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教育要的是一種精神作文
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的教育要的是一種精神作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育要的是一種精神作文 1
雖然中考還沒過，但好多學校為搶生源已經(jīng)在和初三生簽約，或者說學生為爭讀“好學�！倍c學校簽約。今天下午聽鄰居說，有個熟悉的孩子模擬考只有200多分，卻要讀二高的小小班。讓我驚訝得嚇一跳，根據(jù)往年的招生情況，二高的小小班起碼得在650分以上，而且可能要比同班同學多交十幾萬的高額費用。也許，這對于有錢人來說，十幾萬也是區(qū)區(qū)小錢。
“金錢好比化肥，撒出去才有用”，然而撒得不恰當也會肥死幼苗呀。我想如果讓一個200多分的學生真的坐在這樣的班級里，不要說成績能不能跟上，起碼也要承受巨大的心理壓力，如果真的是小孩本人的意愿，有意與這幫孩子賭一賭自己的智力，但一旦過了一段時間跟不上，是不是會泄氣？甚至會過著一種沒有自尊的學習生活。最可怕的是人一旦沒有了尊嚴或者外界不給他尊嚴的話，干脆破罐子破碎一躕不振，嚴重的造成心理疾病，或者變得麻木不仁，冷漠無情，那真的成了英國作家菲爾丁所說的“世界正在失去偉大的`孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪”，后一種比前一種更可怕。
如果真是這樣的話，受教育反而成了悲哀，而且讓人失去信心失去精神已經(jīng)違反了教育的本意。追求分數(shù)不是教育的目的，追求知識也不是教育的目的，教育要給人的是一種奮進的思想，是一種愛人的情懷，是一種探索的精神。因為精神可以呼喚知識，而知識本身培育不了精神，數(shù)學高考曾經(jīng)是一分的商界奇人馬云靠的不是知識，而是一種不服輸?shù)木瘛Ｋ晕覀儾慌乱粋�學生的起點有多么低，成績有多么差，但我們最怕這個學生沒有了信心，沒有了自尊，沒有了情懷。無論處于哪個程度的教育者，其首要的任務是拯救人，關注人的心靈健康，關注人的精神質(zhì)量。讓每一株小草從冬天的枯萎中走出來，讓每一朵花開出它的色彩開出它的芬芳，那才是我們教育者的真正目的，而不是讓一株小草也要與樹長得一樣高，長得與花一樣燦爛。小草有它的韌性，樹木有它的高度，鮮花有它的色彩，作為教育者也好，作為家長也好，就是給它合適的陽光合適的泥土合適的環(huán)境，讓它八仙過海，各展所能。
職業(yè)教育是一種技能教育，操作性實踐性是它的特點，普通教育是一種升學為目的的教育，理論性應試性是它的特點，被應試教育已經(jīng)阻擋了陽光的孩子，頹廢了精神的孩子，在應試教育的背面，就有一輪陽光是屬于你的，因為左腦不發(fā)達的孩子右腦相對發(fā)達。
合適的才是最好的，合適的才能活出我們的精神！
教育要的是一種精神作文 2
兩年的時光說長不長，說短不短。可您也就已經(jīng)離開了我們兩年了，我親愛的爺爺。
我的爺爺一頭灰白的短發(fā)下有著一雙炯炯有神的眼睛，和滿臉的皺紋，看起來是那么的善良，那么的慈祥。
記得兩年前，在一個寒冷的'早上，我和爺爺，奶奶一起去玩，回來時經(jīng)過荷花池，看到里面有一個小男孩在水中掙扎著，周圍有一些人在那里圍觀，卻沒有一個人愿意下去救那小孩。
我本想拉著爺爺走開。可是，爺爺竟快步走到荷花池旁，跳下去救那小孩。孩子被救上來了，但爺爺渾身上下全都是污泥，鞋子也爛了�？粗鵂敔敎喩淼奈勰�，心想:爺爺，你好傻呀，你為什么要跳下去呢？你在下去前有沒有想過，池里的水有多冷？池底下有多少垃圾和污泥?
或許，你曾經(jīng)有這樣想過，也有可能沒有，這我確實不知道。但我卻知道，無論你有沒有在下水前考慮一下自己，都永遠改變不了你的決定的，對嗎？爺爺突然間看了我一下，他好像能讀懂我心里在想什么，微微向我點了點頭，如同在告訴我他的答案。
后來，媽媽告訴我村里為了表揚爺爺，對爺爺進行了金錢上的表彰，可爺爺拒絕了，他只說了，把這些錢捐給那些需要幫助的人。
爺爺雖然你現(xiàn)在已經(jīng)消失了，消失在我們身邊，消失在群星璀璨之中，可您的精神卻永存在我的心中。或許，小時候的我很無知很幼稚，經(jīng)常惹你生氣，還常常抱怨你，可現(xiàn)在我都明白了，我想向我的過錯為你道歉，可您已經(jīng)不在了，留下的也就只有如夢一般的回憶和滿滿的內(nèi)疚……
教育要的是一種精神作文 3
在現(xiàn)代日本，兒童精神教育的主要特點是強調(diào)與家庭教育、學校教育和社會教育的密切聯(lián)系，適應日本的文化和教育傳統(tǒng)，鼓勵兒童形成堅韌、努力、協(xié)調(diào)及自律等精神品質(zhì)，成為符合日本社會需要的人。日本兒童的精神教育主要強調(diào)培養(yǎng)四方面的品質(zhì)。
品質(zhì)一：堅韌頑強在日本，人們信奉這樣的觀念，即只有讓兒童經(jīng)受一定的以忍耐為內(nèi)容的身心訓練，而不是滿足他們的各種要求，才能培養(yǎng)兒童克服困難的能力，形成堅韌和頑強的品質(zhì)。在日本，從幼兒園起，孩子們的裸露鍛煉就受到大人們的鼓勵。兒童常年不穿上衣，男孩還要整個冬天只穿短褲，以培養(yǎng)兒童的意志力和頑強精神。在學校中，為了形成兒童堅韌和頑強的品質(zhì)，日本人非常重視對兒童進行忍耐的教育，并且將其與歷史和社會生活結(jié)合起來。如日本的一些學校給學生準備“憶苦飯”，目的是讓他們記住日本過去生活中最困難的日子。除了利用學校正規(guī)教育形式對兒童進行堅韌頑強的教育外，日本人還重視通過一些由孩子自己組織的活動進行同樣的教育。在日本，人們經(jīng)�？梢钥吹�，一些小學生在沒有老師帶領的情況下，面對既無水源又無淡水的艱苦的自然環(huán)境，安營扎寨，尋覓野果，撿拾柴草，尋找水源，克服重重困難，進行自救活動。
品質(zhì)二：努力奮斗在日本，人們所信奉的觀念是“只要真正努力每個人都能成功”。因而，強調(diào)自身的.努力和頑強奮斗，也成為日本兒童精神教育的一個重要原則。在日本家庭教育中，母親經(jīng)常教育兒童，一個人只有努力，才能取得自己事業(yè)上的成功。而在學生第一天上學時，“盡最大的努力成為一個優(yōu)秀的日本人”也成為日本學校教育的重要目標。日本人對努力奮斗觀念的理解是與兒童的教育實踐和對兒童的教育要求聯(lián)系在一起的。如在日本小學和中學的德育指導綱要中就有明確的要求。在小學，對低年級，要求學生“用功學習，努力做好自己該做的事情”；對中年級，則要求“自己決定做的事情要不屈不撓地堅持做下去”；對高年級則要求，“樹立更高的目標，懷著希望和勇氣，不屈不撓地努力”。在中學，要求學生“抱著希望和勇氣實干下去，培養(yǎng)不屈不撓的意志。”
教育要的是一種精神作文 4
千萬別給自己放到圣人的位置上，但也不能容許自己成為一個奴隸，在精神上要成為一個自主者。
奴隸化的教師會教出奴隸化的學生，這是可悲的，也是可鄙的。學生之寡于思想，蓋因為成長中接受了過多的強制性知識，從來不問為什么，也因此喪失掉問問題的能力。我們在中學課堂上常見的現(xiàn)象即是：低年級舉手如林，中年級寥寥無幾，高年級啟而不發(fā)。我們習慣于在孩子幼年的時候即以排山倒海的知識去占據(jù)他的頭腦，美其名曰預存，待到他年歲既長，神經(jīng)發(fā)育成型，自會明白。殊不知卻因此錯過了孩子建立同自然與社會和諧關系的黃金期，為日后孩子淪為書呆子埋下了巨大的隱患。
幼年是一個人潛意識的形成期，知識在孩子的腦子里所留下的印記不是知識本身，而是死記它的那個過程以及方法，我們可以從很多成年人身上看到幼時所識記的知識并未對他成年時的事業(yè)有太大助益，而那時的學思想方式卻對它有著貫徹一生的影響。在這個方面，我的老父親即是一個鮮活的例子，他上過私塾，但對私塾里所學的內(nèi)容僅僅記得“學而”、“述而”等零星篇章（這些，對我人到中年的我來說，一個上午就可看完，并足以加以批判性的`分析），至于學私塾時的儀式，老師的面貌，學習的方法倒是可以說得甚為詳細，甚至在以后的教學中，他也在很多方面借用了這些方法。
這種只得其形不得其神的學習，真是不如讓孩子們加入一個有益的團隊，去活動，在活動中自覺的求知。事實上上個星期，我?guī)Ш⒆尤ソ纪獾耐辽缴贤娲蛘蹋ê⒆幼孕∠矚g這個），在山上修筑工事，架炮臺，收集“手榴彈”，繪制作戰(zhàn)地圖，孩子的興趣空前高漲。在短短兩小時中，孩子自主的通過實踐得到了物理學、幾何學、生物學等多種知識，并且只感覺快樂，毫無厭倦之意。
軍事，是我兒子的最愛，對此，我一直支持，雖然我知道它暫時對孩子目前在學校的學習沒有直接的促進作用，但我相信這個愛好早晚會在他的身上煥發(fā)出奇異的光彩！
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