寬容議論文滿(mǎn)分作文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的寬容議論文滿(mǎn)分作文，希望對(duì)大家有所幫助。
寬容議論文滿(mǎn)分作文1
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽(tīng)自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了，待他醒來(lái)，果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊，在這里，果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊；“萬(wàn)紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹(shù)青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個(gè)寬闊的胸懷，我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素，中華文化才能夠延續(xù)至今，生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此，沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話(huà)；齊桓公寬容了管仲，成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè)；燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視，勇退秦軍，保鄭國(guó)以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強(qiáng)大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會(huì)英年早逝，三分天下必會(huì)更加精彩，也許歷史就會(huì)因此而改寫(xiě)。寬容與否，是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中，卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合，經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵；公交車(chē)前，大家爭(zhēng)先恐后，你擁我擠；一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí)，真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎？當(dāng)然不是。俗話(huà)說(shuō)“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態(tài)，設(shè)身處地為別人想一想，也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容，寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)；學(xué)會(huì)寬容，寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯；學(xué)會(huì)寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，寬容他人，就是寬待自己。
寬容議論文滿(mǎn)分作文2
南非首個(gè)黑人總統(tǒng)曼德拉曾因反對(duì)白人統(tǒng)治者的種族隔離政策而被關(guān)在荒島27年。在他的就職典禮上，他很恭敬地向三位曾經(jīng)折磨他的白人看守致敬。正是有了寬容的胸懷，曼德拉才能夠?qū)⒈磁c怨恨留在了身后。只有學(xué)會(huì)寬容，才能笑對(duì)人生。
英國(guó)作家薩克雷曾說(shuō)：“生活是一面鏡子，你笑，它就笑；你哭，它也哭�！睂捜菔恰昂２晦o水滴，山不辭沙土”的包容；寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。試想，世間若沒(méi)有寬容，那么就不會(huì)有廉頗和藺相如“將相和”的佳話(huà)，也不會(huì)有劉備三顧茅廬求得賢才的鮮活歷史。倘若一桶水里放入一塊小小的明礬，就能沉淀水中的渣滓；如果培植一種寬容的思想，則可以蕩滌我們心中諸多的不安和不滿(mǎn)，消融許多的悲傷與怨恨。生活需要寬容，有了寬容，微笑便會(huì)時(shí)時(shí)掛在我們的嘴角。
學(xué)會(huì)寬容，就要有寬廣的胸襟，笑對(duì)有時(shí)并不如意的生活。有人請(qǐng)教禪師說(shuō)，背后有人向他捅刀子，他該怎么辦？禪師拿起一把斧子，走到室外，對(duì)那人說(shuō)：“現(xiàn)在把斧子扔向天空，你看看會(huì)怎么樣？”當(dāng)扔出的斧子“咣”的一聲落在地上時(shí)，禪師問(wèn)他：“你聽(tīng)到天空喊疼了嗎？”那人說(shuō)：“斧子沒(méi)有傷及天空，天空怎么會(huì)喊疼呢？”禪師問(wèn)：“斧子為什么傷及不到天空呢？”那人沉默，禪師笑而答道：“因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)、廣闊。若一個(gè)人有天空般寬闊的胸襟，別人就是再怎么放暗箭、捅刀子，也無(wú)法傷及他的心靈！”海納百川，有容乃大。面對(duì)他人的不友好，我們不妨笑面迎對(duì)，正所謂“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”。
學(xué)會(huì)寬容，就要為自己的心靈盛上一碗愛(ài)的雞湯。梵高曾說(shuō)：“愛(ài)之花綻放的地方，生命就會(huì)欣欣向榮�！闭浅鲎詫�(duì)人們的熱愛(ài)，周恩來(lái)總理才會(huì)在自己的臉被刮胡子的師傅刮破時(shí)責(zé)怪自己“打哈欠時(shí)沒(méi)打招呼”；正是出自人與人之間相處的理解與友愛(ài)，董篤行才會(huì)在家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)寫(xiě)下“你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨”而主動(dòng)退讓?zhuān)宜诘爻蔀榱恕叭柿x胡同”。寬容是一種歌唱生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望�！暗貏�(shì)坤，君子以厚德載物�！毙闹杏袗�(ài)，才會(huì)有快樂(lè)。心中有寬容，愛(ài)才會(huì)體現(xiàn)得更真實(shí)。
盈盈月光，我掬一杯最清的；
落日余暉，我擁一縷最暖的；
灼灼紅葉，我拾一片最熱的；
慢慢人生，我要采擷世間最珍貴的花朵——寬容。
寬容議論文滿(mǎn)分作文3
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì)寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的.愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛(ài)的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛(ài)。
寬容是門(mén)學(xué)問(wèn)。對(duì)于小過(guò)失，小錯(cuò)誤，你可以快樂(lè)地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過(guò)失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕�，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
因?yàn)閷捜�，紛繁的生活才變得純凈；因�(yàn)閷捜�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧！
寬容議論文滿(mǎn)分作文4
看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理理發(fā)，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德。
寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周總理這樣待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴和尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地地為他人著想，像周總理這樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常相處中對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供了改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開(kāi)創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓動(dòng)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪得帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句共話(huà)。
有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿(mǎn)門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？
總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不計(jì)較別人過(guò)失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農(nóng)夫救蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。
寬容是一種美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)寬容，使我們的社會(huì)變得更美好。
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