關(guān)于合作作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于合作作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于合作作文1
融合人，融入社會這個大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個紛擾不斷的社會中立足，與社會萬物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實(shí)面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會染上了千種顏色，萬種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學(xué)貫古今。可以從絲綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色�？上В呀�(jīng)喪失了，因?yàn)樗呀?jīng)被社會融合的不留一點(diǎn)縫隙，完完全全的融合進(jìn)社會中。
有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會中的另外一種人。
這種人個性張揚(yáng)，說一不二，愛逞強(qiáng)，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的.兒子，就是這樣，從國外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會的年輕人。說的好聽點(diǎn)叫做血?dú)夥絼�，年輕氣盛，難聽點(diǎn)就叫做不識時務(wù)，自以為是。他們可以花去大半個月的工資去買最新的蘋果機(jī)，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會。相較于那些過分融合于社會的，這種人就是絲毫不與社會融合的。他們有棱有角，個性分明，對于他們來說，人情世故算什么，當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢的年紀(jì)，就會明白轟轟烈烈不如融入社會。
在社會這個大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚(yáng)了個性。其實(shí)無論怎么樣，融合進(jìn)入這個社會是正確的，但是融合進(jìn)多少很重要，我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會的同時，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
關(guān)于合作作文2
曾經(jīng)和許多人說起過，伍爾芙是我的絕對偶像。在對她如煙海般的評述中，有一段關(guān)于她記憶的刻畫最為精準(zhǔn)：她的記憶一面光明，一面黑暗；一面溫?zé)�，一面寒冷；一面灑滿天堂之光；一面燃燒地獄之火。而正是種種極端的匯聚融合，互相牽扯，使這個有著舉世才華與撼世情感的女子在一個日光傾城的午后選擇用自身的消亡來保持靈魂的純粹。
記得有一次在《寰宇地理》中看到對法國的介紹，其中在手搖船上拍攝的一段塞納河之景最讓我記憶猶新。造型簡單而修飾繁復(fù)的拱橋，寬敞深靜的河濱走廊，方圓幾百米內(nèi)不見高樓，唯有舊時底矮復(fù)古的小樓將這一方滄浪默默守護(hù)�？吹竭@一幕的我曾不住感嘆，建設(shè)規(guī)劃真是了不得，將城市與自然融合得如此不著痕跡又恰到好處。彼時的.我有認(rèn)為，最艱深的融合當(dāng)屬人與自然。而直到我閱讀伍爾芙，我才發(fā)現(xiàn)，人與人思維的融合才最是難能可貴，可遇而不可求。若說人與自然的融合還能被規(guī)劃，被設(shè)計(jì)，將刻意的構(gòu)思變成無意的天工之作，那思維的融合便是那辨認(rèn)不得的經(jīng)藏，沒有供解讀的譯文，即使再拼盡且全力得到的也只是分崩離析的月亮，握緊就是黑暗。伍爾芙并不是傳統(tǒng)意義上孤獨(dú)的人，她有自己的布魯姆斯伯里文化圈，有一群驚才絕艷，睥睨世俗的友人。
只可惜，沒有人，始終沒有人能與她的思想融合�，F(xiàn)實(shí)往往比夢想來得殘酷得多。她寧愿將自己灼息的思想埋于山谷葬于深海，也不愿傾杯于人。時至今日，她的才情，她對女權(quán)運(yùn)動的影響才如火山噴發(fā)，從她親手種下的傷口處噴涌而出，形成了一股名為意識流的烈焰�？墒悄阒赖�，無論你怎樣努力捕捉，你永遠(yuǎn)無法真正了解，也無法做到她等待了一輩子的“完全通暢，完全無阻礙的交流”，你們的思想永遠(yuǎn)無法融合。融合，美則美矣，然可被融合的只是浮于表面的。有人提到文化。但請?jiān)�，我真的無法想象詩詞被翻成英語，圣誕節(jié)在中國大行其道是怎樣一副諷刺與怪異的隱喻。在融合的勢頭成為不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)下，總有東西是美麗的意外。請尊重思想的獨(dú)立性與純粹性，在所有事物都被以不同方式組合在一起的今天，唯有它依舊保持著清白干凈的模樣。不是不想，而是不能。它立于山巔，如同騎士的盾與國王的劍，鎮(zhèn)守一方河山又具有摧枯拉朽的力量，影響并指引著一代又一代的來人。
關(guān)于合作作文3
冰雪始融，春回大地。海洋里休眠了一季的動物們開始蘇醒，并承擔(dān)著養(yǎng)兒育女的重任。
這個季節(jié)，是沙丁魚向近岸作生殖洄游，返回大海的時節(jié)。沙丁魚是海洋中最有禮貌最守紀(jì)律的生物。在“遷徙”過程中，沙丁魚數(shù)量龐大，多如天上的星斗，但它們非常自覺地排著整齊的隊(duì)伍，似訓(xùn)練有素的大部隊(duì)。浩浩蕩蕩，井然有序地向理想中的家園進(jìn)發(fā)。海豚已經(jīng)追隨它們幾天了，只等適合的時機(jī)、適合的水域“下手”。
壯觀、密集的沙丁魚群跟著海水的“洋流”，跋過淺水，涉過深水。當(dāng)它們又一次進(jìn)入淺水海域時，蓄謀已久的海豚施了一個小小的“手段”，將其中的“一股”沙丁魚截?cái)�。使它們從大部�?duì)里分流了出來。海豚們用超聲波“誤導(dǎo)”迷路的沙丁魚群，將它們控制在“股掌”之間�？墒�，它們要想在短時間內(nèi)吃到可口的沙丁魚，卻相當(dāng)費(fèi)力和困難。
這是因?yàn)�，海豚不能長期待在水底，必須每隔幾分鐘浮到水面呼吸一次。盡管海豚“捕獵隊(duì)”團(tuán)結(jié)一致，分工合作，輪流呼吸，輪流圍追，可終究“一心不能二用”。在它們換氣輪崗的時候，沙丁魚不可能“坐以待斃”，而是更緊密地“抱”成一團(tuán)，左沖右突、上躥下游。這樣的“戰(zhàn)術(shù)”持續(xù)幾十個來回后，海豚也會精疲力竭，功虧一簣，失去嘴邊的一頓大餐。
就在海豚們有些力不從心的時候，它們的死敵——鯊魚不期而至。鯊魚遠(yuǎn)遠(yuǎn)地嗅到海豚的氣味，快速地朝它們的食物游來，準(zhǔn)備進(jìn)行一場生與死的.搏殺。然而，當(dāng)鯊魚看到被海豚控制的沙丁魚，如一個巨大的“魚肉團(tuán)”時，立刻自發(fā)地游到海水深處，也就是沙丁魚群的下方，協(xié)助海豚合力“圍剿”。瞬間，原本的冤家、死敵，精誠合作，目標(biāo)一致：鯊魚隊(duì)“嚴(yán)守”沙丁魚往下逃跑的路徑，海豚隊(duì)則分散在沙丁魚上方水域的四周，進(jìn)行包抄、夾擊。沙丁魚無路可逃，暈頭轉(zhuǎn)向，茫然無措地抱成一團(tuán)，徒勞地左沖右突，卻是掉進(jìn)一張張“血盆大口”，水面上擊起很大的聲浪……
箭鳥聞“訊”趕來，箭一樣射進(jìn)水里，大快朵頤。密集的箭鳥的身影，很快招來饑餓的毛水獺。毛水獺一見被包圍、滾動的大“魚肉團(tuán)”，也顧不得箭鳥，一起加入“饕餮”的大軍，分得一杯羹……等待沙丁魚的，只能是“全軍覆沒”的命運(yùn)。
有位商界高手說：沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益�；蛟S，今天的兩個對手，為了生存而相互爭斗、廝殺，但也許明天，兩方就會攜手共進(jìn)，結(jié)為聯(lián)盟。這，的確是聰明之舉。
關(guān)于合作作文4
數(shù)古今完美融合之最，唯生命與自然之天衣無縫——題記
我們總孜孜不倦地談?wù)撋钠鹪磫栴}，仿佛生命是一道題目，總有答案讓我們搜尋。其實(shí)，生命只是愛的延續(xù)與傳承，傳承著自然母親的血脈，在一條條生物鏈牽絆下，在血與淚的磨合下，生命與自然融合在了一起，盡管過程是殘酷的，但其猶如天籟一般，使聆聽者無不低下頭來，獻(xiàn)上無限的崇敬，領(lǐng)悟她的不可侵犯。
一望無際的麥田形成一片金黃的海洋，一層層麥浪涌向我，讓人不禁要倉皇逃走，退回到泥濘的小路，泥土趁機(jī)肆意地涂鴉著我的鞋子，散發(fā)出濕潤的秋的芬芳，那麥田旁的一小塊油菜花地，放射出一股耀人的亮黃，映襯著麥浪，給秋帶來一絲活力，常問自己，那是夢嗎？不，那一切都是我鮮活的記憶，埋在心底，成了一個夢。在這個既熟悉又陌生的記憶中，第一次感受到了生命與自然的旋舞；第一次感受到生命與自然合奏的天籟；第一次感受到自然就在我的身邊縈繞；第一次······自然，不需要驚天動地的快樂，沒有驚世駭俗的悲傷，她用平淡來給迷失自己的生命以清醒，給痛苦中靈魂以慰藉，生命終將是自然的奇跡之一。
但是，即便是這樣圣神的融合，有些人依舊爭先恐后地破壞著，他們吹著響徹天際的號角，遮蓋了生命的哀號、自然的`咆哮，高舉著發(fā)展的旗幟，掩蓋了生命的血淚。他們大聲疾呼“經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)融合，文化融合”，在他們的眼中，一切都有變?yōu)樨?cái)富的潛質(zhì)，目光中是不是投射出金錢反射出的如餓狼一般的淫光，總是在不斷地化生命與自然為財(cái)富中樂此不疲地奔波，他們看似無比精明，其實(shí)他們只是披著精明外衣的愚人，破壞這種融合，生命再也沒有寄托，他們也將不復(fù)存在······
偶爾，仰望天空，眺望那深厚的、憂郁的藍(lán)，她靜靜地凝視大地，俯視我，我會眩暈而驚恐，像一個犯了錯的孩子，羞愧地躲入屋去，或許，那是生命本能地對自然的敬畏，或許，那是對自然的愧疚，或許······
但愿生命與自然的融合不只是曾經(jīng)；但愿我的記憶永不會成為一場夢；但愿那些人如熱愛財(cái)富一樣愛著生命與自然。
自然與生命是融合在一起的一團(tuán)謎，失去自然的生命將安置于何處？
關(guān)于合作作文5
其實(shí)，在我們的日常生活中，你甚至我可能都未曾發(fā)現(xiàn)，愛與被愛就在生活的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)，甚至有時僅僅凝聚在一張紙條上。
那天，天上下著淅淅瀝瀝的小雨，同往常一樣，我拖著疲憊的身體回到了家。經(jīng)歷了一下午的“折騰”肚子早已“抗議”了。打開冰箱，發(fā)現(xiàn)冰箱中靜靜的躺著一個西瓜，我最喜歡吃西瓜的拉！我突然發(fā)現(xiàn)旁邊還放著一張字條，上面的字提醒我道：“兒子，西瓜拿出來等會切來吃了，小心著涼�！弊蛛m然不多，但是卻凝聚了媽媽對我無上的愛，使我感受到絲絲的愛意。我也沒多想，便開始做起了作業(yè)。
時間飛逝，在一抬頭，已經(jīng)到了七點(diǎn)，我伸了伸懶腰，我走去打開冰箱，看見這個西瓜綠里透著黑，真是是惹人喜愛。我咽了一口唾沫，心想還是把它留給媽媽吧，媽媽上班辛苦一天了，那么辛苦，還是留給媽媽吃吧。于是，我沒有合作，又把它放回了冰箱，并留下了一張紙條：“媽，回來就把西瓜吃了吧，要記得哦�！�
第二天中午放學(xué)回家后，我打開冰箱，那個西瓜竟然還躺在冰箱里。只不過紙條上的字被改了：“兒子，晚上媽媽回來和你一塊分享！”我笑了，媽媽也沒有跟我合作，但是想到媽媽看到我的紙條那種幸福，心里甜滋滋的樣子，我異常期待，因?yàn)槲荫R上就可以和媽媽分享這個西瓜了！
誰知，媽媽又因?yàn)榧影嘁芡砘貋�，于是我又把紙條上的內(nèi)容換了：“媽媽，西瓜再不吃就壞了，記得你要吃了它哦！”
第三天，媽媽單位突然有事還要晚上回來，我看了看冰箱里的西瓜，再不吃就真的快壞了！但是我也忍住了，我真的很想和媽媽一起分它。
第四天晚上媽媽回來的時候已經(jīng)八點(diǎn)了，我因?yàn)閷懽鳂I(yè)累的趴在桌上睡著了，媽媽看見我幸福地把我叫醒，說要和我分享冰箱里的西瓜，可打開冰箱，拿出它，皮還依然鮮艷美麗而且冰涼，可是西瓜里面已經(jīng)嚴(yán)重變質(zhì)！但令人意外的'是我和媽媽都沒有表現(xiàn)出遺憾，因?yàn)槲覀兯坪跻呀?jīng)分享過了！
我們笑著彼此是個大傻瓜，不懂得珍惜，其實(shí)在我們心中我們早已感到了幸福，因?yàn)槟且炎兞速|(zhì)的西瓜其實(shí)就是我們愛與被愛的凝聚！
這是一次沒有行動中合作，雖然說我們都沒有遵守當(dāng)中的準(zhǔn)則，但是我還是認(rèn)為這是一個成功的合作，通過紙條完成的愛的合作。
關(guān)于合作作文6
葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都無法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨(dú)立、思想的獨(dú)立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實(shí)則孕育新生。注入力量，劈開一片新天地。
就像文化，永遠(yuǎn)不與外界交流的文化是無法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結(jié)合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩的代表，而在外國漢學(xué)家的眼中她的文字飽含了中國深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設(shè)計(jì)他的封刀之作——蘇博新館時，外形是青瓦白墻，注入江南獨(dú)有的'古典韻味，而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時尚元素，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對每個民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會讓整個民族煥發(fā)新生的力量。
常說：“夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)�！眽粝脒@樣一個極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實(shí)融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說：《我有一個夢想》，如今，一個黑人成為了美國的總統(tǒng)，遙遠(yuǎn)的夢想不顧時間的輪回照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，這樣的融合讓人感動。在中國落后貧窮的時候，多少人夢想著中國的崛起，如漢武盛世，如開元盛世。如今，“天宮一號”升空了，中國已升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管仍有差距，但現(xiàn)實(shí)與夢想不斷逼近、不斷融合，當(dāng)他們完美融合的那一天到來，該有多少人驕傲地落淚的！海子說：要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。是的，即使再艱難，我們都該有一個夢想，民族都該有夢想，都該追求夢想與現(xiàn)實(shí)的融合。
在回歸到每個人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒有固執(zhí)與小我，他寫下對生的體悟，對死的豁達(dá)，為整個社會添加生命的重量�！靶∥摇迸c“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！
葉年復(fù)一年的與土地融合，文化的融合、夢想與現(xiàn)實(shí)的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
關(guān)于合作作文7
我覺得小組合作學(xué)習(xí)的目的是要讓人人參與學(xué)習(xí)過程，人人嘗試成功的喜悅。
但是在實(shí)際的教學(xué)中，一些學(xué)困生在小組中處于被動地位，沒有表現(xiàn)的機(jī)會，往往會在小組掩護(hù)下逃避責(zé)任，合作學(xué)習(xí)就成了一句空話……
而我們?nèi)狈献骶窈头窒硪庾R。
在匯報交流中，雖然發(fā)言的同學(xué)有時也會用“我們小組認(rèn)為”這樣的字眼，但他第一個所表達(dá)的觀點(diǎn)總是他自己的.，總是以自我為中心，很少去綜合小組成員的觀點(diǎn)，根本不是小組的合作學(xué)習(xí)成果。
我們沒有學(xué)會傾聽，我們往往是表達(dá)的欲望勝過一切，總希望亮出自己的觀點(diǎn)。
因此，很多同學(xué)在其他同學(xué)發(fā)言時，有的是因?yàn)闆]有輪到自己發(fā)言而喪失了剛才的那份熱情;有的是還在等著發(fā)言，在思考著自己的想法;也有的是因?yàn)闆]輪到他而覺得無所事事……很少去關(guān)注同學(xué)的發(fā)言，去吸收與分享，才出現(xiàn)了“老師，我來說” “老師，我還有……”“前面不是說過了嗎?”這樣的情況。
因此，應(yīng)注重培養(yǎng)我們靜下心來，學(xué)會“傾聽”：在“聽”的過程中學(xué)會“挑刺”，發(fā)現(xiàn)其他小組存在的問題;更要在聽的過程中吸收其他小組合作學(xué)習(xí)的成果，像我們七(6)班，因?yàn)閯e的組給我們組打的分低，就竟挑別人的刺。
這是不對的。
小組合作學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往的重要形式，需要我們不斷反思，使這種學(xué)習(xí)形式更合理、更有效。
合作學(xué)習(xí)的精髓在于塑造人的合作精神。
現(xiàn)在大家多數(shù)是獨(dú)生子女，獨(dú)立意識比較強(qiáng)，缺乏與別人合作的精神。
合作學(xué)習(xí)不光是為了合作，更重要的是在合作中讓我們大家懂得：合作是人類生存和發(fā)展的基本需求。
老師會積極創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓我們從合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功的喜悅，體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)區(qū)別于個人學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，從而培養(yǎng)大家樂于合作、善于合作的情感，培養(yǎng)人的合作精神，并因此形成終身參與合作的品質(zhì)。
雖然我們進(jìn)行了小組合作學(xué)習(xí)成績提高了很多，但那是我們學(xué)的不快樂，因?yàn)槲覀儾幌矚g這樣學(xué)。
我覺得 ，想要小組學(xué)習(xí)變得更讓我們感興，老師應(yīng)該更關(guān)心差生和中等生，讓他們有更多展現(xiàn)自己的機(jī)會。
關(guān)于合作作文8
《三國演義》開篇便說道：話說天下大事分久必合，合久必分。這一點(diǎn)，我不敢茍同。羅貫中的意思是這世界依著二元循環(huán)論發(fā)展，在合與分中輪回，逃不出所謂宿命的魔掌。
可世界格局和形態(tài)的演變其實(shí)是如同基因鏈般螺旋回環(huán)上升的，而這螺旋上升的趨勢與方向便是——融合。
十五世紀(jì)，葡萄牙與西班牙的騎士和航海家們冒著迷路的危險、瘟疫的肆虐、暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)，為了信仰，遠(yuǎn)渡重洋。迪亞士到達(dá)好望角，達(dá)伽馬到達(dá)印度，哥倫布首航美洲，麥哲倫環(huán)球航行，正是這一條條偉大的.航線串聯(lián)起了當(dāng)時的世界，使其從分散走向整體，從分裂走向融合。這便是那世界融合發(fā)展的伊始與開端。
其后的世界便在這歷史的必然趨勢下演進(jìn)與發(fā)展，一步步走進(jìn)工業(yè)文明、信息文明，一步步邁向現(xiàn)代化。在這融合的大背景與大趨勢下，局部的分裂或分散是難以避免的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)兩次世界性戰(zhàn)爭，將國家與世界硬生生地分為戰(zhàn)勝與戰(zhàn)敗，資本主義與社會主義。許多弱小國家成了大國強(qiáng)權(quán)政治的犧牲品，比如德國。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，德國被蘇、美、英、法四國分區(qū)占領(lǐng)，并于1949年分裂為東西兩德。一堵高大的、布滿鐵絲網(wǎng)的柏林墻被豎起，用以阻隔德國民眾的溝通與交流�？墒牵匐y以逾越的高墻也抵擋不住歷史的滾滾車輪，兩德統(tǒng)一在融合的趨勢下完成，同時也促進(jìn)了世界各國、各地區(qū)、各民族的攜手。
其實(shí)，融合并不僅局限于國家層面、政治領(lǐng)域，它早已細(xì)化到生活的每一個角落，它的理念已滲透進(jìn)每個領(lǐng)域。
最普遍卻也最高深的便是思想的融合。現(xiàn)在已經(jīng)很少見到一個人在某一領(lǐng)域“單打獨(dú)斗”了，無論是科學(xué)家還是藝術(shù)家，亦或思想家還是教育家。他們都深諳融合之道，相信唯有通過協(xié)作、聯(lián)合，才能取得成就、獲得提升。文聯(lián)或是作家協(xié)會不正是最好的詮釋嗎？雖然寫作是一個個體的行為，需要“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，可是由于它的受眾范圍十分廣泛，所以走出書齋、融合思想、百家爭鳴也是必需的。因?yàn)橹挥羞@樣，作品才能更真實(shí)地反映生活，給人以啟迪。縱觀古今中外，融合已是不容置疑的歷史軌跡與趨勢，它引領(lǐng)世界的發(fā)展、指引人類的走向。
恰如詩中所道：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。這“道“何嘗不可以理解成為一種融合之道呢？
關(guān)于合作作文9
自新航路開辟后，世界就不再是由相互獨(dú)立分散的板塊拼湊而成，而是通過各種暴力的或非暴力的手段開始發(fā)生思想、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面的激烈碰撞。在一番驚天動地后化為一種平衡的調(diào)和呈現(xiàn)在世人們的眼前。就如同太極一般，陰陽看似界限分明，實(shí)則早已互相深深滲透，達(dá)到一種新的平衡即融合的狀態(tài)。這種融合已或隱或明地存在于生活的角角落落，是一個必然且先進(jìn)的趨勢。
聯(lián)合國便是一個多方力量融合的產(chǎn)物。世界各國拿出各自的力量，在和諧發(fā)展的.大背景下遵從一定的原則來維護(hù)國際局勢，遏制某些突兀的力量為害世界這個整體。多方力量并非獨(dú)立，它們相互以和平之理念交融影響，達(dá)到一種外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，發(fā)揮巨大力量。一根筷子或許易被折斷，但幾十根被捆綁在一起成為整體的筷子卻難以被折斷。這便是融合的力量，體現(xiàn)于一個和諧的整體，而非一個強(qiáng)大的個體。不知從何時起，在街頭總能輕易地遇到外國友人，他們來自不同國家，說著不同的母語，卻總是帶著相同友善的笑容，口音濃重地說句：“你好�！边@樣的相遇總令人會心一笑。
中西文化的融合在他們身上的體現(xiàn)總是有種不可思議的溫暖力量。而這種親厚的力量正以一種友善的方式改變著我們的社會�，F(xiàn)在街上已鮮少看見插隊(duì)、亂穿馬路的現(xiàn)象。因?yàn)閲鉂庥舻娜宋闹髁x氛圍正在融入我們的生活中。我們追求那種地震后仍能擁有井然秩序的社會，仰慕那種隨意在街上行走，偶遇陌生人便隨手拍拍對方的肩膀互相問候一句：“你好嗎？”的友好。而我們也在向這種美好發(fā)展著。微博的“隨手拍照解救走失兒童”、“寵物愛心收留”等等行動都是我們渴求為這個社會做出點(diǎn)什么的體現(xiàn)。
并不是我們以前就缺失這樣的情懷，而是由于西方開放的文化影響，我們將這種內(nèi)心深埋著的美好外化顯露出來罷了。融合是一種先進(jìn)新穎的狀態(tài)，由過去的種種經(jīng)驗(yàn)累積而成，在現(xiàn)世中發(fā)揮著穩(wěn)定統(tǒng)一的作用。融合是良性的、美好的，將人們心中的善呼喚出來，令人們互相學(xué)習(xí)引導(dǎo)，終將促就一個美好社會的形成，達(dá)到和諧的總目標(biāo)。那種平和的力量終會使天地驚動，使世界的發(fā)展達(dá)到一個新的境界。也讓我們展望未來，將融合的精神存入我們的思想吧！
關(guān)于合作作文10
從漢時遠(yuǎn)至西域的絲綢之路，再至十七世紀(jì)中國紅茶風(fēng)靡英倫……這一次次文化交流不無體現(xiàn)出區(qū)域性的風(fēng)格人文融合。
千年來人類文明的撞擊融合何其妙哉。不論是戰(zhàn)爭、或是傳教士傳播宗教文化、亦或是別國來訪使者學(xué)習(xí)治國之道；不論是羅馬帝國、秦帝國、奧斯曼帝國等等，一次次帝國的崛起至滅亡都是人類文化的融合。
竊以為，戰(zhàn)爭是人類文明融合的必備條件。奧斯曼的崛起與強(qiáng)盛阻礙了東西方文化的交流與貿(mào)易往來，使得歐洲人不得不從海上出發(fā)，尋找新航線──這便是世界融合的開端。
在此之后，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，麥哲倫環(huán)繞地球一周，大航海時代的冒險家們開辟的不僅僅是一條條新航線，更是為世界融合做出的偉大貢獻(xiàn)！
英國完成工業(yè)革命，此后日不落帝國的神話就此誕生，歐洲人陷入對殖民統(tǒng)治的狂熱執(zhí)著。從世界大一統(tǒng)的角度來看，殖民行為更大大加快了世界融合的步伐。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國市場，明清時代停止不前的歷史滾輪又將緩緩前進(jìn)……
言至此，我憶起加西亞的《百年孤獨(dú)》，結(jié)尾寫道一個世家注定一百年的孤獨(dú)。然而，加西亞只不過是諷刺了世界遺棄了南美洲，將它拋擲世界進(jìn)程之外。我卻覺得，這百年孤獨(dú)是暫時的，世界大融合是必然的。
現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦曾詮釋過奧林匹克體育精神，他認(rèn)為體育精神是使人類進(jìn)步、世界融合的.一大契機(jī)。隨著時代變遷，我們不忘一戰(zhàn)、二戰(zhàn)帶給人們慘痛的教訓(xùn)；然而在步入飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)，奧林匹克比賽、世界杯又都成為人們新的焦點(diǎn)。中國人在乒乓賽場上的歡呼、巴西人在足球場上的神勇、美國人在籃球場上的傳奇……體育競技帶給我們又一次激情與熱血，實(shí)質(zhì)上世界早已趨向一個整體。
世界的每一次巨變，我們都看在眼里。喬布斯生前最偉大的一句話：“人活著就是為了改變世界！”他用科技做到了。在這個電子信息光速發(fā)展的時代，每一個人都在為世界融合做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，我們期待著世界再一次新的變革與融合。
大仲馬在《基督山伯爵》的結(jié)尾處寫道：“人類的智慧離不開四個字：等待、希望！”我們等待、我們希望總有一天，世界將是“平”的！人類文明的融合將達(dá)到巔峰！
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正如《淮南子》中所說：“舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之”。這句古語啟發(fā)我們：只有合作才能共贏。
每個人都聽說過鐘子期和俞伯牙的故事，“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”。兩位高尚的隱士，遠(yuǎn)離喧囂的世俗，拋棄眾人難以理解的目光，不去忍受官吏的鞭撻，只去欣賞山水的意境，發(fā)現(xiàn)山水之美，這才為真正的知音。而他們的合作，也成為千古美談。
回顧歷史，傾聽歷史的聲音，合作共贏成為成就一番大事業(yè)的旋律。沒落于民間的貴族劉備，豪爽的性格，寬遠(yuǎn)的見識和不時對自己身份的暗示，讓他招攬了一批志同道合的兄弟�！安磺笸晖峦丈�，但求同年同月同日死”，桃園中與關(guān)羽、張飛的結(jié)拜，讓他初步形成了自己的合作團(tuán)體。在有所勢力之后，他又不惜降低身份，禮賢下士，三顧茅廬，將臥龍諸葛亮請出山，放心的讓他管理軍政，可謂精誠合作，金石為開，奠定了西蜀的霸業(yè)。
不單單是現(xiàn)實(shí)之中，在書中同樣也有合作共贏的典范。就如中國古典神話小說《西游記》中的四人取經(jīng)組合。唐僧至始至終冷靜沉著、一心向佛，是四人取經(jīng)的信息之源；孫悟空的機(jī)智果敢是取得真經(jīng)的根本保證；豬八戒的寬容大度、沙和尚的無怨無悔最終使一個經(jīng)歷了八十一難的組合最終贏取了生命的洗禮。
而當(dāng)今世界的主旋律更是團(tuán)結(jié)合作。APCE會議使得亞太地區(qū)各國在經(jīng)濟(jì)利益上空前團(tuán)結(jié)；金磚四國再填南非，變?yōu)榻鸫u五國，讓世界為之矚目。現(xiàn)實(shí)讓世人明白，只有合作才能共贏。
當(dāng)然，這些充滿正義的`合作、向善的團(tuán)結(jié)贏得了世人的贊取，而那些非正義、阻礙歷史前進(jìn)的合作卻終將被人們所唾棄。二戰(zhàn)給世人們帶來了無盡的災(zāi)難，而造成這場世界災(zāi)難的希特勒等一干人卻采取了一系列種族滅絕政策，讓億萬家庭流離失所。以希特勒為首，與他臭味相投的戈培爾、戈林等發(fā)動戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)�，一個個都要受到熱愛和平的人們的審判。
合作共贏永遠(yuǎn)是組合取得成功的真諦。正如韋伯斯特所說：“人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所不能做出的事業(yè)；智慧十雙手加力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的”。
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席慕容說：“生命是一條永不停息的河流，我們都是那過河的人�！贝搜缘弥谏拥淖蟀妒亲灾�，右岸是合作，我們每個人都撐著自己的生命之船在自主與合作的兩岸穿梭。
自主與合作，一個在生命之河的左岸，一個在生命之河的右岸，似乎遙不可及，但卻有著密不可分的關(guān)系。
如果只朝著左岸擺渡，那是一味地封閉自守，墨守成規(guī)。在西方工業(yè)革命的浪潮下，清朝統(tǒng)治者卻靠著四大發(fā)明做著夜郎自大的迷夢。于是他們封閉港口，閉關(guān)鎖國，講求自給自足，換來的卻是割地賠款，落后挨打的教訓(xùn)。
如果只朝著右岸擺渡，那是一味地依賴別人，永遠(yuǎn)也看不見真自我。中國革命最初與蘇聯(lián)密切合作，不顧自身實(shí)際，硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的戰(zhàn)略，結(jié)果卻是被動挨打。
穿梭在生命之河的兩岸，我們不能一味地講求自主，也不能一味地講求合作，那么我們應(yīng)怎樣處理二者的關(guān)系呢?依筆者淺見，在生活中，我們應(yīng)理智地作出判斷，該自主時就自主，該合作時也要毫不猶豫地選擇合作。
如今的我們正處于高三，我們所面對的是一次次的考試，縱然考試是單調(diào)枯燥的，但卻是毛毛蟲蛻變成美麗蝴蝶不可或缺的過程，在考試面前我們無疑應(yīng)選擇自主，唯有這樣才能找出不足，取長補(bǔ)短。
自主，這是高三的我們在一次次考試中共同做出的明智擺渡，穿梭在生命之河中，我們遠(yuǎn)離合作，摒棄作弊，毅然駛向自主，在自主中我們?yōu)閴粝脘佅禄?/p>
2008年對于無數(shù)國人來說無疑是值得銘記的。幾十年不遇的.雪災(zāi)無情地肅殺華南，淮河洪災(zāi)又讓數(shù)萬人失去家園，5月12日，一場突如其來的地震悄然而至。然而正如余秋雨所云：“道是無情卻有情”。在災(zāi)難面前，我們選擇合作，團(tuán)結(jié)一致，共同抗災(zāi)。子弟兵火速趕赴災(zāi)區(qū)，送去大愛與無私;溫總理不顧個人安危，執(zhí)意前往救災(zāi)一線，送去溫暖與慰問;外國救援隊(duì)來了，他們跨越國界，送去生的希望。
合作，這是我們在大難面前做出的明智擺渡，因?yàn)槲覀兩钪阂粓鰹?zāi)難除以13億也會變得微不足道，一份愛乘以13億就會變成無疆大愛，在合作與災(zāi)難中我們興邦。
穿梭在自主與合作的兩岸，記住自主在左，合作在右，理知地做出選擇，擺渡出生命的完美航線吧!
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生活在集體之中，你一定有過與人合作的經(jīng)歷，如相互切磋學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，一起參與科技制作，分工創(chuàng)辦班級小報，共同奪取球賽勝利等等。在交流中學(xué)會學(xué)習(xí)，品嘗快樂；在協(xié)作中學(xué)會做事，分享成功。請選取你生活中的一段經(jīng)歷，以“合作”為題，寫一篇文章，表達(dá)自己的真切體驗(yàn)。要求：1。可以寫記敘文，也可以寫議論文。2。600宇左右。3。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。
合作轉(zhuǎn)眼畢業(yè)在即，我卻忘不了我們的語文老師，忘不了我們那次不很成熟卻很成功的“合作”……
那天，放學(xué)了。只剩我一人呆在教室里無聲嘆啟——明天校里評比黑板報，我這個文娛委員卻忘得一干二凈。我真希望這時上帝派個天使下來助我一臂之力，唉！
我正在黑板上瞎折騰，忽然窗外閃出一個人影，原來是李老師推車回家。她似乎看見了我，跑進(jìn)教室來。我不好意思地說：“李老師，我把出黑板報給忘了�！�
李老師沒答話，走過來操起一支粉筆為我題了報頭：春天的旋律。然后又自個兒畫了起來�！袄蠋�，你……”我不知是感激還是不安，竟梗塞了�！霸趺�，嫌我的.藝術(shù)水平低呀？”李老師轉(zhuǎn)過頭來狡黠地沖我一笑，兩只可愛的羊角辮跟著晃動起來。我本沉重的心忽而輕松了，似有很多話要說，但竟一句也沒說出口。
我倆配合得很默契，她管繪畫，我管寫字，各司其職。我的字寫歪，寫錯了，她冷不防來一句：“Payattention！（請注意）“我都被逗笑了。
“呀，糟糕！”原來我大意失荊州，原來應(yīng)緊密相連的兩段中間卻被我空了大大的一截，看看辛辛苦苦寫下的兩大段文字，我真是又氣又急。我剛拿起黑板擦要擦，她又來一句：“且慢�！闭f著用粉筆在兩段之間畫了一幅山水畫，恰與這篇“桂林山水”相輔相成，配合得天衣無縫，我暗自稱贊。她也毫不謙虛：“怎么樣，姜還是老的辣吧�！�
終于大功告成，我們欣賞著自己的杰作。興奮之余，我發(fā)現(xiàn)她畫的大熊貓少了一只耳朵，便像對一個老同學(xué)似的拐彎抹角地問道：“李老師，你是不是發(fā)現(xiàn)了‘獨(dú)耳熊貓’啊？”她若有所思地向她的熊貓看去，大家都會意地笑了。
在與老師的那么多次合作中，我總覺得這次合作最難忘，最成功，最真摯……它沖破了師生之間的隔膜，逾越了師生之間的代溝，達(dá)到師生間相信相依，親密無間的境界。
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俗話說：“遺人玫瑰，手有余香�！睆娜祟惿鐣l(fā)展的過程中，競爭永遠(yuǎn)是一個沉重的話題。沒有競爭的社會缺少前進(jìn)力量。但，為了競爭，我們就是否可以玩盡手段，爾虞我詐呢？玩過俄羅斯方塊的人都會明白一個道理：要想達(dá)到游戲成功的頂點(diǎn)，就要學(xué)會“取長補(bǔ)短”。合作==雙贏。游戲如此，生活又何嘗不是呢？
一位勤勞的老果農(nóng)數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，終于獲得了成功。令人不解的是，他不是把種子收得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而是把自己的成果挨家挨戶地送給鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他為什么不保留自己的競爭力，他回答說：“我是為了自己的果樹。你想，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染�！彼脑捵屓嘶腥淮笪颍@種做法既保存了老農(nóng)自己的果樹品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的`品種，與他人合作進(jìn)步。這難道不是一種雙贏智慧嗎？
歷史就像一面鏡子，透過它你可以看到很多因互相合作而成功，互相鉤心斗角而落敗的例子。當(dāng)年，孫權(quán)給劉備提供了暫居之地，諸葛亮為孫權(quán)設(shè)計(jì)了火攻之計(jì)，孫劉聯(lián)軍，使曹操80萬大軍“談笑間墻櫓灰飛煙滅”，一把火使孫權(quán)消除了曹操的威脅，又使劉備開辟了在蜀地的霸業(yè)，最終燒出了三國鼎立的局面。劉邦項(xiàng)羽，為爭天下而涂炭生靈，最終項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦也用數(shù)十年來休養(yǎng)生息，這值得嗎？
即使到了現(xiàn)代，競爭還是無處不在的：許多西方國家在競爭中都希望自己贏，但不希望中國贏，對中國加入WTO的百般阻撓；中國加入WTO后，他們又對中國出口貨物重重刁難……
這些都說明了什么？中國要振奮國家的經(jīng)濟(jì)，就離不開西方國家的支持“而西方國家要發(fā)展，更加離不開中國這有著十多億人口的大市場。既然如此，雙方為何不拋開成見，真誠合作，謀求雙贏呢？
作為學(xué)生，互相合作也是必需的。同學(xué)之間既是學(xué)習(xí)上的競爭對手，更是學(xué)習(xí)上的互助伙伴。我們要的是那種你爭我趕，拼搏進(jìn)取的競爭意識，我們更是互幫互助，共同前進(jìn)的學(xué)習(xí)伙伴。水漲船高，我們要的是合作，而不是水落石出，一騎絕塵。
合作=雙贏，讓我們微笑競爭，真誠合作，共同進(jìn)步�。�
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世界范圍內(nèi)，絕大數(shù)國家都將握手視作見面時問禮的一種形式。在新聞聯(lián)播，我們也經(jīng)�？梢钥吹筋I(lǐng)導(dǎo)人互相握手表示歡迎。在生活中，握手已成為人們所重視的禮儀之一，其背后所蘊(yùn)含的意義不容小覷。
手是人們?nèi)粘Ｖ匾纳罟ぞ�，握手不僅僅是一個動作，更是人們心連心的一道橋梁。握手為禮，貴在心和。
握手是一種尊重。辛亥革命后人們的社會禮儀發(fā)生重大改變，見面握手取代傳統(tǒng)跪拜，正是因?yàn)槲帐执碇p方之間的平等，意味著你給予對方與對方給予你的`一種尊重。人們以握手為禮，即是為了顯示尊重。在國際象棋比賽上對弈雙方要在棋局開始前互相握手，這是對于對手的尊重。即使兩軍對壘，也不要忘了給對方應(yīng)有的尊重，這是國際象棋比賽中要握手這一規(guī)矩的目的與意義。握手是尊重，因尊重而握手。
握手是一種友好。中國與臺灣的“九二共識”令人銘記，兩地領(lǐng)導(dǎo)人之間的長達(dá)數(shù)十秒的握手更是動人，那是化干戈為玉帛的友好之情。那不僅僅是一次握手，更是兩地人民期盼了太久的重歸友好。正是因?yàn)橐淮挝帐�，兩地重新開始交流，正是因?yàn)橐环萦押�，兩地人民終于可團(tuán)聚。握手是友好的標(biāo)志，但更重要的是人與人心中那份友好。握手是友好，因友好而握手。
握手是一種和平。當(dāng)中國打開國門，當(dāng)美國放下意識形態(tài)之爭時，中美建交場上的那一握手，宣告了和平的到來。每一次外交場上的一次握手，那不僅僅是一個儀式，一個禮節(jié)，更是一段和平的象征。而這也告訴我們不要故步自封，關(guān)起國門，把手伸出去握一握，開放交流能迎來和平。當(dāng)然，握手只是一個標(biāo)志，和平需要兩國乃至世界的共同努力。握手是和平，因和平而握手。
如今，中美兩國貿(mào)易戰(zhàn)成為熱點(diǎn)。零和思維真的可取嗎?我看未必。貿(mào)易戰(zhàn)在不同程度上給兩國都帶來了負(fù)面影響。在真正的現(xiàn)實(shí)生活中，適用于封閉的博弈論模型中的零和思維應(yīng)該摒棄。中美兩國互相尊重對方經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，重歸經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的友好合作，營造良好和平的市場競爭環(huán)境，才是雙方應(yīng)該做的。雙方重新握手，是世界的希望，也是現(xiàn)實(shí)的需要。