以人才為話(huà)題的議論文
現(xiàn)如今，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的以人才為話(huà)題的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以人才為話(huà)題的議論文1
經(jīng)營(yíng)企業(yè)，靠?jī)蓌寶，一是資金，二是人才，這幾乎是所有企業(yè)的共識(shí)。權(quán)衡二者分量，人才問(wèn)題當(dāng)屬第一等要事。
論起人才的價(jià)值，怎么形容都不過(guò)分。我們熟知的《三國(guó)演義》中劉備有這么一句話(huà)，“臥龍鳳雛，得其一便得天下�！笨梢�(jiàn)人才對(duì)于一國(guó)之興，意義何其重要。治理企業(yè)，雖不及治國(guó)復(fù)雜，但道理一樣，也是人才難得。
但是我們往往又不免疑惑。既然貴為天下治國(guó)安邦人才第一、第二的臥龍鳳雛，得其一能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢？難不成臥龍鳳雛浪得虛名？
歷史早有公論，諸葛亮雖有治國(guó)安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的高度判斷力，有劉皇叔白帝城托孤的高度信任。傾國(guó)文武，盡歸調(diào)度，但是后來(lái)仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的后果是“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”。直至后來(lái)，后主阿斗被西晉兵馬所獲，樂(lè)不思蜀，一個(gè)姜維，鼓掌難鳴，興復(fù)漢室，終成美夢(mèng)，“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，讓后輩們扼腕嘆息。
歷史給諸葛亮開(kāi)的這個(gè)天大玩笑，證明了諸葛亮的個(gè)人悲劇注定了蜀漢的悲劇。這絕不是對(duì)諸葛亮個(gè)人的不恭，相反，正是因?yàn)樘嗟娜税阎T葛亮奉為神明，才讓一國(guó)之安危系與一人之身，蜀國(guó)的悲劇悲就悲在諸葛亮是“一個(gè)人在作戰(zhàn)”。
我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有一點(diǎn)我們?nèi)f萬(wàn)不能忘掉，那就是魏晉的人才機(jī)制造就了勝利的基礎(chǔ)，即便是黃口小兒也知道曹營(yíng)里面“謀士成群，戰(zhàn)將如云”，反觀蜀漢，數(shù)得過(guò)來(lái)的文臣就是諸葛一人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰(zhàn)必殺。一旦關(guān)張殞命，黃馬老朽，國(guó)家必然是亡國(guó)一途，而已。
諸葛亮是個(gè)曠世奇才，這是公認(rèn)的常識(shí)，但是他的失誤就是到死都沒(méi)有放下權(quán)來(lái)，事必躬親，對(duì)任何人都不放心，當(dāng)然也就不可能培養(yǎng)出跟自己等同價(jià)值的人才來(lái)，而且他的毛病就是一旦對(duì)手下產(chǎn)生不信任，即便沒(méi)有任何證據(jù)，也到死都不放過(guò)懲治對(duì)方。魏延的反叛，從根本上說(shuō)，就是諸葛亮一手炮制的杰作。
跟曹操相比，諸葛亮雖然是個(gè)難道的人才，但是絕對(duì)不是個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權(quán)、如何激勵(lì)屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實(shí)在了了。從這個(gè)角度上認(rèn)識(shí)，諸葛亮的失敗也就不難理解了。
以人才為話(huà)題的議論文2
長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣于將智商作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。
美國(guó)一家很有名的研究機(jī)構(gòu)調(diào)查了188個(gè)公司，測(cè)試了每個(gè)公司高級(jí)主管的智商和情商，并將每位主管的測(cè)試結(jié)果和該主管在工作上的表現(xiàn)聯(lián)系在一起進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)來(lái)說(shuō)，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數(shù)，也一樣能成功。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)，情商意味著：有足夠的勇氣面對(duì)可以克服的挑戰(zhàn)、有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)、有足夠的智慧來(lái)分辨兩者的不同。他十分認(rèn)同“要建立由品德、知識(shí)、能力等要素構(gòu)成的各類(lèi)人才評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”。
情商不是靠背書(shū)、考試能學(xué)到的。在中國(guó)傳統(tǒng)背考模式的影響下，情商的培養(yǎng)受到了長(zhǎng)期的忽視甚至忽略。應(yīng)試心態(tài)造成了不少中國(guó)學(xué)生每天拼命地讀書(shū)，把追求好成績(jī)當(dāng)做惟一人生目標(biāo)，沒(méi)時(shí)間交朋友，忽略了人際關(guān)系的培養(yǎng)。而中國(guó)學(xué)校的“名次”造成了一種“零和”心態(tài)（每班只有一個(gè)第一名，學(xué)生都彼此當(dāng)作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手）。這樣的教育模式可能逐漸把學(xué)生培養(yǎng)成為情商很低的人。
總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養(yǎng)空間。如果教師在整個(gè)家庭教育過(guò)程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關(guān)心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規(guī)范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領(lǐng)悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會(huì)只成為學(xué)習(xí)的機(jī)器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異。情商對(duì)于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質(zhì)，都是事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)。所以要想成為一名成功的人士，不但應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技能，也應(yīng)不斷的有意識(shí)地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發(fā)揮。
以人才為話(huà)題的議論文3
在冷兵器時(shí)代，千里馬是一名戰(zhàn)將所夢(mèng)寐以求的。有了一匹千里馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上就會(huì)如虎添翼，馬不好就會(huì)影響戰(zhàn)斗力。如呂布、關(guān)公的赤兔馬、秦瓊的黃驃馬、呼延灼的踢雪烏騅都為他們建功立業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
在當(dāng)今各種現(xiàn)代化交通工具日新月異的今天，馬已失去了以往的意義。除了在草原和一些旅游景點(diǎn)，以及一些交通特別不便的地區(qū)，騎馬的人非常少見(jiàn)。自然界中的千里馬自然也就失去了識(shí)別和尋找、保留的意義。
但人們通常都是以“千里馬”來(lái)比喻人才的，人才是每個(gè)時(shí)代，每個(gè)單位都需要的，沒(méi)有時(shí)間和空間上的限制。人才興、事業(yè)興，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)單位說(shuō)他們不需要人才。特別是在當(dāng)今社會(huì)，能否找到真正的人才，留住人才，讓人才發(fā)揮更大的作用，具有十分重要的意義。
但怎樣尋找人才、留住人才，每個(gè)單位卻做得并不一樣。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪費(fèi)而不自知。
不是嗎？有的單位在招聘人才時(shí)，看的是學(xué)歷而不是能力。將高學(xué)歷做為硬指標(biāo)，將人招聘回來(lái)后卻又束之高閣，讓其從事一些不需高學(xué)歷也能很好地完成的一般性工作。甚至讓其從事一些與他們專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的工作，還美其名曰是讓其全面發(fā)展，成為復(fù)合型人才。至于一般大學(xué)生畢業(yè)后從事與其專(zhuān)業(yè)不對(duì)口工作的更是比比皆是。這固然有體制上的原因，但與用人單位的用人理念也有更大的直接關(guān)系。這就好比找到了千里馬，卻不讓它當(dāng)坐騎跑長(zhǎng)途、沖鋒陷陣，而是讓其從事拉車(chē)、耕地、馱重等與其不相適應(yīng)的工作，又怎能有利于人才發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，進(jìn)而做出更大的貢獻(xiàn)呢？
也有的單位對(duì)人才是口頭上重視、工作上支使、待遇上忽視、培養(yǎng)上輕視，造成人才留不長(zhǎng)、留不住，給工作造成不應(yīng)有的損失。就好比是自己先一步找到了千里馬，也知道它的重要性，但出于種種考慮，基于各種原因。不能或有能力也不滿(mǎn)足千里馬一食或盡粟一石的要求，工作標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)方高，給對(duì)方各方面的.待遇卻很低。甚至是對(duì)方因工作消耗辦公用品多、快也感到不滿(mǎn)意。只讓馬兒跑，不讓馬吃草。形成了千里馬食不足，才美不外見(jiàn)，且欲常馬等不可得的局面。這就造成了兩種后果：一是壓制人才、埋沒(méi)人才，使人才一輩子在小圈子里默默無(wú)聞，懷才不遇。二是留不住人才，導(dǎo)致人才一有機(jī)會(huì)就外流，本單位辛辛苦苦培養(yǎng)的人才為外單位，甚至是為外國(guó)、特別是敵對(duì)國(guó)家所用。造成不應(yīng)有的損失。如現(xiàn)在單位之間頻頻發(fā)生的跳槽即是明證。
以人才為話(huà)題的議論文4
“人才”是德才兼?zhèn)涞娜�，是有特長(zhǎng)的人。“人才”，多么值得驕傲的詞語(yǔ)。但我認(rèn)為人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第一位的。假如一個(gè)人具有專(zhuān)門(mén)技術(shù)特長(zhǎng)而缺乏德行，那此人的知識(shí)越多對(duì)社會(huì)的危害就越大。
某年，上海梅隴鎮(zhèn)廣場(chǎng)以年薪１６萬(wàn)的高價(jià)招聘“青春大使”。１６名大學(xué)生進(jìn)入了最后環(huán)節(jié)，試題是：你們認(rèn)為誰(shuí)能當(dāng)選本次的青春大使？出題者的目的是讓選手們通過(guò)合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示參賽者的氣度和胸襟。不料事與愿違，場(chǎng)上出現(xiàn)的竟是“舍我取誰(shuí)”、“不像那種繡花枕頭一包草”、“智慧豬八戒”等互相攻擊，惡語(yǔ)相加，肆意詆毀對(duì)手的情境。
如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，靠詆毀、攻擊對(duì)方取勝還是合作、競(jìng)爭(zhēng)取勝呢？答案顯然是后者，因?yàn)樵g毀、攻擊對(duì)方只能導(dǎo)致兩敗俱傷，有百害而無(wú)一利，這是一種“冷戰(zhàn)”的思維。合作是雙贏的、互利的。只有合作才能使社會(huì)更加有序、有規(guī)，社會(huì)才能正常運(yùn)作，才能進(jìn)步。
人的德行的確非常重要。德就像１，其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)、才能猶如０，沒(méi)有前面的１，后面就是有很多０也還是０！因此，只有人人以１做起，才能把自己x成一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)有大海一樣胸懷和高山一樣氣度的人。
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