韬�，人美，因�(yàn)閮?nèi)在。
美，指才德或品質(zhì)好，歌德曾經(jīng)說過：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”。
然而，現(xiàn)在社會(huì)中人們對(duì)美的曲解現(xiàn)象很嚴(yán)重，許多人認(rèn)為美就是時(shí)尚，潮流，以為流行就是美，因而大街上不少青少年穿著全是洞的衣服在路上走，不少人看到明星身材苗條，盈盈動(dòng)人，而去不惜血本購買減肥藥。不少人認(rèn)為美就是與眾不同，因而有了各種殺馬特把自己頭發(fā)弄得赤橙黃綠青藍(lán)紫，原本潮氣蓬勃的形象毀于一旦。
如此現(xiàn)象的產(chǎn)生，不得不讓我們重思到底什么美。
雨果的《巴黎圣母院》中的那個(gè)敲鐘人卡西莫多，如果單純從外貌上來講，他美嗎?當(dāng)然不，甚至奇丑無比。但他內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些美貌的人高尚的多，他的默默付出，他不理會(huì)嘲笑，他內(nèi)心所散發(fā)出的光輝使人以贊美的眼光看待他，不因他的外貌而卻步，由此可見，外在美只是白駒過隙，流水無痕，只有內(nèi)在美才是永恒。
英國的戴安娜王妃外在很美，但她被世界人民所紀(jì)念并不是她的外在，而是她的品德。她擁抱艾滋病患兒從而改變了世界對(duì)艾滋病的看法;她不知疲倦地為世界各地的慈善機(jī)構(gòu)工作，利用她的名氣來提高人們對(duì)一些重要的人道主義問題的認(rèn)識(shí);她通過她的慈善工作，強(qiáng)調(diào)了皇室是如何與公眾保持聯(lián)系，從而改變英國君主制的面貌。她用她的美德贏得了“人民的王妃”的稱號(hào)。
還有這么一些人，他們美在他們的才�；艚鹪谖锢韺W(xué)上的偉大，讓人們注意到他的不是癱坐在輪椅上的樣子，而是他那為人類開辟星空的巨大力量。曾被福布斯評(píng)價(jià)為長相怪異的馬云，他旗下的阿里巴巴卻為世界所稱道。
內(nèi)在美，沒有耀眼的光芒，它很樸素，因而需要人們用心去挖掘。
很多人說，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)“顏值時(shí)代”，是個(gè)靠臉就可以吃飯的時(shí)代，社會(huì)習(xí)慣以貌取人。因而我們不難發(fā)現(xiàn)在崗位競爭中，往往顏值高的人優(yōu)先;在評(píng)價(jià)一個(gè)人優(yōu)劣時(shí)，外貌在極大程度上成為人們評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在，使得人們對(duì)于內(nèi)在美的追求越來越少。如果想要改變這一現(xiàn)象，引導(dǎo)人們追求內(nèi)在美，我們就不應(yīng)該再遵循自己的雙眼，因?yàn)閱螁斡糜喙獍l(fā)現(xiàn)不了美。要透過外在看內(nèi)心，善于發(fā)現(xiàn)他人的良好品質(zhì)。
引導(dǎo)人們追求內(nèi)在美并不是斷絕與外在美的聯(lián)系，追求內(nèi)在美強(qiáng)調(diào)的是以內(nèi)在美為主體，是在內(nèi)在美的基礎(chǔ)上再發(fā)展外在美，詩經(jīng)中有言：文質(zhì)彬彬，然后君子。只有在對(duì)自己的品德和才能進(jìn)行完善后追求外在，才能做一個(gè)內(nèi)外兼修的君子。
讓我們不斷充實(shí)自己，讓自己的心靈滋潤，追求內(nèi)心的善良與美好，希望有一天我們可聽到自己驕傲地說：“我美，因?yàn)閮?nèi)在”。
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蚌育珍珠，雖其表面黯淡無華彩，其內(nèi)卻熠熠生輝，光耀千里;繡花之枕，雖其外表引人駐足，然其內(nèi)破絮藏中，不甚大用;世間萬物，有時(shí)往往是那些外在平庸常為人所忽視小事物能迸發(fā)巨大的潛力，而看似光鮮的事物猶如一枚定時(shí)炸彈，在你賞心悅目之際，使你回到生命的原點(diǎn)。
注重外在，就是停留于表面形式，人的雙眼常常會(huì)被看似美好的迷霧蒙蔽。結(jié)果忘記了腳下的人生之路，終不能邁出真實(shí)的步伐。昔楚人賣珠，卻用更加奪目的盒子裝著珍珠賣給他人，結(jié)果珍珠未賣，盒子倒被人買走了。
人們常注重外在的秀麗，將思考的重心置于外表上，然而這樣往往會(huì)喧賓奪主，使內(nèi)在的精彩被無形地遮弊。當(dāng)外在的光芒將內(nèi)心的光彩覆蓋，內(nèi)在就變得虛無，當(dāng)人的思想為外面的包裝而過于光鮮，那么內(nèi)心深處的靈魂將永久地沉眠而自身也只會(huì)被他人的諂媚縈繞，毫無實(shí)質(zhì)的價(jià)值。
著眼內(nèi)在，即是透過瑰麗的外在，看見真正樸質(zhì)而美好的內(nèi)在，內(nèi)心真正為內(nèi)在之美而奮發(fā)。常言“忠言逆耳利于行”。如果說忠言是一節(jié)潔身自好的蓮藕，那么逆耳即是蓋在它表面的淤泥。注重外在者會(huì)因它的污濁而將它拋于九霄云外;著眼內(nèi)在者，猶如有一雙慧眼透過飄渺的現(xiàn)象看見本質(zhì)，他們不會(huì)因外面的不堪入目而拋棄觀賞內(nèi)在的機(jī)會(huì)，因此最終才會(huì)超脫追逐世俗的蕓蕓眾生，讓心靈詩意地棲居于生命的沃土。墨子勸諫時(shí)常耿直，因?yàn)樗翱秩藨哑湮耐渲薄�。他也正是因了解自身�?nèi)在迸發(fā)的力影，震撼了君王，少了一份戰(zhàn)爭，多了一片和平。所以，當(dāng)一個(gè)人能常存活于內(nèi)在的精神境界，思想的源泉才不會(huì)枯竭，最終納入歷史的汪洋。
或許內(nèi)在常不若外在能吸引人的目光，然而倘若一個(gè)能夠真正看見內(nèi)在的美麗心靈，才不會(huì)為外表的光彩困惑，最終走出一條自己的路。
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