習(xí)慣議論文
在各領(lǐng)域中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的習(xí)慣議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)慣議論文1
現(xiàn)在我上初中了，開(kāi)學(xué)第一天老師就和我們講習(xí)慣：講好習(xí)慣，和壞習(xí)慣。這讓我疑惑，習(xí)慣真有這么重要嗎？好習(xí)慣是什么？壞習(xí)慣又是什么？
老師和我們說(shuō)：“一個(gè)人的習(xí)慣決定一個(gè)人的命運(yùn)。你有著好的習(xí)慣，它就可以幫助你一生；當(dāng)然你產(chǎn)生了壞習(xí)慣，必定禍害你一生！壞習(xí)慣或許一天不到就產(chǎn)生了，如果你想改掉這個(gè)壞習(xí)慣，可能要幾個(gè)星期，甚至幾年……而好習(xí)慣就不同了：例如你想培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣只需要一兩個(gè)星期就可以了，好習(xí)慣的產(chǎn)生，可以供你一輩子‘適用’�！�
聽(tīng)完這段話，我還不太明白。于是，回到家我問(wèn)媽媽?zhuān)昧?xí)慣真的有益于終生嗎？
媽媽回答，是的。
好習(xí)慣
好習(xí)慣的養(yǎng)成有益于你一輩子。
好習(xí)慣的養(yǎng)成，其實(shí)可以從小的做起。比如：每天各科作業(yè)做錯(cuò)了的題目，將這些題目正確答案記在一個(gè)糾錯(cuò)本上，然后每天加以復(fù)習(xí)，這也是一個(gè)好習(xí)慣；再如：你每天可以復(fù)習(xí)或認(rèn)識(shí)15個(gè)單詞，然后再來(lái)背熟，這當(dāng)然也是一個(gè)好習(xí)慣。看，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是一件多么簡(jiǎn)單的事呀！我覺(jué)得如果是學(xué)霸應(yīng)該都有這些種習(xí)慣，因?yàn)�，我的小學(xué)同學(xué)程文璐一直都有這些個(gè)習(xí)慣，所以她就是一位學(xué)霸。
不僅是我們有著好的習(xí)慣，成功人士都有他們那優(yōu)良的習(xí)慣。比如說(shuō)：我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，經(jīng)常，用他擠出的業(yè)余時(shí)間去讀各類(lèi)飽含知識(shí)文化的書(shū)籍。例如：他用上廁所、下水游泳的前幾分鐘和游完泳的后都用來(lái)看書(shū)�？次覀兊拿珷敔攲�(duì)知識(shí)是多么的渴望�。∫�?yàn)�，他博覽全書(shū)，并且，活學(xué)活用，所以，毛澤東才會(huì)成為我們新中國(guó)偉大的人！
好習(xí)慣是多么有益于我們呀！
壞習(xí)慣
壞習(xí)慣的產(chǎn)生，若不改掉，將會(huì)禍害人的一生。
壞習(xí)慣形成是非常容易的。比如說(shuō)：你每次的習(xí)慣性的去往地上亂扔垃圾、亂吐痰這些都是壞習(xí)慣。又丟面子，又破壞了環(huán)境；再例如，你經(jīng)常或有時(shí)，在家長(zhǎng)不允許的情況，上qq聊天或玩游戲，這都是不對(duì)的行為，這些又也何嘗不是些壞習(xí)慣呢？并且，干這些還得不償失！對(duì)自己的眼睛造成了極大的傷害！你說(shuō)說(shuō)壞習(xí)慣是多么的可怕呀！如果，有了這些壞習(xí)慣或者其它壞習(xí)慣都得及早改掉！
來(lái)，我給大家講一個(gè)關(guān)于一個(gè)壞習(xí)慣釀成了壞事的故事：從前，有個(gè)孩子叫二子，二子在師傅家學(xué)剃頭，初學(xué)用冬瓜當(dāng)“腦袋”練習(xí)技術(shù)。練習(xí)時(shí)，師娘常喚他買(mǎi)東西、哄孩子。每當(dāng)這時(shí)，二子就得停下刀，去師娘那幫忙�？傻队譀](méi)處放，就只好剁在冬瓜上立著，然后回來(lái)接著干。半年來(lái)，手藝學(xué)好了，可往冬瓜剁刀的習(xí)慣也養(yǎng)成了。這一天，二子給師傅的鄰居剃頭，初試身手格外小心，正剃半截，師娘又招呼二子去干活，結(jié)果二子把剃刀往鄰居頭上一剁……
你看壞習(xí)慣是多么的可怕呀！
所以，老話說(shuō)得不錯(cuò)：習(xí)慣可以改變一個(gè)人的命運(yùn)！
養(yǎng)成好習(xí)慣改掉壞習(xí)慣吧！
習(xí)慣議論文2
習(xí)慣能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣尤為重要。
好習(xí)慣可以受益終身，但好習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來(lái)自于對(duì)理想的堅(jiān)定追求，來(lái)自于長(zhǎng)期嚴(yán)格的自律。
美國(guó)心理學(xué)家威廉詹姆士說(shuō)：播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)。對(duì)于正在創(chuàng)業(yè)的青年人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣尤為重要。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是責(zé)任的要求;是一個(gè)人獲得智慧、品格、理念、才能的前提。青年是單位的有生力量，工作繁忙，很少有整塊的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)。更需要惜時(shí)如金地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成抓住點(diǎn)滴時(shí)間讀書(shū)看報(bào)的好習(xí)慣，及時(shí)充電，準(zhǔn)確地掌握黨和國(guó)家的路線、方針、政策及法律、法規(guī)知識(shí)、工作業(yè)務(wù)知識(shí)和現(xiàn)代科技知識(shí)。
養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣有助于凈化工作環(huán)境，提高工作效率和工作質(zhì)量。比如：養(yǎng)成經(jīng)常整理辦公室的良好習(xí)慣，使辦公室每天都能保持整潔有序的辦公環(huán)境;養(yǎng)成事事都要有所計(jì)劃和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的良好習(xí)慣，可為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀和助手，提高工作效率;養(yǎng)成調(diào)查研究、善謀全局的良好習(xí)慣，在工作中提高自己的能力。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。生活習(xí)慣關(guān)系到青年人的自身形象和身體健康，如暴飲、暴食、酗酒、抽煙、懶惰等，都屬于日常生活中養(yǎng)成的不良習(xí)慣。青年人要保持健康積極的身體狀態(tài)和心理狀態(tài)，必須注意克服這些不良習(xí)慣，如在飲食上要養(yǎng)成早晨要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少的習(xí)慣：在作息上要養(yǎng)成早起、早睡，常鍛煉的習(xí)慣;在娛樂(lè)中要養(yǎng)成從事健康、向上、有時(shí)間節(jié)制的娛樂(lè)活動(dòng)的習(xí)慣等等。
好習(xí)慣可以受益終身，但好習(xí)慣并不是靠一天兩天養(yǎng)成的，它來(lái)自于對(duì)理想的堅(jiān)定追求，來(lái)自于長(zhǎng)期嚴(yán)格的自律。
習(xí)慣議論文3
窗外的大地上已是白雪皚皚，只有松樹(shù)還顯示出幾分綠意，為大地增添了幾分生機(jī)。雖然校園中萬(wàn)分嚴(yán)寒，但還是有許多同學(xué)在嘻鬧。
課上老師的一番話語(yǔ)讓我觸動(dòng)頗深，“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”整天學(xué)習(xí)的壓力已成為了我們的一種習(xí)慣，學(xué)習(xí)的確要有壓力，沒(méi)有壓力，何談動(dòng)力？
老師給我們進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試，讓我們?cè)谝环昼娭畠?nèi)抄寫(xiě)單詞，看誰(shuí)抄的單詞最多，而后再評(píng)比出每天進(jìn)步最多的那個(gè)人。可今天的測(cè)試似乎有些不同，抄寫(xiě)完單詞之后，老師又萌生了一個(gè)奇怪的想法，用左手寫(xiě)漢字�？赡茉S多同學(xué)會(huì)認(rèn)為非常簡(jiǎn)單，可是事實(shí)確不是如此。
同學(xué)們都相互看看對(duì)方寫(xiě)的字，越看越不像個(gè)字，結(jié)果同學(xué)們都笑了起來(lái)，也許這只有左撇子才辦得到吧！“用右手寫(xiě)字早已成為了一種習(xí)慣，也許在你不經(jīng)意之間，也許它悄無(wú)聲息，也許它就在一瞬間。”確是如此，如果你從小時(shí)候就開(kāi)始堅(jiān)持用你的左手寫(xiě)字，那么這也許早已成為一種習(xí)慣，一種優(yōu)秀的習(xí)慣。
所以說(shuō)，同學(xué)們要讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，就如同用左手寫(xiě)漢字相同，優(yōu)秀一直在我們身邊，就看你是否能夠把握住身邊的優(yōu)秀。老師說(shuō)：“心動(dòng)還是行動(dòng)，你們自己選�！蓖瑢W(xué)們都一致地回道“行動(dòng)�！薄！霸瓉�(lái)你們都知道心動(dòng)不如行動(dòng)�！毙膭�(dòng)不如行動(dòng)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓身邊的優(yōu)秀都成為一種習(xí)慣吧！
習(xí)慣議論文4
人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語(yǔ)言取決于學(xué)問(wèn)和知識(shí)，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣。所以馬基雅弗利說(shuō)：人的性格和承諾都靠不住�？康米〉闹挥辛�(xí)慣。他舉了一個(gè)例子(是一個(gè)邪惡的例子)，如果要謀殺一個(gè)人，他認(rèn)為在挑選刺客時(shí)，找一個(gè)生性殘忍或膽大妄為的人并不可靠，最可信任的還是那種手上曾經(jīng)染過(guò)血的殺手。也許馬基雅弗利忘記了刺殺亨利第三的克雷姆，刺殺亨利第四的瑞瓦雷克，以及行刺威廉公爵的約爾基和杰爾德卻并非這種人。
但盡管如此，他的話還是有道理的。因?yàn)橐磺刑煨耘c諾言都不如習(xí)慣更有力。我們常聽(tīng)到有人起誓說(shuō)以后要做什么，或者不再做什么;而結(jié)果卻是從前做些什么，后來(lái)依然做什么。在這一點(diǎn)上，也許只有宗教狂熱的力量才可與之相抵。除此之外，幾乎一切都難以戰(zhàn)勝習(xí)慣，以至一個(gè)人盡可以詛咒、發(fā)誓、夸口、保證──到頭來(lái)還是難以改變一種習(xí)慣。
如果說(shuō)個(gè)人的習(xí)慣只是把一個(gè)變成了機(jī)械，使他的生活仿佛由習(xí)慣所驅(qū)動(dòng)。那么社會(huì)的習(xí)慣，卻具有一種更可怕的力量。例如印度教徒，為了遵守宗教的慣例，竟可安靜地臥于柴堆上，然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地與他一起跳入火炕。古代的斯巴達(dá)青年，在習(xí)慣風(fēng)俗的壓力下，每年都要跪在神壇上承受笞刑，以鍛煉吃苦的耐力。我記得在伊麗莎白女王時(shí)代的初期，曾有一個(gè)被叛死罪的愛(ài)爾蘭人，請(qǐng)求絞死他時(shí)用荊條而不用繩索──因?yàn)檫@是他們本族的習(xí)慣。在俄國(guó)說(shuō)有一種贖罪的習(xí)慣，要人在涼水里成夜浸泡，直到被冰凍上為止。諸如此類(lèi)的事例是太多了，由此即可以看出習(xí)慣對(duì)人的行為有多么大的控制力。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。我們知道，幼年學(xué)習(xí)過(guò)的語(yǔ)言，常常是終生不忘的。這也是一種習(xí)慣。而在中年以后再學(xué)一種新語(yǔ)言，就常常很困難了。在體育運(yùn)動(dòng)也是如此。當(dāng)然也有一些人，他們終生的性格仿佛是可以不斷塑造，因此可以在不斷的學(xué)習(xí)中進(jìn)步。但這種人畢竟太少了。
此外還必須考慮到，一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。②在這方面，國(guó)家與政府只能是美德的培育者，而不是播種者。更何況，還有些政府連這事也做不到呢!
�、俅颂幩f(shuō)的幾位刺客都是十四──十五世紀(jì)時(shí)人�？死啄沸写谭ㄍ鹾嗬谌�;瑞瓦雷克刺殺亨利第四;約爾基謀刺荷蘭威廉公爵，未成功，后來(lái)公爵被杰爾德刺死。
�、谶@思想是借用畢達(dá)哥拉斯的名言。有人問(wèn)應(yīng)如何教育子女，他答：“讓他在一個(gè)具有良好法制的社會(huì)中一個(gè)好公民�！�
習(xí)慣議論文5
孔子說(shuō)：“少年若天性，習(xí)慣成自然�！比绻⒆幽軌蛟谏倌陼r(shí)期養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么他便會(huì)將追求知識(shí)、努力學(xué)習(xí)當(dāng)成生活中重要的一件事情來(lái)對(duì)待，而不需要父母或者他人再三催促。習(xí)慣的力量是驚人的，它通過(guò)每天的點(diǎn)滴積累影響著孩子一生的發(fā)展。
俄羅斯著名教育家烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本不斷地在增值，而人在其整個(gè)一生中享受它的利息。壞習(xí)慣則是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能夠用不斷增長(zhǎng)的利息去折磨人，去麻痹他的最好創(chuàng)舉，并使他達(dá)到道德破產(chǎn)的地步�！�
一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子追求知識(shí)的資本，孩子通過(guò)每天不斷的積累和鞏固，使得這個(gè)資本不斷地發(fā)生增值，于是孩子的學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了“滾雪球”的效應(yīng)，最終使得孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
鐘楷瑞是個(gè)初一年級(jí)的男孩，今年13歲。鐘楷瑞的學(xué)習(xí)成績(jī)中等，他不喜歡讀書(shū)，也沒(méi)有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。他每天早晨起床都需要媽媽一遍又一遍地催，如果媽媽不提醒他，他也不會(huì)主動(dòng)去完成家庭作業(yè)，至于老師布置的作業(yè)之外的任務(wù)他更不感興趣。
有一次，他正在書(shū)房里寫(xiě)作業(yè)。媽媽準(zhǔn)備好晚餐后，輕輕地走到他身邊。他懶洋洋地坐著，正在抄寫(xiě)今天學(xué)過(guò)的古詩(shī)。只見(jiàn)他在抄寫(xiě)本上龍飛鳳舞，字寫(xiě)得非常不工整。等他寫(xiě)完后，媽媽把他的課本合上，然后要求他把剛才抄寫(xiě)的古詩(shī)背誦一遍。
他一臉茫然地看著媽媽?zhuān)缓蟮拖骂^，小聲地說(shuō)道：“不會(huì)背。”媽媽非常生氣地指責(zé)他：“你這在讀什么書(shū)啊?抄了10遍的古詩(shī)都沒(méi)背下來(lái)，你知道這首詩(shī)的意思嗎?詩(shī)里的每個(gè)生字、詞你都弄懂了嗎?你自己思考過(guò)作者寫(xiě)這首詩(shī)的心情嗎?”鐘楷瑞搖搖頭，媽媽也非常無(wú)奈。
書(shū)寫(xiě)不工整、不獨(dú)立進(jìn)行思考、沒(méi)有時(shí)間觀念等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣是不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的孩子的重要表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)時(shí)不能要求孩子的書(shū)寫(xiě)多么漂亮或者有書(shū)法家的風(fēng)范，但是書(shū)寫(xiě)工整是每個(gè)孩子都可以做到的，也是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
獨(dú)立進(jìn)行思考是真正學(xué)習(xí)知識(shí)必須要養(yǎng)成的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可以使人時(shí)刻對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)和復(fù)習(xí)，保證自己掌握知識(shí)的準(zhǔn)確性。
合理安排時(shí)間也是孩子應(yīng)該養(yǎng)成的一個(gè)良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，一個(gè)不會(huì)合理安排時(shí)間的孩子永遠(yuǎn)不知道什么時(shí)候該做什么事情，不知不覺(jué)地把時(shí)間浪費(fèi)了，卻沒(méi)有學(xué)習(xí)到任何知識(shí)。
學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)論良好或者不良，一旦形成便會(huì)通過(guò)日積月累的影響使孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的變化。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣當(dāng)然會(huì)使孩子向好的方向發(fā)展和變化，而不良學(xué)習(xí)習(xí)慣則會(huì)使孩子逐漸喪失學(xué)習(xí)的熱情而最終失敗。
習(xí)慣議論文6
習(xí)慣是一個(gè)人最重要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力的形成都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。好習(xí)慣是健康人格的基礎(chǔ)，是成功人生的根本，更是成功的捷徑。許許多多的事例表明：不同的習(xí)慣是成功和失敗的分水嶺，好習(xí)慣是開(kāi)啟成功大門(mén)的要素，而壞習(xí)慣則會(huì)導(dǎo)向失敗的歧途.
任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都離不開(kāi)教育，而教育就是培養(yǎng)人的良好習(xí)慣。家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老師。父母的第一責(zé)任是教育孩子，而教育孩子的`第一位就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。教育孩子，先從做一個(gè)好父母開(kāi)始，做好父母，先從培養(yǎng)孩子好習(xí)慣開(kāi)始。
如果說(shuō)生命是一座五彩繽紛的百花園，那么，好習(xí)慣就是這座花園中盛開(kāi)的一朵美麗的小花，她的果實(shí)對(duì)生命的成長(zhǎng)往往影響深遠(yuǎn)，就像鳥(niǎo)兒偶爾銜落到一個(gè)荒島上的一粒樹(shù)種，這不起眼的種子往往就是覆蓋荒島的森林的孕育者，是改變荒島的“荒之命運(yùn)”的制造者！
如果說(shuō)生命是一片充滿生機(jī)的原野，那么，好習(xí)慣就是這片原野上悄然踏出的一條心靈之路，有了這條路，就不會(huì)再因誤入荊棘之叢而被傷害，就不會(huì)在漫漫的歲月里迷失自我；有了這條路，就能去漫游我們的理想之國(guó)，就能一天比一天的更走近我們渴望中的新生活。
如果說(shuō)生命是一部激越高亢的樂(lè)章，那么，好習(xí)慣就是這部樂(lè)章中用不斷的拾取愿望的音符獨(dú)自創(chuàng)作的一首迷人的歌，唱著這首歌，就能享受到生活的節(jié)奏之美；唱著這首歌，內(nèi)心深處就會(huì)涌動(dòng)著一種催促著自己奮發(fā)向上的力量。
有一個(gè)旅行者，他每到一地，都有尋找奇異的小石子作留念的習(xí)慣。有一次，他卻在一座山下的一條融雪匯聚成的冰一樣的溪流里，發(fā)現(xiàn)了一顆碩大的鉆石。是的，好習(xí)慣就是讓我們不斷發(fā)現(xiàn)成功鉆石的尋寶圖，是一本在生命的銀行里不斷擴(kuò)展我們?nèi)松鷥r(jià)值的存折。
每一個(gè)孩子都有不同的習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣使孩子終身受益。反之，一旦養(yǎng)成壞習(xí)慣，改變起來(lái)就比較困難，不僅會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、行為等，而且會(huì)影響孩子的將來(lái)，甚至?xí)R孩子一生的前程。
壞習(xí)慣就像是行駛在歲月之海上的理想之輪里的老鼠，早晚有一天會(huì)把船底啃穿，使其在不知不覺(jué)中沉沒(méi)，而好習(xí)慣則是高掛在這理想之輪上的風(fēng)帆，有了這風(fēng)帆，不管是哪個(gè)方向的來(lái)風(fēng)都能讓它成為推動(dòng)我們前進(jìn)的動(dòng)力，從而把我們送到自己渴望到達(dá)的港灣。
一個(gè)人的反復(fù)的行為便形成了習(xí)慣，而習(xí)慣又反過(guò)來(lái)塑造了你獨(dú)特的自我。因此，好讀書(shū)和思索的人，收獲知識(shí)和智慧；處處總是習(xí)慣為他人打算的人，收獲的是快樂(lè)和幸福；遇事總是抱著積極的心態(tài)、習(xí)慣往好處想的人，收獲的一定是成功和人生的輝煌……
有位教育家說(shuō)：“習(xí)慣就仿佛是一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變得牢不可破。”其實(shí)，習(xí)慣既可以養(yǎng)成，也可以打破，只是絕非一蹴而就，而是需要長(zhǎng)期的養(yǎng)成。習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變?nèi)说囊簧�。一句話，成也�?xí)慣，敗也習(xí)慣。
習(xí)慣議論文7
習(xí)慣有兩種，一種是好習(xí)慣，一種是壞習(xí)慣，好習(xí)慣會(huì)帶來(lái)生活中的方便，壞習(xí)慣會(huì)帶來(lái)生活中的不方便，所以我們從小就要把好習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，以后長(zhǎng)大才可能會(huì)有很大的成就。
每個(gè)人都會(huì)有好習(xí)慣和壞習(xí)慣，就拿我弟弟的好習(xí)慣和壞習(xí)慣來(lái)當(dāng)例子好了，我覺(jué)得弟弟的好習(xí)慣當(dāng)中，最值得學(xué)習(xí)的是他每次放學(xué)回家后，都會(huì)把帽子放在固定的地方，這樣子，他第二天上學(xué)的時(shí)候，就可以很快速的找到帽子，不像我，每次放學(xué)回家一進(jìn)門(mén)，就把帽子亂丟，到了第二天早上要趕著上學(xué)時(shí)才急急忙忙到處尋找，害得上學(xué)時(shí)都差一點(diǎn)遲到呢！ 再來(lái)，弟弟的壞習(xí)慣當(dāng)中，我覺(jué)得最糟糕的是每次放學(xué)回家后，都會(huì)把鞋子隨地一丟，就跑出去玩了，害奶奶每次都幫他把鞋子放好，避免別人不小心絆倒，希望弟弟能丟鞋子亂丟的習(xí)慣改掉。我問(wèn)媽媽我和弟弟共同的好習(xí)慣是什么?媽媽說(shuō):我和弟弟上學(xué)從不賴床，這就是我和弟弟最值得稱(chēng)贊的好習(xí)慣，并且要我們二個(gè)能持續(xù)保持這種好習(xí)慣。
每個(gè)人都友値得稱(chēng)贊的好習(xí)慣和需要改進(jìn)的壞習(xí)慣，好習(xí)慣要從小開(kāi)始培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)有壞習(xí)慣時(shí)，就要馬上改進(jìn)，這樣長(zhǎng)大以后才會(huì)有好的成就。
習(xí)慣議論文8
“姐姐，習(xí)慣是什么呀?”弟弟好奇地問(wèn)道�！傲�(xí)慣是一種態(tài)度�！蔽也患偎妓鞯鼗卮稹！澳橇�(xí)慣有多重要呢?”弟弟又問(wèn)道�！昂玫牧�(xí)慣就是一種好的生活態(tài)度，而壞的生活習(xí)慣則是一種壞的生活態(tài)度。它與你的生活是緊密聯(lián)系的。它就好比是空氣，總是會(huì)存在的。人不可能沒(méi)有習(xí)慣，無(wú)論好壞。比如說(shuō)你用右手寫(xiě)字，這是一種習(xí)慣……”我想了想回答道。弟弟聽(tīng)得云里霧里。于是，我又解釋道：“你看《動(dòng)物世界》的吧。動(dòng)物捕獵是他們與生俱來(lái)的本能，而習(xí)慣則可以算作是后天養(yǎng)成的本能�！钡艿芩坪趺靼琢�。
“但是，老師為什么說(shuō)‘習(xí)慣決定人生’呢?”弟弟摸著他自己的腦后勺又迷惑地問(wèn)道�！班拧@是因?yàn)榱?xí)慣決定性格，而性格又決定人生啊。別問(wèn)了，我直接給你解釋吧。 俗話說(shuō)得好，‘小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金’，假如一個(gè)人小的時(shí)候就喜歡偷東西，像筆、針這些小東西，倘若中途不去改正，長(zhǎng)大后就必然會(huì)成為小偷。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)樾〉臅r(shí)候看見(jiàn)好玩的、新奇的東西就想據(jù)為所有，慢慢地養(yǎng)成了偷偷摸摸的習(xí)慣，然后就導(dǎo)致了成為小偷的命運(yùn)。 至于，為什么習(xí)慣要從小養(yǎng)起呢?是因?yàn)椤揭赘模拘噪y移’。只有從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能成就好的人生。
而身為學(xué)生的我們又應(yīng)該養(yǎng)成怎樣的好習(xí)慣呢? 我想，首先應(yīng)該是專(zhuān)心致志的習(xí)慣。每一個(gè)同學(xué)都可以養(yǎng)成這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是每一個(gè)同學(xué)應(yīng)該養(yǎng)成的。其次應(yīng)該是勤奮刻苦的習(xí)慣�！谀苎a(bǔ)拙’這句話聽(tīng)過(guò)吧。我們大部分人都不是那種天才型人物，有的甚至智商比一般人都不足，那就只能是用后天的努力補(bǔ)先天不足了。這個(gè)道理你明白嗎?不要總是玩游戲啦!還有其他一些好習(xí)慣，我就不一一列舉了。你懂了嗎?”弟弟點(diǎn)了點(diǎn)頭，把教科書(shū)拿出來(lái)翻看。 回答完弟弟后，我又想了良久。
其實(shí)，習(xí)慣就像是一把鑰匙，有很多扇大門(mén)，每個(gè)大門(mén)背后的世界都不同。只有對(duì)應(yīng)的鑰匙才能開(kāi)啟大門(mén)，而大門(mén)后的世界的好壞自然是與習(xí)慣的好壞有關(guān)。 命運(yùn)只有把握在自己手中，才能算是真正的掌握了生活。聰明的人會(huì)明白，培養(yǎng)良好的習(xí)慣就是將生活掌握在手機(jī)。但能夠做到的寥寥無(wú)幾，這些人都是真正的強(qiáng)者!
讓我們培養(yǎng)良好的習(xí)慣吧! 因?yàn)�，�?xí)慣決定人生!
習(xí)慣議論文9
美國(guó)最有影響的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家約·凱恩斯認(rèn)為：“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)�！庇�(guó)著名哲學(xué)家普德曼說(shuō)：“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！泵绹�(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛也有相同的論述：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變;性格改變，你的人生跟著改變。”
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、唯物主義哲學(xué)家培根更是斬釘截鐵的說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生�！眾W古斯丁 認(rèn)為，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了�！彼f(shuō)的是壞“習(xí)慣”�！叭讼矚g習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约��！笔挷{直接揭露了人的本性。
“高 汀則更是一針見(jiàn)血地說(shuō)：“習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸�！蓖鯛柕抡f(shuō)：“起先是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。”莎士比亞也 說(shuō)：“不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去�！薄� 做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣�！倍韲�(guó)教育家烏申斯基語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息�！苯逃业某踔允亲屛覀凁B(yǎng)成良好的習(xí)慣。
上面我們聆聽(tīng)了先哲們從各個(gè)視角，極其精辟地闡釋了“習(xí)慣”對(duì)人生的絕對(duì)影響和作用。
然而，我們每一個(gè)人從小到大，都自覺(jué)不自覺(jué)的在“習(xí)慣”的潛意識(shí)中完成著自己的行為。俗話說(shuō)，“學(xué)壞容易學(xué)好難�！彼�，巴金告訴我們：“孩子的成功教育，要從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始 �！�
一個(gè)人一生中良好的習(xí)慣越多，就越具風(fēng)采，越接近完美，越容易成功;壞習(xí)慣越多，則相反!
習(xí)慣議論文10
這是一條千百年來(lái)束縛著中國(guó)人的枷鎖!
這是一頭吞噬了億萬(wàn)個(gè)生靈的猛獸!
然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開(kāi)他們的頭顱，清晰可見(jiàn)的雕刻著兩個(gè)大字——習(xí)慣!
讀書(shū)便是“四書(shū)五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門(mén)嘛，好，老規(guī)矩，請(qǐng)祭祀祖宗。
習(xí)慣嘛，這便是習(xí)慣，便是信條，根本不必問(wèn)什么，你所供奉的祖宗是這樣過(guò)的，你的祖父和父親是這樣過(guò)的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會(huì)心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!
也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長(zhǎng)久的習(xí)慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會(huì)出錯(cuò)了。這樣也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必學(xué)傻瓜那樣，吃力不討好，人財(cái)兩空。
這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年。如同一雙魔爪，吞噬了無(wú)數(shù)人的心靈，養(yǎng)了一群“似太上之忘情”的廢物。
然而死水也不會(huì)沒(méi)有波瀾，總是不斷的會(huì)有人對(duì)這習(xí)慣產(chǎn)生疑問(wèn)，想沖破這以千百個(gè)“習(xí)慣”織成的巨網(wǎng)。無(wú)數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開(kāi)荊棘，歷盡千辛萬(wàn)苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開(kāi)拓者的沾著眼淚的喜悅。
千百年來(lái)，地球總被認(rèn)為是方的，是平的，那么那些忠于習(xí)慣的人將永遠(yuǎn)也領(lǐng)略不到哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒(méi)有達(dá)爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒(méi)有他對(duì)上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來(lái)領(lǐng)悟生物的起源了吧!
再設(shè)想一下，要是沒(méi)有本世紀(jì)初胡適之、陳獨(dú)秀、周樹(shù)人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國(guó)數(shù)千年來(lái)傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒(méi)有他們對(duì)新文化、新思想堅(jiān)定的探索，現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)又會(huì)成為什么樣子呢?
然而要拋棄舊的習(xí)慣，就不免會(huì)有犧牲。如第一個(gè)打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運(yùn)行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過(guò)早逝去的波蘭的瑪麗?居里，丹麥的羅茲，美國(guó)的沃森。
但這與那些為習(xí)慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，他們的墓碑將永不磨滅!
眼前，我仿佛看見(jiàn)：一盤(pán)巨磨碾著一顆顆心臟，在周而復(fù)始地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著;一條崎嶇蜿蜒的山道，盤(pán)旋著通向山頂，兩旁卻盡是先人留下的鮮血。
我愿保存我的心臟，以我的身去攀登，留下那血肉與先驅(qū)者相伴。
我愿“習(xí)慣”這個(gè)詞永不存在!
習(xí)慣議論文11
36攝氏度的高溫天氣下，我頂著大太陽(yáng)，走在烈日下，帶著一顆冰冷的心，走進(jìn)了我的自殘人生。
人生總是這樣，總會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)宣泄，她不愉快的時(shí)候總是想把自己裹在音樂(lè)里，就如同泡在浴缸里，多少可以麻痹一下固有的疼痛，雖然那疼痛仍然還在。快樂(lè)，幸福已從我的生命中悄然溜走，唯獨(dú)自殘能給帶給我莫名的快樂(lè)。
坐在窗臺(tái)上，欣賞著窗外的人情世故，看著大家快樂(lè)的笑顏，我竟又一次舉起小刀，朝著自己的手狠狠地劃下，手臂便出現(xiàn)了幾道血痕，慢慢的溢出了血。我依然傻愣愣的注視著這從我身體里溢出的鮮紅的液體，心里又一次充滿了滿足感，我發(fā)現(xiàn)我漸漸喜歡上了他，它是一種心靈的發(fā)泄和解脫。那瞬間的疼痛，也許讓我冰冷的心，頓時(shí)跳動(dòng)一下，朋友說(shuō)我太傻，我告訴他，我并不傻，當(dāng)你心痛到自己無(wú)法自負(fù)的時(shí)候，才會(huì)去尋找另外的痛。以此來(lái)證明--我是活著的。
有人說(shuō)，有這種嗜好的人，是在精神上喜歡血腥的人，而我就喜歡這種感覺(jué)，甚至戀上自殘的感覺(jué)，，而且很依賴它了。
從開(kāi)始的用刀片亂刻，到后來(lái)的在身體上做藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自殘已成為了我的習(xí)慣：
夜已黑了，這世界正如我想要的那么黑。霓虹里人影如鬼魅，在這寧?kù)o的城市里隱約有種血型的美，可能大家看來(lái)我很頹廢，其事是我的心如止水。刀片，狠狠地劃過(guò)我腿上細(xì)嫩的皮膚，不知道疼痛，心早已麻木，連血肉都習(xí)慣性的接受著刀
片的洗禮，血的顏色是紅色的，是稠密的，他已經(jīng)凝固了，變成了暗紅色，失去了光澤，原來(lái)這就是從我身體里流出來(lái)的血，我俯下身子，舌頭，沿著這Died模樣的傷口慢慢的舔著，我大悟，原來(lái)這就是血的味道，是我心的味道。
我是一只夜行的貓，冰冷的心，不懂得愛(ài)，只是知道，當(dāng)自殘成為習(xí)慣，這種失掉規(guī)律的生活，成為了血腥的附屬品.
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