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    壯族的風(fēng)俗作文怎么寫

    時間:2024-04-03 09:01:23 金磊 推薦作文 我要投稿
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    壯族的風(fēng)俗作文怎么寫(通用13篇)

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編幫大家整理的壯族的風(fēng)俗作文怎么寫,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    壯族的風(fēng)俗作文怎么寫(通用13篇)

      壯族的風(fēng)俗作文怎么寫 1

      少數(shù)民族壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,都彰顯了少數(shù)民族壯族人民的勤勞善良。

      先看看少數(shù)民族壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是:少數(shù)民族壯族人民喜愛大自然,喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。少數(shù)民族壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的,二樓以上住人。

      少數(shù)民族壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。少數(shù)民族壯族人民勤勞善良,特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致,也有許許多多雕刻上去的'圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

      壯族有一個最著名的節(jié)日,那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,在“歌墟節(jié)”那天,每個村子都會是人山人海,熱鬧非凡。在村口,幾乎全村人都在那迎接外村人,并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候,臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情,這也驗證了那句話:“友情第一,比賽第二”。這也是少數(shù)民族壯族人民的品質(zhì)之一。少數(shù)民族壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹。

      其實,在生活中,少數(shù)民族壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng),少數(shù)民族壯族人民無論在哪里,都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說,少數(shù)民族壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達到一個代言的地步了。在田野里,可以聽見他們的歌聲,在兩個山頭間也可以聽到,甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情,如果他的朋友聽到了,也會用山歌與他交談。

      壯族真是一個豁達樂觀,勤勞善良的民族啊!

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      我們的大中華啊,好大的一個家!盛開著五十六朵鮮花五十六個民族。壯族,在55個少數(shù)民族中,盛開地尤其鮮艷。 壯族為什么叫壯族呢?是因為壯族人的語言中大部分詞語都有壯這個讀音,所以叫zhuang族,原先叫幢族,后來周總理提議改為壯族。寓意強盛,壯麗,秀美。

      我們的大中華啊,好大的一個家!盛開著五十六朵鮮花——五十六個民族。壯族,在55個少數(shù)民族中,盛開地尤其鮮艷。

      “壯族”為什么叫“壯族”呢?是因為壯族人的語言中大部分詞語都有“壯”這個讀音,所以叫“zhuang”族,原先叫“幢族”,后來周總理提議改為“壯族”。寓意強盛,壯麗,秀美。

      壯族的房居很有特色,分前廳、后庭與兩邊廂房。前廳是舉行活動用的,而后庭才是人們的主要生活區(qū),一家人吃飯,要圍著一個火塘。這是老祖先留下的習(xí)俗。有時,人們鍛煉身體或干一些什么事也都在后廳舉行。兩邊的'廂房則是人們居住的地方,分為兩層或是三層,井然有序,有條不紊。一家人和和美美,有時有客人來了也住廂房。

      另外,壯族還有一種奇特的風(fēng)俗——踩高蹺出、進村。人們出村干活,先在自家門口才上高蹺,等到村口時脫下,掛在村口。下地回來后,再踩上高蹺,回到家后脫下,掛在門口,第二天再出時,再換上。為什么呢?因為壯族地處亞熱帶地區(qū),氣候潮濕,路上非常泥濘,踩上高蹺比較干凈,就發(fā)明了這項習(xí)俗。怎樣?很有趣吧?

      不僅壯族,其他少數(shù)民族也有很多有趣的習(xí)俗,壯族只是其中之一。

      祝愿我們的大中華更加繁榮、富強!

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      農(nóng)歷臘月二十三“送灶”過后,壯族人家便忙著過年的各種準備:掃房梁,包粽子、糍粑、米花糖、糯米餅、芝麻餅、油饃等新年食品。

      除夕這天,壯家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮,全家歡聚一堂,吃“壓年飯”,迎新春,一般都要宰大閹雞,魚,家家必有。按習(xí)俗“壓年飯”飯菜要煮多,吃夠吃剩,這是預(yù)示來年五谷豐登來年有余的意思。初一忌拿刀,一般不砍東西,不殺生。據(jù)說這一天拿刀砍東西,就會把新年的好運都砍掉了。一般是初二后才能走親訪友,相互拜年,互贈的`食品中有粽子、米花糖果等。

      春節(jié)期間,壯族人民還開展山歌賽、舞獅、斗雞、跳舞等豐富多彩的文化娛樂活動。

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      壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的,是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族,主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在2000年統(tǒng)一族稱以前,壯族自稱和他稱較多,僅云南就有40多種,主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。

      云南壯族和廣西壯族同源,是我國歷史較悠久的一個民族,早在公元前三世紀,居住在今廣西、云南的壯族就和當時中原人民有了較為密切的`交住。

      壯族春節(jié)習(xí)俗:從正月初一前兩天開始,第一天稱大年,第二天為小年。除夕夜,各家都燃起一根木柴,大家圍坐聆聽老人講故事,守歲到天亮。節(jié)日期間吃“紅曲魚”,以象征富富有余,還吃大鍋燴菜,稱合菜。初三舉行“擺手舞”會,參加者達萬人之多。此外,還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術(shù)等活動。

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      壯族的婚姻,有自由戀愛和父母包辦的形式,一般婚前享受充分的戀愛自由,但父母干涉包辦也時常有。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力,但僅有男子有繼承權(quán)。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”,有些地方還保持這種習(xí)俗。壯族女子出嫁日一是梳頭:由媒婆、送嫁婆幫新娘梳頭,新娘則邊唱“哭嫁歌”,從早上哭到離開娘家,有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爺”等多種哭嫁歌。主要內(nèi)容有歌頌父母養(yǎng)育之恩,有埋怨生為女孩要出嫁,有埋怨兄弟自己嫁出后獨占家產(chǎn),或是對一同長大的姐妹的留戀等等,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿,催人淚下。

      “哭嫁”是流傳于壯族農(nóng)家的一種婚嫁習(xí)俗,源遠流長,歷史悠久。壯族農(nóng)家大部分人居住的地方,群山連綿,地勢偏僻,交通不便,姑娘出嫁之處,近到2至3里,遠則數(shù)百里,跨省、跨縣、跨鄉(xiāng)、天隔一方,一別難見!跋嘁姇r難別亦難”,不知何時是歸期,思前想后,不禁潸然。“哭嫁”,是勤勞勇敢,淳樸善良,尊老愛幼,熱情好客的壯家人告別家人,答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”,就是姑娘出嫁時,以“哭”代說,傾訴衷腸,表達離情,招呼來賓,告別親人的'一種形式。 姑娘出閣時,要吃“離娘飯”。辦酒前夕,由家庭中最年長的女性長輩給姑娘梳妝,打扮成年婦女模樣。晚上雞叫頭遍時,在堂屋前舉行儀式,焚香燃紙,禱告先輩。先哭祖父(母)、父母、以謝多年養(yǎng)育之恩,表達依依惜別,謂之“開聲”或“啟聲”。青年男女結(jié)婚后,新娘便返回娘家居住,遇重大節(jié)日和農(nóng)忙時節(jié)才到丈夫家短暫居住,直到懷孕之后才長住婆家。因此,“不落夫家”的時間為三、五年不等。在歷史上,“不落夫家”期間有性自由,近代受儒家文化影響,認為這是一種不正當?shù)男袨椋獾絿澜,違者或離婚,或賠償一定的財物。戀愛自由,婚姻自主。

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      壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統(tǒng),多見小女孩、少女佩戴。未婚女子喜愛長發(fā),留劉海(以此區(qū)分婚否),通常把左邊頭發(fā)梳繞到右邊(約三七分)用發(fā)卡固定,或扎長辮一條,辮尾扎一條彩巾,勞作時把發(fā)辮盤上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻,將頭發(fā)由后向前攏成雞(鳳)臀般的式樣,插上銀制或骨質(zhì)橫簪。裹青紗白帕的已少見,多用黑帕或花帕頭巾,梳髻多是中年以上婦女,且喜歡戴繡花勒額,冬季婦女多戴黑色絨線帽,帽邊花式因年齡而異。男女都穿布鞋,中年婦女上山勞動愛穿自己制的貓耳布鞋,俗稱鞋貓,形似草鞋、有耳、有跟,用一條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來,任意綁扎調(diào)節(jié)松緊。兒童頭飾:童帽是用二三寸寬的繡花布條縫制成的無頂遮額帽。古籍中記載壯俗“露頂跣足”、“布帛勒額(束額)”,在童帽上獲得再現(xiàn),這種遮額帽既能保護頭部也是一種裝飾品。嬰兒的背帶比常見的漢族的'大得多,呈蝴蝶狀,“蝶身”長三尺,寬二尺四寸,中繡花樣圖案或八卦乾坤圖,但很少見繡有文字,兩邊“蝶翼”長九尺,寬一尺二寸,這種背帶壯話稱“臘”。建國后,這種背帶逐漸改小尺寸,有些背帶身刺繡上如“出入平安”“美滿幸!钡奈淖,代替原有的圖案。

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      春節(jié)是壯族最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐后,人們便圍著火塘四周等待新年的到來,是為守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。

      大年初一,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認為這樣可以消災(zāi)去病。初一的'禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財;也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,周圍幾十里清晰可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷

      壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節(jié)日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發(fā)財!

      從初二起直至被七,親朋開始來往拜年。特別是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會,共敘別情。

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      壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲;有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內(nèi);忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門。登上壯族人家的竹樓,一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農(nóng)具的人進入自己家中,所以到了壯家門外要放下農(nóng)具,脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神圣的地方,禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺。壯族青年結(jié)婚,忌諱懷孕婦女參加,懷孕婦女尤其不能看新娘。特別是懷孕婦女不能進入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦,要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀,以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者,必須給嬰兒取一個名字,送嬰兒一套衣服。一只雞或相應(yīng)的禮物,做孩子的干爹、干媽。 壯族是稻作民族,十分愛護青蛙,有些地方的'壯族有專門的“敬蛙儀”,所以到壯族地區(qū),嚴禁捕殺青蛙,也不要吃蛙肉。每逢水災(zāi)或其他重大災(zāi)害時,壯族都要舉行安龍祭祖活動,乞求神龍賑災(zāi)。儀式結(jié)束后,于寨口立碑,謝絕外人進寨。

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      陰歷3月初三,也叫上巳節(jié)。是中華民族獨有些節(jié)日。為了讓更多的人知道和參與3月初三活動,廣西首次在3月初三節(jié)日放假兩天,太讓人喜出望外啊。

      天空細雨綿綿,我來到了壯鄉(xiāng)。這壯鄉(xiāng)隱藏在群山懷抱之間,一眼望去,全是用竹子搭建的吊腳樓,滿地都是嫩綠的野草,一副多么漂亮的田園詩畫啊。樸實的壯族大家熱情地邀請大家這部分外來的游客進屋里歇息,避雨。我進了一位老大娘的家里,她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶,我和老大娘攀談起來,對3月初三民俗有了更多的認知:相傳為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日,故又稱歌仙節(jié)。大家趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會,年輕人男女們對歌、碰蛋、拋繡球......

      雨住了,大家的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十里的壯族男女年輕人穿著艷麗的民族服飾來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海,煞是熱鬧。我好奇地看著舞臺上,只見男女分成了兩個隊,像拋繡球一樣,你拋來一句,我就回一句。對山歌到了高潮,大伙你一言我一語,內(nèi)容也更精彩紛呈了。女孩唱問:“什么結(jié)果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結(jié)果一條心呀!”還有不少斗智的`歌詞,大伙也被不由自主地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來,才知壯鄉(xiāng)人民的智慧之大,與壯鄉(xiāng)人民對于歌曲的追求之多,這部分早已把大家都折服了吧。

      天色晚了,大家日漸散去了,但這壯鄉(xiāng)美妙的山歌已深深留在了大家心中。

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      “五十六個民族,五十六朵花,五十六個民族是一家……”俗話說,十里不同風(fēng),百里不同俗。今天,我就來給大家介紹我的民族——壯族的風(fēng)俗。

      壯族是一個勤勞善良,豁達樂觀,十分有特色的民族,它也是我國少數(shù)民族之一。先來介紹壯族的服飾吧。壯族多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為藍黑色,褲腳稍寬,頭上包提花頭巾,腰間系精致的圍裙。壯族小伙子多穿對襟上衣,腰間系一條腰帶,顏色十分艷麗。

      對壯族的`服飾做了介紹,那么,有沒有關(guān)于壯族的節(jié)日呢?有的。“三月三”歌節(jié)就是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族人民能歌善舞,喜歡唱山歌,會定期舉行山歌會,稱為歌圩。歌圩,在農(nóng)歷三月初三最為隆重,壯族人民會在這一天對歌。這就是“三月三”。在三月三這一天,人們還會吃五色糯米飯。三月三的前一天,家家都會準備五色糯米飯,這是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃,分別浸泡糯米,做成白、黑、紅、紫、黃五種顏色的糯米飯,色彩鮮明,就為明天的三月三準備吃食。除此之外,在三月三,還有碰彩蛋、叫竹竿、拋繡球等活動。怎么樣?壯族的風(fēng)俗活動是不是很豐富呢?

      壯鄉(xiāng)之美,源于壯鄉(xiāng)之特點。這就是我的民族——壯族的風(fēng)俗。你的民族呢?

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      No.1五色糯米飯

      壯鄉(xiāng)人在三月三、清明等節(jié)有吃“五色糯米飯”的習(xí)俗。壯鄉(xiāng)人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷,由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味,而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用,染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用,而染黑色用的則是楓葉!侗静菥V目》里說楓葉“止瀉益睡,強筋益氣,久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯,能“堅筋骨,益腸胃、補髓!焙髞,壯鄉(xiāng)人家家戶戶做五色糯米飯,每到節(jié)慶日,五色糯米飯的`清香便縈繞著壯鄉(xiāng)人的生活。

      No.2唱山歌

      廣西壯族山歌是文化的精髓,主要靠口頭創(chuàng)作,隨意而出,曲調(diào)悠揚,歌詞以七言四句為主,講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等,伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等,配合歌聲抑揚變化,聽來可是別有一番風(fēng)味。

      No.3搶花炮

      搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統(tǒng)文娛活動,已有數(shù)百年歷史。由于它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風(fēng)格,所以長盛不衰。

      傳統(tǒng)的搶花炮方法,場地通常在河灘或山坡上,不限人數(shù),只放三炮,每炮大家一起搶;ㄅ谑且粋直徑約5厘米的圓環(huán),用紅布或紅綢纏繞,放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠,內(nèi)裝火藥點燃火炮,先后把三個花炮轟上天空,帶落下時,所有人員都可奮力奪取。按民間傳統(tǒng),搶得頭炮者,人財兩旺,搶得二炮者,五谷豐登,搶得三炮者,吉祥如意。因此,參與搶花炮的人個個奮勇爭先,互不相讓;ㄅ谧罱K被某人搶到后,嗩吶聲、鞭炮聲響成一片,場面十分熱鬧壯觀,勝利者成為了人們心中的英雄。

      這就是壯族農(nóng)歷“三月三”的風(fēng)俗。

      壯族的風(fēng)俗作文怎么寫 12

      今年,我首次到鄉(xiāng)下姥姥家去過3月初三,陰歷3月初三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒沂窃缬卸劦。一聽見五色糯米飯這個詞,我嘴都讒了。

      到了姥姥家,我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看,姥姥笑了笑就答應(yīng)了。開始,姥姥把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入適量的水中,姥姥還說,這楓葉必須要泡到明天才能繼續(xù)做。

      第二天,姥姥把葉渣撈出來濾凈,然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。姥姥接著把黃梔子的果實提取,再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著,姥姥又用同一品種而葉片形狀不一樣的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說,這部分植物葉片稍長的,顏色就稍深點,煮出來的顏色較濃,泡出來的米即成紫色;葉片較圓的,顏色較淺,煮出來的顏色較淡,泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講,我才知曉:原來一種植物還會有兩種顏色呢,真是太神奇了!

      姥姥說,用這部分雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘,就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著,我口水都流了,真想非?炀涂梢猿缘轿迳疵罪埌!

      可是當姥姥還沒做好五色糯米飯時,鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂,由于這是我首次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來,雖然他們說的壯語我一句也聽不懂,但從他們的眼神和笑容里,我知曉了壯族人民是非常熱情好客的,就連孩子也不例外。

      不一會兒,大家來到了一個土坡上,只見一對對年輕人男女肩并著肩在土坡上對歌,周圍都圍滿了觀眾,真是熱鬧非凡!他們唱的山歌咿咿呀呀的,我都聽不懂唱的是什么,但從那些叔叔阿姨臉上的表情來看,我猜想他們唱的應(yīng)該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲,我忽然想起目前中央電視臺正在播放的全國年輕人歌手大獎賽里所唱的歌,就有一些選手唱的也是用民族語言唱的`歌曲,主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”,我想:這部分叔叔阿姨們唱的調(diào)子大概也應(yīng)該是原生態(tài)唱法吧。

      看著看著,我突然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢,于是我快點往家跑去。剛回到家門口,就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我快點跑進家去,只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯,它們的顏色分別是:紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來,那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮,再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾,真是讓人回味無窮!

      現(xiàn)在,已經(jīng)過了一個多月,可是每當想起姥姥做的五色糯米飯,那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。

      我愛漂亮而迷人的家鄉(xiāng),更愛家鄉(xiāng)勤勞熱情好客的壯族人民!

      壯族的風(fēng)俗作文怎么寫 13

      “又是一年3月初三,風(fēng)箏飛滿天!标柎3月,萬物復(fù)蘇,春風(fēng)吹在身上暖洋洋的,放風(fēng)箏的好時節(jié)又到了。

      星期天,父親帶我去海邊放風(fēng)箏。到了海邊,來到了金燦燦的沙灘上。我左瞅瞅,右望望,這里放風(fēng)箏的人真多!看!那邊升起了一只蜻蜓風(fēng)箏,花花綠綠的身體,像一只巨大的.蜻蜓飛機在蔚藍的天空中飛翔。瞧!那邊又升起了一只大蝴蝶,五顏六色的身體,在天空中像一件好看的花衣裳。左側(cè)又升起了一只大蜈蚣,黑里透綠的身體,像藍藍的天空中飄著一條黑里透綠的彩帶。右側(cè)又升起了一只老鷹,只見它越飛越高,短短的時間內(nèi),這只老鷹已經(jīng)超越了所有些風(fēng)箏,在空中遙遙領(lǐng)先。它的羽毛是黑白相間的,還點綴著花花綠綠的斑點呢!

      我也不甘示弱,拿起我的老鷹風(fēng)箏,看看是我的老鷹飛的高,還是他的老鷹飛的高!還沒有等我讓它飛,它倒迫不及待地自己飛起來了!我的風(fēng)箏越飛越高,已經(jīng)遠遠超越了那只老鷹風(fēng)箏了?粗鴦e的小朋友羨慕的眼神,我自豪地笑了。

      討人喜歡的風(fēng)箏,漂亮的春季,給我?guī)砹藷o限的快樂!

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