高二議論文(精選15篇)
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編整理的高二議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高二議論文1
生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅亲詶壱病?/p>
——題記
莫利亞克說:“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。”毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。
一將功成萬骨枯，一個(gè)分子無數(shù)分母。成長中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會(huì)失敗，你也不曾被浪費(fèi)。現(xiàn)在社會(huì)上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是一定會(huì)成功的，萬一不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會(huì)問我自己:什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？
不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無痛的是人流，不是人生�！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20xx年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來說都是一種嘗試，她說她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。
為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟！
不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說過這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己。”崔萬志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長無情拒絕，并放言說:“我們學(xué)校怎么來了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額�！毙ｉL的話語激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝CEO，20xx年被評(píng)為CCTV中國創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬志。
為何崔萬志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。
她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬志！
不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無言誰會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說過這樣一句話:“今天我們努力學(xué)習(xí)英語，是為了將來全世界都努力學(xué)習(xí)漢語�！秉S伯文并用自己的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開放之后第一位在美國讀完碩士，讀完博士之后歸國的留學(xué)生，歸國十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞�！S伯文。
為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬里回國之路，造就如今的她，大哉黃伯云！
別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福�！闭嬲膹�(qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。
在泰國有一句諺語:“生命的價(jià)值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)�，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。
一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過夢(mèng)，發(fā)過瘋，哭過，笑過，奮斗過，愛過，恨過，也后悔過，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
20xx年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”
啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，留下了什么呢？你有想過怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？
高二議論文2
中國的漢字源遠(yuǎn)流長，已有六千多年的歷史，追溯淵源，自從有歷史記載的商朝后期，便出現(xiàn)了相當(dāng)成熟的甲骨文，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的祖先創(chuàng)作了包括商朝甲骨文，秦朝大小篆，漢朝隸書，晉朝行書，唐朝楷書，宋朝草書這些書體繁復(fù)，流派眾多的藝術(shù)瑰寶，還有許多名家留下了千古不朽的文化遺產(chǎn)，這是我們每一個(gè)炎黃子孫的驕傲。
硬筆書法作為新生的書法藝術(shù)的又一種類，已成為歷史的必然而產(chǎn)生，并且它已被大家公認(rèn)所喜愛，其深遠(yuǎn)的意義還將隨歷史的演進(jìn)而不斷的昭示出來。但是，盡管這樣，我們不能盲目樂觀，必須清醒的看到，硬筆書法作為一種藝術(shù)，其鼎盛時(shí)期還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到來。甚至社會(huì)上存在著種種可憂慮的現(xiàn)象，諸如市面的范本濫竽充數(shù)，大賽中的不正之風(fēng)，甚至有人借宣傳傳授硬筆書法之名，行撿財(cái)。抬高自己的名譽(yù)之實(shí)等現(xiàn)象還大量存在著。這都阻礙和影響著硬筆書法活動(dòng)的健康發(fā)展，甚至有的直接起了貶低硬筆書法藝術(shù)本身的效果。但無論怎樣，這些畢竟不是硬筆書法所具有的，是一種社會(huì)烙印，相信通過大眾的努力，完全可以漸次克服。僅僅自豪于先人給我們留下寶藏，這不應(yīng)該是我們的本色，更應(yīng)該的事給其回報(bào)，去挖掘，去開拓，使前代先人們也為我們新開拓的疆域而自豪，而欣慰。
漢字的本質(zhì)特征和他鮮明的個(gè)性，是世界任何一種文字所無法比擬的，他也并不比任何拼音文字落后。他的優(yōu)美字形，又表現(xiàn)在傳統(tǒng)書法的筆力上，筆力的雄健，就是審美的標(biāo)準(zhǔn)，毛筆是這樣的，硬筆也是這樣。
硬筆書法首先他拓展了中國傳統(tǒng)書法的領(lǐng)域，近乎完備了中國書法的表現(xiàn)種類，使其演進(jìn)為軟硬筆同現(xiàn)的藝術(shù)，其次，它促進(jìn)了整個(gè)硬筆書法藝術(shù)向博大縱深精微細(xì)盡的兩極邁進(jìn)，并對(duì)書法藝術(shù)的其他表現(xiàn)形式，載體等提出了更新的要求，為各種新材料，新工具的應(yīng)用，提供了更廣闊的前景。學(xué)習(xí)硬筆書法不僅要追求高層次的藝術(shù)水平，還要注重其使用價(jià)值，而要體現(xiàn)其使用價(jià)值就必須做到書寫上的，正確化、規(guī)范化、均勻化。如果在一幅作品中錯(cuò)字連篇，白造字叢生，隨意縱橫飛舞，即使有高超的用筆技巧，亦不過是鬼畫符。硬筆書法只有在實(shí)現(xiàn)其實(shí)用性的基礎(chǔ)上進(jìn)行造字，才有可能創(chuàng)作出趨于完美的作品。
誠然，任何藝術(shù)都具有自身的發(fā)展的內(nèi)在邏輯，近年，我們?cè)谶@塊歷經(jīng)源遠(yuǎn)流長書法藝術(shù)滋潤的東方古老土地上，硬筆書法終于拱破沃土，脫穎而出，它的出現(xiàn)，使人耳目一新，更多的人積淀在胸中的情感找到新的宣泄途徑，探索著拓荒前進(jìn)，名重當(dāng)代藝術(shù)家奔走呼號(hào)，是越來越多的人懂得了硬筆的藝術(shù)的功能，自覺地立于硬筆書法藝術(shù)追求者之列。紛紛用鋼筆書法自己心中的藝術(shù)情懷，遂在全國形成了經(jīng)久不衰的熱潮。
在整個(gè)書法藝術(shù)這個(gè)宏大的藝術(shù)殿堂里，硬筆書法是姍姍來遲了，但它所具有的藝術(shù)魅力和前程的遠(yuǎn)大，卻已昭然，從近年各國各種硬筆書法大賽中，大展的入選作品來看，硬筆書法線條明快，極富力度，節(jié)奏感強(qiáng)等多種特征充分顯現(xiàn)，典雅清秀，飄逸宣和，充分展示了硬筆書法的唯美。
硬筆書法在藝術(shù)樣式上有著與眾不同之處，它在我國書法藝林中占有獨(dú)特的地位。硬筆書法——中國特有的傳統(tǒng)文化是以漢字為表現(xiàn)形象，有特有性能的書寫工具所寫出的藝術(shù)，具有近現(xiàn)代最普遍的使用價(jià)值。
高二議論文3
有個(gè)叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊(cè)，它們是皮特金幼兒園B(2)班31個(gè)孩子的春季作文，題目是《未來的我是--》，這些作文已經(jīng)堆在這里50年了。
布羅迪隨便翻了幾本，很快就被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計(jì)迷住了。有個(gè)叫彼得的小家伙說，未來的他是海軍大臣，因?yàn)橛幸淮嗡诤＠镉斡荆攘?升海水，都沒被淹死；還有一個(gè)說自己將來必定是法國的總統(tǒng)，因?yàn)槟鼙吵?5個(gè)法國城市的名字，而同班同學(xué)最多只能背出7個(gè)；最讓人稱奇的是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來他必定是英國的一個(gè)內(nèi)閣大臣，因?yàn)樵谟鴼v還沒有一個(gè)盲人進(jìn)入過內(nèi)閣�？傊�，31個(gè)孩子都在作文里描繪了自己的未來，有當(dāng)馴狗師的，有當(dāng)領(lǐng)航員的，有做王妃的，五花八門，應(yīng)有盡有。
布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動(dòng)－－何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想？
當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙得知這一想法，為他刊登了一則啟事，沒幾天，書信便向羅布迪飛來。他們中間有商人、學(xué)者及政府官員，更多的是沒有身份的人，他們都表示，很想得到自己的作文簿，羅布迪按地址一一給他們寄了過去。
一年后，布羅迪身邊僅剩下戴維的作文本沒人索要。他想，這個(gè)人也許死了，畢竟50年了，50年間什么都會(huì)發(fā)生。
就在布羅迪準(zhǔn)備把這本子送個(gè)一家私人收藏館時(shí)，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信，他在信中說，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過我已不需要那本子了，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想就一直在我腦子里；我沒有一天放棄過，50年過去了，可以說我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴其他的30個(gè)同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
布倫克特的這封信后來被發(fā)表在倫敦的《太陽報(bào)》上，因?yàn)樗鳛橛谝粋�(gè)盲人大臣，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理：假如誰能把三歲時(shí)想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定是總統(tǒng)了。
高二議論文4
學(xué)獨(dú)自漫步在回家的路上，靜靜的走著，想著這一天所發(fā)生的事情，望著來來往往的行人，不停的嘆著氣……這樣的生活重復(fù)了好久，甚至可以說我每天都在過著同樣的生活。有開心有快樂，不過這些已經(jīng)成為回憶，我不可能再像從前那樣過著無憂無慮的生活。記住的是自己回家的表情，還有嘆氣聲。不同的年齡段有不同的生活，我不奢求再回到童年，也不奢求每天都無憂無慮。有時(shí)候喜歡一個(gè)人哭泣，喜歡愁惱，喜歡回憶……這是我生活中美妙的插曲。我也有我的快樂，我的快樂不是放聲的笑。而是躺在床上回想，幻想。也許就是這樣，會(huì)心中夾雜憂郁，愜意中閃有憂思。
兩年前甚至更久，我喜歡熱鬧喜歡放聲大笑，我的煩惱就是沒有憂慮。
如今無論是我的心理還是mood都發(fā)生很大改變，一開始并沒有注意到，只是注意到的時(shí)候已經(jīng)了現(xiàn)在這個(gè)樣子。每一次寫文章也總是拌著壓抑，我并不是想給別人帶去這種感覺，而是我已經(jīng)習(xí)慣了這樣寫。
以前喜歡看日出，現(xiàn)在喜歡看日落。
以前喜歡奔跑，現(xiàn)在喜歡漫步。
……
那種生活更好？就像前面所說過的，人生的每個(gè)階段都有各自的生活，你是小草便不能渴望做一棵大樹，你是烏鴉便不能渴求做雄鷹，你是烏龜便不能幻想自己是白兔。你能做的就是用你的軀體裝飾大地，用你的輕便飛繞枝頭，用你的耐力超越自己…
我人生中已經(jīng)有一種快樂已經(jīng)畫上句號(hào)，既然中之便不再渴求，不再幻想。讓它成為永久的快樂吧！
張開雙臂，迎接下一個(gè)夢(mèng)想。
高二議論文5
“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子;歸來吧，歸來喲，別再四處飄泊……”戴著耳機(jī)，一首《故鄉(xiāng)的云》牽引著我的心;靠著車窗，眺望遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方啊，遠(yuǎn)方有我魂?duì)繅?mèng)繞了二十年的故鄉(xiāng)。一縷微風(fēng)撫過臉頰，牽繞著我一步一步踏上歸途，向著我心中熟悉的故鄉(xiāng)、熟悉的遠(yuǎn)方走去……
高速列車飛馳而過，陣陣桂花香撲鼻而來。下了車，我不禁加快了腳步，桂花香愈來愈濃，家也越來越近。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見家門口幾只小貓?jiān)阪覒�，母親靠在大門上，矚目遠(yuǎn)望，見我回來了，便邁著蹣跚的步子向我走來。我趕緊迎上前去扶著母親，她也激動(dòng)地握住我的手，用顫抖的聲音說：“兒啊，終于回來了!在外面受了不少苦吧?”我看著母親那熟悉的臉上留下了歲月的痕跡，微微斑白的鬢角有些許滄桑，眼淚奪眶而出：“媽，求學(xué)不苦，怎能學(xué)到知識(shí)?我沒事啦，一家人團(tuán)聚才是最重要的!”大嫂也尋聲而出，笑盈盈道：“喲!翔子回來了，也不打聲招呼，好讓你哥去接你呀!”我笑了笑，一邊邁進(jìn)家門。一進(jìn)家，我就怔住了：滿墻電視機(jī)，還是音控的;多角度開關(guān)節(jié)能冰箱;自動(dòng)收縮窗戶……看著眼前這些高科技的家電，我不禁露出了驚嘆的表情。大哥正在幫小侄兒調(diào)控模型飛機(jī)，見我回來，趕緊沖著我說：“這高科技玩意，老爸還真不會(huì)弄，還是讓你叔這個(gè)高材生給你瞅瞅吧!”“好啦好啦，都來吃飯嘍!”嫂子忙張羅飯菜。我趕忙來到餐桌旁，哇!有我愛吃的肉丸子。我接過嫂子遞的碗筷，趕緊夾起一個(gè)肉丸，輕輕咬上一口，一股濃郁的湯汁“呲溜”一聲滑進(jìn)嘴里，肉質(zhì)鮮嫩、湯汁濃郁，還是那個(gè)味!母親見我這狼吞虎咽的樣子，笑道：“還像個(gè)孩子似的，小心別燙著!”
吃過飯，大哥建議出去逛逛，我滿口答應(yīng)了。一家人開著共享小汽車，欣賞著倒退的風(fēng)景：一座座高樓大廈，拔地而起;一輛輛節(jié)能灑水車，有序噴灑;蓮花湖廣場上還是人山人海，熱鬧非凡;整座小城被青山綠水包圍，我不禁陶醉在這盛世美景之中……
飛走的燕子，總會(huì)返巢;枯去的柳葉，總會(huì)泛青;漂泊的人兒，總會(huì)歸來……二十年的漂泊，內(nèi)心的酸楚、委屈不計(jì)其數(shù)，就讓今夜的故鄉(xiāng)來撫平這些年心靈所受的創(chuàng)傷吧!我愛故鄉(xiāng)，從此不再遠(yuǎn)方……
遠(yuǎn)方高二議論文五篇
高二議論文6
堅(jiān)持是每一個(gè)成功者所不可缺少的。法國的巴斯德曾說過：“告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我的力量就是我的堅(jiān)持精神。”可見，堅(jiān)持之于成功，就像水之于魚，缺之不可。
荀子的《勸學(xué)》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！背晒υ谟趫�(jiān)持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權(quán)在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅(jiān)持才能勝利成功的奧妙。
堅(jiān)持就是勝利。在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時(shí)候，仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想一做演員、拍電影、當(dāng)明星。當(dāng)時(shí)，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費(fèi)一個(gè)普通年輕人所有的熱情與激情。但他并不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終于，在第四輪拜訪第350家公司的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了。幸運(yùn)之神這次終于光臨這個(gè)年輕人身上——這家公司老板同意投資開拍他寫的這部電影，并由他擔(dān)任男主角。這部電影就是之后紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設(shè)，在第三輪之后，他就停住了第1501次的拜訪，現(xiàn)在還有這個(gè)巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢(mèng)想嗎?相信答案是不確是的。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)持不懈的精神才讓他取得了最后的成功，最終的勝利。
巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。”有不少的文學(xué)藝術(shù)就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年;《徐霞客游記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數(shù)字，簡單明了，卻為我們提供了一個(gè)不折不扣的事實(shí)：想要成就一番事業(yè)，就需要持之以恒的堅(jiān)持。
回顧中國歷史，楚霸王項(xiàng)羽更讓我們看到了懈怠的隱患。
曾經(jīng)年少時(shí)，讀書識(shí)字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學(xué)劍，又不肯花時(shí)間去練劍：欲熟兵法，亦是故態(tài)復(fù)萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅(jiān)持到底的。這種習(xí)性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰(zhàn)爭敗北，項(xiàng)羽更是心情浮躁，既無恒心又無毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅(jiān)持不懈的品格在，年少時(shí)的他還會(huì)對(duì)所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長后的他還會(huì)丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個(gè)生命不息筆不輟的畫家。在其七十余年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之后，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅(jiān)持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經(jīng)不允許他再繼續(xù)作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強(qiáng)地繪出了一幅花中——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求，才成就了他在當(dāng)今畫壇的盛名。
堅(jiān)持是在滴水如冰的寒冬中，對(duì)春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對(duì)黎明的期盼。
堅(jiān)持，是在人生航程里不改的目標(biāo)，也是我們?nèi)松晒Φ慕K極法寶。
高二議論文7
個(gè)人政治遭遇的失敗，去抱怨國家，抱怨無伯樂識(shí)馬，今天我談到人便是賈誼，賈誼是何許人，他乃是西漢有名的政治家和文學(xué)家，少年壯志，提出了很多有效的改革措施，最后觸及了貴族的利益，終將造就壯志難酬的局面！而他人生的遭遇只能說是自作自受�？梢哉f他只能是一個(gè)好的文學(xué)家，做一個(gè)好的政治家，他還是不合格的。他在文學(xué)上有"屈賈”之稱，他的騷賦體與屈原同名，文學(xué)上的造詣則有目共睹，但政治上我只能否認(rèn)他。
蘇軾曾曰賈誼，“志大而量小，才有余而識(shí)不足。”這可謂是造成他一生悲劇的原因之一，所謂真正能當(dāng)大官，能做一名真正的政治家的人，氣量是非常重要的，俗話說宰相肚里能撐船，這句話再合適不過形容一個(gè)成功的政治家。因?yàn)橘Z誼心胸有限，所以他的仕途之路不會(huì)很長的。
漢文帝，可是中華民族以來少有的賢明君王。他和其子景帝啟創(chuàng)就文景之治，為漢武帝以來的全盛時(shí)期奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，他一來為百姓們輕徭薄稅，減輕刑法，采取生養(yǎng)民息政策，使?jié)h初得到了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，再者文帝為緩和周邊的矛盾也做了很大的'貢獻(xiàn)。而二十四孝圖中也有關(guān)文帝的至孝之故事。這樣一位賢明孝順的好皇帝，賈誼卻以己見對(duì)穩(wěn)定存在偏見，基本上否認(rèn)了大漢王朝前期的治世的繁榮，這并不是他看清了事情的本質(zhì)，而是因?yàn)樽约涸谡紊系氖б�，卻抱怨帝王的無道，賈誼是一個(gè)急于求成的人，就算他在政治方面有多大的卓見，但不用于合適的方法方式去實(shí)行它，只會(huì)虛無飄渺。
所以世有千里馬無伯樂之說，是不成立的，一個(gè)千里馬不僅要有才，更要識(shí)大體，要想在仕途上順利，就得有辦事行政的能力，沒有實(shí)事求是的辦事能力，只有才那是無用的，也就注定了你能走多遠(yuǎn)。俗話說，“讀萬卷書，行萬里路”，一個(gè)人只有才沒有能力，不把理論與實(shí)踐相結(jié)合，那么它只是一個(gè)書呆子罷了。
高二議論文8
一次次的失敗是否會(huì)讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會(huì)演變?yōu)榻^望?不!絕對(duì)不會(huì)的!因?yàn)槲蚁嘈艌?jiān)持不懈終將成功。
愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因?yàn)檫@股堅(jiān)持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿光明。
要做到堅(jiān)持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”，在遇到一點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，便會(huì)自行啟動(dòng)。這時(shí)，人就會(huì)給自己下定義，認(rèn)定自己絕對(duì)過不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會(huì)在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實(shí)只要再堅(jiān)持一下，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。在20xx年獲得生理學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團(tuán)隊(duì)在獲獎(jiǎng)之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來有380多種。這樣看來，沒有人能夠隨隨便便成功。每個(gè)人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗(yàn)，從而成功之門才會(huì)打開。
“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做，那只會(huì)讓你成為語言的巨人，行動(dòng)的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢，但它并沒有因此而放棄，而是咬牙堅(jiān)持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點(diǎn)。當(dāng)兔子驚醒時(shí)，它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中，烏龜憑借它那堅(jiān)持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)局面。蝴蝶破繭而出也需要堅(jiān)持不懈。
倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭，那么它永遠(yuǎn)也看不到繭外那精彩的世界。當(dāng)它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時(shí)，它會(huì)領(lǐng)略萬物的柔情，體會(huì)成功的喜悅。
失敗并不可怕，可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅(jiān)信，堅(jiān)持不懈終將成功!當(dāng)失敗之樹開出成功之花時(shí)，便是我們汲取花蜜之時(shí)。
高二議論文9
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。——題記
那蕭蕭的微風(fēng)吹在臉上，似乎在這炎炎的夏日顯得格格不入�；蛟S是因?yàn)槿说男那�，讓人有這樣的感受。那風(fēng)吹起白色的素布，那輕飄的麻線，那令人痛心的哭聲似乎都在暗示著一件事，那就是有親人與我們陰陽相隔。
在那無數(shù)的哭訴聲中夾雜著無數(shù)的哭語，但是我聽得最多的便是，你怎么能離開我們呢，我們還沒有好好的盡一盡為人子女的孝道但是在我聽到這樣的話語時(shí)，我沒有感動(dòng)落淚，我反而覺得這樣說讓人討厭。為什么不在親人在世的時(shí)候好好地孝順?biāo)麄�，反在離開我們的時(shí)候，說這些馬后炮的話呢。這些話有什么用，是能夠喚醒那永遠(yuǎn)沉睡的人還是能夠做到其他的事。不，不這些都不能做到，因?yàn)槿怂啦荒軓?fù)生。你這樣說不過是在為自己的過錯(cuò)找一個(gè)借口。一個(gè)不需要承擔(dān)責(zé)任的理由，你們有沒有想過自己本身存在的錯(cuò)誤。我看你們從沒有想過，因?yàn)槿绻阆肓耍悄憔筒粫?huì)說出這樣的話語，令人心寒。
那喧天的鑼鼓聲，蓋不住我內(nèi)心的凄慘與悲痛。在那嘈雜的氛圍下，我的心依舊是冷靜的，依舊會(huì)在不斷的思考斷。珍惜，有沒有時(shí)間與空間的限制。或許在以前我認(rèn)為愛會(huì)不受任何東西的阻擾，但是在現(xiàn)實(shí)的殘酷真實(shí)下，我不得不改變自己的想法。因?yàn)槿魏我环N感情都有自己的限制條件。而最重要的便是就是時(shí)間的限制。人的一生說長也不長，說短也不短。但也是匆匆那幾年。或許面對(duì)的人情事故多了，也就看的比平常之人看得遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)的多了。我會(huì)在我的生活之中好好對(duì)待我身邊的每一位親朋好友，珍惜與他們相處的每一分每一秒。但是與我做的如出一轍的又有幾人，恐怕是寥寥無幾吧。他們不會(huì)意識(shí)到人生路上的不如意，所以又何來珍惜一說呢。
珍惜，是多么簡單而又容易的二字啊，但是實(shí)行起來又談何容易啊，更何況是實(shí)行的徹底呢。時(shí)間會(huì)匆匆流逝，歷史的車輪會(huì)滾滾前進(jìn)。誰都不可能留住如那江水入東海的時(shí)間，所以在人生的路上我們會(huì)錯(cuò)過很多，有的是永遠(yuǎn)錯(cuò)過的，還有的是可以再次相遇的事，既然我們不能主宰我們的命運(yùn)與機(jī)遇，那就好好珍惜眼前的一切事物。抓緊時(shí)間行動(dòng)吧，不要待真的錯(cuò)過了再來后悔。因?yàn)橐呀?jīng)來不及了。
時(shí)間不是掌握在你我手中的，所以有些事需要我們趁年輕就干完。就猶如在對(duì)待親人時(shí)，我們就需要趕快。不要等到彼岸兩隔得時(shí)候我們?cè)谌ズ蠡�。記住彼岸河畔，沒有彼岸花再接引你，只因那是一個(gè)不知的傳說。
高二議論文10
蘇東坡的聯(lián)語，極具諷剌意味地畫出了應(yīng)事老道這一“勢(shì)利眼”的形象。但從另一個(gè)角度又分明可以看出，蘇東坡正是憑著自己的滿腹才華，一步步博得了應(yīng)事的尊敬。這則小故事告訴我們：顯示自己的真正價(jià)值，要靠真才實(shí)學(xué)。真才實(shí)學(xué)，才是一個(gè)人最美的外貌。
綜觀歷史，類似這樣的例子不勝枚舉。戰(zhàn)國時(shí)期的晏子，“長不及六尺，貌不及常人”，出使楚國時(shí)曾遭到楚王譏笑。晏子憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對(duì)，終于轟得了楚王的敬重，維護(hù)了自己的人格，也捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。
蘇軾，一身布衣，終被應(yīng)事奉為上賓;姜子，長不足六尺，卻身相齊國，名顯諸侯。他們，是憑著自己的才識(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。而有些衣著鮮亮，姿容美麗之人卻被人們嗤之以鼻，原因何在?
某市舉行“選美”比賽，參賽佳麗們的確稱得上是花容月貌。但令人驚愕的是，在回答文化測試時(shí)，竟有佳麗連我國古代的四大發(fā)明也不清楚，思索良久，稱曰“火柴”。嗚呼!可悲可嘆!面時(shí)此情此景，我不禁想起了“金玉其外，敗絮其中”這一成語，用它來形容這班佳麗，確是恰如其分�？梢姡瑑H憑外貌的出色，或許會(huì)森得人們的一時(shí)注目，但這種注目是短命的。只有擁有了真才實(shí)學(xué)，才能真正顯示出自己的價(jià)值，才會(huì)得到人們真正的長久的草敬。
一粒珍珠，即使是裝在一個(gè)簡陋的木匣里，也掩不住它璀璨的光華;而一塊頑石，無論它擁有怎樣華麗的外包裝，終不會(huì)得到人們的青睞。同樣的，一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人，即使他衣著簡樸，相貌平常，開始時(shí)也許不為人所注意，但當(dāng)他的才識(shí)一旦得以顯示，平凡的外表就絲毫不能遮掩他內(nèi)在的魅力;相反的.那些華冠麗服、花容月貌，但“腹內(nèi)原來是草莽”的人，開始時(shí)或許會(huì)使人們?cè)诟泄偕汐@得一時(shí)的滿足，一旦真相大白，只會(huì)落得貽笑大方。
作為中學(xué)生的我們，要使自己也得到社會(huì)的承認(rèn)，受世人的羊重，就必須學(xué)好文化知識(shí)，用知識(shí)來“武裝”自己的頭腦，靠真才實(shí)學(xué)去贏得“請(qǐng)上坐”、“敬香茶”。
高二議論文11
他從小喜歡雕刻，在學(xué)業(yè)之余總會(huì)把所有時(shí)間利用起來鉆研，長大后不顧家人阻攔選擇了當(dāng)一名木匠。
多年后，他的作品得已在一些知名的藝術(shù)展上展出。
請(qǐng)自選一個(gè)角度，寫一篇不少于八百字的文章，不得抄襲，不能套作。
我深沉的熱愛，所以我深沉的追求。
所有美好的一切都真實(shí)的虛幻一般，只有那火一般的熱情。因?yàn)闊釔�，飛蛾義無反顧的選擇了撲火，為了所追求的光明，粉身碎骨也無憾；當(dāng)年狼牙山上的五壯士，堅(jiān)守著信念，如今也已矗立起一座豐碑；而如果沒有熱愛，又該少了多少深沉的靈魂，即使到死也不該忘懷艾青，以及“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉”。
沒有歷史的未來是一匹野馬，沒有熱愛的人生如同枯干的生灰，最終不知何處歸終。我們用盡一生奔波在這世上，青草散發(fā)芳香，花朵孕育春光，草原帶來碧遠(yuǎn)，大叔帶走燥熱送來陰涼……十年如一日，苦守未曾放。我總懷想自然，那使我放空欲望，徹底審視自我。我作為我到底為何而活？我不愿碌碌而終，我愿一生執(zhí)著，散發(fā)苦寒梅花香，最終守得好夢(mèng)歸。
人言，光有熱愛的人生是不足夠的，像無聲的啞劇，別人會(huì)為你的情態(tài)打動(dòng)，卻無法明白那背后動(dòng)人的故事。但我只想說，只因你愛的不夠深沉。
最深沉的熱愛應(yīng)當(dāng)比天高，比海深。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。即使是啞劇，也早已情溢于情節(jié)之外。熱愛需要堅(jiān)持、努力、刻苦……卻又不止于此。因?yàn)闊釔郾旧砭鸵呀?jīng)注定了——艱難的征程在遠(yuǎn)方，勇敢的心在路上。
十年磨一劍，霜刃未曾試。寶刀在心中，不必強(qiáng)加于霸王。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。又是漫長十年途，但因?yàn)橛辛藷釔�，一生也如轉(zhuǎn)瞬，回首盡望是滿心歡喜的追求之路。
既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只管風(fēng)雨征程；既然可以因?yàn)闊釔鄱�，那邊更�?yīng)為了熱愛而生。
夸父追日固然偉大，因?yàn)楣饷飨蛩蓝�；列寧選擇滴血盡流，一滴一滴的一生都在風(fēng)險(xiǎn)，同樣偉大。
不能盲目從流，因?yàn)閭ゴ蠖x擇偉大的熱愛。我們每個(gè)人都有權(quán)利去主宰自己的人生，追求自己所摯愛的事物。
熱愛從來不分高下，只用深沉作為他的代名詞。
如果我無法為自己的熱愛做出一番事業(yè)，奉獻(xiàn)出一星半點(diǎn)的輝煌。但我只愿自己用盡了全力，哪怕只是做其中的一塊墊腳石。人們來來往往，最終一定能夠造就成功之路。
我深沉的追求，因?yàn)槲疑畛恋臒釔邸?/p>
高二議論文12
生活中，我們總是有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動(dòng)力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。
一個(gè)比字兩把刀，比較有利有弊。那種認(rèn)為“比較是人性的劣根，應(yīng)極力避免”的觀點(diǎn)是片面的，社會(huì)上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。
根據(jù)百度百科，“佛系”指的是一種對(duì)工作生活都無欲無求，一種在快節(jié)奏的生活中追求平和，淡然的態(tài)度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂得自在。有人工作加班熬夜拼成績，我不跟你比，我佛系，我就安穩(wěn)地做自己的工作。這種心態(tài)表面上看起來避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實(shí)上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們?nèi)匀灰獮槊吭碌姆孔舛鴬^斗。佛系心態(tài)的實(shí)質(zhì)是一種心理的欺騙，是一種不思進(jìn)取的消極的態(tài)度，是為了掩飾自己的弱小而產(chǎn)生的自欺欺人。社會(huì)是一張網(wǎng)，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個(gè)模范作為自己的生活目標(biāo)，并朝著這個(gè)方向發(fā)展。避免比較要求社會(huì)中人人均等，這與競爭激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。
“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來的影響無限擴(kuò)大，沒有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結(jié)論。
良性比較是指一些學(xué)習(xí)上的，精神層面的，促進(jìn)自身的比較。正確比較能激發(fā)比較者的自我改正，在個(gè)人行為、品格、能力上進(jìn)行積極的改變。它使比較者更好地認(rèn)清自己，更理性地作出決定。
試想，如果沒有這種良性比較，羽生結(jié)弦將會(huì)止步不前，承認(rèn)自己已經(jīng)很強(qiáng)大，那么平昌奧運(yùn)會(huì)上的花樣滑冰金牌也不會(huì)被他蟬聯(lián)；如果沒有這種比較，我國將仍處于改革開放前的社會(huì)，仍然是小國一個(gè)；如果沒有這種比較，我們將仍處于刀耕火種的原始社會(huì)停滯不前。
由此可見，正面比較促進(jìn)人與社會(huì)的進(jìn)步，需要值得肯定。真正需要避免的，是惡性的比較。
惡性比較指的是產(chǎn)生消極心態(tài)的比較方式，如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這才是人性的劣根，他比較的對(duì)象是吃穿，地位，長相等。這樣比，一種結(jié)果是給自己帶來巨大的失望感，使自己對(duì)生活失去向上的斗志，不思進(jìn)取，自甘墮落。一種是為了達(dá)到目的而不擇手段，如商業(yè)諜戰(zhàn)，最終難逃法律和正義的制裁。
比較的不同面帶來不同的結(jié)果，由此，掌握比較的方法就顯得尤為重要。
正確對(duì)待比較要求我們有良好的心態(tài)。正視人與人之間存在的差異，懷有樂觀的心態(tài)，時(shí)常告訴自己“比上不足比下有余”。時(shí)常懷著感恩的心態(tài)，你才不會(huì)將用父母的血汗錢花在那些沒有必要的外表之上的比較。有了感恩，人才不會(huì)有源源不斷的，過度的*和野心。時(shí)常懷有一顆自省的心，全面認(rèn)識(shí)自己，才能擺脫那些不切實(shí)際的比較。
正確的比較需要我們不能一味地憑借主觀臆斷，需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷為標(biāo)準(zhǔn)，而不是按照社會(huì)公認(rèn)的指標(biāo)。如果以財(cái)富和地位來評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有成就的話，那么我們將體會(huì)不到陶淵明那種淡泊寧靜的處世智慧，因?yàn)樗松蟀攵渭彝剿谋�，“不思進(jìn)取”，家人常常挨餓。
正確的比較需要我們有則改之無則加勉，需要我們?nèi)∪酥L補(bǔ)己之短，需要我們銳意創(chuàng)新，而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學(xué)步，功夫沒學(xué)成卻喪失了自己。
一個(gè)比字兩把刀，我們要敢于比較，更要善于比較，才能在人生路中砥礪前行。
高二議論文13
大地因?yàn)樗膶捜�，所以寬容著世間的萬物;大海因?yàn)樗膶捜�，所以容納著百川;天空因?yàn)樗膶捜�，所以仍憑著鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學(xué)會(huì)寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。
在戰(zhàn)國時(shí)期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾，因?yàn)樘A相如的寬容而使兩人成為了好友，共同為趙國出謀劃策。當(dāng)秦國得知趙王得了一寶玉——和氏玉，想要占為己有，但因?yàn)樘A相如的才智才使玉得到保護(hù)，趙王對(duì)藺相如稱贊有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對(duì)，而藺相如則處處忍讓，躲著他，有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢!藺相如對(duì)他們說∶“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害?”他們說∶“當(dāng)然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國的力量，秦國必然乘機(jī)來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊!”。
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容，在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認(rèn)為我們的想法就是人生目標(biāo)，我們的腳步才能走出我們的風(fēng)采，我們會(huì)接二連三的犯著大大小小的錯(cuò)，我們會(huì)說著不同程度傷害他們的話，我們會(huì)做著一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無地自容，他們對(duì)我們的寬容遠(yuǎn)遠(yuǎn)比過我們對(duì)他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現(xiàn)，直到有一天我們奔波累了，回頭才發(fā)現(xiàn)它的存在，也許在很多年過去了它都會(huì)靜靜的在那里不會(huì)改變，溫暖我們疲憊的心靈。
心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競爭的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問。對(duì)于小過失，小錯(cuò)誤，你可以快樂地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱�！皩捯源恕�，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。
因?yàn)閷捜�，紛繁的生活才變得純�?因?yàn)閷捜荩瑔握{(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心!讓我們學(xué)會(huì)寬容吧!
高二議論文14
人生要想成功，必先有高度，然后經(jīng)過不斷的努力和奮斗去實(shí)現(xiàn)成功。
當(dāng)年諸葛亮生于南畝之農(nóng)田，卻好自比管仲樂毅，而他初出茅廬，為蜀軍注入新力量，經(jīng)過幾十年的鞠躬盡瘁，死而后已的精神去輔佐了兩代君王。好比姜子牙開周六百年，張子房興漢三百年。而世人卻多笑于他，孰不知自己為井底之蛙，見識(shí)淺薄之人。弄諸葛亮之豐功偉績，不但堪稱臥龍之名，而且更甚管仲樂毅之人。這就是諸葛亮的人生高度，輔佐漢室兩代君王，而興萬古美名。
接著便是劉玄德，他從一農(nóng)夫轉(zhuǎn)為蜀國之君，立志興漢室，除奸賊。身為漢朝劉姓子孫，他有著自己的責(zé)任重?fù)?dān)，來成就自己一番霸業(yè)。當(dāng)年與曹操煮酒論英雄，孟德梟世之雄，都說天下英雄，只不過你我二人。正如所料，劉備有關(guān)張趙三員大將，有臥龍這樣的軍師，如魚得水，如虎添翼。蜀國最終被滅亡，但劉玄德在世的豐功偉績是人們毀不了的。
接著說自然界中的動(dòng)物們，像虎豹豺狼，從小就經(jīng)受母親的訓(xùn)練，使自己的爪牙鋒利。去捕獵，去奔跑，在草原上稱霸稱雄。所以說，先天的高度，決定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奮斗，將決定著你的命運(yùn)，你的人生，你的成功。所以我們要從小建立起人生的高度，通過不懈的努力和奮斗，來實(shí)現(xiàn)人生質(zhì)般的飛躍。當(dāng)年一農(nóng)夫坐上了丞相的位置，當(dāng)年一老翁為周開六百年而奠定基礎(chǔ)，因此我們需要人生高度。
讓我們樹立起自己的人生高度，經(jīng)過我不懈的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。誰讓我的青春高八度呢？
高二議論文15
世界上的任何事物都有相對(duì)性，每件事物都存在不同角度下的側(cè)面，側(cè)面與正面便形成了相對(duì)面。這樣的相對(duì)面之間的碰撞與摩擦，就應(yīng)運(yùn)而生了“比”的藝術(shù)。世上沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)判斷成功，所以只能用相對(duì)的眼光追求完美。
較之星光，陽光更加明媚；較之陽光，星光更富詩情。比較是對(duì)完美境界最直接而感性的追求，通過比較，我們懂得了對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑；利用比較，我們明確了方向與目標(biāo)，獲得了動(dòng)力與進(jìn)步。
比與攀比的不同之處，在于前者居于相對(duì)之中尋求相對(duì)，而后者則在相對(duì)之間指向絕對(duì)。比較的前提，是首先擁有一種上進(jìn)與求索的心態(tài)，比的目的是博采眾長，比的目標(biāo)是完善自我。比的本質(zhì)，是吐故納新評(píng)判自己的得失；而攀比的本質(zhì)，則是爭強(qiáng)好勝只著眼于表層。
世界給予每個(gè)人同一片天空，而我們卻常常認(rèn)為這片天空并不總是公平。其實(shí)，仰望天空的角度也是需要選擇的，九十度的直視會(huì)使我們困倦，畢竟完全的對(duì)立并不能改變這一切。
方向也許是的但決不是絕對(duì)的。其實(shí)只要我們學(xué)會(huì)比較，善于比較，樂于比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世事并不是無常，只是世人無平常之心。相對(duì)于半杯水，不一樣的比較就會(huì)造就不一樣的情感，如果幸福只是心中的一種感覺，那為何要舍棄幸福而在絕對(duì)的客觀中沉溺呢？
理性的思考只可以分辨而不能改變。當(dāng)我們失足于人生的低谷，當(dāng)我們悲哀于既定的方向，正確的比較才是自我完善的真正良藥。既然注定沒有絕對(duì)的完美，那么就讓我們?cè)谙鄬?duì)的正確中追尋圓滿吧！
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