高二議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是我們對某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的高二議論文，歡迎大家分享。
高二議論文1
獵豹自知沒有雄獅般胸圍健壯的力量，于是它苦練奔跑，獲得風(fēng)馳電掣的速度；夜鶯自知沒有雄鷹扶搖九天，翱翔萬里的能力，于是它苦練歌唱，獲得美妙的歌喉。當(dāng)人們明白和學(xué)會(huì)吃苦的時(shí)候，他便會(huì)獲得成功。
在吃苦中避開短板可獲得成功
楊振寧因在物理學(xué)有巨大的貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他早年在美國芝加哥留學(xué)的時(shí)候，就曾鬧出過笑話，因?yàn)樗膭?dòng)手能力太差，別人幾分鐘就能完成的試驗(yàn)，能把他累得滿頭大汗，有時(shí)候甚至?xí)l(fā)生意外，以至于到后來實(shí)驗(yàn)室里流傳著“哪里有爆炸，那里就有楊振寧的說法�！边@個(gè)問題干擾了他很久，知道后來，他的導(dǎo)師找到他說：“你可以嘗試專攻物理理論�！边@句話一下子就點(diǎn)醒了楊振寧，當(dāng)他下定決心轉(zhuǎn)向物理理論研究的時(shí)候，經(jīng)過不懈努力，最終獲得成功。
楊振寧成功的事例告訴我們，只要我們在吃苦過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的短板，取長避短，這樣才能成功。
在吃苦中學(xué)習(xí)長處可獲得成功
眾所周知，舟舟是一名先天性啞人，他的父親為了培養(yǎng)自己的兒子，耗盡了心血，但終不見效果。一天，他的父親令他去觀看音樂會(huì)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)舟舟對指揮很感興趣，于是他的父親便萌發(fā)培養(yǎng)舟舟使他成為一名指揮家的念頭，日復(fù)一日，年復(fù)一年，春去秋來，春寒酷暑。當(dāng)舟舟站在悉尼歌劇院上優(yōu)雅的揮舞著指揮棒的時(shí)候，誰能想到臺(tái)上那個(gè)意氣風(fēng)華的少年是個(gè)聾人。
舟舟成功的事例告訴我們，只要我們肯吃苦，就一定能成功，反觀那些在道路上乞討者，他們只是缺胳膊少腿，便去乞討，為何不學(xué)一技之長，來使自己成功，偏去當(dāng)一名乞討者辱沒自己的人格與尊嚴(yán)……
雖然我們生活的社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)橫流，講究利益的社會(huì)，有不少富二代胡亂回貨著自己父母掙得錢財(cái)，追求名牌，胡亂攀比，成日無所事事，只會(huì)炫富。如果他們的心態(tài)不更改的話，或許他們的以后將一事無成，“吃得苦中苦，方為人上人”這是自古就流傳的說法，我們只有像左揚(yáng)名那樣，在苦中段就自己，在苦中享受寂寞，才會(huì)成功。與其炫富，不如停下來思考如何在吃苦中成長，在吃苦中進(jìn)步，最后達(dá)到成功。
鷹擊長空，魚翔潛底，萬類霜天競自由，寶石雖天成，但需要剔除瑕疵，截取晶瑩，人亦如石，只有我們不斷在苦的磨礪下，去除外表的瑕疵，才會(huì)成為一顆閃閃發(fā)光的寶石，便會(huì)出彩，獲得成功。
高二議論文2
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，唯有經(jīng)過了磨煉，自己的意志才會(huì)更加堅(jiān)定，才會(huì)更加有光彩，梅花的香味才會(huì)泌鼻而出。
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不與世俗同流合污不貪婪于金錢，淡泊名利，自己經(jīng)歷了磨煉，有這思想在田園之間是多么的灑脫和自由所以磨礪是我們成長中的一個(gè)重要因素。
王羲之的手法，字字飽滿，寫出的蘭亭集序古今中外，流長深遠(yuǎn)，那是因?yàn)橥豸酥刻於季毩?xí)書法，把家中的水池都給染黑了，正式有了這種磨礪自己的的精神，王羲之的手法才會(huì)有如此輝煌的成就。
愛迪生被稱為發(fā)明大王，發(fā)明了好多造福于人類的發(fā)明，愛迪生在發(fā)明電燈泡的時(shí)候經(jīng)過了上千種材料的試驗(yàn)，才發(fā)明到了一種金屬絲不被高溫所融化，經(jīng)歷了幾千小時(shí)的磨礪發(fā)明了電燈泡造福人類。
小飛俠科比的籃球技術(shù)大家都眾所周知，一個(gè)個(gè)后仰跳投，華麗的操作，大家都為之尖叫，為之歡呼，科比帶領(lǐng)他的隊(duì)伍走上了巔峰賽后，為之歡呼，采訪科比時(shí)，記者問科比為什么你投籃時(shí)可以這么準(zhǔn)確無誤的進(jìn)籃。小飛俠科比笑著說：“你見過洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的太陽嗎？”記者后來問教練是回答說科比每天早上都提前訓(xùn)練周而復(fù)始，在其他隊(duì)員來的時(shí)候，科比早就投進(jìn)了300多個(gè)球了，就是因?yàn)橛羞@樣的意志力，科比在NBA全明星的舞臺(tái)上才不會(huì)落下科比成為我們每一個(gè)熱愛籃球人心里的一種閃閃發(fā)光不滅的紅星。
屠呦呦發(fā)明的青蒿素，治療了非洲上萬人的生病狀況，屠呦呦除了有兩年的科技培訓(xùn)，剩下的時(shí)間一直在潛心研究發(fā)明青蒿素，實(shí)驗(yàn)了好幾千種的植物草本，不斷潛心研究，日日夜夜的不斷奮戰(zhàn)，才研究出了青蒿素，才取得了如此大的成就。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈的精神，屠呦呦才取得了如此大的成就。
在人生道路上有很多的絆腳石，接二連三的阻擋在你的面前，你在挪走他的時(shí)候你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他教會(huì)了你很多的地方該如何處理，去克服困難，就像人生的路要靠自己，再苦再累心里也是甜的，原本我們的腳下沒有路，走多了腳下遍全是路，在成長的路上沒有盡頭只有路口，只有磨礪才是人生的大學(xué)。
高二議論文3
春是一首優(yōu)美的旋律；春是每一本書的第一頁文章；春是一幅生動(dòng)而五彩繽紛的畫卷。
她來的那么突然可又很自然。他的步伐輕而柔，纖細(xì)的手指撫摸著我們的臉龐。她走過的地方、撫摸過的地方，都變得俏麗可愛。他從我身邊悄然而過，留下了清幽的香氣，沁人心脾。
我追隨她的身影，緊跟她的步伐，唯恐看不到她。可是她卻是如此的淘氣，讓我捉不到她。她往左拐，向右邊跑去，快的我只能看到她那輕擺的綠群。她的裙擺掃過每一片土地，每一顆樹都變得生機(jī)勃勃。枝干上吐出的芽是如此的嬌嫩，陽光下的嫩葉是那么的透明，朝氣蓬勃。用手撫摸他們，柔軟的好似蜀繡，使我愛不釋手。
轉(zhuǎn)眼間，她又跑了，留下了她似有似無的“體香”，我隨著香氣來到了一個(gè)人間天堂。那是一片花的海洋。隨著花兒在搖擺，一陣陣的清香撲鼻而來，使我陶醉其中�；▋菏呛π叩�，但心里是喜悅的，她們把自己的美麗釋放出來，邀請蜜蜂和蝴蝶采蜜。小精靈們在花海中翩翩起舞，像是專門為她開的歡迎會(huì)。她也很開心，愉快的加入她們，綠裙雖是顯眼，但又完美的融合在一起，讓這個(gè)人間天堂更加光彩奪目。
一眨眼的時(shí)間，她又遠(yuǎn)去了。我和她的距離可望而不可即。忽然聽到叮叮咚咚的聲音，我尋聲而去，原來是小溪。水面上又層薄冰，而冰下是清澈的溪水。溪水在冰上奏出悅耳的旋律。她站在薄冰上，冰層似乎不能支撐她的體重，走一步消逝一點(diǎn)，發(fā)出清脆的咯吱咯吱聲，碎冰隨著溪水而下，偶爾會(huì)碰到石頭，發(fā)出“叮叮”聲，而后又歡快的唱著歌，向著遠(yuǎn)方的大海前進(jìn)。
她是春。她很美，很清純。像是鄰家的姑娘親切和藹；像姐姐一樣溫柔大方；像是在愛情中的姑娘，羞澀而又那般的美麗。
她給這個(gè)世界帶來了生命，帶來了溫暖，帶來了希望，她不僅溫暖了別人，也溫暖了自己。
可是她也是短暫的，一會(huì)又要悄然無聲的離開，想到這里，我加快了追隨她的步伐！
高二議論文4
在所有的猝不及防中，只有你當(dāng)之無愧。
——題記
從兒時(shí)咿呀學(xué)語被灌輸?shù)摹扒趦�節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，”到后來匆匆忙忙過去的回憶，到許多人開始炫富，再到最近出現(xiàn)的炫苦。發(fā)展的歷程讓我感慨萬千，但那些回憶，卻使一些品德流淌在我的血液中。
蒼山如海，殘陽如血。小時(shí)候父母工作忙，于是我便住進(jìn)了鄉(xiāng)村的爺爺家里。那里有蔥郁的樹林，流淌著的河水清澈的可以看見游過的魚兒。夏天的蟬嗡嗡鳴個(gè)不停，鄉(xiāng)間吹來的些許小風(fēng)讓人倍覺涼爽。
那個(gè)時(shí)候農(nóng)村還沒有現(xiàn)在這么富裕，我們還住在低矮的平房里看著炊煙裊裊，看著太陽東升西落。雖然我每天可以上躥下跳，爺爺也總將最好的東西留給我，但畢竟還是不如城市。有時(shí)我不開心了會(huì)偷偷把飯菜倒掉，會(huì)糟蹋很多人的心血。有一天我將飯菜倒掉的時(shí)候，突然被爺爺看到了。爺爺非常生氣，那是我見他發(fā)過得最大的火。“這一碗飯，你看著簡單，倒起來也是容易��！可你是沒看見，它的來之不易！”爺爺說著，就將我?guī)У睫r(nóng)民們耕地的地方。耕地里的他們的汗水浸透了衣服，順著身子流淌到了每一處地方。那時(shí)我雖然小，卻明白他們很累很辛苦。突然之間明白了一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
爺爺看我陷入了愧疚之中，繼續(xù)說道：“以前我當(dāng)兵的時(shí)候，每天風(fēng)里來雨里去的，沒有一天能好好睡一覺或者好好吃一頓飯的。所以啊，珍惜糧食，也珍惜當(dāng)下吧！”
那一天我明白了很多，比如要勤儉節(jié)約，要珍惜每一天的美好生活，也要艱苦奮斗。
后來我長大了，離開了鄉(xiāng)村那些田野與山巒，爺爺也離開了我。但是有一些品德卻刻在了我的血液里，揮之不去。我視這為一種榮耀。
而前幾年來，炫富事件卻頻繁發(fā)生，每個(gè)人把自己擁有的財(cái)富拿出來炫耀，我看到了，覺得這有些悲哀�？勺罱�，卻有一股炫苦的潮流沖擊而來。主人公左揚(yáng)民將炫苦看作一種榮耀，他將自己所經(jīng)歷的苦展現(xiàn)出來，成為他成功路上的階梯，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，仰望星空。我想以后成為如他一樣的人，不拼爹，不炫富，人生路靠自己，再苦再累心也甜！
在以后的人生路上，我會(huì)將流淌在我血液中的品德發(fā)揚(yáng)光大，先苦后甜！
高二議論文5
不是每個(gè)人生下來就能擁有無盡的財(cái)富，有的人生下來就一無所有，需要靠自己的雙手去打拼。為此，有的人就選擇墜入無比的黑暗，從此一蹶不振，有的人就會(huì)選擇迎難而上，直面人生，走向了人生的頂峰。
困難并不可怕，可怕的是你沒有勇氣去挑戰(zhàn)他。
勾踐在一次大戰(zhàn)中失敗被俘，可是他沒有為此而放棄，他選擇了忍辱負(fù)重，不斷地用金錢、美女去賄賂敵方將領(lǐng)、大臣，給敵方君主跪下伺候，給他做牛做馬，終于勾踐的辛苦得到了認(rèn)可，他經(jīng)歷了幾年的磨難，終于被釋放回國，回國后他臥薪嘗膽，不斷的訓(xùn)練軍隊(duì)，終于帶領(lǐng)軍隊(duì)打敗敵國。正如因?yàn)楣篡`的堅(jiān)持，直面慘淡人生，拋棄了尊嚴(yán)，才使他跨過重重苦難，走向了勝利。
困難是一道鴻溝，如何選擇，全靠你的選擇。
年少時(shí)的韓信受到過無盡嘲笑和磨難。它被別人所嘲笑，經(jīng)常吃不上一口飯，又在別人的嘲笑中鉆過別人的襠下，丟盡了的男人的尊嚴(yán)，可是他卻默默無聞，終于奮發(fā)圖強(qiáng)獲得了戰(zhàn)功，得到了軍位，找到了當(dāng)年的那個(gè)人對他說：“正是有你的激勵(lì)，才會(huì)有我如今的成就�！闭巾n信的直面慘淡人生的勇氣和信心，才有了名聲在外的他。
戰(zhàn)勝困難，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)明天的世界是多么的精彩。
有一次，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室中突然燃起了大火，把他多年的實(shí)驗(yàn)材料和表計(jì)毀于一旦。但他并沒有一蹶不振，而是又重新的親子記錄筆記。正是因?yàn)閻鄣仙泵鎽K淡人生的勇氣和信心，才有了如今燈泡的發(fā)明，讓整個(gè)世界充滿了光的照射。
苦難是人生道路上的絆腳石，只有一步步跨過去才會(huì)看見多彩的人生。學(xué)習(xí)上也是一樣，只有在每次考試失敗中站起，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，你才會(huì)獲得更大的進(jìn)步。
直面慘淡的人生吧！風(fēng)雨過后總會(huì)有彩虹出現(xiàn)，只要你擁有勇氣和信心，你就會(huì)跨國重重困難，走向人生的頂峰，再回頭看時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)付出的辛苦得到的回報(bào)是多么的讓人感動(dòng)。
高二議論文6
一次次的失敗是否會(huì)讓你一蹶不振?一次次的失望到最后是否會(huì)演變?yōu)榻^望?不!絕對不會(huì)的!因?yàn)槲蚁嘈艌?jiān)持不懈終將成功。
愛迪生的“光明之路”走得是那么的艱辛。為了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經(jīng)歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因?yàn)檫@股堅(jiān)持不懈的干勁，才能使得如今的世界充滿光明。
要做到堅(jiān)持不懈其實(shí)很難。似乎人人體內(nèi)都含有“懶惰份子”，在遇到一點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，便會(huì)自行啟動(dòng)。這時(shí)，人就會(huì)給自己下定義，認(rèn)定自己絕對過不去這道坎。正由于這種心理暗示，很多人都會(huì)在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實(shí)只要再堅(jiān)持一下，就會(huì)到達(dá)成功的彼岸。在20xx年獲得生理學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團(tuán)隊(duì)在獲獎(jiǎng)之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來有380多種。這樣看來，沒有人能夠隨隨便便成功。每個(gè)人都是從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再一點(diǎn)點(diǎn)的積累這些經(jīng)驗(yàn)，從而成功之門才會(huì)打開。
“懶惰”是終結(jié)一切“成功”的殺手。只說不做，那只會(huì)讓你成為語言的巨人，行動(dòng)的矮子。就像《龜兔賽跑》里的那只兔子一樣，它總以為烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢，但它并沒有因此而放棄，而是咬牙堅(jiān)持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點(diǎn)。當(dāng)兔子驚醒時(shí)，它已經(jīng)輸?shù)袅诉@場比賽。在這場結(jié)果顯而易見的比賽中，烏龜憑借它那堅(jiān)持不懈的毅力扭轉(zhuǎn)了整個(gè)局面。蝴蝶破繭而出也需要堅(jiān)持不懈。
倘若它不用盡全力沖破束縛著它的繭，那么它永遠(yuǎn)也看不到繭外那精彩的世界。當(dāng)它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時(shí)，它會(huì)領(lǐng)略萬物的柔情，體會(huì)成功的喜悅。
失敗并不可怕，可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現(xiàn)在所經(jīng)歷的失敗都是你今后成功的鋪墊。你要堅(jiān)信，堅(jiān)持不懈終將成功!當(dāng)失敗之樹開出成功之花時(shí)，便是我們汲取花蜜之時(shí)。
高二議論文7
零點(diǎn)二十分。大街上空無一人，抬頭仰望星空，竟有一瞬的失神。
一點(diǎn)整。
又是新的一天了，我看到小洛定時(shí)發(fā)送的消息，她說小汐，其實(shí)你不孤獨(dú)。
孤獨(dú)，那是什么？
星星依舊很亮，街上還是沒有人。
我想孤獨(dú)就是一種存在狀態(tài)吧，走自己的路，做自己的夢，自己度過磨難，自己微笑著成長。也許孤獨(dú)，就是一輩子一個(gè)人在一起。
兩點(diǎn)整，夜風(fēng)吹過，微微的有些寒冷。
我好像特別理解那些所謂孤獨(dú)的人，或許是因?yàn)�，我也很孤�?dú)。
孤獨(dú)是什么？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個(gè)人的時(shí)候的感覺，但孤獨(dú)，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個(gè)人同時(shí)在親切地對你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強(qiáng)烈。
這句話是聽來的，我想這句話也許是對的，我不敢肯定，因?yàn)槲乙膊惶_定。
三點(diǎn)了，天還是很黑。
聽人說，孤獨(dú)是人生的一種存在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。
孤獨(dú)的人，必在與世隔絕的修行室內(nèi)修行。或許在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
或許你不夠優(yōu)秀，是因?yàn)槟悴粔蚬陋?dú)。
如果你覺得你的人生是在浪費(fèi)時(shí)光，你的光陰是在浪費(fèi)生活，那么，四處看看，在這悲劇時(shí)刻，在這浩大的*里，你何處可藏？
對，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨(dú)不見得是壞事，也未必是好事。
若心如江河，這世間最難的事莫過于渡心，并且只能自渡，渡得過，或許會(huì)如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。
我輕輕嘆了一口氣，已經(jīng)是四點(diǎn)了。
其實(shí)有些凡人，慢慢習(xí)慣了孤獨(dú)之后，就什么也感覺不到了。
可以說是習(xí)慣了，也可以說麻木了。
但是，那些走過的，夢過的，當(dāng)習(xí)慣了孤獨(dú)之后，便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。
我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時(shí)年少春衫薄》里說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達(dá)恬淡；年少的緘默，很多時(shí)候只是禁錮著掙扎的靈魂，強(qiáng)自抑制。
不管孤獨(dú)與否，都是上天賜予我們的，無可復(fù)制，獨(dú)一無二的厚禮。
不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應(yīng)好好珍惜。
五點(diǎn)了，天亮了。
我給小洛發(fā)了一個(gè)笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。
高二議論文8
生活中，我們總是有意無意地和他人進(jìn)行各種比較。在學(xué)習(xí)上的、財(cái)富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動(dòng)力，有些比較能使人陷入比較的死循環(huán)。
一個(gè)比字兩把刀，比較有利有弊。那種認(rèn)為“比較是人性的劣根，應(yīng)極力避免”的觀點(diǎn)是片面的，社會(huì)上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。
根據(jù)百度百科，“佛系”指的是一種對工作生活都無欲無求，一種在快節(jié)奏的生活中追求平和，淡然的態(tài)度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂得自在。有人工作加班熬夜拼成績，我不跟你比，我佛系，我就安穩(wěn)地做自己的工作。這種心態(tài)表面上看起來避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實(shí)上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們?nèi)匀灰獮槊吭碌姆孔舛鴬^斗。佛系心態(tài)的實(shí)質(zhì)是一種心理的欺騙，是一種不思進(jìn)取的消極的態(tài)度，是為了掩飾自己的弱小而產(chǎn)生的自欺欺人。社會(huì)是一張網(wǎng)，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個(gè)模范作為自己的生活目標(biāo)，并朝著這個(gè)方向發(fā)展。避免比較要求社會(huì)中人人均等，這與競爭激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符。
“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來的影響無限擴(kuò)大，沒有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結(jié)論。
良性比較是指一些學(xué)習(xí)上的，精神層面的，促進(jìn)自身的比較。正確比較能激發(fā)比較者的自我改正，在個(gè)人行為、品格、能力上進(jìn)行積極的改變。它使比較者更好地認(rèn)清自己，更理性地作出決定。
試想，如果沒有這種良性比較，羽生結(jié)弦將會(huì)止步不前，承認(rèn)自己已經(jīng)很強(qiáng)大，那么平昌奧運(yùn)會(huì)上的花樣滑冰金牌也不會(huì)被他蟬聯(lián)；如果沒有這種比較，我國將仍處于改革開放前的社會(huì)，仍然是小國一個(gè)；如果沒有這種比較，我們將仍處于刀耕火種的原始社會(huì)停滯不前。
由此可見，正面比較促進(jìn)人與社會(huì)的進(jìn)步，需要值得肯定。真正需要避免的，是惡性的比較。
惡性比較指的是產(chǎn)生消極心態(tài)的比較方式，如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這才是人性的劣根，他比較的對象是吃穿，地位，長相等。這樣比，一種結(jié)果是給自己帶來巨大的失望感，使自己對生活失去向上的斗志，不思進(jìn)取，自甘墮落。一種是為了達(dá)到目的而不擇手段，如商業(yè)諜戰(zhàn)，最終難逃法律和正義的制裁。
比較的不同面帶來不同的結(jié)果，由此，掌握比較的方法就顯得尤為重要。
正確對待比較要求我們有良好的心態(tài)。正視人與人之間存在的差異，懷有樂觀的心態(tài)，時(shí)常告訴自己“比上不足比下有余”。時(shí)常懷著感恩的心態(tài)，你才不會(huì)將用父母的血汗錢花在那些沒有必要的外表之上的比較。有了感恩，人才不會(huì)有源源不斷的，過度的*和野心。時(shí)常懷有一顆自省的心，全面認(rèn)識(shí)自己，才能擺脫那些不切實(shí)際的比較。
正確的比較需要我們不能一味地憑借主觀臆斷，需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷為標(biāo)準(zhǔn)，而不是按照社會(huì)公認(rèn)的指標(biāo)。如果以財(cái)富和地位來評價(jià)一個(gè)人是否有成就的話，那么我們將體會(huì)不到陶淵明那種淡泊寧靜的處世智慧，因?yàn)樗松蟀攵渭彝剿谋冢安凰歼M(jìn)取”，家人常常挨餓。
正確的比較需要我們有則改之無則加勉，需要我們?nèi)∪酥L補(bǔ)己之短，需要我們銳意創(chuàng)新，而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學(xué)步，功夫沒學(xué)成卻喪失了自己。
一個(gè)比字兩把刀，我們要敢于比較，更要善于比較，才能在人生路中砥礪前行。
高二議論文9
科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展早已經(jīng)嵌入了人們的日常生活之中，給予了人們生活上的便利。我們面對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該有選擇的接受與順應(yīng)，而不是以“極端”的方式去抗拒。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和，且具有交易行為可以直接在信息網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)不僅可以增加經(jīng)濟(jì)交易量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且可以擴(kuò)大就業(yè)量，利于充分利用勞動(dòng)力�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了不可逆的時(shí)代趨勢，如材料中的“宅經(jīng)濟(jì)”、“懶人經(jīng)濟(jì)”就已經(jīng)細(xì)致入微了。
材料中大連財(cái)經(jīng)學(xué)院正對其發(fā)展而才去的極端方式甚是不喝了。首先從只要同學(xué)“訂餐”、“送餐”便斷電的行為上講，這不僅侵犯同學(xué)用電的權(quán)利且在同學(xué)們已經(jīng)交付了電費(fèi)的角度上講，這種行為除了侵犯了同學(xué)們的權(quán)利外更是不合人性。其次學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)舉報(bào)訂餐合送餐的同學(xué)并且基于報(bào)酬的行為更是荒謬。不說這樣很可能引發(fā)同學(xué)們之間的矛盾，存在“挑撥離間”的嫌疑，而且這樣以金錢來“引誘”學(xué)生更不應(yīng)該是一個(gè)以育人為主的學(xué)校的所作所為。再者我便生出了一個(gè)疑問，學(xué)校是以這樣的方式來抵抗互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嗎？
我認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該自我反省并且改進(jìn)自身的制度。或者從學(xué)校的角度來看，像“宅經(jīng)濟(jì)”這類型可進(jìn)入校園的經(jīng)濟(jì)交易來說可能存在著安全隱患或擔(dān)心學(xué)生的不文明行為給校園造成環(huán)境污染的擔(dān)憂。但我認(rèn)為即便不以極端行為與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)趨勢相沖的方式，也可以從其他方面下手。例如，在安全防護(hù)上增派保安，對入校送餐人員進(jìn)行符合法規(guī)的檢查；或從宣傳欄上宣傳安全知識(shí)和保護(hù)環(huán)境的內(nèi)容，營造文化氛圍，充分利用其潛移默化的特點(diǎn)來影響人。解決方法有很多，又何必專注于“極端”的方式？
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流已經(jīng)席卷全球，滲透乳當(dāng)代人們生活方方面面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加盈利。而我們面對其潮流應(yīng)當(dāng)在順應(yīng)的同時(shí)，讓身邊的制度也與時(shí)俱進(jìn)，改良創(chuàng)新制度與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互交融，相互促進(jìn)，產(chǎn)生更多經(jīng)濟(jì)效益。
高二議論文10
大家可能讀過《薛譚學(xué)謳》吧？薛譚向秦青學(xué)唱歌，沒過多久，薛譚自謂己窮秦青之技，辭師歸家。秦青沒有說什么，只是撫節(jié)悲歌，結(jié)果聲振林木，響遏行云。薛謝罪，終身不敢言歸。
我想，大多數(shù)人讀了這則故事后，會(huì)對薛譚的知錯(cuò)就改倍加贊賞。但是，我卻認(rèn)為薛譚該大斥之，原因有三條。
第一條，未窮技而言歸，斥之。這是一種愚鈍的人，秦青從歌多年，豈是你朝夕之間便盡之的？還好，他回頭了，且終身不敢言歸，但這又有錯(cuò)了。
終身不敢言歸，無外乎有兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)，也就是第二條：終身未窮秦青之技，斥之。既然終身未窮技，那便刻苦鉆研，以便窮技。但若時(shí)間長久后，依是為窮，那邊走。如此之長為窮技，不就是悟性不到嗎？悟性這一東西，尋求不得。男人，應(yīng)該拿得起，放得下，不要鉆死牛角尖。
第二點(diǎn)，第三條，最后一條，也是我最反感的一條：窮技不敢言歸。那么，這應(yīng)該，大斥之！
既然已經(jīng)窮技，那應(yīng)該有歸家的氣魄！歸家，浩浩蕩蕩的開踏出一條屬于自己的道路！不敢歸，永遠(yuǎn)守在老師身旁，不敢越雷池一步，何以開創(chuàng)新路？何以開創(chuàng)自己的事業(yè)？不開創(chuàng)新路，不證明自己有那個(gè)能力，即使才高八斗，滿腹經(jīng)綸，又有什么用呢？不將自身的才華展向世界，展現(xiàn)在眾人眼中，學(xué)師年又有什么用？
因此，大斥薛譚！大斥之！
高二議論文11
有一種感覺叫幸福，有一種幸福叫感動(dòng)
——題記
因?yàn)楦袆?dòng)，所以感激！因?yàn)楦屑ぃ曰貓?bào)！感動(dòng)是水，它滋潤每一顆鮮活的心靈！感動(dòng)是風(fēng)，它拂去世事的繁雜和生活的紛紛擾擾！感動(dòng)是山，蔥蔥郁郁，給人心顫，博大巍峨的氣勢，使人忘憂銷愁！感動(dòng)是海，是路，是船，是帆，是槳……
因?yàn)楦袆?dòng)，我們會(huì)用心去銘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！心的顫抖，能給文人以靈感，給文字以生機(jī)，于是流水有情，落花有意！心靈的震撼，能給戰(zhàn)士以勇氣，于是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，于是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不回”。靈魂的感動(dòng)能給政客以清廉，于是“鞠躬盡瘁死而后已”，“茍利國家身死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)會(huì)感動(dòng)，為人民的.幸福而感動(dòng)，為陽光的恩澤而感動(dòng)，為英雄的義舉而感動(dòng)！
因?yàn)楦袆?dòng)，歷史就會(huì)變得悠遠(yuǎn)而又親近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了幾千年猶不見衰，仍然“聲飛曹漢鳥去遲，響入深泉游魚出”。何也？因?yàn)楦袆?dòng)，人們的心弦被撩撥引發(fā)共鳴！因而每一個(gè)心靈的深處都奏起同一首動(dòng)人的歌謠！“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！币�?yàn)楦袆?dòng)，月亦有情，天也有淚！
因?yàn)楦袆?dòng)，山水變得情深義重，纏綿悱惻。江山如此多嬌，人心因而寬廣博大，人心在自然的滋澤下成長，因而純潔無瑕，清麗脫俗。有人因?yàn)楦袆?dòng)，把楊柳折下，贈(zèng)予友人，于是，楊柳不再無為，不再寂寞�！皷|邊一棵柳，西邊一棵柳，南邊一棵柳，北邊一棵柳，任你千絲萬縷，難系離人去。”多美的感動(dòng)，千古不衰！
因?yàn)楦袆?dòng)，人世變得脈脈多情，多姿多彩！父母的養(yǎng)育之恩感天地泣鬼神，最令人感動(dòng)，于是人們孝敬父母，對父母愛戴不已！愛人情人的關(guān)懷最令人感動(dòng)，于是有了“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的佳句！友人兄弟的思念也令人感動(dòng)，于是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”便廣為流傳！
因?yàn)楦袆?dòng)，所以幸福；因?yàn)樾腋�，所以友愛和諧！每一縷春風(fēng)都是大自然在感動(dòng)！每一滴甘霖都是造物主在感動(dòng)！每一寸土地都含情懷感令人感動(dòng)！
學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓世間沒有硝煙戰(zhàn)亂，沒有爾虞我詐；讓一切恩恩怨怨，愁悶苦恨，在清清的溪水里洗盡，隨水而去！因?yàn)楦袆?dòng)，萬物皆有情，自然情無數(shù)！讓我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，感動(dòng)自己，感動(dòng)身邊的人。
高二議論文12
“知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任�！闭Z出陶行知口中。
人，不是沙漠中孤獨(dú)的仙人掌，不是莽林中獨(dú)來獨(dú)往的山大王。人是社會(huì)的人，人的生存離不開社會(huì)。有責(zé)任感的人們支撐著社會(huì)這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無論大小，都有不可缺少的價(jià)值……
“責(zé)任”就是分內(nèi)應(yīng)做的事情，即義務(wù)。承擔(dān)責(zé)任，是每個(gè)人義不容辭、與生俱來的就要做的事情。父母承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任，教師承擔(dān)教書育人的責(zé)任，戰(zhàn)士承擔(dān)保衛(wèi)祖國的責(zé)任，醫(yī)生承擔(dān)救死扶傷的責(zé)任……責(zé)任伴隨每一個(gè)人的一生。做分內(nèi)的事不難，難的是如何把分內(nèi)的事做好。正如古羅馬的塞內(nèi)卡說：“并不是因?yàn)槭虑殡y我們才不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易�，事情才難�！痹谏奈枧_(tái)上全身心地投入到“做分內(nèi)的事”，用行動(dòng)把愛和福音帶給我們身邊的每一個(gè)受益者。正是因?yàn)槿祟惖呢?zé)任心，我們身邊才充滿了一個(gè)又一個(gè)平凡而感人至深的故事，我們的生活才總是陽光普照。
有句歌詞是這樣唱的：“在黑暗的對面是光明，光明后面是陰影�！笔堑�，即使總是有光明，但也總是會(huì)有一絲絲繁榮陰暗面。那天，即20xx年11月15日下午，浙江杭州在修建地鐵隧道是發(fā)生塌方事故。據(jù)群眾反映，地表面上出現(xiàn)裂縫已經(jīng)不是一天、兩天的事了，而是一個(gè)星期、兩個(gè)星期的事了，并且出現(xiàn)的裂縫也不止一、兩條，如此嚴(yán)重的事情施工方應(yīng)該是知情的，為什么只是草草地掩蓋過去呢?這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。即使古代修地鐵等工程，但也是回出“問題”，就例如修堤壩，也會(huì)出現(xiàn)千里之堤，潰于蟻穴。
使命與責(zé)任是相聯(lián)系而并存的�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是人生的信念;“匈奴未滅，何以為家”是豪邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國”是他們的吶喊。為祖國拋頭顱，撒熱血，把祖國的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在一起，這就是責(zé)任;保護(hù)老人，愛護(hù)孩子，這就是責(zé)任;以天下為己任，像陸游所說：“位卑未敢忘憂國”，堂堂正正做人，為大家，為人民謀福利，這就是責(zé)任。
這就是神圣的使命。
高二議論文13
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個(gè)真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時(shí)五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會(huì)落得個(gè)家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢?在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價(jià)值觀的思想意識(shí)和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價(jià)值觀的結(jié)晶。所以我認(rèn)為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，便是這個(gè)道理。即便一個(gè)人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時(shí)候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個(gè)季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨(dú)”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識(shí)方面，當(dāng)然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實(shí)如此，當(dāng)我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會(huì)做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏?zhǔn)菐熜值�，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個(gè)競爭對手。于是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏?zhǔn)蛊潆p腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識(shí)所帶來的后果。而這樣的思想意識(shí)，也不可能符合人們的價(jià)值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識(shí)，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終;
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
高二議論文14
現(xiàn)如今，人才濟(jì)濟(jì)，有些人對待上學(xué)的看法已經(jīng)發(fā)生了改變。
記得我們小時(shí)候，父親就經(jīng)常對我們說，只有考上大學(xué)，才能出人頭地，現(xiàn)在我們知道了，他那是在激勵(lì)我們，讓我們好好學(xué)習(xí)。老師也經(jīng)常跟我們說到“萬般皆下品，唯有讀書高”之類的話，他們的目的只有一個(gè)，那就是讓我們好好學(xué)習(xí)。以前的環(huán)境跟現(xiàn)在不同，那時(shí)候考上大學(xué)的人都比較少，我們生活在農(nóng)村，要是誰家又出來一個(gè)大學(xué)生，隔了幾個(gè)村子我們都會(huì)知道，再看看現(xiàn)在，誰家?guī)缀醵紩?huì)有大學(xué)生的，大專生更是遍地都是，所以找工作就相對困難了許多。就會(huì)有人對上學(xué)的問題產(chǎn)生質(zhì)疑，上好了工作也就是那樣，都沒有一個(gè)平常人做生意賺錢賺的多，還要浪費(fèi)那么多的時(shí)間和精力，不如去學(xué)個(gè)技術(shù)，當(dāng)做以后的飯碗。對待這樣的說法，我非常的不贊同，雖然我的學(xué)歷不算高，但是我覺得學(xué)習(xí)不僅僅是為了生存，工作，它更重要的是能提升一個(gè)人的素質(zhì)教養(yǎng)，對我們以后走向社會(huì)，做人做事都有著巨大的影響。
我們不如跟長輩們比比，他們小時(shí)候是多么渴望得到知識(shí)，現(xiàn)在我們什么條件都具備了，卻又開始質(zhì)疑……
高二議論文15
勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動(dòng)人；勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮；勇氣是人生這場游戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們?nèi)松斜仨氁獱幦〉臒o價(jià)之寶。
曹沫，魯國人氏，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他為將軍，同齊國交戰(zhàn)。未料三戰(zhàn)皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是并未責(zé)怪曹沫，仍用他為將。齊桓公答應(yīng)和魯在柯地會(huì)盟。正當(dāng)魯公與桓公即將達(dá)成屈辱協(xié)議之時(shí)，曹沫手執(zhí)匕首沖上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動(dòng)作�；腹珕枺骸澳阆朐鯓�？”曹沫說：“齊強(qiáng)魯弱，您恃強(qiáng)凌弱太過分了。大王您認(rèn)為該怎么辦呢？”桓公被迫答應(yīng)盡數(shù)歸還侵奪魯國的土地。得到承諾后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辭令如故�；腹珢佬叱膳�，想毀約食言，被管仲勸止。于是，不費(fèi)吹灰之力，曹沫三戰(zhàn)所失的土地又都被全數(shù)歸還。曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。
說完古人的英勇佳績，可能會(huì)覺得時(shí)間太遠(yuǎn)，那就談?wù)勎易约骸?/p>
前幾天我才參加了一場辯論賽，其實(shí)最開始并不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因?yàn)槲液ε�，我自己不敢去，只不過找到的很多人中也和我一樣是十分沒有勇氣面對如此多的觀眾和評委還要與對方辯個(gè)你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒有勇氣，這讓我意識(shí)到原來自己是個(gè)多么懦弱的人。其實(shí)我原本也可以裝作自己有事讓替補(bǔ)代替我上，但是這不但很不道德而且會(huì)使我越來越?jīng)]有勇氣，我不想一直做個(gè)膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結(jié)果很好，我們隊(duì)進(jìn)入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會(huì)體會(huì)到這份收獲和喜悅，最讓我開心的是我勇敢地其嘗試了，這才是我成功的原因。
不管是遠(yuǎn)在天邊的古人，還是近在咫尺的現(xiàn)代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現(xiàn)在的你還不是那個(gè)勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因?yàn)閾碛辛擞職馕覀冊谌松@場游戲中才能打勝仗。
【高二議論文】相關(guān)文章：
高二作文議論文08-18
高二議論文作文02-20
高二的議論文作文02-14
高二話題議論文12-27
高二議論文作文大全12-21
高二議論文作文：追求不止_高中議論文09-07
心靈中的微光-議論文_高二議論文02-16
高二考試作文議論文03-10
議論文高二600字作文02-18
議論文700字高二作文09-07