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    寫24節(jié)氣作文

    時間:2021-03-31 16:33:21 推薦作文 我要投稿

    寫24節(jié)氣作文

      相信很多朋友都知道我國有二十四節(jié)氣,那么,下面是小編給大家整理收集的寫24節(jié)氣作文,希望大家喜歡。

    寫24節(jié)氣作文

      篇一:寫24節(jié)氣作文

      中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。也許你認(rèn)為自己對中華文化已經(jīng)非常熟悉,自認(rèn)為自己知道除夕,春節(jié),中秋節(jié)這些傳統(tǒng)的節(jié)日。但是一年中,還有二十四個小精靈,你曾注意過它們嗎?那就是二十四節(jié)氣。

      節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候,二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充歷法,是中國古代漢族勞動人民長期對經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。

      春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪小大寒。那么,二十四節(jié)氣又有怎樣的歷史由來呢?中國上下五千年以來,我國的政治,經(jīng)濟(jì),文化,農(nóng)業(yè)活動中心多數(shù)集中在黃河流域,二十四節(jié)氣就根據(jù)那一帶的氣候,物候制定出來了,并一直為人流傳至今。

      在二十四節(jié)氣中,比較重要的幾個節(jié)氣分別是驚蟄,小滿,芒種,白露了。

      驚蟄是每年的三月五日或六日,這時候氣溫上升,春雷滾滾,會驚醒正在冬眠的動物,所以叫做驚蟄,驚蟄時很少下雨,適合播種,所以農(nóng)民伯伯們一般會在這時候種下水稻和玉米。小滿則在五月中旬,這時候小麥與大麥都開始成熟了,馬上就到了收獲的季節(jié)了。六月六日前后,小麥變成熟。這時,農(nóng)民大多數(shù)都應(yīng)該給水稻插秧了,所以這時又叫做“忙種”。白露在九月上旬,白露之后天氣變幻轉(zhuǎn)涼,要注意適當(dāng)?shù)募訙p衣服。

      不論是驚蟄,小滿,還是秋分,小雪;這無不體現(xiàn)出中華勞動人民的勤勞與智慧。打春雨驚田,春分清谷連。立夏滿芒種,夏至二暑還。立秋暑白露,秋分寒露陣。立冬雨場雪,冬至寒又寒……在這二十四個節(jié)氣里,流淌著中國最古老的文化,正是這源遠(yuǎn)流長的文化中,二十四節(jié)氣鑄就了文化精神,中華人民的勤勞智慧。

      在這二十四節(jié)氣中,中華文化才更加博大,中國傳統(tǒng)節(jié)日才得以流傳至今,年復(fù)一年,二十四節(jié)氣會伴隨我們,永遠(yuǎn)流傳下去。

      篇二:寫24節(jié)氣作文

      畢淑敏曾談到:“節(jié)令就是一種命令!笔堑。我們可在端陽看葦葉依依,在中秋品蟹賞月,在大雪紛飛時圍爐煮上一壺醇厚的美酒。冬天的西紅柿不會有驕陽的熱情,而板栗也要在秋日才會格外甘美。然而生活在當(dāng)下,人們忙碌而疲累。父母們?yōu)樯畋疾β担覀優(yōu)閷W(xué)習(xí)而扎根教室,幼年背過的“春雨驚春驚谷天,夏滿忙夏暑相連”也逐漸退到記憶的墻角——我們,迷失了季節(jié),迷失了自然。

      據(jù)說早在春秋時期,中華民族的先輩們就已形成了對節(jié)氣的最初認(rèn)識。而此后的三千多年,二十四節(jié)氣也在不斷完善中變成了現(xiàn)在的樣子:立春、驚蟄、清明、谷雨。天地玄黃,宇宙洪荒,春耕夏耘,秋收冬藏。我?望兩千多年的歷史滄桑,風(fēng)煙彌漫,所有繁華榮辱,悲歡離合,都混雜在一起,讓人難以看透。鐵騎悍勇的漢逝去了,如錦的盛唐消散了,凝結(jié)血淚的明清隕落了。而只有二十四節(jié)氣,伴隨著日復(fù)一日,年復(fù)一年的農(nóng)耕一直流傳。

      不橋流水的江南,或許是清明前后的細(xì)雨霏霏中,戴笠披?的男子用心耕耘面前的青青麥地。而他的身后,那是煙雨籠罩中的白墻黑瓦的農(nóng)家小院。莽蒼的的黃土高原,回蕩著信天游的地方,勤勞樸實(shí)的女子在窯洞前鋪曬收下的苞米。二十四節(jié)氣,從沉厚的歷史走來,它本身即已承載了中華文明太多的故事,太多的滄桑。

      而現(xiàn)在,工業(yè)化、城市化的時代已經(jīng)到來,二十四節(jié)氣又該如何存在?我也曾仔細(xì)記下銀杏抽芽的時間,也發(fā)現(xiàn)春分的幾場雨確實(shí)有著讓大地被嚴(yán)冬凍得蒼白的臉色重新變得黑黝的神奇功效。但我似乎無法做得更多。我不能熬夜到凌晨只為發(fā)現(xiàn)第一場秋露是何時降下,我必須養(yǎng)足精神應(yīng)對第二天的學(xué)習(xí)。于是我便漸漸麻木,漸漸錯過,錯過了“夜雨剪春韭”,錯過了“蓮花過人頭”,錯過了“戰(zhàn)地黃花分外香”,錯過了“獨(dú)釣寒江雪”。我有時也會在長久的麻木中驚醒,在向同學(xué)詢問今天的日期后偷偷查看自己又到了哪個節(jié)氣前后,自己又錯過了哪些景色與故事。

      如今已是寒風(fēng)撲滿的十一月,我掐著指頭算,二十四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷……我都錯過了。也許明年這些景色會更好,但今年的最終是辜負(fù)了。而我想與之一起辜負(fù)的還有一最親近自然的生活方式。

      聽啊,窗外的風(fēng)欲語還休。

      篇三:寫24節(jié)氣作文

      驚蟄,二十四節(jié)氣里最驚心、最生動、最傳神的名字,可以說是春天故事里的一個動人情節(jié)。在二十四節(jié)氣中,最讓人心動和不安的就是驚蟄了。立春雖然預(yù)示著春天的到來,但是尚在六九頭的立春,在嚴(yán)寒的冰凍風(fēng)雪中實(shí)在猶如微塵般的渺小,它散發(fā)不出春的魅力;雨水總給人羞羞答答的感覺,尤其是在干燥的北方,霧一般的雨水散落在土地上,僅僅是浮皮的滋潤,很難讓干渴的土地喝上一口甘甜的瓊漿,實(shí)在稀缺得可憐。

      而驚蟄則不同,它是大氣磅礴的,呼啦啦的春風(fēng),偶爾春雷乍動,沁人心脾的春雨,徹底將春天羞赧的面紗撕開。

      古人云:“二月節(jié),萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄!痹摴(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”!断男≌吩唬骸罢聠⑾U”。在現(xiàn)在的漢字文化圈中,日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”,為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。同時,孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。這一改使得這個節(jié)氣更加形象和動人。

      人們相信,在驚蟄這一天,會有許許多多奇怪的事情發(fā)生。而引發(fā)這一切的,是一位脾氣暴躁的雷神。雷神雷震子是周文王的義子,他尖嘴赤面、袒胸露腹,背上長有兩只巨大的翅膀。驚蟄一到,他便開始巡視人間大地。他呵斥貪睡的小蟲,叫醒冬眠的猛獸,偶爾,還會揮動鐵錐敲打某些不孝的兒女。

      雷神到來之前,蝴蝶的'蛹,藏在一條被落葉遮擋的縫隙當(dāng)中,用絲把自己牢牢捆在磚石或枝杈上,蒙頭大睡。當(dāng)雷神把腰間的大鼓敲得隆隆作響的時候,它頭頂?shù)臍o聲地裂開,一只小小的、濕漉漉的蝴蝶掙扎著,爬了出來。

      去年的蝴蝶,順著深秋的最后一朵鮮花的墜落飛走了,今年的蝴蝶,順著驚蟄的雷聲慢慢地飛回來。每一朵花都是蝴蝶的今世,沒有驚蟄的雷聲,搖落漫天的春雨,就沒有花朵,就沒有蝴蝶的今世。去年的花蛇,在蒹葭蒼蒼、白露為霜的時候,就鉆進(jìn)了土壤的深處。大地總是在保存著一個季節(jié)的溫度,溫暖蟄伏在它懷抱里所有的生命們。驚蟄的雷聲驚醒了它們,紛紛從土地里拱出來,尋找自己的來世?芍^是“一從大地響聲雷,便有青蛙拱土堆。白魚攪尾催冰化,黃鸝穿飛吊柳垂。”

      驚蟄一聲雷,谷子堆成堆。蟄居鄉(xiāng)村的人們,對驚蟄有著一份獨(dú)特的情感,他們盼望驚蟄這天,老天爺駕著車輦,輪子發(fā)出轟隆隆的聲音,在村莊里回蕩。老天爺車輦的聲音,就是驚蟄的雷聲,就是村莊人們關(guān)于豐捻的渴盼。雷聲過后是清涼的雨絲,在村莊里飄搖。鄉(xiāng)村的人們淋著雨,就像一顆秧苗淋著雨;鄉(xiāng)村的人們聽著驚蟄的雷聲,就像一顆期待瘋長的稻谷聽著雷聲。鄉(xiāng)野村莊的人們,儼然就是沃野里的秧苗,就是谷場上的谷粒。

      季節(jié)輪回,動物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為“蟄”,而“驚蟄”即上天以打雷驚醒蟄居動物的日子。一聲驚雷,凝聚著大自然的雨露,拂醒了冬眠的蟲蟻,舒展了縱橫的草木;鳥兒舒展著靈性的翅膀,掠過山巒水畔,停泊在欲露還羞的春光里。

      春天溫煦宛若嬰孩般的奶香,瞬即撲面而來,仿佛暖色調(diào)綢緞的春風(fēng),喚醒了萬物蟄居、沉睡的生命,就連我也被這個“驚”字所喚醒,讓如流的思緒停留在農(nóng)家二月的渡口,在季節(jié)往返的輪回里尋找著每一個驚蟄所遺留過的痕跡,查看那些在天地間繁衍生息的鳥獸,翻開二十四節(jié)氣里的一頁頁感動。

      蝸居城里的人們似乎對節(jié)氣沒有什么感覺,這也難怪,大地雖然如此之大,但許多人早已感到陌生。他們的相關(guān)記憶是:道路、地板、汽車、臥房、廁所、寫字樓。大地在哪里?人們影影綽綽覺得它在鄉(xiāng)下,或者藏身于數(shù)十年前的詩集里,它的一部分暫存在公園,其余的被房地產(chǎn)商人暗算了,或者給修改了。大地遠(yuǎn)去,人們上哪兒去體會驚蟄的含義與詩意呢?

      而鄉(xiāng)村則不同,鄉(xiāng)村的人們是大自然之子,他們的存在與土地密切聯(lián)系,他們在季節(jié)與節(jié)令的流變中忙碌前行。他們的生命年輪里,鐫刻著每一個季節(jié)的聲音和影子,鐫刻著自然的雨聲和陽光。

      在鄉(xiāng)村的男人們行走在田疇里的時刻,河岸的柳樹不經(jīng)意地隨風(fēng)搖動出一抹淡黃,在驚蟄的早上,吹面不寒的楊柳風(fēng),悄然浮動在鄉(xiāng)村的院落和小路之間。

      微雨眾卉新,一雷驚蟄始。我站在驚蟄的土地上,和最親近的泥土對話,聽它們細(xì)碎的低語,感受它們瑟縮了一冬腰肢伸展的喜悅。那些泥土下的精靈,它們在黑暗中已沉寂了很久,它們,掙脫冬季的寒冷和蕭瑟,一層層褪去灰色和晦暗的外衣,在雨水的潤澤,春雷的驚醒中破土而出,感受晨曦初照的光輝,感受生命重生的歡娛。在這樣的春日,你可以忘卻很多的紛擾與抗?fàn),不再緊迫與茫然,盡可以忘情的沐浴在春光下,以輕松和空閑的姿態(tài)將春天穿過。

      時光流逝,歲月輾轉(zhuǎn),其實(shí)改變我們的并不是歲月和四季,而是我們的心境。無休止的欲望像個黑洞,它浸染了我們原本澄澈而簡單的心,負(fù)重的生活在我們的額上留下本不屬于我們的迷茫和頹廢。其實(shí)我們的心可以像天空一樣明亮,一些悲的,喜的,放得下的,放不下的,在這一刻都會歸于平靜,濃烈的生活可以被現(xiàn)實(shí)的無奈稀釋,所有的矯情和虛偽都溶入高遠(yuǎn)的天際,讓自己擁有一份恬然的本質(zhì),以自己最真實(shí)的姿態(tài)傾瀉流年。

      從遠(yuǎn)古到當(dāng)今,一撥一撥的人在趕往春天的路上前行,他們走過爛漫的花叢,走過淙淙的溪水,也走過許多年輕的時光。那些辛勤的農(nóng)夫,揮舞著堅(jiān)實(shí)的鋤頭,鋤開腳下歷經(jīng)無數(shù)朝代的沃土。那些吟春賞景的詩人,用濃淡各異的筆墨,書寫著時代里清新婉轉(zhuǎn)的篇章。驚蟄,這個令萬物為之蘇醒為之沉吟的節(jié)氣,在“潤物細(xì)無聲”的夜里,始終為人們點(diǎn)著一盞希望的燈。

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