我的家風(fēng)家教中學(xué)生征文
優(yōu)良的家風(fēng)家教，可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本品質(zhì)，在道德觀念上進(jìn)行自我約束，下面是小編帶來的是我的家風(fēng)家教中學(xué)生征文，希望對您有幫助。
我的家風(fēng)家教中學(xué)生征文1
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆�，到學(xué)校千萬別和同學(xué)磨牙(亳州俗語，指吵架或打架)，如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師�！�!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事!”爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人�！敝挥薪�(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。
我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!
我的家風(fēng)家教中學(xué)生征文2
大概父母都是知識(shí)分子吧，作為高級(jí)工程師的老爸會(huì)把“學(xué)習(xí)第一”作為口頭禪，作為教師的老娘會(huì)時(shí)常念叨“應(yīng)該文質(zhì)彬彬”。這兩句把我耳朵都磨出厚繭的“圣詔”也可以說成是我的家風(fēng)。
從記事起，每逢來客+都會(huì)看到父母滿臉堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一頓香甜可口的飯菜，便是一場“之乎者也”類的高談闊論。我和哥哥則不問不開口，有問必答，大人說話不插言，大人吃飯不上桌，于是博得了客人的夸獎(jiǎng)：“你家的孩子真懂事�！薄安焕⑹侵R(shí)分子，就是與眾不同�！钡瞧綍r(shí)，淘氣的我和哥哥會(huì)時(shí)不時(shí)“犯上”的。例如給睡覺的老爸別上一只發(fā)卡，再梳兩個(gè)標(biāo)致的小辮，于是老娘手執(zhí)笤帚將我們統(tǒng)統(tǒng)趕到廁所或陽臺(tái)上，還能聽到老爸的怒斥：“竟敢在皇上頭上動(dòng)土�！�
雖說是90年代了，但由于封建意識(shí)的影響，父親總是用些封建教育方法來管制我們。但正是這些教育方法，使天生賤皮子的我和哥哥在學(xué)習(xí)上總是名列前茅。每當(dāng)夜晚;家中從無嘩啦啦的搓麻將聲，也無地動(dòng)山搖的音響聲，只有我和哥哥寫作業(yè)的沙沙聲和父母翻書報(bào)的聲音。有時(shí)，全家人也會(huì)為了一道數(shù)學(xué)題而爭得面紅耳赤。但畢竟是封建的教育，于是出現(xiàn)了一切的封閉政策!收音機(jī)不讓聽，假日不許出去游玩，似乎想讓我和哥哥成為書呆子。不，連課外書也只能在廁所或被窩里偷看。我真想對父親說：“都90年代了，老掉牙的教育方法也該改改了�！钡佑诟赣H的威嚴(yán)，話到嘴邊總是又咽了回去。
這就是我的家風(fēng)，有利有弊。但我堅(jiān)信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，新時(shí)代的家風(fēng)會(huì)落腳于我家。我的家庭將變得更充實(shí)，更美好!
我的家風(fēng)家教中學(xué)生征文3
做好家風(fēng)家教的宣傳是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。在新的歷史時(shí)期，這項(xiàng)工作也面臨功利主義思想在社會(huì)的蔓延和滲透，家庭結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致的傳統(tǒng)家風(fēng)家教資源流失，我國成年人教育傳統(tǒng)的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時(shí)間的擠壓等挑戰(zhàn)。因此，倡導(dǎo)和培育優(yōu)良的家風(fēng)，讓千家萬戶的日子越過越好，是最深層次的民生工程。
今天，如何更好地培育良好的家風(fēng)家教，應(yīng)該特別注意從以下幾方面著手：重視優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。應(yīng)把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系;發(fā)揮各類先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用
開展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習(xí)型家庭等創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)合城鄉(xiāng)文明建設(shè)帶動(dòng)家風(fēng)培育;抓好培育公民德行和成人、家長教育。以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)要放在培育與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的公民道德上;建立家風(fēng)家教宣傳的長效、聯(lián)動(dòng)機(jī)制。要運(yùn)用各種方式，多方配合，建立相應(yīng)的切實(shí)有效制度。
只有把城市的良好風(fēng)氣融入到每個(gè)家庭的血脈中，不斷地規(guī)范做人做事的思維和方法，良好家風(fēng)才能堅(jiān)實(shí)并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來。只有讓一座城市的良好風(fēng)氣與千家萬戶共同價(jià)值追求相互融合、互為依托、共生共長，才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量。
我的家風(fēng)家教中學(xué)生征文4
“家教”這個(gè)詞人們并不陌生，一般認(rèn)為，指的是那些專門幫孩子補(bǔ)習(xí)功課的家庭老師。首長說：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！憋@然首長所說的“家教”，指的不是家庭老師，而是家庭教育。家庭是人生第一所學(xué)校，良好的家教，經(jīng)過一代一代星火相傳，便會(huì)相沿成習(xí)，最終形成屬于這個(gè)家庭特有的“家風(fēng)”。
一個(gè)人有沒有“家教”，體現(xiàn)在他的品行、素質(zhì)上。粗魯無理、蠻橫跋扈的人，通常被指責(zé)為“沒有家教”。在中國人心里，“沒有家教”是一句很嚴(yán)重的罵人話。罵的不光是個(gè)人，而且辱及家長和祖宗。所謂“養(yǎng)不教，父之過”，中國人對兒孫的責(zé)任除了“養(yǎng)”，還有“教”。這里的“教”主要是指道德教育。
家教注重的是人格、品行教育。無論是箕裘之宅，還是書香門第；無論是寒窗蓬牗，還是深宅大院。不存在高低、貴賤的.區(qū)分。道德、品行是唯一衡量家教、家風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。良好的“家教”和“家風(fēng)”需要恪守。所謂“君子之澤，五世而斬”。如果子弟不肖子，再好的家風(fēng)也經(jīng)不起騰。即便是“書香門第”、“積善之家”，如不恪守，用不了幾代人便會(huì)消耗殆盡。列經(jīng)千年傳承，依然家風(fēng)蔚然的世澤之家，如今已不多見。但也不是沒有，吳越錢氏就是。這個(gè)家族源于五代吳越王錢鏐，距今已經(jīng)一千多年了但。時(shí)至今日，卻依然閃耀著一個(gè)歷史世家的道德光芒。錢鏐身為一國之王，自己卻從不搞特權(quán)，對子弟更不放縱。錢氏家訓(xùn)中有一條：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬世者更謀之。”歷代錢氏族人，秉承家訓(xùn)，名人輩出。遠(yuǎn)的不說，就近代而言，錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、錢偉長；錢玄同、錢穆、錢鐘書等一代巨匠，都是一脈相承的錢鏐后裔。
“家教”是傳承中華文化的一條重要途徑。家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。南朝人徐勉官居吏部尚書、中書令等要職。但他一生廉潔奉公，家無蓄積。他說：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白”。而我們現(xiàn)在，能夠清廉自律的官員不多了。沒有哪一個(gè)部門敢保證，他們的領(lǐng)導(dǎo)班子里沒有貪官。有些高官，貪腐的程度，令人瞠目。私宅里藏匿的黑錢，連點(diǎn)鈔機(jī)都數(shù)不過來，只能以重量計(jì)算。個(gè)別高官貪墨的錢，竟然過噸。
費(fèi)孝通說：“中國的家是一個(gè)事業(yè)組織”，它不僅僅是一個(gè)生育設(shè)置，同時(shí)還擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)、教育甚至政治的功能。中國經(jīng)典文獻(xiàn)“四書”之一的《大學(xué)》中有一段話：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂”。里面的一家，指的是堯舜家庭，一人則是指桀紂。這是在說，一個(gè)人如果擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，那么這個(gè)人的道德品行，影響的就不僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭，而是整個(gè)國家。這就是首長為什么要強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！钡牡览�。他是希望我們的官二代，能夠勤勉刻苦，秉承父輩篳路藍(lán)縷的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，而不是當(dāng)紈绔驕橫的衙內(nèi)。
所謂“修身、齊家、治國、平天下”，古人把“修身、齊家”放在“治國、平天下”的前面，是意在提醒人們，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要注重自身修養(yǎng)，還應(yīng)重視家庭建設(shè)。不要“一人得道，雞犬升天”。更不能一人當(dāng)官全家貪腐。首長是在要求我們的官員除了自律還要約束好自己的配偶、子女。能不能從嚴(yán)治家，也是檢驗(yàn)一個(gè)官員能否認(rèn)真落實(shí)中央“三嚴(yán)三實(shí)”的試金石。
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