湖北省高考作文題“變與不變”
老師講杜甫的《春望》中的兩句“烽火連三月,家書抵萬金”時感嘆道,現在家書已經不常見了,寫湖北省高考作文題“變與不變”。學生甲說,表哥經常寫信給我,書信這種方式是不可替代的。乙說,現在有手機短信郵件這些聯系工具,可以替代書信。丙說,就算現在有這種高科技,也不代表書信就會被取代了。丁說,社會在發(fā)展,科技在進步,很多東西都悄然改變了。
結合這段材料,題目自擬,多角度作文,體裁不限。
房龍在《寬容》序言里描寫了一個從山谷走出去的年輕人漫游者,當他爬回山谷,想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時,人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對神靈的褻瀆,人們舉起了沉重的石塊殺死了這個漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂,細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道,才引導人們走向了綠色牧場。幾年以后,人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭,石頭上刻著先驅者的名字,一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字,他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去,也發(fā)生在現在,不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價總是沉痛的,每次看到這個故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數國人讀《寬容》序言也許沉痛少之,暗笑多之。他們會說漫游者太傻,怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時候再回來帶領他們沖出山谷?聰明的人會在正確的時間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會再回到山谷,而是過著自己事不關己高高掛起的“幸!鄙钊チ。正是基于國人的“聰明方法論”,所以我們國家很難出現先驅,開拓創(chuàng)造者,思想者,20XX高考信息《寫湖北省高考作文題“變與不變”》。有些有潛質的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡單的,亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變,但是“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力!薄袄^承優(yōu)良傳統(tǒng),不斷改革創(chuàng)新!崩^承總在最前面泰山壓頂,讓改革創(chuàng)新喘不過氣來。這個世界上有多少有識之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新?于是乎導致了當下很多人,摒棄了中國古文化,封建思想卻根深蒂固。只有交換過來,中國的社會才能健康發(fā)展。
從情感的角度來說,手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應該還是不應該呢?舉個例子,80后的'我們就經歷了從書信到手機短信,電郵過渡的時期。孩提時也經常給在外地出差的爸爸寫信,而現在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流,但是我們幾乎每天都要短信,電話,微信聯絡,感情沒有變淡,反而與日俱增。當下人和人的情感淡漠,疏于聯絡的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。物質日益豐盈,選擇日益多樣化的社會,只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質越豐富,精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話:這個時代,我們把愛一個人的時間拿去認識很多很多人。這是社會發(fā)展的趨勢,如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚,空乏其身吧。從微觀上來看,會有一些特例存在;但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時無刻不充盈著我們的人生,我們能做的就是調整好心態(tài),跟隨并適應社會的變化。
手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢。換言之,在遠古的那個年代當書信交流取代姿體符號交流時,應該還是不應該呢?不要說久遠不久遠,今天的都將成為過去,我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點,那您還不如放下“筆”刀,立地成佛!
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