關(guān)于小狗的200字作文

　　小狗，一種多么可愛(ài)的動(dòng)物，看似它們令人喜愛(ài)，其實(shí)，在它們的同類(lèi)身上，許多都有著悲慘的往事，更有的，已經(jīng)一命嗚呼了我就是要為它們伸伸冤，它們受的委屈太多了!

　　我們何曾給狗“狗權(quán)”? 狗是最早與人類(lèi)共同生活的動(dòng)物，距今約一萬(wàn)四千年前，人類(lèi)就開(kāi)始馴養(yǎng)狗并使之服務(wù)于人類(lèi)，狗的靈性及其眾多的優(yōu)點(diǎn)早已為世人所稱(chēng)道。狗也是自古以來(lái)最受人們關(guān)注的動(dòng)物，光在國(guó)內(nèi)就已有四十多種關(guān)于狗的紀(jì)實(shí)小說(shuō)和科學(xué)論著出版，有些甚至改編成經(jīng)典性的電影。許多世界著名的科學(xué)家、心理學(xué)家、文學(xué)家、政治家、軍事家對(duì)狗都有極其精辟的評(píng)論，如達(dá)爾文、弗洛伊德、巴甫洛夫、赫胥黎、米蘭昆德拉、尤金奧尼爾、莫里斯梅特林克、康拉德勞倫茲、馬森、林肯、杜魯門(mén)、富蘭克林羅斯福、拿破侖等。而狗與人類(lèi)之間建立起的深厚情感，以及狗為人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)和犧牲，更是感人肺腑、可歌可泣!直至今日，狗仍在軍隊(duì)、警界、消防、海關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、娛樂(lè)、家庭等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)做出無(wú)私的奉獻(xiàn)�？梢哉f(shuō)狗是為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)最多的一種特殊的動(dòng)物，這也是它們?yōu)槭裁辞О倌陙?lái)一直為人們所關(guān)注、愛(ài)護(hù)的緣故。

　　人類(lèi)是地球上最高級(jí)的生物，人類(lèi)的智慧和雙手創(chuàng)造了今日的文明。然而人類(lèi)并沒(méi)有任何權(quán)利藐視其他生物的生存權(quán)，尤其是對(duì)待狗、貓這類(lèi)“寵物”。人與動(dòng)物本來(lái)就是地球上一個(gè)和-諧的整體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。把人與狗等動(dòng)物當(dāng)作兩種對(duì)立的關(guān)系，認(rèn)為人道主義高于“狗道主義”、先人道后狗道，實(shí)在是對(duì)人類(lèi)自身的悔辱和對(duì)現(xiàn)代文明的褻瀆!試問(wèn)難道對(duì)待狗等動(dòng)物好一點(diǎn)，就是在提倡“狗權(quán)”、“狗道”嗎?再問(wèn)這幾十年來(lái)我們給了貓狗哪些“狗權(quán)”、“貓權(quán)”呢?有哪一部法規(guī)在保護(hù)它們不受虐-待、殘殺呢?對(duì)動(dòng)物好一些就會(huì)讓“人權(quán)”、“人道”沒(méi)有保障嗎?這是什么邏輯?連中學(xué)生都會(huì)恥笑的!這種所謂的“人權(quán)”、“人道”實(shí)際上是極其虛偽的。按照這種觀念，清華大學(xué)研究生用硫酸潑熊;復(fù)旦大學(xué)研究生殘害二十幾只貓;烏魯木齊10歲小學(xué)生用火燒小貓;黑龍江女“先進(jìn)工作者”殘殺小貓以及本人幾次在下馬見(jiàn)到小孩子打狗取樂(lè)等作為都是理所當(dāng)然的了。林肯總統(tǒng)為了救助一只受傷的小鳥(niǎo)而中斷與其他政府官員討論國(guó)家大事，沒(méi)有一位美國(guó)人認(rèn)為他重動(dòng)物輕國(guó)事，而正是他的愛(ài)心，贏得了全國(guó)人民的尊敬，成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一!

　　“9.11”悲劇發(fā)生時(shí)，其中一座大樓內(nèi)逃生的人們不僅為老人、小孩、殘疾人讓道，還主動(dòng)為一只小狗讓道先走(因?yàn)槊绹?guó)有些公司允許員工帶寵物上班)，這是怎樣的一種胸襟啊!綜觀世界各國(guó)，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，人們已經(jīng)沒(méi)有人比動(dòng)物重要或人比動(dòng)物高貴的觀念了，現(xiàn)代文明對(duì)人與動(dòng)物關(guān)系的理念就是：人重要，動(dòng)物也重要，兩者應(yīng)該和-諧相處。正如劉亞洲將軍所說(shuō)的：動(dòng)物是人類(lèi)的伙伴，它們也是地球的主人;有些動(dòng)物我們是絕對(duì)不能再吃了，再吃，或再殘忍地吃，我們民族是要遭天譴的，動(dòng)物也會(huì)報(bào)復(fù)我們;動(dòng)物并不比人類(lèi)傻，有時(shí)比我們還聰明，至少它通人性。

　　那些從沒(méi)有與動(dòng)物相處過(guò)，對(duì)狗的習(xí)性、情感全然不懂的人，是沒(méi)有資格談什么“狗道”、“狗權(quán)”的。其所言國(guó)外一些國(guó)家限制寵物搭乘公共汽車(chē)也不符合實(shí)際，目前世界上只有朝鮮是不允許寵物坐車(chē)的，政府也反對(duì)百姓養(yǎng)寵物，因?yàn)槟鞘恰案�朽的資產(chǎn)階級(jí)生活方式”，難道希望我們國(guó)家向朝鮮學(xué)習(xí)嗎?至于有的文章中所說(shuō)的養(yǎng)寵物是為了達(dá)到回避人際關(guān)系的'目的，玩物喪志以及寵物擾民等觀點(diǎn)，本人認(rèn)為實(shí)在是無(wú)稽之談、不值一駁!奧地利著名動(dòng)物學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主康拉德勞倫茲說(shuō)：惟有真正通曉動(dòng)物行為的人，才能正確地評(píng)估人類(lèi)在生物界的獨(dú)特且崇高的地位。如果因?yàn)樾」方袔茁暬蛞?jiàn)到狗從旁經(jīng)過(guò)就認(rèn)為是擾民，豈不可笑至極!(本人確見(jiàn)過(guò)此事)就事論事而言，如果公共汽車(chē)上有老人或殘疾人，犬只主人就應(yīng)該抱起小狗讓座;小狗進(jìn)餐館用餐，只要是用一次性餐具、沒(méi)有打擾他人就可以。否則，大可不必小題大做，甚至把什么“主義”都冠在小狗頭上，像搞政治批判似的，實(shí)在覺(jué)得可笑!我們的國(guó)家是具有悠久歷史的文明古國(guó)，真正的文明應(yīng)該是建立在尊重生命、善待其他生物基礎(chǔ)之上。小狗又沒(méi)有做出任何害人行為，身為最高等的動(dòng)物的現(xiàn)代文明的人，為什么就不能待它們寬容一些呢?讓我們謹(jǐn)記印度圣雄甘地的那句名言：從每個(gè)國(guó)家人民對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度就可以看出這個(gè)國(guó)家的民族文明素養(yǎng)!

　　狗和人也是一樣的，有情感，有生命，也有權(quán)利!我們不可否認(rèn)，狗并不是一種任由我們欺侮的生物，而是朋友，朋友!它們不能被-迫放棄它們應(yīng)有的生命與權(quán)力!

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