關于厚德的作文（精選30篇）
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的關于厚德的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
厚德的作文 篇1
“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進取的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了北京兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬物的人文精神，這是北京和北京人民的價值追求和精神家園。“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”精神，時時處處體現(xiàn)在北京人民生活的點點滴滴。
記得前不久的一天，天空陰陰沉沉，風卷著黃沙肆無忌憚地刮著。由于下午得去參加一個考試，我非常不情愿地和媽媽一起走出了家門。來到公交車站，這里已經(jīng)擠滿了人，可公交車遲遲不見蹤影。風越來越大，還飄起了雪花。這時，我看到一位中年婦女抱著孩子，不停地張望著，面露焦急。我想：是不是孩子病了？車站的人越來越多，可公交車還沒有來得跡象。一輛出租車緩緩駛來，好多人都在向出租車招手，想盡快離開著狂風和雨雪。出租車停下了，那名婦女趕緊和旁邊一起招呼出租車的人說：我孩子病了，能不能讓我們先走，抓緊去醫(yī)院。大家都紛紛說，你們先走，你們先走。這時，遠處氣喘吁吁跑來一個老外，喊著：我要去參加個談判，馬上就要遲到了！那名婦女看了看周圍的人，商量地說道：要不，讓老外先走？旁邊的人說：那就外國人先坐吧，我們幫你再攔一輛出租車。經(jīng)過再三推讓，那名婦女和大家把外國人勸讓了出租車。那位外國人用磕磕巴巴的中國話，感激地說：“謝謝，謝謝！北京人真好，北京真美！”出租車走遠后，大家都主動幫著那名婦女攔出租車，有的還走到馬路對面攔車。在大家的共同幫助下，不一會兒，那名婦女帶著她的孩子就上了出租車。
這種主動幫助外國人、主動幫助別人的場景，讓我久久感動。我也要象他們一樣，時時刻刻關心別人，幫助別人，把“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的精神永遠傳承下去，不斷發(fā)揚光大！
厚德的作文 篇2
“天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物�！边@是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業(yè)。
但當今這社會發(fā)生了“翻天覆地”的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老板。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老板非法經(jīng)營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老板攜巨款而逃。
一個道德素質如此低下的人怎么能創(chuàng)業(yè)呢？縱觀中國古代的圣賢，越王勾踐臥薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業(yè)。而如今創(chuàng)業(yè)的人呢？窮！窮得只剩下錢了。
在當今這個物欲橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創(chuàng)好業(yè)。不然的話，也許會“行高于人，眾必非之”。
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，后來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致于后來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創(chuàng)業(yè)。
一個成功的企業(yè)家，是有一定素養(yǎng)的，曾經(jīng)有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小伙伴等等，正是由于這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業(yè)。
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創(chuàng)業(yè)，最后事業(yè)有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創(chuàng)業(yè)，即使沒有偉業(yè)，卻也可留下品格的光輝。
厚德的作文 篇3
后得吝嗇地存在于生活的個別角落，它是顯性的，人們由于被利益的驅使，所以都不喜歡它。很多時候，面對利益的紛爭，沒有幾個人能夠做到如此，在很多人看來，后得就是一種無能與落魄的體現(xiàn)。
與此同時，厚德更是不見了蹤影。試想面對利益的誘惑，有幾個愿意為了所謂的厚德而堅守后得呢？如果沒有人嘲笑他們，已經(jīng)是萬幸了。弄不好，自己的厚德還會招來人們異樣的目光。于是，很多人感慨，當今社會，想厚德竟是如此的困難？
然而，厚德又是怎樣的概念呢？很多人排隊購物，你選擇了站在最后，那一刻，你是厚德的載體。很多人擁擠著上車，你選擇了最后，那一刻，你是厚德的張本。這些都是后得的縮影，后得的背后站立的是高大的厚德。厚德是一種謙讓與大度，是一種善良與奉獻。有了這些后得的濡染，厚德的幼苗得以茁壯成長。
可是，有些人卻喜歡偽裝自己，他們穿著后得的外衣，卻做著不可告人的勾當。這里的后得成為了它達到某種目的的保護傘。這樣的人即使有再多的后得，恐怕也與厚德難有一點關聯(lián)。他們目的不純，不但達不到目的，可能還會適得其反。
而厚德并不是吝嗇的，它慷慨地存在于圣人的心中。它是隱性的，它深埋藏于善良人的心底，那是一種不需要聲張的厚重，是一種洗刷了偏激的恬淡，又是一種突兀并不陡峭的高度。
究竟是后得打造了厚德，還是厚德培養(yǎng)了后得，其實已經(jīng)不言而喻了。后得是顯性的，可是我們不要被糖衣裹著的炮彈蒙蔽，厚德是隱性的，我們也不要由于見不到蹤影就忽略它的存在。
后得與厚德廣泛存在于人們的生活中，但必須始終牢記，沒有了厚德作支撐，再多的后得都是擺設。不管你是待人還是待己，認清了這點，也就掌握了人生的藝術與智慧！
厚德的作文 篇4
獨居大山，為保安全二十年。逢車敬禮，日日獨行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以最高的敬禮。
的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個世界，世界因他們而驕傲，他們理應得到大山深處列車的贊禮，君子以厚德載物！
或許我們曾經(jīng)彷徨，或許我們曾經(jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”使我們明白了什么是“三達德”。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰安⿶邸�。莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皟r值”。老子云：“勝人者有力，自勝者強�！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皠倮�。
我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計正是繼承了我中華五千年傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。
這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學，白方禮老人憑著一輛腳踏車，在十多年的時間里先后捐款35萬元，資助了300多個大學生的學費與生活費。他為學生們送去的每一分錢，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來的，是他每日不分早晚，櫛風沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來的，來之不易，來之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什么，倒是完全應該接受別人的關心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。
大愛無疆，厚德載物。
文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。
平凡之中顯高貴，持久之中見博大。
在中國，又有多少如同老計一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林……。
他們是整個中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個世界。
向那些英雄們敬禮！
厚德的作文 篇5
你如一位莊嚴地老者，伴隨著我們成長；你如一位慈祥的母親，見證著我們成長；你如一位知心的朋友，帶領著我們成長。
春的贊歌
一陣溫柔而又和煦的春風拂來，小草探出了他那綠色的小腦袋，好奇地張望著，花兒們也跳起了舞蹈。你披著五彩大衣觀望著：瞧！那迎春花正興致勃勃的望著你呢！聽！鳥雀們正津津有味的為你唱著贊歌呢！窗外傳出學生們瑯瑯的讀書聲。你踩著綠色的毯，聞著百花芳香，聽著鳥雀唱歌，別有一番情調呢！它們?yōu)槟愠隽艘磺旱馁澑琛?/p>
夏的樂章
深夜，人們熟睡，一些小昆蟲卻一點兒也不困，它們正在舉行一場音樂比賽。瞧！“知了，知了……”這是蠶在為你唱歌，昆蟲們陶醉其中，這時“小提琴家”彈起優(yōu)美而又愉快的旋律，昆蟲們商議舉行一場演唱會來贊美你！于是蠶、“小提琴家”、“歌唱家”一起唱出了對你的贊美！
不僅僅是萬物贊美你，我也同樣贊美你！
我要贊美你！因為你培育出代代人才，因為你帶我們領略四季風景，因為你時刻關心著我們的健康！
如果沒有你，我們如何誦出那優(yōu)美而又富有感情的課文；如果沒有你，我們如何取得那優(yōu)秀而又令人羨慕的成績，如果沒有你，我們如何懂得那深刻而又富有啟示的哲理。
也有人說你太過嚴厲，也許有人說你太過苛刻，但在我的心里你永遠那般偉大，那般溫柔。如果沒有你的嚴厲，我們會做到事事仔細，周密嗎？我想一定不會，只會做事拖拉；如果沒有你的苛刻，我們會對待內務一絲不茍嗎？我想一定不會，只會亂七八糟。
我要贊美你，因為是你使我明白人生有太多的不如意，都需要樂觀的去面對，以這種樂觀心態(tài)生活！
厚德，你是一所簡陋而不簡單的中學，我將永遠把你珍藏在心中，永遠贊美你！贊美你的精神，贊美你的品質！
厚德的作文 篇6
激情似火的八月，我懷著憧憬，邁進了厚德中學的大門。九月，我領著嶄新的課本端坐在教室里。臺上，老師們正在自我介紹。我知道，一個新的旅程即將開始。
剛來到學校，厚德就以她充滿大自然氣息的環(huán)境吸引了我。半年下來，我更是充分感受到了她的美。她有碧綠的草坪、高大的垂柳、挺拔的松樹還有五顏六色的花朵。她的美并不令人驚艷，卻散發(fā)著一種淡雅的氣息，讓人覺得無比舒心。
她美不僅是因為她的風景，也是因為這里的老師和學生。
課堂上，老師用簡單的方法、幽默的話語教導著我們，將知識毫不保留地傳授給我們。他們用自信和激情感染著我們。課下，他們用關切的話語、柔和的眼神與我們交談，做我們的朋友，傾聽我們的喜怒哀樂。他們給我們的學習和成長以最大的幫助。
在這個美麗的校園中，同學們瑯瑯的讀書聲匯成了動聽的音符，草坪中散坐著的讀書的同學構成了另一道美麗的風景線。他們每天都在盡自己最大的努力去做好每一件事。他們從不會讓時間從身邊快速走過，而是抓住它、利用它、充實它。他們身邊的每一個角落都藏著濃濃的書香，隱著文明的痕跡，有著自律的身影。
環(huán)境造就人才。試問在這樣的環(huán)境下我們怎么會不好好學習呢？在這里，我想對厚德說“是你，讓我有了學習的動力；是你，讓我學會自立；是你，讓我懂得了文明。謝謝你，美麗的厚德�！�
厚德的作文 篇7
我愛北京，但我更愛北京的厚德精神!因為這里有很多人都有厚德精神，它——厚德精神，讓我學到了更多的知識！
有一次，我和媽媽剛一進公交車的門，就有一位坐在椅子上的阿姨立馬起來給我讓座，我連忙說了聲：“謝謝阿姨！”正當我要坐下的時候突然我想起了媽媽，我立馬把阿姨讓給我的座位讓給了媽媽，因為媽媽最近幾天在生病，而媽媽卻指指旁邊的老奶奶，沖我搖搖頭微笑了一下。我就讓給老奶奶坐下了，有一個叔叔看見了我這么做，就連忙把座位讓給了我，我忙說了聲:“謝謝叔叔！”那位叔叔也說了聲：“不用謝！你真是個懂禮貌的小姑娘！”我沖叔叔微笑了一下，叔叔也沖我微笑了一下。然后我就坐下了。不一會兒，就有好多人上車了，我隱隱約約的看見了一位白發(fā)蒼蒼的老人上了車，我連忙把座位讓給了那位白發(fā)蒼蒼的老人，那位老人說了聲：“謝謝你，小姑娘！”我說：“不用謝!”然后那位老人就坐下了，我一直站在媽媽身邊，悄悄地問媽媽：“這位老奶奶有多大年紀�！薄按蠹s八十多歲吧”媽媽也很小聲的告訴我，并不在讓我講話了，我就一直站到了我要去的地方。
我腿站的雖然很酸，但也值得，因為我懂得了我做的事情很小，但是北京的博愛精神，小事讓我的品德變得高尚，這就是北京厚德精神！我真感到自豪！
厚德的作文 篇8
前不久，我隨爸媽到清華大學參觀。進入校園，首先映入眼簾的是百年的校訓——自強不息，厚德載物。什么是“厚德”？我不太明白，可發(fā)生一件事后，讓我領悟了其中的含義。
我們來到景致如畫的“荷塘月色”湖邊不少學子休閑談笑，我看到盛開的荷花和水中自由自在的魚兒，高興的拿著媽媽的手機拍照。之后我們坐在長凳上休息了一會，然后走開了。
大約走了十幾分鐘，媽媽突然說到：“手機不見了！”我們很著急，快步走到湖邊長凳處，看見二位哥哥正拿著媽媽的手機打電話呢！媽媽忙走過去聲明剛才的情況，一位哥哥說：“手機是在長凳上撿到的，我們回撥了最近打進的電話。”我一看，正好是爸爸的電話。這時爸爸也走到了更前，二個手機的號碼也對上了。哥哥禮貌地把手機還給媽媽。媽媽邊道謝邊從包里拿出100元錢，二位哥哥擺手說著不要不要。跟我們道別就走了。
原來這就是“厚道”！厚德！清華大學的二位哥哥，真是我學習的榜樣。
厚德的作文 篇9
厚德載物出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發(fā)圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
大意：
人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什么不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。
“厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
成語啟示：
人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人并不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬于自己的天地！天賦超常而沒有毅力和恒心的人只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多么美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來之不易。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運�！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養(yǎng)成勤勞的習慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實！
此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。
厚德的作文 篇10
今天，我的妹妹來我家。妹妹聽說，我在厚德路小學讀書。就要我?guī)⒂^，參觀。
第二天的早晨，我們一大早起來，吃完早飯。就來到我的學校。我們先來到學校門口。學校門口有一座欞星門，是用白色大理石做的，很壯觀！再往前走，就是狀元橋，聽說只有中了狀元的人才能走過這座橋呢！上了階梯，我們來到了文廟廣場。文廟里有許許多多的古代東西，比如：花嬌等等。
沿著斜坡望右走，可以看見一座大門。大門上面寫著＂厚德路小學＂四個金色大字。進了校園，一個用紅色大理石做的石碑就展現(xiàn)在眼前，上面寫著四個金光閃閃的大字＂厚德博學。＂繞過石碑就來到了寬闊的大操場，大操場的邊上有許多松樹，不管冬天多么冷，夏天多么炎熱，松樹依然要守衛(wèi)著校園。
穿過兩個之間的巷子，可以看見四。五年級的教室和辦公室。走進四，五年級的教室里，可以看見他們的桌子擺得整整齊齊，窗戶抹得干干凈凈，一塵不染。
參觀完了我的學校，回到家里。妹妹說：＂姐姐你們的學校真美麗，我長大了也想到你的學校來讀書，可以嗎？＂
�。斎豢梢粤�。＂我心里美滋滋的說。
我喜歡厚德路小學－－那美麗的學校。
厚德的作文 篇11
人生的最高境界是什么？我認為是上善若水，如果一個人具備了水的各種物質，那么對于人生的認識就到達一定的高度了。
水以不變應萬變，水是無形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來，水就能隨機應變。不論處在什么樣的容器中，對它自身品質都不會產(chǎn)生影響。我們人就應如此，容器就好比是外界大的環(huán)境，人處在大環(huán)境中，這就是一種出世的智慧。
水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然保持平靜的狀態(tài)呢？也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯闊”這樣的字眼不就是用來形容水的么？當水遇到大風大浪時，它也會反抗，也會作出斗爭。人生不就是如此嗎？人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒有激情的人生是乏味的，無聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更豐富多彩。
在我看來，之所以要“上善若水”，最重要的是學習水的那種平和的狀態(tài)，一個人對待人什么事都能以一種平和的心態(tài)來面對，我想，再沒有什么事能夠與它產(chǎn)生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進，不思進取，平和是一種心境，而不是一種態(tài)度。心靈上的平和寧靜并不是追求上的停滯不前，如果是始終處于一種安于現(xiàn)狀，不思進取的狀態(tài)，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態(tài)是相去甚遠的。
水是由很多微小的水分子組成的，這些水分子聚集到一起，融會貫通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒有水任何生物都難以存活，水能滅火，當發(fā)生火災時，水的作用是巨大的。因此，可以說是一個個微小的水分子匯集到一起才形成這樣巨大的力量。我們人不也是如此嗎？每個人都是水分子，團結到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強大的。
因此，我說人生的最高境界便是上善若水。
厚德的作文 篇12
上善若水
世界上最柔的，莫過于水。在人們眼中似不堪一擊的它，卻能穿過最堅硬的“阻礙”——巖石。俗話說：“以柔克剛”，“以弱勝強”。古人修習武術強調“剛中帶柔，以柔克剛”，而水則以柔克物，卻也以柔納物。
水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即變黑，可當你將其滴入大海時，也不過是“滄海一粟”，海依舊是那么藍。這是因為二者的胸襟不同��！
水，它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬物，洗滌污濁。它處于深潭之表面清澈而平靜，但實際上深不可測，它以其涓涓細流，匯成海，胸懷萬物而不求回報。這樣的德行講的是要處于低位，也就是啟示我們要謙虛謹慎�！皡蚊烧葹橄啵挥浐拮I諷過自己的人”，清朝康熙年間六尺巷：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不是當年秦始皇。”古人的胸懷如此，作為我們，生活中有些事情不太過于計較，讓一讓，又何妨？讓出自己的風度，讓出對他人的包容，讓出對萬物的厚德。
幫助別人不要求回報，還要保持謙虛謹慎，以美好的品德，高尚的情操，寬廣的胸懷來承載，包容萬物，不正體現(xiàn)了老子“上善若水”的思想嗎？
厚德載物
“厚德載物”指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。一個有道德的人，應當像大地一般，寬廣厚實，像大地那樣滋長萬物。
有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商頭腦靈活的人嗎？答案是否定的。天賦超常而沒有毅力和恒心的人，只會成為轉瞬即逝的火花。真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動的體現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運�！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人�！焙尾粚ⅰ昂竦螺d物”的行為付諸實踐？
社會不斷向前發(fā)展，文化氛圍也在不斷發(fā)生變化，曾經(jīng)的樂話少了，曾經(jīng)的美景少了，現(xiàn)在的我們也許失去了一顆平平淡淡的心。我們需要像水一樣的平靜，需要與世無爭的恬靜生活；我們需要有水一樣的從容，付出卻不曾要求回報的精神；有大地一般廣闊的胸襟。張愛玲曾說，“你若盛開，蝴蝶自來”，對別人的寬容，同時也是對自己的寬容。
“上善若水，厚德載物”值得力薦、學習！
厚德的作文 篇13
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
水中的人生哲學 車爾尼雪夫曾經(jīng)寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家�！钡拇_，“水”在溫柔而詩意的告訴你面對挫折面對不如意的心境，告訴你處世的大智慧。明鏡止水，波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子，可以映照世間的真相。在透明的水面前，才知道什么是純粹，什么是污濁，在清澈的心靈面前，才知道什么是善，什么是惡。反觀自身的缺點時，不用被動的反抗、掙扎，蕩起漣漪的水，是缺乏洞察力的，會讓自己迷失，會讓自己痛苦，會讓自己彷徨，不如主動的如水般去包容，去凈化。
上善若水，厚德載物。
厚德的作文 篇14
一進清華大學校門，映入眼簾的不光有它的秀美風光，還有八個大字，也就是他們的校訓“自強不息，厚德載物”。
這句校訓是根據(jù)《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。
縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。
道德，是大自然運轉的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關系在大自然，是道德的范疇。
我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學習”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡！
為什么我們學習學不進去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準則，其實只要德行不好，學習再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，你把它用在學習上、為國家、為社會做貢獻那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！
我們如果能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會做到厚德載物�！爸撂摌O，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。
厚德的作文 篇15
“自強不息，厚德載物�！笔侵袊幕瘋鹘y(tǒng)的精神；厚德載物，就是寬厚的精神。
作為一種精神力量和文化特質，“自強不息”、“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。所以，無論是在古代，還是在近代，中國文化在傳承、中國文明在延續(xù)，風景這邊獨好。這其中最重要的原因，就是中國傳統(tǒng)文化里自強不息、厚德載物的文化傳承于民族精神一直激勵著我們奮力前行。
了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟知，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，為中華民族添一份光彩，為自己今后的人生添一份顏色。
青少年是祖國的未來，民族的希望，加強對青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動文化傳承創(chuàng)新，共創(chuàng)美好明天。
厚德的作文 篇16
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！薄吨芤住分械倪@兩句話，可以說是我一直以來追求的目標。
不同于其他的女孩子，我愛好閱讀各朝各代的歷史，愛好研究兵法戰(zhàn)略，愛好學習治國之道。
我喜歡遨游于時代長河之中，探究古今變化規(guī)律，就猶如司馬遷所說的那樣：“究天人之際，通古今之變。也許我無法有太史公那樣的見解，但是我會努力追求，以史為鑒。
我特別喜歡三國的歷史，江東俊杰周瑜——小霸王孫策的左膀右臂，三國杰出的謀士，是我最欽佩的人。周瑜24歲，在赤壁之戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，那睿智和沉勇是我追求的終極目標。
不要以為我是一個沉溺歷史的“老古董”，現(xiàn)實中的我還是很熱愛生活的。在同學眼里，我成績優(yōu)秀；在老師眼里，我品學兼優(yōu)；在家長眼里，我任性可愛。
至于我從前所獲得的獎項，我想我在這兒就不必多說了。能進入十佳學生候選名單的，其能力可見一斑。我自信我的能力不會比其他人差，我獲得的榮譽不會比其他人少。
勸君莫惜緊縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。
趁青春年華，放飛自己，做想做之事，不要讓自己留下遺憾。這樣，當你老時，坐在藤椅上，就能微笑著細數(shù)往事。
厚德的作文 篇17
《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物�！本邮琼斕炝⒌氐娜宋�，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物,剛毅堅卓，發(fā)憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息,不得有一曝十寒之弊,學者立志尤須堅忍強毅,見義勇為,不避險阻.”
孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！崩щy和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發(fā)奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的�！肮挠挛礊槭�，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前 勤 皆 已 亡” ，這 是 王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣�！白詮姴幌ⅰ笔且环N積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德�！坝腥莸履舜螅瑹o私心自安”，這是古人的訓誡。
大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟 不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。 “舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該 是 一 種 博 大 寬 廣 的 胸 懷 ，一 種 至 真 至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！
厚德的作文 篇18
“歡迎乘坐917快淶水�！�
“車輛轉彎，請注意�！�
“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個坐，謝謝了�！�
“車輛下坡，請扶好扶手。”一句句善意的請求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問候，它們如一陣陣涼風吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著人們的歌喉，如一縷縷陽光照耀著人們的心田，整個車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來一個都是多余的，可到站依然停車，下去一個，上來一個，上上下下、穿穿梭梭、來來往往、見縫插針，沒有一點怒色，一聲怨言，更沒有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說聲“對不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點委屈沒有得到對方及時的歉意，但一看到2007號售票白桂華關注的目光，一聽到她主動把責任攬到自己這邊來的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91.26公里，途徑61站，往返一次大約六個半小時，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無親，一聲相互溫馨的問候，一把輕輕的攙扶，增添了愛的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠走他鄉(xiāng)、輾轉反側，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾�，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關愛的火種。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。
厚德的作文 篇19
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅韌成熟�！疤煨薪�，君子以自強不息，厚德載物”的古訓提示人們自強自立，方能為堅強的人。
自強自立，實現(xiàn)為人的尊嚴。大凡成大器者，都是從自立自強，維護尊嚴開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學之路、衣食吃住、學習資料等嚴重不足，但他以頑強的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現(xiàn)了自己的理想，成為一位學問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強的性格。不僅維護了自己的尊嚴，而且為日后的個性發(fā)展和學業(yè)的成功，打下了堅實的基礎。季羨林先生在困境中自強自立，終成一代國學大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護尊嚴不無關系。
自強自立，實現(xiàn)為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強，成為人們學習的榜樣�？梢姡詮娭瞬艜慈松�，活得意氣風發(fā)，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。
自強自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機的希望時，便做好了面對風險的準備。正在上大學的他中途退學，不準備依靠學位，不準備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創(chuàng)業(yè)。為了當時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個時代。
既然選擇了自強自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為LV的設計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起�！敝挥羞@樣，才能自立于群體。
自強自立，是時代的呼喚，是靠自強不息的人們來撐起繼續(xù)發(fā)展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌�！边@是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強的中國人，為世界做出更大的貢獻。
厚德的作文 篇20
戰(zhàn)國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學習，喜歡幫助貧窮的人。當然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們�？墒牵莻�時候是戰(zhàn)國時期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。
他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變人生。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學習，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。
厚德的作文 篇21
有一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失敗中不放棄奮斗；在挫折中不忘卻追求；在它面前，天大的困難都微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，叫做信念。
《周易》里有這樣一句話――天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，或許我們的確平凡的很，不會唱不會跳，更不會吟詩坐畫。但是更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無事站山腳。
洪戰(zhàn)輝，一個普通的名字，一個不平凡的人，在2005年神州大地上熠熠閃光。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，以他感人的事跡，一次又一次地感動了我們，感動了中國。有人說，洪戰(zhàn)輝讓迷失的人找到了方向，讓失望的人找到希望，讓身處逆境的人找到力量！回眸洪戰(zhàn)輝這12年來的艱辛來路，命運對他又是何等的不公。這是一個孩子難以承受的負重！然而他選擇了絕不妥協(xié)的自立自強 ！他，就像一只負重的蝸牛，懷揣信念，穿越風雨，從這無望中走出，從陰霾中見到陽光，我們感動，因為他自強不息的性格和永不言敗的品格。
我們渴望才華，收獲才能。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了壬問，便毀了自己”然而同學們在校園的舉動卻對不起父母的苦心。同學們，請不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了能在畢業(yè)后進入理想的中學。同學們，請想想，屬于你的那份志向又能散發(fā)出多少光芒去指引你的未來呢？
我并不是想領導你們喊口號，自強，立志，不只是口號，而是要有實際行動。我們擁有青春，這是我們的驕傲，卻不是我們值得炫耀的資本；我們擁有激情，這是我們的自豪，卻不是值得我們陶醉的驕傲。面對日星月異的時代，看著昨天的科幻已變成事實，我們需要理性，需要冷靜，虛要承擔一份沉甸甸的責任！
我們無權保持沉默！因為我知道責任就在我們手中，青春，激情，理性，責任，將化作我們的雙臂，去擁抱明天，挑戰(zhàn)未來！
自立自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。
勵志成長，我們無所保留，向未來的彼岸遠征。
報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！
厚德的作文 篇22
金秋時節(jié)，風吹麥浪，真正飽滿充實的麥穗會沉默低頭，而徒有空殼的麥穗則會揚頭直立。如此可見，真正充實有內涵的人，往往會選擇低調。要知道，君子雅致，無需多言。
君知否?有理不在聲高。人世間紛紛擾擾，喧囂繁雜，各種言論混雜，猶如空馬車疾馳而過留下的聲響。但馬車是空是滿，一聽便知。人亦如此。我國著名科學家王選成就斐然，但德高望重的他卻選擇低調。他曾說：“—個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經(jīng)常上電視說明我的科學生涯快結束了，只能在電視上露露臉了�！薄獋�在計算機領域和科學教育領域獲得巨大成就的學者竟能如此謙遜地面對大家對他的崇敬與追捧，實在令人心生敬意。毫無疑問，王選院士確是輛滿載的馬車，他發(fā)出的聲音是真正踏實而有份量的。
吾須知：山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。一如無物的空馬車，外表再怎么精致華麗，沒有內涵的支撐，便只是空殼一具。你看著名作家錢鐘書，以《圍城》、《談藝錄》等多篇著述說話，卻低調地生活著。面對外國記者對他的邀約，他只是幽默地回以一句：“如果你吃了個雞覺得不錯，何必要一定認識那個下蛋的母雞呢?”他與新聞媒體保持一定的距離，但仍能名滿天下。相比于現(xiàn)在一些在網(wǎng)絡上嘩眾取寵的人，憑借著“語不驚人死不休”而走紅。這些人確能紅火一時，但沒有內涵的支撐，便會隨著時間的流逝被人們拋卻腦后，化為虛無。錢鐘書的低調反而讓人銘記，而網(wǎng)絡紅人就像那空車留下的聲音，雖大，卻也不會給人留下什么記憶。
君記否，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花�！獋�真正低調謙遜的人，并不會隨意張揚自己。20世紀美國著名小說家和劇作家布恩·塔金頓的作品曾獲普利策獎，聲名鼎盛。在一次藝術會上，他被兩個小女孩索要簽名。他自負而得意地簽下名后卻被女孩們皺著眉頭擦掉了。原因是他不是女孩崇拜的作家羅伯特，查波斯。后來，他以此為警誡：“無論多么出色，都別太把自己當回事�！钡拇_，真正有才華的人，并不需要時刻張揚，那些自負和驕傲，只要瞬間便會壓為泡影。
真君子，實會奉行低調，不驕不狂，如那滿載的馬車，不發(fā)聲響。只因他們謹記，君子雅致，無需多言，謙受益，滿招損。
厚德的作文 篇23
初見厚德中學的招生簡章，不禁為之一動。因為上面的一則故事，深深地打動了我：羚羊在奔跑，因為它怕自己成為獅子的盤中餐。獅子也在奔跑，因為羚羊跑了自己就沒有了食物。無論你是獅子還是羚羊，都要在這一刻奔跑。于是，我毅然地選擇了這所學校。果然，我的選擇沒有錯。
師生情懷。
換了一個新的學習環(huán)境，難免會有些不適應。在自己束手無策時，往往都是老師向自己伸出了援助之手。我們的班主任相貌平平，但是她有繪聲繪色的解說，有無微不至的關懷。當我為難題泛出愁眉時，耐心講解的是她。李老師也有自己可愛的女兒，但是她為了事業(yè)，離開了自己的女兒。頂住思念帶來的壓力，一絲不茍的給我們上課。每當在課堂上提到自己的女兒時，李老師都會露出溫馨的微笑，有時，竟笑出了心酸的淚。
從老師的淚水中，我感受到了濃濃的師生情懷。
同學友誼。
有人說，友誼好比春天里的一絲細雨，滋潤著你我心中的枯燥；也有人說，友誼好比夏天里的一陣清風，輕撫著你我心中的煩悶；還有人說，友誼好比秋天里的一個蜜橘，香甜著你我心中的苦澀。而我要說，友誼就是一杯熱騰騰的茶。
周一早自習前，桌上的水杯里裝滿了暖暖的水，全班同學的水杯里都裝滿了水。晚自習前，水杯里又早已裝滿了水，周二，亦是如此。周三……
會是誰呢？一定是老師吧。全班同學都這樣想�？衫蠋熣f不是她，同學們不禁疑惑了起來。漸漸地發(fā)現(xiàn)，在班里總是沉默的馬玉賢，每天都很早來班級，當她去列隊時，每個人的水杯都盛滿了溫暖的水，真相大白了，馬玉賢的行為感動了我們好久好久。
從溫暖的茶水中，我體會到了甜甜的`同學友誼。
沐浴在三月的陽光中，讓我們在“厚德”這個大家庭中，一起收獲久違的感動吧！
厚德的作文 篇24
《周易》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！边@一句話，已經(jīng)成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。
體育無疑是人民增強體質，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強的唯一途徑乃是自強不息。何者？其一“他強”永遠只能是他強。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強大，營養(yǎng)多么豐富，環(huán)境多么優(yōu)越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養(yǎng)過剩的“小胖墩”，弱不驚風的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發(fā)展之路才是偉大光榮正確的選擇。
其二，“自強，絕不可以“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強大起來�！案饍�(yōu)癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調整休息。如果成為常態(tài)，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進步強大的機會了。
歷史上偉大的成功者，無不是自強不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠�！彼南葞熆鬃又苡瘟袊哪辏層邶R，逐于衛(wèi)，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養(yǎng)后學，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經(jīng)歷戰(zhàn)亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄�！薄爸戮龍蛩瓷�，再使風俗淳”而自強不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機，為新中國的發(fā)展繪就宏偉藍圖，不是得益于他對鍛煉身體自強不息的重視而何為呢？當然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強健其精神”了。
另一方面，一個強者已經(jīng)擁有豐厚的資源，并不意味著他就可以橫行霸道，為所欲為去“拱城里的白菜”了，豈不聞“欲讓其滅亡，先讓其瘋狂”的道理嗎？相反，只有以一顆包容的心，悲憫的心而厚德載物，才可以真正得人心而變強大，且立于不敗之地。一個緊握財富而不愿回饋社會，造福蒼生的人充其量不過是個“守財奴”。像葛朗臺一樣守著密室里的黃金而心里暖和，又有什么意義和價值呢，他的生命不會多一份重量和輝煌。所以明智的君子像比爾蓋茨，像陳嘉庚等等都愿意熱心公益以成就其人生價值。澤被后世才是真正的強大，不朽的強大。一個國家如果自恃強大，而打壓別國，罔顧自己的國際責任不也是如此嗎？
君不見，梅蘭竹菊，屹立于風霜雨雪之中，搖曳于窮鄉(xiāng)僻壤之處，不改其志，自強不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當如此。
自強不息，弱者變強；厚德載物，強者不衰。
厚德的作文 篇25
大千世界，人來人往。廣闊的藍天包容著這片富有生機的土地：大海的遼闊、生命的起源、未知的物種盡藏其中。
海面平坦，天空高遠，我在這方凈土之上的燈光之下，學習著前輩的思想，改善者自己的品德和行為。
我是一個善于觀察、喜歡思考的學生，所以每一個時期的學習總能讓我受益匪淺，也因為這點，有時我感覺自己就像電影《預見未來》中男主角一樣可以看到兩分鐘之后所發(fā)生的事情一樣神奇，憑著這點神奇的本領，我和同學友好相處，也深得老師的喜歡。這以后我總結出了一個人們都應在生活中認識和做到的道理：厚德載物，有容乃大。
一天夜晚，開著臺燈我準備把作業(yè)做完，昏暗的燈光和窗外傳來的英文抒情歌曲讓我的眼皮子直打架，便心想著能盡快躺在周杰倫的《星晴》中，沉醉在那美妙的意境中入睡。第二天上學才知道有一樣作業(yè)忘做了，而且是語文，也就是威震我們附中的班主任的作業(yè)，聽她自己說，她曾被學生評為“四大殺手”之一。
想到這里，我不禁被嚇出了一身冷汗，狗一急，可能就會跳墻，但人一急，可能就會跳樓，記得當時我仿佛連跳樓的心都有了。突然我想到了我們班主任的個性，她喜歡說實話的孩子，我仿佛看到了一線希望，拿著我當場趕的作業(yè)，在老師面前說出了實話，她不但沒生氣，還說下節(jié)課要表揚我的物理成績來著。
厚德載物，正是這句話，伴我闖過所有難關，抬起所有壓力，勇往直前。
我們班的同學都有個性，又都很活躍，就拿坐在我后面的那位同學來說吧，他特愛整人，他把整人搞怪當成一種樂趣，他不知道自己的瓜子殼扔進我連帽衣的帽子里。我想倒出來吧，弄不小心瓜子殼會掉進我的衣服里，不倒出來吧，我又會被同學笑話。在忍無可忍的情況下我?guī)状蜗朕D身揍他個痛快，但，我所受到的教育，習慣性地出來制止了我。因為我大人不計小人過？不是，是因為我早已學會了寬容，學會了如何去保住這純真的友誼，學會了退一步海闊天空。
我想盡量包容他，用開開玩笑的方式來解決，這樣既能保護友誼有，又能矛盾，豈不兩全其美？用這樣的方法試了幾天，結果他仍每天給我瓜子殼。
厚德載物，讓我得到老師的理解和表揚，有容乃大，卻讓我每天都嘗到裝滿瓜子殼的尷尬。但我還是堅信，生活中只有用高尚的品德和寬容的心才能去收獲別人的微笑，失去的會永遠不再，收獲的會數(shù)為勝數(shù)！
比大海更寬闊的，是天空；比天空更寬闊的，是人的心靈！我感覺自己的心比天空還廣闊高遠，堅實的大地給我力量，澄凈的天空給我想象，厚德載物，有容乃大將成為我思想行為上的名言警句，它將成為我精神手機中的一段靚麗的提示音。
厚德的作文 篇26
�！膿u籃�？匆姾�，總有小孩問她的父母：“海為什么會變得這么的大呢？”。他的父母一定會回答說：“因為它是由各個溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因為這樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產(chǎn)生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因為如此，海才是如此的多姿多彩。
宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無數(shù)的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會帶來更多的甚至意想不到的回報。
人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…
在中國春秋時期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當她正在給某個人敬酒時，那個人因為喜歡 她，趁蠟燭被風吹滅時，將她摟在懷中，然后放開，忽然發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見了，原來，那個妃子在被摟時，順手將那個人的帽子摘了下來。然后報告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點燃之前命所有人的帽子都摘下來，在點燃蠟燭之后，所有的人發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見了。因此，當楚莊王每次打仗時，總有一個人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個人。他被楚莊王的寬容感動，拼命地為他效力，當他向楚莊王謝罪時。楚莊王笑了笑饒過了他。
心的寬大會使人心情舒暢，一個君王，當他擁有一顆寬容的心時，他就會創(chuàng)造一番事業(yè)。在唐朝，唐太宗李世民正是一個如此的人，他將一個的惱怒拋于后面，用厚實的心理去感受群臣的看法和建議，無論是好是壞，無論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現(xiàn)了后面著名的貞觀之治。
“厚德載物，有容乃大”這句話說得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無盡的真理和經(jīng)驗，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學科，當你學會它是，你會感到這是一種多么偉大的學科呀！一個人容貌，職業(yè)，財富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會比任何東西都重要。
厚德的作文 篇27
如果一個演員演技拙劣，我們可以說“他很努力了”；如果一個運動員成績不盡人意，我們可以說“他已經(jīng)盡最大力量了”；如果一個平時成績優(yōu)秀的考生名落孫山，我們可以說“他發(fā)揮失�！薄诋斀裆鐣罎L打的每個人，都有他們各自的難處。所以有很多人都盡自己所能來諒解他人的失敗；然而也有一些人認為這種寬容無疑是一種包庇他們的錯誤在無形之間將他們推向深淵。我們是否應該在眾說紛紜之中找到一個平衡的立足點來對待寬容呢？我們的寬容是否也應該有一個更精確的范圍呢？
寬容并不具有一個獨立的內涵，它是由“寬”和“容”兩種元素組成的合物，常溫下為氣態(tài)；與此同時，人類長期建立起來的道德準則作為容器也有它的容量，寬容的量過少，瓶內壓強減少；寬容的容量過多，瓶內壓強增大。所以，寬容的量不是一味地以大為德；而過少的寬容同樣會使社會道德扭曲變形。那么“寬”與“容”究竟具有怎樣的性質意義呢？“寬”從字面意義上來說是一種尺度，一種衡量某種行為是否值得我們諒解的尺度。這種尺度在不同人的心中有著不同的數(shù)值，但他一定得游走在道德準則的彈性范圍內。那么我們要怎樣來控制這個尺度的數(shù)值呢？“容”便給給予我們這份控制能力。與“寬”不同的是“容”的大小是無止境的，我們通過不斷提高自身素質修養(yǎng)來增強我們這份能力�！叭荨辈煌凇叭菁{”，更不同于膚淺的“容忍”，“容”的質量的增加，使得“寬”化學性質更為穩(wěn)定，使得“寬”在各種情形下都不易發(fā)生反應，發(fā)生質的變化，從而保持了這個數(shù)值的穩(wěn)定。
因此，面對他人的各類行為時，我們不僅應考慮是否對其予以諒解，更應注重自己對他人寬容力的平衡，保持靜止或勻速直線運動，以期能在道德準則的十字路口上保持交通秩序。那么在此目標下，我們應怎樣來平衡“寬”的量，提高“容”的力呢？
其實這并不難。書籍的閱讀能提高我們的素養(yǎng)，強化我們的判斷能力，升華我們的思想境界，面對不同的行為采取不同的態(tài)度和措施；與此同時，結合社會現(xiàn)實也顯得優(yōu)尤為重要，一個微笑凝聚了寬容的力量，收起我們咄咄逼人的傲慢之勢更是一份寬容的細節(jié)體現(xiàn)。如果寬容變成了一味的忍讓必然構成錯誤，因為這樣的話也許就會出現(xiàn)工人罷工、農民退耕、軍人當逃兵、學生放棄學業(yè)等一系列問題，道德準則的十字路口就會車禍連連，成為人皆畏之的百慕大三角洲。
寬容如水，匯聚成德，“德”是中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，博大的胸襟能容的源源不斷的美德。但泛濫的寬容則會把道德的堤壩淹沒；過于吝嗇的寬容會使美德的長河枯竭；只有恰到好處的寬容才能持續(xù)穩(wěn)定地推動社會的發(fā)展。正如古老的哲語，“水可載舟，亦可覆舟”，我們的寬容也正如這水，太少土地干涸，太多則發(fā)生災禍，適量才能維持生態(tài)平衡。
我國當前處于社會主義初級階段，聯(lián)系這種社會狀況，我們的寬容應站在利人利己的基石上，不求大公無私，但求互相理解。我們用道德和法律編織了這個社會網(wǎng)，再讓我們用寬容的美德來填補這個網(wǎng)的漏洞，不求天衣無縫，但求不放過每一條漏網(wǎng)之魚。
厚德的作文 篇28
心不是靠武力征吸，而是靠愛與寬容大大征服�！官e諾沙
唯厚可以載物，唯寬可以容人。寬乃厚德，亦美德。它滿含著理解，而多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融洽。寬容是崇高無尚的，為人寬容方能解人這難。補人之過，揚人之長，諒人之短。寬容，可以讓出濃濃的親情、深厚的友誼與和諧的天地，寬容還是潤滑劑，極具親和力，使社會關系和諧，推動社會發(fā)展。
“懷滿溢，則思仁海下百川”。河永遠是人們眼里的一位“謙良善君子”，他一直都在不停地排出自滿的情緒，無論是洶涌的江波，還是涓涓細流，他總是敞開他博大的胸懷，以致后人不得不發(fā)出“江河不擇細流，故能就其深”的感嘆。戰(zhàn)國時期，趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，藺相如為了顧全大局而處處謙讓，后來廉頗認識到了自己的錯誤，便向藺相如負荊請罪，最后兩人成了摯友。等保趙圍天下，這就是所謂的“宰相肚里能撐船”。古往今來，“寬容”的佳話數(shù)不勝數(shù)。韓信從市井屠夫胯下鉆過，為屠夫咄咄逼人之勢作出了退讓，他讓出了風度，讓出了明智；晉文公“退避三舍”讓出了誠信，讓出了氣概……不勝枚舉的歷史事件無不體現(xiàn)了大度者的魅力與遠見。古諺云：“你敬我一尺，我敬你一丈。寬容既轉讓桃融甚遠的心靠得很近很近，寬容又是一種尊重，給人以陽光般溫暖，雨露般滋潤。
古人總結的經(jīng)驗告訴我們，善于寬容，利人利己。但是寬容并不意味著愛憎不明，事非不分，也不是曲直不辯，麻木不仁。對于一些不傷大雅，利人利己的事，我們該讓則讓；但是如果遇到一些事關重大，有傷國家利益的事，我們必須當仁不讓。在2004年國際人權大會上，美國外交家無端指責我國。事后，我國外交部并未對此作了寬容，而是在國際報刊上發(fā)表了《2004年人權大會》一文，學生的抨擊了美國外交部，為我國在世界民族之林挽回了國威。如果此時我國作了寬容，那么此時的寬容乃是一種忍讓、退讓、避讓，更是一種懦弱，一生寬容，后果將不堪設想。
如今的社會是一個合作大家庭，人們在合作中共同進取，在合作中平等互惠。而合作就是以寬容為平臺，我們每個人都必須演繹一位沿著原則做事的寬容者，在合作的平臺上達到共贏。李嘉誠說過：“凡事都留個余地，因為人是人，不是神，不免有錯誤，可以原諒人的地方，就原諒人�！安诲e，人無完人，我們都不可能是圣賢，錯誤隨時都可能降臨在每一個人身上，對于這個人我們應將心比心，寬以待人。胸懷之大，將成就你事業(yè)平臺之大，眼光之遠，將成就事業(yè)能走多遠。
海納百川，寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下競游的百船，也能容下一葉扁舟。
寬容是涵養(yǎng)，是理解；寬容是給予，是奉獻；寬容，是彩霞一片……
兄弟，請謹記：厚德載物，有容乃大！
對別人多一份諒解，就是對自己多一份余地；欲打開他人的心，先放開自己的心吧！——后記
厚德的作文 篇29
雨露說：“我要用我的甘露滋潤萬物，不論是最無名的小草或是最絢麗的奇葩�！�
——題記
古人說：“厚行載物，有容乃大”，它的意思是說：“對待他人要以厚德，無論是聰明的，還是愚笨的，都要給予一定的包容和寬恕。只有對他人有了諒解和包容，才能成就自己博大的心胸。大海，讓所有人都充滿憧憬和向往的地方，正因為它一望無際有寬大的胸懷，才能夠散發(fā)出獨特的魅力。無論是小溪，河流，還是江水都會歡快地投入大海的懷抱，它仿佛都能夠無私地去接納別人。大海包容了陸地上的水，有了“容”，于是造就了它博大的胸懷。
老師，人類靈魂的工程師，像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。每個老師心目中都有他的好學生，當然也有一些讓他不滿意的學生。老師是不是因為這些人愚笨，調皮而放棄教育他們呢？老師沒有。他知道在自己的心里必須裝著所有學生，所以，他對于成績不理想的學生總是抱著美好的希望，為他們想著怎樣提升成績，有多少次，在昏暗的燈光下，總是有這樣一個背影-——老師，他對于每個學生都是以同樣的態(tài)度，決沒有偏心。這——便是“容”。
觀歷史，岳飛，在祖國生死存亡的危難關頭挺身而出，背負著精忠報國的重任，把滿腔熱血揮灑在抗金戰(zhàn)場上，他何嘗不想和家人一起平靜地過日子呢？可他心里裝的是他們的祖國，人民，多么寬闊的心胸�。≡跄懿蛔屓藶橹磁迥�。為了兩國關系友好發(fā)展，平息不必要的戰(zhàn)爭，王昭君勇敢地作出了出塞和親的選擇，用這種特殊的方式為人民爭取了和平。她用寬廣無限的胸懷，納下了祖國和人民，于是她名垂青史，深受后人景仰。
用博大的胸懷去對待，寬納他人。像大海、陽光、雨露寬容世間的萬物。用一顆平等的心去看待事物，會使心靈得到凈化。讓我們構造寬容吧！構造一片屬于人類的海闊天空。
一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它，紫羅半?yún)s把花香留在了那腳后跟上。
厚德的作文 篇30
“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”在北京精神里，厚德是很重要的一個。要是沒有了德，人怎么能愛國，怎么能包容？所以我們首先要做到厚德。
親切地喚一聲“爺爺好或叔叔好”。別人會覺得你很懂事；看見地上有垃圾撿起來扔進垃圾桶；給老奶奶讓座，這些小事都是很容易做到的�！暗隆逼鋵崨]那么難做到。品德是一個人的關鍵，我們小學課中也有品德這一課，所以，我要做一個厚德的北京人。
記得有一年的冬天，那天很冷很冷，我從南口回上坐公交車回家，窗外一片雪，銀裝素裹，滿眼一片。我坐在座位上看景色，突然，好些人都涌到了車上來，我看見一個提著大包的奶奶被一些年輕人擠到了后面，上來時已經(jīng)沒有座位了，她慢慢被人擠到了我的座位旁邊，她的神情很失落。我看了很生氣，我覺得她是裝出來的，她是不是想讓人給她讓座位呢，我若無其事的繼續(xù)看窗外的風景。又過了好一會兒，我聽到報站的聲音，知道我要到站了。便提前站了起來，這才注意到身旁的老奶奶，她的臉色很蒼白，看起來是很冷的樣子，她見到我站起來，以為我要給她讓座，就操著濃濃的外地口音急忙說到：“謝謝你呀，小伙子，看來我朋友說得沒錯，北京人啊，就是有品德，謝謝你啦�！蔽冶鞠胝f這站我要下車了，但是聽完了她說的話，剛到嘴邊的話就咽了回去，非常愧疚，只好說了聲不用謝就急匆匆的下車了，走在回家的路上，回想著剛才所發(fā)生的事，越想心里越覺得不是滋味，我暗暗發(fā)誓：我一定要做一個厚德的北京人！
從此以后我在生活當中一直很道德。讓我們一起做厚德的北京人吧！
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