石頭記的脂粉英雄譜紅樓征文
《紅樓夢(mèng)》算的上中國(guó)傳統(tǒng)文化最具代表性的偉大著作，是一部“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”的新國(guó)學(xué)。他的價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《紅樓夢(mèng)》本身的意義，《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化各個(gè)方面，是古往今來(lái)小說(shuō)的集大成者，是中華文化在文字上最玲瓏剔透最千嬌百媚最博大精深的融合與體現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》給人太多的夢(mèng)一般的意境和迷宮。自從問(wèn)世以來(lái)，以其獨(dú)特的魅力和神韻直接誕生了紅學(xué)，與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)并列為三大顯學(xué)。這是多么不可思議又足以令人振奮的事情。故而世代有云：開(kāi)壇不講紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。《中國(guó)大百科全書(shū)》評(píng)價(jià)說(shuō)，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過(guò)�！洞笥倏啤吩u(píng)價(jià)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。
《紅樓夢(mèng)》本是書(shū)中第五回十二支曲子的名字，因?yàn)橄鄠鞒衫髞?lái)才變成書(shū)名的正統(tǒng)。按照曹翁的原意，叫做《石頭記》似乎更加合適，歷史發(fā)展到現(xiàn)在，讀者可以直觀的看到《紅樓夢(mèng)》并不等于《石頭記》，《紅樓夢(mèng)》全書(shū)一百二十回，現(xiàn)在通俗的說(shuō)法是曹雪芹、高鶚合著。而《石頭記》是曹雪芹和脂硯齋合著，只有不完整的前八十回流傳下來(lái)了，脂硯齋為書(shū)定名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。由此可見(jiàn)，曹翁對(duì)書(shū)名的真實(shí)想法。
很多讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的首次印象認(rèn)為這是一部女性的贊歌，曹雪芹以罕見(jiàn)的才華創(chuàng)造出了脂粉英雄一詞，提到脂粉英雄很多讀者馬上會(huì)想到王熙鳳，秦可卿一干人等，我個(gè)人是比較贊賞王熙鳳的，她這個(gè)人，堅(jiān)持無(wú)鬼神論，屬于利益至上者，但也屬于有氣魄，有能力，口才也好的實(shí)干派。曹雪芹也是認(rèn)可王熙鳳的，“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家。”便是對(duì)鳳姐的高度贊賞。
王熙鳳在紅樓中的確屬于一個(gè)狠角色，但凡牽扯到利益二字，是認(rèn)不得人的，榮府下人評(píng)論：“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”很多人便說(shuō)王熙鳳是個(gè)女曹操，但是這個(gè)紅樓夢(mèng)里的曹操并不是十惡不赦毫無(wú)人性之輩。王熙鳳還是有善良的一面了。在文本中很多處都可以看得出來(lái)，只是國(guó)人的性格多是愿意揪住別人壞處到處宣揚(yáng)謾罵，至于優(yōu)點(diǎn)便一概抹殺。王熙鳳被釘上毒婦的名頭也是冤枉的。在多數(shù)讀者眼內(nèi)兩府中能和鳳姐伯仲，心胸見(jiàn)識(shí)還在其上的也只有秦可卿了，可見(jiàn)此卿也非凡人，況且“脂粉英雄”這個(gè)詞是作者通過(guò)她的嘴里說(shuō)出來(lái)的，可見(jiàn)作者對(duì)她的青睞。
在《紅樓夢(mèng)》里眾多女性可稱(chēng)得上脂粉英雄的有十?dāng)?shù)卿，但鳳姐卻不能被列為第一，因?yàn)轼P姐雖然精明能干，畢竟識(shí)字不多。雖是英雄卻是略輸文采的一種。在鳳姐之上的除了秦可卿，還有薛寶釵，探春，元春。鳳姐自己就曾私下和平兒評(píng)論賈府這些后繼人，一語(yǔ)中肯。相對(duì)于探春鳳姐有愛(ài)有敬，用她自己的話說(shuō)，他雖是姑娘家，心里卻事事明白，不過(guò)是言語(yǔ)謹(jǐn)慎；他又比我知書(shū)識(shí)字，更厲害一層了。當(dāng)時(shí)脂批有云：“阿鳳有才處全在擇人收納膀臂羽翼，并“非一味以才自恃者，可知這方是大才。”依我說(shuō)，王熙鳳不僅僅是千里馬也是伯樂(lè)，能認(rèn)人能識(shí)人。
探春判詞云：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。曹翁對(duì)探春寄予很高的厚望，甚至有自許之意，她的判詞便比別人有氣力的多。賈府下人對(duì)探春起的諢名叫作“玫瑰花”，當(dāng)時(shí)尤氏姐妹便問(wèn)何意，家奴答道：“玫瑰花又紅又香，無(wú)人不愛(ài)的，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養(yǎng)的，‘老鴰窩里出鳳凰’�！碧酱旱男愿窨梢�(jiàn)一斑，我之所以說(shuō)探春比鳳姐要強(qiáng)，還在于探春的見(jiàn)識(shí)仍在其上，在抄檢大觀園一回，各級(jí)矛盾沖突達(dá)到了高潮，看文本中探春作為，“遂命眾丫鬟秉燭開(kāi)門(mén)而待”，只此一句大有曹公橫槊賦詩(shī)之勢(shì)，讀到此處，不僅讓人拍案叫絕，雷聲喝彩，真真佩服曹翁的文思情潮真是天籟之筆�？刺酱赫f(shuō)：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的'‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”這比秦可卿如何？“說(shuō)著，不覺(jué)流下淚來(lái)�！币蕴酱簭�(qiáng)硬的性格居然為之而泣，這是為什么？這是為家族，為命運(yùn)一種無(wú)奈的不能改變的擔(dān)憂和憤慨，這是一種“有心革命，無(wú)力回天”的惋惜和愁苦。這是“侯門(mén)一女獨(dú)下淚，賈府何時(shí)家道初”深慮和祈求。這正是書(shū)中所說(shuō)的，奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)。三姑娘曾直言說(shuō)：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理。偏我是女孩兒家...”是英雄卻無(wú)用武之地，是賢才卻遇昏主離棄。故曲子有語(yǔ)：“自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連�！�
然而在探春之上，寶卿是也。多數(shù)讀者提到薛寶釵便要拿起繩子勒死她，以消眾恨。這樣一個(gè)冷美人被冠上榮國(guó)府第一陰謀家，我替寶卿一大哭，冤殺寶卿，痛殺寶卿。薛寶釵之所以被眾人誤解，第一在于她冷漠無(wú)情，第二在于高鶚續(xù)書(shū)她安然理得的嫁給了賈寶玉。奴才死了，她毫無(wú)憐惜之情，故而說(shuō)她冷。續(xù)書(shū)她做成寶二奶奶而害死黛玉，所以她成了陰謀家。這些理論讓人哭笑不得，這里卻不討論此。只確定寶卿的脂粉英雄因素，寶釵是個(gè)全才，這點(diǎn)不需要過(guò)多解釋。先看鳳姐對(duì)她的評(píng)價(jià)：“一個(gè)是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知’�！边@三句話有三層意思，第一薛寶釵是一個(gè)很有主見(jiàn)的人，第二薛寶釵作為姑娘家很多時(shí)候要避嫌，第三薛寶釵慣用中庸之道。在三個(gè)鎮(zhèn)山太歲執(zhí)政時(shí)期，探春詢(xún)問(wèn)誰(shuí)懂香草，平兒便推薦鶯兒媽媽�？吹酱颂幬冶阃敌毲浔夭煌猓谎氣O立時(shí)否定。否定還在其次，讓我對(duì)薛寶釵由衷驚嘆的是，她隨即便推薦一人，情理皆合。這種移花接木和鳳姐慣用的遺禍江東有異曲同工之妙，讓人在信服之余，不得不佩服她的心思機(jī)密，考慮周全。又如在小紅墜兒談密事時(shí)，偏偏不巧被薛寶釵撞到了，寶釵當(dāng)時(shí)心里的想法便很獨(dú)特，聽(tīng)聲音便猜出是寶玉房中的紅兒，且評(píng)為“眼空心大，是個(gè)頭等刁鉆古怪東西�！睂毲鋵�(duì)人的分析比鳳姐更甚，一針見(jiàn)血。至于文中“少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼’的法子�！�，看到此處，諸公掩卷細(xì)思，寶卿若何？脂批云：“閨中弱女機(jī)變，如此之便，如此之急�！币晕铱磥�(lái)，寶卿如為弱女天下豈有強(qiáng)兒，嘆嘆。又如，在寶釵借扇機(jī)帶雙敲此一回中，寶卿被二玉惹怒，且為書(shū)中罕見(jiàn)之怒。當(dāng)時(shí)反擊，言詞犀利，諷刺尖銳。林黛玉甘拜下風(fēng)，素昔尖酸刻薄的她甚至對(duì)寶玉說(shuō)，誰(shuí)都像我心拙口笨的。又如在大觀園改革時(shí)，探春原先尚不知一草一木皆是錢(qián)財(cái)，寶釵便曾笑著說(shuō)：“真真膏粱紈绔之談。雖是千金小姐，原不知這事...天下沒(méi)有不可用的東西；既可用，便值錢(qián)。難為你是個(gè)聰敏人，這些正事大節(jié)目事竟沒(méi)經(jīng)歷，也可惜遲了�！惫识鴮氣O的學(xué)識(shí)見(jiàn)識(shí)又在探春之上。
元春，在《石頭記》中露面較少，關(guān)于她的判詞和曲子歷來(lái)爭(zhēng)議不休。《紅樓夢(mèng)》研究過(guò)程有四個(gè)不解之謎。：賈元春判詞之謎、賈元春《恨無(wú)�！非i，她一個(gè)人便占了兩個(gè)，我自認(rèn)為此卿非一般，此卿身上掩蓋事情乃是甄士隱。不閑聊此，如果讀者以悲天憫人的態(tài)度去觀賞《紅樓夢(mèng)》，元春是一個(gè)悲劇人物。她個(gè)人首先便是賈府的代表，她的榮衰關(guān)系到整個(gè)家族的命運(yùn)起伏。從她省親時(shí)的言語(yǔ)舉動(dòng)來(lái)看，她崇尚節(jié)儉，是一個(gè)善良的，盼望骨肉團(tuán)圓，甚至希望過(guò)平凡生活的女性，是一個(gè)為家族命運(yùn)犧牲自己幸福甚至生命的這么一個(gè)幾乎無(wú)可挑剔的杰出女性。男兒多以身許國(guó)，此卿以身許家。脂粉英雄當(dāng)排名第三。至于第二位，我認(rèn)為是賈府一把手賈母，賈母是榮國(guó)府最高的統(tǒng)治者，但她并不僅僅是個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的老太太。在第三十五回中，有這么一段文字：寶釵一旁笑道：“我來(lái)了這么幾年，留神看起來(lái)，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過(guò)老太太去。”賈母聽(tīng)說(shuō)，便答道：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我象鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來(lái)得呢。他如今雖說(shuō)不如我們，也就算好了......。這里面寶釵的話并不是虛假的恭維奉承，而賈母自己的話卻已謙虛了很多。她自重孫媳婦做起，兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)一直到有了重孫媳婦而安享春秋，連頭帶尾五十四年，憑著大驚大險(xiǎn)千奇百怪的事，全經(jīng)歷過(guò)。賈母是一個(gè)有著戰(zhàn)略家眼光的脂粉英雄。這么大的一個(gè)家族全靠她來(lái)維持安定。用某種意義上來(lái)說(shuō)，她在家中是一個(gè)象征。從她個(gè)人修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，她也是從姑娘做起的。書(shū)中很多地方都表明了賈母的情操高雅，興趣廣泛。年齡大了，世事洞明，人情練達(dá)自然就放的開(kāi)，放的遠(yuǎn)了。自古名將如美人，不許人間見(jiàn)白頭。英雄暮年，英氣雖消，雄心尚在。
脂粉英雄有賈母，元春，寶釵，秦可卿，探春，鳳姐，有平兒，尤三姐，司棋，晴雯，襲人，林紅玉等等，但這些都不為我所重，在《石頭記》中我首推的脂粉英雄是劉姥姥，可能諸公看此，啞然失笑。然我要說(shuō)，何謂英雄？英雄不問(wèn)出身，英雄者當(dāng)是有見(jiàn)識(shí)有心胸有氣節(jié)有慈悲有堅(jiān)毅的人。滴水之恩涌泉相報(bào)之人，真英雄當(dāng)是能屈能伸，能忍世人不能忍之恥，方能成世人不可能成之事。甲眉有批：老嫗有忍恥之心，故后有招大姐之事。“得意濃時(shí)易接濟(jì)，受恩深處勝親朋�！兵P姐無(wú)心之善，卻成巧姐救命須菩。
在當(dāng)前拜金主義，利益主義盛行的中國(guó)。貧困者是否應(yīng)當(dāng)效仿劉姥姥報(bào)著感恩之心安身處世呢。遠(yuǎn)離那些背信忘義，恩將仇報(bào)的行為。權(quán)勢(shì)者是否應(yīng)該為自己為兒孫，積得陰功，濟(jì)困扶窮呢。不要淪落到“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”，“展眼乞丐人皆謗”的地步�！蔽乙恢痹谙肴绻氄甙采順�(lè)業(yè)不為衣食所累，富者知足常樂(lè)不為名利所擾。那么世界是否能和平，中國(guó)是否能和諧呢。如果窮人多些劉姥姥，少些狗兒，是否社會(huì)進(jìn)步會(huì)快些，如果富者多些賈母，少些賈赦，是否社會(huì)風(fēng)氣會(huì)好起來(lái)。也許還會(huì)有很多如果，在裙釵中，很多脂粉英雄被人贊賞追慕，唯獨(dú)劉姥姥被人遠(yuǎn)離，也許很多人眼中，她只是一個(gè)村婦一個(gè)有些世故圓滑的貧婆子。但我要說(shuō)她是個(gè)英雄，社會(huì)現(xiàn)在也需要這樣的英雄。