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游塔爾寺五年級作文（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的游塔爾寺五年級作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
游塔爾寺五年級作文 1
今年暑假我一家和我大伯一家一起到“世界屋脊”青藏高原東北部的青海旅游。
首先，我們來到了著名的“塔爾寺”。塔爾寺至今已有600多年的歷史。塔爾寺占地600多畝，依山而建，放眼望去，猶如一座小城市。因為先有塔，后有寺，故名塔爾寺。初建時只有一座圣塔，后幾經(jīng)擴(kuò)建，目前共有1000多座院落，4500多間殿宇僧舍。一走進(jìn)寺廟，就被它波瀾壯闊的磅礴氣勢震住了。
塔爾寺有“三絕”，分別是“壁畫”、“堆繡”和“酥油花”。壁畫是由瑪瑙、綠松石等石質(zhì)礦物磨成的粉末和動物的膽汁制成，色彩斑斕，經(jīng)久不衰。
堆繡分兩種：平面堆繡和立體堆繡。平面堆繡是由各色綾羅綢緞裁剪成型;立體堆繡則是再用羊毛、棉花等填充，充滿立體感。然而，目前立體堆繡的技藝已經(jīng)失傳，僅存的幾張在塔爾寺內(nèi)。
酥油花，酥油花，先有酥油后“開花”。酥油，是一種類似黃油的乳制品，是從牛羊奶中提取的'脂肪，營養(yǎng)價值頗高。人們在制作時分為四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最后是“裝盤”。為了防止手的溫度使酥油融化變形，人們在0度的作坊里制作，且時不時把手放進(jìn)裝滿冰塊的冰水里，久而久之便長出了凍瘡。這說明這人們對佛教的虔誠和對藝術(shù)的追求是徹頭徹尾的超越了自身肉體的痛苦。雖是冰冷的手，卻懷著一顆對佛教虔誠熾熱的心,兩者結(jié)合，才能做出這華麗、尊貴的酥油花。
其次，我們還參觀了許多大大小小的廟宇。讓我最難忘的就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。藏傳佛教認(rèn)為，讀頌六字真言越多，對佛越虔誠，可脫輪回之苦。所以，他們把"六字大明咒"裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌一次，表示反復(fù)念誦著"六字大明咒"，來求福。
塔爾寺是佛門境地，雖然許多人不信佛，但我們要尊重人家的宗教和信仰!
游塔爾寺五年級作文 2
藏傳佛教是藏族同胞們信仰的一種宗教，為了了解藏民的風(fēng)俗習(xí)慣，我們乘車駛上了銀白色的像一條長哈達(dá)一樣的公路，它帶上我們駛向通往塔爾寺的路，塔爾寺，我來了！
初至塔爾寺，我覺得塔爾寺沒比普通的廟宇大多少，過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我錯了，塔爾寺是格魯教的發(fā)源地，也是宗喀巴大師的出生地，傳聞?wù)f宗喀巴大師出生時，他媽媽正在放牧打獵，她憑直覺用藏刀割斷自己的臍帶，生出宗喀巴大師，流了不少血，后來她發(fā)現(xiàn)在自己生孩子的地方長出一棵在高原極為罕見的佛教圣樹——菩提樹！并且每一張菩提葉都像佛主的第七化身——獅吼的形狀，并且還有十萬片葉子，于是后人將這十萬片葉子比喻成了十萬件功德，七歲時宗喀巴大師削發(fā)出家，13歲時轉(zhuǎn)至西藏，開創(chuàng)了格魯教派，便永遠(yuǎn)沒有回來過，他母親聽取了一位高僧的`意見和當(dāng)?shù)匦磐揭黄鹩檬^把樹給包起來，之后宗喀巴大師的徒弟——四世用銀包了一圈，于是就變成了大銀，保留至今。而那樹一直長到了塔外又連出一棵樹來，令人驚嘆！
在主廟外，更有一些信徒在對佛主拜十萬個“五體投地”（一種祭拜的方式），表明對佛主的敬重！
圣神的宗喀巴大師，令人敬重的佛主和金燦燦的大金瓦寺，讓人捉摸不清的宗教……
游塔爾寺五年級作文 3
高山圣水，抵擋不住佛的神圣；萬古風(fēng)情，遮掩不了人的魅力。佛與眾人本就相同，佛是眾人的前世，眾人是佛的未來。
從古至今，中華民族上下幾千年歷史，人們對佛都持有虔誠的態(tài)度。然而，許多人做的僅是敬佛，卻未做到學(xué)佛。佛是已經(jīng)覺悟的眾生，應(yīng)該在敬佛的同時，學(xué)佛的精神。
人生在世，沒比樂觀更為重要。彌勒佛，身寬體胖，大耳垂肩，還有一副歡笑的臉孔，讓人心頭的煩惱都煙消云散。學(xué)佛，應(yīng)該學(xué)彌勒的歡喜和包容。正所謂，大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。我們常愿，請彌勒賜予我們順利開心的生活。那么，為何不學(xué)彌勒，做到生平等心、呈喜相悅，這樣離我們的自己所盼的生活還會遠(yuǎn)嗎？
歡喜與包容，讓我們交友廣泛；而智慧與善巧，讓我們提升自我。作為一名莘莘學(xué)子，當(dāng)然最渴望文殊菩薩賜給我們一個靈動的頭腦。文殊左右手分別拿著書卷與毛筆，在廟堂里凝望著蕓蕓眾生，把學(xué)子的拼搏歲月盡收眼底。他用智慧與善巧感動學(xué)子，讓我們不得不敬重與學(xué)習(xí)。學(xué)會這兩點，便能真正做到從善如流、理智行事。
敬佛，敬他的高尚、坦然；學(xué)佛，學(xué)他的出眾品質(zhì)。在我們懂得關(guān)于自我的開朗與智慧之時，就應(yīng)該學(xué)會善待眾人。觀音，一個大慈大悲的代表。他讓苦痛的人們，享受光明；他讓幸運(yùn)的人們，懂得珍惜。應(yīng)該學(xué)觀音的`慈悲，助貧苦之人，援受災(zāi)之眾，撫失親之孩。在佛祖面前，就只剩謙恭。合攏手掌，掠過額、口、心，默默一鞠躬，為自己的人生添上一筆。
塔爾寺，是個神圣而又不失莊嚴(yán)的地方。在寺內(nèi)，聽不到任何的吵鬧，連腳步也是靜悄悄的，生怕驚動了佛祖，觸犯了佛心。敬佛，倒不如學(xué)佛。
學(xué)佛，學(xué)一種肚量與樂觀。
學(xué)佛，學(xué)一種圓滿的智慧。
學(xué)佛，學(xué)一種慈悲的胸懷。
在菩提樹下，感受著藏傳佛教，享受著斑駁陽光，只愿留住虔誠的態(tài)度，面對佛祖。
游塔爾寺五年級作文 4
八月二日早八點，我們從蘭州西固區(qū)的一家商務(wù)賓館出發(fā)前往青海湖。
汽車行走在蘭州城內(nèi)，各式各樣的車輛如同甲殼蟲一樣爬在路上，走走、停停更像是蝸牛在爬行，甚至比蝸牛都慢。好不容易爬到東川鎮(zhèn)，卻東川鎮(zhèn)的路面坑坑洼洼。走在路上如同不倒翁一樣，一跌一晃真叫人鬧心。
離開東川鎮(zhèn)，來到黃河岸邊。汽車沿著公路向黃河上游而行�？吹近S河如同看到久違的老朋友，倍感親切。我們將車停在路邊，看那渾濁的黃河水向東緩緩而去。哦、我猛然意識到這水將要流經(jīng)我的家鄉(xiāng)——陜北延川。
我們繼續(xù)前行不久，便是一座黃河大橋。我們向右拐來到了橋上，車�？繕蜻叄僖淮晤I(lǐng)略黃河的風(fēng)采。站在大橋上，看那水、看那山、看那景。看什么，什么美。再次的拍照、留影。我們告別了黃河、告別了大橋。我們駛?cè)刖┎馗咚俟贰?/p>
汽車在京藏高速路上行駛，行至青海與甘肅交界處的收費(fèi)站時，有兩重型貨車親密接觸，我們再次遭遇堵車，足足堵了有半個多小時。就在這段時間里，我收到兒子的短信，問我們到哪兒了。并告許我們西寧有個塔爾寺值得一看。還有在去青海湖的路上有日月山、倒淌河等景區(qū)也可以去看看�？吹絻鹤拥亩绦�，我們便決定到塔爾寺一游。
車過了收費(fèi)站，在青海的地面上一路暢通，再沒有發(fā)生堵車現(xiàn)象。當(dāng)我們路過西寧時，大約是一點左右。看到公路兩邊的高層林立。整齊而有序的排列，衛(wèi)生也很干凈。雖然沒有經(jīng)過城區(qū)。但西寧給我們留下了很好的印象。西寧應(yīng)該是一個美麗的城市。
來到塔爾寺時大約是一點半左右。塔爾寺有很多的游人。我們把車放在停車場，走出停車場后，首先映入眼簾的是一片花海。我們自然就來到這開滿各色鮮花的山坡前。這里有很多游人在拍照留影。有許多人順著山坡向山上走去。也有很多山上下來的人。
我們以為塔爾寺就在山上。就隨著人群向山上走去。走到半山坡有個買酸奶和飲料的兩個中年人。我們問塔爾寺在山上嗎？他們告許我們塔爾寺在下面，順手給我們指了塔爾寺的方向。沿著他們所指的方向望去。哦、那些金碧輝煌的建筑就是塔爾寺了。我們問山上有什么？他說山上沒有什么。站在山上可以看到塔爾寺的全景。我們買了幾瓶酸奶和純凈水。就再也沒有上山。
山上下來，景區(qū)外商鋪林立，商販云集。游客在那里討價還價。我也在那里買了一頂藏族帽子，老婆買了一頂草帽，兩件披肩，一件給女兒，一件給自己。牛肉串、羊肉串也來了幾串。
進(jìn)入塔爾寺這里真可謂是人滿為患。人們排著隊從一個大殿里進(jìn)去、出來，再從另一個大殿里進(jìn)去、出來。由于我對塔爾寺沒有多少了解，聽講解員講了很多，我也沒有記住多少。一個感覺這里的.建筑很輝煌，很古老。我根本就沒有記住我游覽了那些殿宇、那些塔。我也說不清楚這些殿宇、這些塔是用來干什么的。在這里曾經(jīng)發(fā)生過什么故事。
在這里走進(jìn)大殿，便是燭火繚繞、一片赤誠之心。走出大殿，便是蕓蕓眾生，手拿相機(jī)卡卡拍照。在這里我看到了人們對佛的赤誠與崇拜。
也許燭光升起的地方，就是佛光普照的地方。也許佛光普照的地方就是鮮花盛開的地方。
我在這里看到了鮮花。本不太信佛的我，似乎感覺到了佛的存在。在轉(zhuǎn)經(jīng)筒前，我真誠的轉(zhuǎn)過了每一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒。在佛像前我雙手合十真誠的祈求“佛祖”對我及家人的保佑。
在塔爾寺里面轉(zhuǎn)了幾個小時，才轉(zhuǎn)了幾個殿堂，還有很多殿堂沒有去走、沒有去看。五點多我們離開了塔爾寺，前往青海湖。由于在塔爾寺停留的時間太長，日月山、倒淌河便沒有去成。這應(yīng)該是我們這次旅游的一個遺憾。
游塔爾寺五年級作文 5
在去西北6天的旅行中，我見過許多美麗又神奇的風(fēng)景，有過不少有趣的經(jīng)歷。無邊無際的青海湖、巍峨的祁連山、連綿起伏的鳴沙山……都叫人難以忘懷。其中，最值得一提的是神秘的塔爾寺。
塔爾寺是由許許多多大大小小的寺廟、房屋組成的。這里面不讓點香，只有濃重的酥油味，這股奇怪的味道引起不少人的咳嗽。每一座讓人參觀的寺廟里都有一杯杯凝固的酥油，上面立著一條繩子，像蠟燭。一杯小到10元，大到幾十元。爸爸給我買了一個10元的，我拿起杯子在大盆中點上火，放進(jìn)了供奉在桌上的盤子中。我輕輕把手放上去碰觸了下，感覺滑滑的、軟軟的。其中有一個房間，導(dǎo)游說墻壁上面涂滿了酥油，紙幣粘上去不會掉落。我將信將疑地走過去，把一張10元錢粘了上去，果真不會掉耶！
塔爾寺寺院的名稱別有一番來歷。取名塔爾寺，是因為這里是先有塔再建寺，和別的地方不同。塔爾寺入口處，八大如意寶塔排成一列，全寺廟宇重疊，華麗莊嚴(yán)。大金瓦寺、小金瓦寺和大經(jīng)堂遙遙相對，大小金瓦寺全用鍍金銅瓦鋪成，最上層還有金色寶頂。大金瓦寺正中有一座高高的大寶塔，里面有一棵被金、銀層層包裹的菩提樹。這棵樹至今仍存活著，塔外有一棵和它同根并共同生長著的菩提樹，這棵稍歪斜著，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，枝干看上去很剛硬。樹塔只留了窗口可向內(nèi)觀視，即便如此，仍可窺見內(nèi)中金碧輝煌，洋溢著濃濃的宗教氣氛。在寺廟中，每一尊佛像的.臉部都被彩色的布給蓋了起來，導(dǎo)游告訴我們，這些佛像的面部都十分猙獰恐怖，怕嚇到游客們，因此被蒙住了。
神秘的塔爾寺里除了形態(tài)各異的佛像，還有很多神奇的東西：艷麗精致的酥油花，繁復(fù)奇絕的堆繡，行走在寺院里，不由得讓人對它滿懷好奇又心生崇敬。
游塔爾寺五年級作文 6
塔爾寺位于青海省西寧市，那里風(fēng)景優(yōu)美，壯觀。
我一進(jìn)門就見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高山上有著五顏六色的經(jīng)幡圍成的圓錐形，十分精美。上面有火紅的、杏黃的、瓦藍(lán)的……他們隨風(fēng)飄蕩，在風(fēng)中偏偏起舞。
我接著往前走，望見了黃金屋頂，那是塔爾寺的最重要的建筑—大金瓦殿。它在陽光的照耀下金光閃閃，無比富麗堂皇。
我又經(jīng)過一間屋子旁，看到了一排排顏色鮮艷的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)起來發(fā)出“吱—吱—”的刺耳聲，像刀割玻璃似的聲音。它的制作非常精美，上面的刻著經(jīng)文和一些鳥獸的`圖案，大多還鑲以寶石、珊瑚，十分名貴。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是人們祈福禱告的一種方式，要從右往左不停地轉(zhuǎn)著，祈禱一帆風(fēng)順。
走進(jìn)屋內(nèi)，看到很多栩栩如生的壁畫，它是塔爾寺的三絕之一，多姿多彩，十分壯觀。
塔爾寺的景色優(yōu)美壯觀，里面有許多古老的佛像，還讓我增長了許多知識。
游塔爾寺五年級作文 7
今天我們一大早就坐車去塔爾寺。
在行駛的路程中，小王姐姐給我們講了關(guān)于塔爾寺的由來：
宗喀巴從小聰明過人，3歲進(jìn)夏宗寺受近事戒，7歲入夏瓊寺受沙彌戒，16歲離開夏瓊寺徒步赴西藏學(xué)法。宗喀巴離家赴藏一心學(xué)法多年，其母非常思念他，于是讓人捎去自己的`一束白發(fā)，是在告訴他老母已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，希望他能回家。但宗卡澤因佛教而堅決不回，只是用自己的鮮血寫一份血書上面說：“若能在我出生地點用10萬獅子吼佛像和菩提樹為胎藏建一座塔，就如見到我一樣。”他母親知道后便與其他人一起建造這座塔。
在里面參觀時，導(dǎo)游哥哥帶我們?nèi)チ死锏募�、學(xué)校、養(yǎng)老院等等。里面人山人海，走起來摩肩接踵，但還是抵擋不住我們對這兒的興趣。
參觀完塔爾寺，我們行車前往青海湖對面的酒店。這里的天氣變化的很快，剛上車還是大太陽，到了半路就下起了綿綿細(xì)雨，過了一會兒雨停了，天空中出現(xiàn)了五彩繽紛的彩虹。
游塔爾寺五年級作文 8
8月14日一大早，我和爸爸媽媽踏上了去西寧的列車�；疖囀窃缟掀唿c多的，我們四點半就起床了，雖然起床很早，但是我一點也不困。上了火車，我的下鋪是兩個西寧的妹妹，一路上我們玩得很開心。到了西寧的賓館，我們放下行李，爸爸媽媽帶我來到了莫家街，這里的小吃可真多呀，真是琳瑯滿目，看得我口水都快掉下來了。媽媽帶我來到了一個小吃城，我吃了一碗酸奶，喝了一碗甜醅，酸酸甜甜的，真好吃。
第二天一大早，我和爸爸媽媽一起來到了塔爾寺。塔爾寺屬于藏傳佛教格魯派黃教寺廟，是宗巴嘎大師的誕生地。一進(jìn)門，有一排漂亮的如意塔，塔爾寺有好多殿堂，其中最有名的要數(shù)大經(jīng)堂了，大經(jīng)堂里有藏經(jīng)閣、千佛龕，還有好多唐卡，其中最有名的要數(shù)十八羅漢唐卡了，十八羅漢唐卡是采用的堆繡工藝，由寺里的男僧人完成的，眼睛是用黑珍珠做的.，牙齒是用上等的象牙做成的。這里有好多的喇嘛，每天早上，所有的喇嘛脫了鞋、脫了外衣坐在長木板上讀書，他們要在這里完成十三門課程，學(xué)習(xí)是他們每天的必修功課。
游塔爾寺五年級作文 9
在暑假，我去了青海西寧。雖然去了很多景點，但我印象最深的還是塔爾寺。
塔爾寺依山勢而建，始于嘉靖年間，有800多名大師，17個活佛，為紀(jì)念宮喀巴大師的母親建造的。有1000畝，因?qū)m喀巴大師的母親為了完成兒子的愿望（在自己出生的地方造一座塔），用石頭造了一座2米高的塔，后來宮喀巴大師創(chuàng)建了格魯派，有了錢，就把塔重做了一遍用白銀重做了一遍，隨著格魯派越來越壯大，塔分別用了：鑲滿鵝卵石般大小的鉆石的水泥……到現(xiàn)在的.純黃金的塔。
到了塔爾寺，最先映入眼簾的是一個金碧輝煌的大門，我很期待里面任何一個景物。
里面一進(jìn)去就看見一個大展牌，上面有各式各樣的錢幣，看得我眼睛都呆了，天哪！剛進(jìn)去就如此壯觀，里面還了得？帶著這樣一種期待的心情，我們又往里走，途中經(jīng)過好多漂亮的景點:小布達(dá)拉工作的惟妙惟肖，藏經(jīng)閣里有無數(shù)經(jīng)書，隨便一處墻上都有一個壁畫，媽呀！太奢侈了！
終于到了本次的熱門景點：黃金塔！當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)……神圣的鐘聲在我的心里響起，��！好激動！隨著隊伍移動，我終于看見了黃金塔，它果然像傳說的那樣，金碧輝煌，一道光照來十分的刺眼，雖然照著玻璃罩，但還是絲毫不影響它的魅力，它的耀眼，它的美。
�。∷査�，你，真美！
游塔爾寺五年級作文 10
塔爾寺這個名字我早已如雷貫耳。今年暑假，我終于來到了讓我日思夜想、魂牽夢繞的佛教圣地——塔爾寺。
塔爾寺，藏文名稱貢本賢巴林（十萬獅子吼佛陀彌勒洲），位于我國青藏高原東北部湟水流域的宗喀蓮花山中，是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地。也是格魯派（黃教）的發(fā)祥地，為格魯派六大著名寺院之一。故蒙、藏、土等少數(shù)民族，視塔爾寺為圣地，都以來此朝覲為榮。整個寺院是由經(jīng)堂、亭臺、佛塔、樓閣等組成一座漢藏兼?zhèn)涞慕ㄖ骸Ｕ嫉孛娣e有六百余畝，僧舍房屋多達(dá)九千三百余間，殿宇佛堂有五十二座。
走進(jìn)塔爾寺內(nèi)，我們請了一位導(dǎo)游為我們做單獨講解。
我們先后游覽了大金瓦殿、小金瓦殿、如來八塔等著名景點。在游覽途中導(dǎo)游叔叔說；“現(xiàn)在，塔爾寺內(nèi)還有一位活佛。” “有活佛？！”我激動地說，“我真想見一見活佛，看看究竟是什么樣子呀�！睂�(dǎo)游叔叔爽快地答應(yīng)了我的請求，領(lǐng)著我們在一座經(jīng)堂前停下了�！盎罘鹁驮谶@里面�！�
我懷著對佛教的尊重，請導(dǎo)游帶我去購買了一條哈達(dá)，獻(xiàn)給寺里的這位活佛。（注：哈達(dá)是一種禮巾，是藏民族禮儀往來中使用的絲綢紡織禮品。獻(xiàn)哈達(dá)是藏民族最崇高的一種禮節(jié)，現(xiàn)代的哈達(dá)分為五種顏色，紅黃藍(lán)白綠，紅色代表空間護(hù)法、黃色代表大地、藍(lán)色代表藍(lán)天、白色代表白云、綠色代表江河之水）。
我選了一條藍(lán)色的哈達(dá)，畢恭畢敬地走進(jìn)經(jīng)堂。里面坐著一位慈祥的活佛，他眼睛半睜半閉、高高的鼻梁、微微地笑著、露出了潔白的牙齒、黑黑的.皮膚，穿著厚厚的藏袍。我把哈達(dá)高舉過頭，活佛在上面蓋了一個章之后，讓我坐下在心中默默的許愿、許愿時活佛一直在念經(jīng)，許完愿后活佛摸了摸我的頭。然后，把哈達(dá)戴在我的脖子上。帶著活佛的祝愿，我退出經(jīng)堂。
今天的我真是高興極了，不僅游覽了向往已久的塔爾寺，還見到了活佛。但天色已晚，到了該離開的時候了，我戀戀不舍地上了車，腦海中仍然浮現(xiàn)著那一座座雄偉的殿堂，一尊尊莊嚴(yán)而神圣的佛像……
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