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共享單車作文匯編
導(dǎo)語:共享單車是指企業(yè)在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等提供自行車單車共享服務(wù),是一種新型共享經(jīng)濟(jì)。以下是小編整理的共享單車作文,歡迎閱讀和關(guān)注。
作文1:“共享單車”,如何“文明”共享
最近這段時間,我們身邊出現(xiàn)了許多共享單車,它們給我們的生活帶來了許多便利。在地鐵站出口,公交站旁邊,條條街巷,都可以看到共享單車的身影。人們只要拿出手機(jī)掃一掃二維碼,就可以馬上騎走,去自己想去的地方。騎共享單車,既方便又環(huán)保,還可以鍛煉身體,真是一舉多得。
我發(fā)現(xiàn)共享單車亂停亂放,還有人把它藏起來,甚至故意去破壞它們,這些不良的行為給需要使用共享單車的人帶來了不便。
今天我就對“私藏共享單車”的現(xiàn)象來說說我的看法吧!我在小區(qū)地下車庫的角落里發(fā)現(xiàn)了一輛共享單車,當(dāng)時便想,如果每個人都將它藏起來占為己有,那么共享單車完全失去了“共享”的意義。
上周日,我和爸爸到小區(qū)的自動買菜機(jī)取菜的時候,我無意中發(fā)現(xiàn)有一輛小鳴單車被一件破衣裳和一條舊毛巾給蓋住了。我想:把車子放在這個角落里,不容易被發(fā)現(xiàn),還用東西把它蓋住,更加被容易被發(fā)現(xiàn),這藏車的人真是太沒道德了!我對爸爸大聲喊道:“爸爸!爸爸!快來看啊,這里有輛小鳴單車!”
“停這輛車的人難道不知道共享單車中的'共享'是給大家共同分享的嗎?”爸爸氣憤地說道。
這時我看到有一位老爺爺坐在那兒,便問老爺爺:“老爺爺,你知道這是誰放的嗎?”
老爺爺小聲說道:“是一位小伙子把車藏在這里的.,已經(jīng)好久了!”
我和爸爸聽了后,說了聲謝謝,然后把車挪到了公共區(qū)域。在挪車的時候,我不禁想:有什么好辦法讓人不再藏共享單車呢?人們把車藏起來,無非是希望需要騎車的時候,隨時可以有車騎。所以我建議:第一是增加單車的數(shù)量;第二是指定停放的區(qū)域,如果不停放在指定區(qū)域,車子會報警并無法上鎖,無法完成付款交易。
共享單車,更應(yīng)共享文明。讓我們攜起手來,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓我們一起文明使用共享單車!
作文2:共享單車
當(dāng)下,越來越多的城市出現(xiàn)了霧霾,我們周圍的環(huán)境越來越差,那么應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境呢?
春節(jié)的時候我回到福州,發(fā)現(xiàn)了一件很新奇的事,馬路兩邊多了很多排黑白色的自行車,好像都已經(jīng)兩三天沒有被人騎過了。于是,我跑過去看了一下,上面寫著“共享單車”。“共享單車”是什么呀?爸爸告訴我:“因為交通擁擠、環(huán)境污染嚴(yán)重,人們就想出共享單車的方法,用它來緩解交通擁堵,減少環(huán)境污染,提高閑置自行車的利用率。”后來,我才知道所有的“共享單車”長得一模一樣,原先的`車應(yīng)該有人騎過,只不過擺放的位置都差不多!
再后來,我發(fā)現(xiàn)越來越多的人不開自己家的汽車,而是去騎“共享單車”。
有一天,爸爸說:“今天不開汽車,我們也來一次環(huán)保大行動吧!”爸爸帶著我們?nèi)ヂ愤叺膯诬囃7劈c,我們一人騎了一輛自行車去游玩。一路上,我們看到了一些平時坐在車?yán)锟床坏降拿利惥吧,如路邊花叢中有小蝴蝶在飛舞,小蜜蜂在辛勤地采蜜等,真是意外的驚喜呀!
“共享單車”還真是一項好發(fā)明,它不但可以讓人們多運(yùn)動,還可以保護(hù)環(huán)境。人們只要堅持少開車,汽車尾汽就會少很多,天空就會重新變得湛藍(lán)。
作文3:共享單車
共享是在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化社會逐漸發(fā)展出來的一個新名詞,聽起來像是一種合作共贏的經(jīng)濟(jì)模式,共享的意義是對于社會資源的高效度利用,這個是在如今的信息成本隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展技術(shù)逐漸降低而達(dá)到的經(jīng)濟(jì)效益利用。
共享還有一種是同時共用,也就是一件東西的使用可以同時滿足多方需求,這點在知識產(chǎn)權(quán)和教育方面由為突出,因為知識的交換成本是非常低的,所以為了滿足對于知識的保護(hù)權(quán)益,而出現(xiàn)了專利要求。
共享單車的出現(xiàn),很多人覺得是檢驗了國民素質(zhì),因為共享單車的亂停亂放,和撬鎖破壞,據(jù)為己有。各種各樣的表現(xiàn),這次事件就像是一個鏡子,很快的反映了在每個人的身上。第一次聽到共享單車是在朋友圈里,西安開始有了這項運(yùn)營制度,然后看到的就是堆積如山的自行車了,人們仿佛把這種自行車作為一次性消費(fèi)品一樣,使用完后就和自己無關(guān),然后就像是垃圾一樣的扔了。我覺得這是一種中國傳統(tǒng)社會的'公共意識的缺乏,可是我們能因為這樣來批判中國的傳統(tǒng)文化嗎?我覺得是不能的,詳細(xì)的探究尋源是很難說清楚的。這個是東方文化思想與西方的文化思想,還有就是人民參與社會的方式都是有著各種關(guān)聯(lián)的。公共意識最有代表的就是廣場了,這個從希臘的廣場開始,它是主張的是一種全民參與的行為方式。而中國的更多的是一種代表性的行為方式。隨著共享模式的在社會實踐中的不斷應(yīng)用,相信公共參與意識會不斷提高,一個是公民的自我監(jiān)督和公民之間的相互監(jiān)督。
如果說公民的參與意識是公民的自身問題,那么作為共享單車的自身的管理,那就是社會問題了。當(dāng)公民們在使用共享單車時,城市空間是否配有相應(yīng)的停放空間,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某一個地方出現(xiàn)大量停滯的共享單車,有些地方十里方圓卻是一輛南尋。我們可以問問是不是投放有問題。如何去提高共享單車的管理,是作為共享單車的經(jīng)營者在共享單車的投放實踐中應(yīng)該不斷去考慮的事件。
共享單車作為一個網(wǎng)絡(luò)化下的自由經(jīng)濟(jì),是為了提高城市資源的利用效度,我們現(xiàn)在看到的是很多適得其反的效果。所以我們需要不斷地去調(diào)查參與了解,去提高社會的道德水平和改變社會的意識形態(tài)。
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