活在當(dāng)下周記作文
“活在當(dāng)下，洞見真實(shí)。”“放下我們內(nèi)心的一切無明煩惱，我們只是單純地，全身心地穿衣、吃飯、做事。不為名來，不為利往，我們簡單地生活，別把雜念和妄想帶進(jìn)來，心靈自在，活得陽光，這就是自由。”這兩句話是我從一本名為《陽光生活，禪意心態(tài)》的書籍封面看到的。
看到這兩句話，我便對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。而在它的封面上，除了這兩句話，還有一句簡介：生活、職場中的智慧禪。書籍的作者是王超芳，這本書是他多年讀禪和悟禪的結(jié)晶。這本書集故事性、趣味性、知識(shí)性、哲理性于一身，把禪理說得很透徹，專注于人性的改變和內(nèi)心力量的激發(fā)。全書注重對生命的直觀感悟和理性思考，語言通俗易懂，讀來風(fēng)趣幽默，收獲之豐，每一篇都是對人心靈的拷問，讓我們浮躁的心靜下來，很有啟發(fā)性。
而在我翻到前言的時(shí)候，七個(gè)深色的字體讓我內(nèi)心觸動(dòng)，以至于那時(shí)起，我將王超芳提到了與林清玄同樣的層次，或許事實(shí)本該如此：“放下，你就有福了。”這就是那七個(gè)字，而放下，是指放下生活中的煎熬與痛苦，這不與林清玄所說的“常想一二”有異曲同工之妙嗎？這讓我不禁在內(nèi)心感嘆。放下就是禪，常想一二就是禪，這是我在此刻所能想到的。
我姑且稱這本書為《禪》吧！在《禪》的第一篇正文《禪是什么》中，講述了這樣一個(gè)故事：一位司機(jī)開貨車去精神病院載貨，結(jié)果到醫(yī)院后發(fā)現(xiàn)一個(gè)車輪爆胎了。他在換輪胎的時(shí)候不下心把固定輪子的四個(gè)螺釘弄丟了。他很懊惱，這時(shí)，走過來一位精神病患者奚落他，這讓司機(jī)很生氣，問他：“難道你有辦法？”病人說：“只要從另外3個(gè)輪子上各取一個(gè)螺釘裝上去，再開到附近一家修車行不就行了？”這讓司機(jī)恍然大悟，隨即又疑惑地問道：“你這么聰明為什么會(huì)在精神病院？”病人說：“你這個(gè)白癡！我是因?yàn)榫裼袉栴}，不是因?yàn)楸�！�?/p>
由這個(gè)故事我們就能夠知道，精神疾病并不等同于智商方面的疾病。人類自詡為“萬物之靈”，事實(shí)上，人是唯一會(huì)發(fā)生精神病的生物，其他動(dòng)物不會(huì)！智商越高，發(fā)病率就越高。要知道，從1789年到1974年間，近半數(shù)的美國總統(tǒng)在其生命的某個(gè)階段都曾患過不同程度的精神疾病。某種意義而言，高智商給人類帶來的'只是更多的混亂和瘋狂，人是唯一會(huì)自殺的動(dòng)物：希臘著名哲學(xué)家亞里士多德，世界著名作家海明威，日本著名作家川端康成，世界著名畫家凡·高等等家喻戶曉的人物，都是以自殺結(jié)束了自己的性命。他們都是因?yàn)樯娴膲毫Α⒕竦呢?fù)擔(dān)而崩潰，最終走向了自我毀滅的道路。智慧帶給了人類無與倫比的優(yōu)勢，但也帶給了人類難以治愈的心理問題。
總而言之，人類在追求永恒幸福的旅程中，所承受的苦難卻是越來越沉重。而讀過《禪》之后，我懂得了一個(gè)道理：禪，是人類瘋狂和混亂的唯一解藥。從人類精神領(lǐng)域來說，禪是燦爛的陽光、新鮮的空氣、潔凈的泉水。禪就是寧靜無為、自然而然；禪就是心靈的凈化，一種內(nèi)心的圓滿狀態(tài)；禪是一種內(nèi)省的方法和工夫，是想自己的內(nèi)心看，而不是向外求。
“禪”是從梵語“禪那”（dhyana）這個(gè)詞音翻譯過來的�！岸U那”，意譯為“靜慮”“靜觀”或“思維修”。
所以無論在何時(shí)何地我們都要心平靜氣，用平和的心態(tài)對待周邊的萬事萬物，如果我們能做到這一點(diǎn)，那么痛苦只會(huì)成為我們的一種享受，這便是禪。如果你能做到這個(gè)程度，我相信你已經(jīng)了解了生命的本質(zhì)，達(dá)到了真正意義上的生命的永恒。上下四方為宇，古往今來為宙，世間萬物皆有起存在的意義。若能以心之寧靜看寰宇，以禪之真意待萬物，你便達(dá)到了生命的意義之所在，甚至于超脫萬事萬物，為“佛”，為“永恒”。
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