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    文房四寶的作文

    時(shí)間:2024-01-19 17:23:11 推薦作文 我要投稿

    文房四寶的作文

      在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的文房四寶的作文,歡迎閱讀與收藏。

    文房四寶的作文

    文房四寶的作文1

      從小便對(duì)文房四寶有特別的喜愛(ài)。我心中的文房四寶是那樣文雅,帶著濃厚的文化氣息,總能令人無(wú)比神往。

      爺爺?shù)臅?shū)房,是我最愛(ài)待著的地方,不管是陰天晴天,心情好還是壞。不因?yàn)閯e的,只因書(shū)房的桌子上擺著筆、墨、紙、硯。我總覺(jué)得它們才是我精神的寄托。爺爺嗜好練書(shū)法,他總喜歡在我面前顯擺一下,顯露他的功底。而我總愛(ài)目不轉(zhuǎn)睛地盯著他,盯著那支不停地舞動(dòng)著的筆。有時(shí),我會(huì)為爺爺磨墨,卻往往因不小心弄得衣服上這兒沾上一點(diǎn)那兒灑下一塊黑黑的墨跡。即便如此,我還是樂(lè)呵呵的,樂(lè)于為爺爺磨墨的同時(shí)欣賞爺爺?shù)拇蠊P揮毫。不過(guò),童真終歸要面對(duì)現(xiàn)實(shí),每回弄臟衣服都得挨媽媽一頓數(shù)落,并被責(zé)令不準(zhǔn)再進(jìn)書(shū)房。

      即使如此,我和爺爺還是成天躲在書(shū)房里。對(duì)爺爺來(lái)說(shuō),他一生最珍貴的物品便是“文房四寶”,爺爺愛(ài)抱著我,跟我講有關(guān)“文房四寶”的故事。

      文房四寶是筆墨紙硯的統(tǒng)稱,是五千年中華文化傳承的主要載體,也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。勤勞智慧的華夏兒女將門出一宗的`文房四寶及其衍生的習(xí)俗打造的百花爭(zhēng)艷,精彩紛呈。筆之魁,墨之冠,紙之最,硯之首,開(kāi)創(chuàng)了文房四寶的輝煌歷史。

      有些地方,有些人,把端硯作為吉祥物崇拜。不可否認(rèn),這完全是出于人們對(duì)于文化的崇尚和對(duì)美好生活的渴望。文房四寶起源于南北朝,經(jīng)歷時(shí)代的沉淀,它逐步形成了廣泛的社會(huì)實(shí)用基礎(chǔ),不僅物質(zhì),精神亦是。透過(guò)“文房四寶”,我仿佛看到了隋唐科舉考試中讀書(shū)人內(nèi)心的艱辛付出和美好理想,我仿佛感受到了夫妻間女磨硯男提筆的美滿生活,我仿佛見(jiàn)到了詩(shī)仙李白心中無(wú)限的豪情和憤慨……古人通過(guò)筆墨紙硯,寫(xiě)下一段段美麗的文章,我們透過(guò)文房四寶,體會(huì)到一份份美好或憂傷的情感,感受豐富奇妙的華夏文化和中華民族不朽的文明……

      爺爺已經(jīng)不在了,可他對(duì)文化的喜愛(ài)和追求影響了我;歷史已走過(guò),可他留下的一段段過(guò)往,賦予了筆墨紙硯不一樣的意義。那是我心中的文房四寶,代表著我對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的追求。

      如今,我對(duì)文房四寶有了更多的理解,我明白它不僅代表學(xué)習(xí),也代表著希望;蛟S,有一天,我會(huì)真正明白為何我會(huì)如此向往“文房四寶”,盡管現(xiàn)實(shí)的書(shū)房在很多人的心中早已坍塌,可卻已立在我內(nèi)心的最深處。

      我相信,不管發(fā)生什么事情,我不是一個(gè)人,我心中還有鮮活的“文房四寶”,這是我們相約的誓言。乘著它,我的生活會(huì)更深厚綿長(zhǎng)。

    文房四寶的作文2

      筆、墨、紙、硯作為中國(guó)古代文人墨客喜愛(ài)的文房四寶,在漫長(zhǎng)歲月中緩緩流逝,今天仍彌漫著清新的氣息,具有古色古香和詩(shī)情雅趣的美。

      觀賞四川省文化傳播使者李子柒演繹的《文房四寶》非遺短片,文房四寶的制作過(guò)程給我們以賞心悅目之感。先說(shuō)墨錠的制作,先讓桐油點(diǎn)燃,收集油煙灰,再?gòu)乃扇~中提煉出松脂,再向其中添加膠水和各式各樣的香料,然后攪拌,捶打,裝進(jìn)木模子成型。制成的墨錠不僅顏色黑亮如漆,還伴隨以獨(dú)特的香味。中國(guó)各地都有生產(chǎn)墨錠的,在這其中,當(dāng)屬徽墨獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,采用安徽徽州黃山松熏煙制作,添加香料而成;優(yōu)質(zhì)的徽墨聞名遐邇,風(fēng)靡全國(guó)。

      毛筆的制作多取材于翠竹竹竿和動(dòng)物的皮毛,用制作羊毛的毛筆稱之為羊毫,除羊毫外,還有黃鼠狼毛制作的狼毫和兔毛制作的兔毫。筆身多用竹竿來(lái)制,進(jìn)行定型、脫色和加工,原本蒼翠挺拔的竹竿,在能工巧匠的手中搖身一變成為小巧玲瓏,亭亭玉立的筆身。古人制作的毛筆中蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵。毛筆有四德,何為四德?即尖、圓、齊、。汗P尖呈尖錐狀;筆肚呈圓肚狀;書(shū)寫(xiě)時(shí)鋪鋒整齊;運(yùn)筆和收筆富有彈性于。一支上好的毛筆,必須具有四德,這樣才能創(chuàng)作出方正的字體,描繪出燦爛的圖畫(huà)。

      紙,作為字體的載體,其制作過(guò)程也是別有韻味,精密細(xì)致。西漢時(shí)期,聰慧的古人已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。在陜西西安,甘肅天水和敦煌,發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期的麻紙。東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙工藝,用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原材料造紙,造出的紙不僅光滑細(xì)膩,而且價(jià)格便宜,易于推廣。經(jīng)歷了三國(guó)兩晉,南北朝時(shí)期,隋唐時(shí)期,宋元明清時(shí)期,紙的質(zhì)量也在不斷地改進(jìn)提升。安徽的宣紙逐漸嶄露頭角,廣傳于四海八方,是書(shū)畫(huà)家首選用紙。紙,是流傳典籍的大功臣,是中國(guó)偉大的四大發(fā)明之一,對(duì)世界文明傳播和發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)。

      硯,是磨墨盛墨水的獨(dú)特容器。取一普通的'松花石塊,對(duì)其進(jìn)行細(xì)膩的精雕細(xì)琢后,頑石竟增添了幾分雅味。你瞧,原本坑坑洼洼,凹凸不平的石頭此時(shí)多了許多立體圖案,極富高超藝術(shù)效果和優(yōu)美的視覺(jué)享受。在硯中注入水,用墨錠慢慢細(xì)磨,出墨水,將毛筆放入其中輕蘸,然后龍飛鳳舞地在紙上揮舞書(shū)寫(xiě)。古人特別珍惜情,讀書(shū)人都把書(shū)齋中的各種珍品,以友相看,所以硯被俗稱為石友。這就是古人的高雅情趣和愛(ài)好吧!

      透過(guò)文房四寶筆墨紙硯,體會(huì)到的是中華文化的博大精深;中華文化是我們國(guó)家、民族的靈魂,我們要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新和弘揚(yáng)中華文化,讓它在世界舞臺(tái)上散發(fā)發(fā)出璀璨奪目的光芒,展現(xiàn)中華文明獨(dú)特的精神魅力。

    文房四寶的作文3

      大家好,我們是大名鼎鼎的文房四寶家族。說(shuō)到文房四寶,大家都會(huì)好奇,文房四寶分別是哪些?他們的用途是什么呢?就讓我們來(lái)告訴你吧。

      我是筆,我的種類有許多,有軟毫、硬毫、兼毫等,說(shuō)起我國(guó)的制筆,歷史上有宣筆、湖筆兩大中心。

      筆有“四德”,即“尖、齊、圓、健!闭莆樟,就能幫你選到一支好毛筆。

      過(guò)去有不少人以為,毛筆是蒙恬發(fā)明的,其實(shí)這只是一個(gè)傳說(shuō)啦!很多已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的歷史文物證明,我國(guó)早在西周時(shí)期就已有毛筆,蒙恬可能是個(gè)改進(jìn)者,但絕不是第一個(gè)發(fā)明毛筆的人。

      哎呀!我的兄弟墨都等急了,讓他來(lái)說(shuō)兩句吧。

      我是墨,全身黑乎乎的,之所以我全身這么黑是因?yàn)槲胰シ侵尥媪艘粋(gè)月,哈哈哈,這只是個(gè)玩笑。我一出生就這么黑,而且黑得透徹,黑得穩(wěn)固,所以你們到現(xiàn)在還能看到幾千年前的書(shū)畫(huà)和文章,全因?yàn)槲摇爸艺\(chéng)可靠”。

      明未清初的時(shí)候,我不僅是書(shū)寫(xiě)必備的工具,還是友人往來(lái)饋贈(zèng)的佳品。那時(shí)安徽出產(chǎn)的`徽墨因堅(jiān)硬如玉、膠質(zhì)均勻、包裝考究,甚至是地方官員進(jìn)獻(xiàn)皇帝的禮物呢!雖然現(xiàn)在各種硬筆和墨水很多,可直到現(xiàn)在,我仍然沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)。北京百年老號(hào)“一得閣”至今仍是練習(xí)書(shū)法的小朋友書(shū)案上的?。

      古人有云:“有佳墨者,猶如名將之有良馬也!蹦阏f(shuō)我神氣不神氣。

      正說(shuō)著,紙兄也等得不耐煩了。張口就來(lái):我的種類繁多,有莎草紙、宣紙、餐巾紙、毛邊紙和東巴紙等…世界上公認(rèn)的最早的紙是莎草紙,出自古埃及人,盛產(chǎn)于尼羅河,但只能用于祭祀。你一定會(huì)問(wèn):“造紙術(shù)不是中國(guó)的四大發(fā)明之一嗎?”哈哈,中國(guó)最早的紙是紙漿紙,2200多年前,西漢初期就有,但粗糙,不被廣泛使用。

      公元120年,東漢蔡倫改進(jìn)后,被認(rèn)為是現(xiàn)代造紙術(shù)的鼻祖?梢哉f(shuō),是蔡倫讓“昔日王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!

      隋唐時(shí)期,一種白而韌的紙開(kāi)始受到文人雅士們的追捧,那就是大名鼎鼎的宣紙。宣紙之所以叫宣紙,是因?yàn)楫a(chǎn)于安徽涇縣,隸屬于府治宣城。因?yàn)橹两裱赜檬止ぶ圃欤允鞘澜缡止ぴ旒埣妓嚨幕罨。早被收錄進(jìn)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      hello大家好!我是硯,我和墨是世界上最好的搭檔,我在中國(guó)還算有名氣吧!中國(guó)的四大名硯,是指廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅洮州的洮硯、山西絳縣的澄泥硯,我們除了具有不可或缺的使用價(jià)值,還有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。

      這就是我們文房四寶大家族,只是中國(guó)傳統(tǒng)文化中很小的一個(gè)部分,希望你們讀完這篇介紹后,能讓更多的人了解我們!

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