- 堅(jiān)守良心與道德高中學(xué)生作文
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堅(jiān)守道德作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的堅(jiān)守道德作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
堅(jiān)守道德作文1
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”回想起這句我們?cè)?jīng)搖頭晃腦讀過的似懂非懂的《三字經(jīng)》,心中不禁泛起對(duì)那單純而善良的童心的渴望。是!生活在這物欲橫流的社會(huì)里,面對(duì)紙醉金迷、花燈酒綠的繁華生活,我們的心不免感到迷茫。特別是時(shí)下一些所謂的時(shí)尚潮流不斷推陳出新,充斥著我們的耳目,誘使我們背離道德、泯滅良心,為此,我們必須堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩,做一個(gè)有道德的人。
堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩,我們首先要獨(dú)善其身,不能沉醉于燈紅酒綠的生活。因?yàn)橐晃断硎苌顣?huì)導(dǎo)致人的腐朽蛻化,最終成為社會(huì)的“寄生蟲”。經(jīng)濟(jì)大騰飛的深圳,在它物質(zhì)華衣的背后卻是一副精神空虛的空殼。因?yàn)樯钲诘男乱淮荒塥?dú)善其身,從小過著安逸腐朽的生活,只靠收房租便衣食無憂的他們終日沉醉于荒淫無度的'奢逸生活。這樣的新一代,怎能保證深圳有一個(gè)美好的未來。
堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩,我們要從小事做起,講文明禮儀。曾聽說過這樣一篇報(bào)道,在英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的一些餐廳及公共場(chǎng)合竟用中文寫一些“不要大聲喧鬧”等公共禮儀標(biāo)語(yǔ)。這簡(jiǎn)直是奇恥大辱,這不是拐著彎在罵我們中國(guó)人不講公共禮儀嗎?但是,回過頭一看,這也不正給了我們一個(gè)教訓(xùn)嗎?這就說明了外國(guó)人認(rèn)為我們中國(guó)人的修養(yǎng)不是很高,不講公共禮儀,所以,我們必須從小事做起,講公共文明禮儀,提高自身修養(yǎng)。堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩,維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。
堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩,還要在堅(jiān)守中升華,做個(gè)有愛心的人。08年到現(xiàn)在,對(duì)我們中國(guó)來說真是個(gè)多事之時(shí),從50年罕見的冰雪災(zāi)害到汶川地震,從玉樹地震到西南大旱,從江南水災(zāi)到舟曲特大泥石流。一次又一次的自然災(zāi)害頻頻襲擊中國(guó),給中國(guó)人民帶來巨大的傷痛。但是每在傷痛之余,我們都會(huì)感到心靈的慰藉,原因就在于我們中國(guó)人民面對(duì)災(zāi)難時(shí)那股眾志成城的團(tuán)結(jié)力量。每當(dāng)災(zāi)難襲擊受災(zāi)地區(qū)之后,全國(guó)馬上就會(huì)掀起一股為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上一份愛心的熱潮。這是一般多么高尚的首先之風(fēng)!所以,讓我們從堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩中升華吧!用愛心鑄一堵無堅(jiān)不摧的道德之墻!
堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩,只為維護(hù)世界清正。讓我們從堅(jiān)守道德準(zhǔn)繩中升華吧!
堅(jiān)守道德作文2
康德說:“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏,道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守。
曾經(jīng)有一個(gè)靠賣豆腐肖糊口的豆腐館,他的手藝很好,十里八村的鄉(xiāng)親都愿意買他的豆腐。可突然有一天他不再賣豆腐了,鄉(xiāng)親們都感到納悶,紛紛詢問他,他很坦然地說:“我得肝炎了,不能再賣豆腐了,如果再賣,那就太不道德了!逼掌胀ㄍǖ亩垢^之所以放著錢不掙而果斷停業(yè),是因?yàn)樗淌刂牡赖侣伞o須再尋什么客觀理由,我們的確平凡,也確實(shí)需要生活更滋潤(rùn)些,但這些都不能成為拋棄道德的借口,讓我們?cè)诘赖侣汕氨3謶?yīng)有的敬畏,當(dāng)我們徘徊左右,幾欲憫時(shí),請(qǐng)堅(jiān)守人生的道德律,這樣我們才能更自信的生存。
在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),道德律也正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
倘若人的道德律一旦崩潰,那他便成了一個(gè)可怕的“無底洞”:金錢、權(quán)力、地位,他都貪得無厭。于是,只有當(dāng)冰冷的鐵銬套在手上,強(qiáng)制性讓他找回迷失的道德律時(shí),后悔滿腔,卻也彌補(bǔ)不了曾經(jīng)的錯(cuò)誤。只有堅(jiān)守人生的道德律,才不會(huì)誤入歧途,才不會(huì)讓人生留下缺憾。
堅(jiān)守人生的道德律,就是堅(jiān)守心中的'信念。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”是李白信念,于是縱有遺妃碾墨,高力士脫鞋,高官厚祿,也縛不住詩(shī)仙自由的靈魂。堅(jiān)守是信念,于是他縱情山水,詩(shī)魂常在人間,他的信念帶著人生在飛翔;“不為五斗折腰”是陶淵明的信念,于是“采菊東籬下,悠然見南山”成為他最快樂的時(shí)光,與菊相伴,笑傲人生,菊帶著他的人生在飛翔。淡泊名利,榮辱不驚成為他人生最高潔的碑。堅(jiān)守人生的道德律,人生于是飛翔。
行星厭倦了日復(fù)一日的軌道,于是放棄了它的“道德律”,飛出軌道,化作流星消失在永恒的宇宙中;
風(fēng)箏厭倦了繩線的羈絆,于是扯斷了它的“道德律”,想要飛向天空的懷抱,卻重重跌向地面,再也無法翱翔一;
河流,心懷著奔向大海的夢(mèng)想,于是它把自己約束于河堤的“道德律”上,無論過高山,經(jīng)平原,河堤,是約束,也是夢(mèng)的翅膀……
人生,想要成功,不要做那偏離軌道的行星,不做那斷線的風(fēng)箏,要做就做那注入大海的河流,就要堅(jiān)守自己的道德律,讓人生更美好。
堅(jiān)守道德作文3
生活中,有時(shí)我們會(huì)在無人的時(shí)候隨地吐痰、亂扔雜物;有時(shí)我們會(huì)因看到別人在車站蜂擁而上,我們也跟著向前擠去。這些現(xiàn)象,也許我們不會(huì)受到當(dāng)面的指責(zé),也許我們不會(huì)受到懲罰,但是收住心底那份道德,我們才會(huì)不甘平庸,我們才能對(duì)的起那“人”字。
元代大學(xué)者許衡的一句:“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守,并不受到外界的干擾,而養(yǎng)成一種習(xí)慣,來之精神的自覺,那么就會(huì)讓我們的修養(yǎng)得以升華,達(dá)到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言:“道德是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)”。如果我們不因禍福避趨之,那么我們便將得到人生的無價(jià)之寶。
堅(jiān)守心底的那份道德,是一種勇氣,更是一種付出,它代表著我們的心不被利益所驅(qū)使,堅(jiān)守立場(chǎng)淡薄欲望。近代文學(xué)家朱自清,身患胃疾,但不為美國(guó)的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)溃舷聻槠渌弥畷r(shí),依然以卵擊石,上述彈劾,結(jié)果半路被嚴(yán)氏同僚所截,獄中處死;古時(shí)屈原,面對(duì)朝廷的黑暗,說出:“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們?nèi)缟,出淤泥而不染,秉持著自己的本性,保持著高潔的本質(zhì)。即使付出生命的代價(jià),也在所不辭。
堅(jiān)守心底的那份道德是一份神圣的使命,無謂的舉動(dòng)會(huì)讓人震撼。512地震中譚干秋用他的身軀堅(jiān)守了教師的道德;一位母親蜷縮著身子,用自己的.乳汁甚至鮮血延續(xù)著孩子的生命,堅(jiān)守者作為母親的道德。這一個(gè)個(gè)平凡的舉動(dòng),聚積著偉大的力量,在生死存亡之際,他們選擇了堅(jiān)守,中還是的履行著自己的職責(zé),他們讓我們忘卻了災(zāi)難的不幸,他們讓那個(gè)我們?yōu)橹畡?dòng)容,他們讓我們的心底得以凈化。
作為普通的我們?nèi)绾尾拍軋?jiān)守那份道德,不必做出驚天動(dòng)地的誓言,不必想著做多么偉大的事情,一句對(duì)老師的問候,一杯給父母的熱茶,一次主動(dòng)地讓座,面對(duì)擁擠的人群退而遠(yuǎn)之。堅(jiān)守自己的原則和正確的道德觀,堅(jiān)持著一件件小事,當(dāng)期已成為我們的習(xí)慣,堅(jiān)守便會(huì)升華為一種品質(zhì),引領(lǐng)著我們向人格的魅力進(jìn)發(fā)。
也許一次逃避會(huì)讓我們茍且偷生,也許一次擯棄道德會(huì)解燃眉之急,但要想成功,要想磨練意志,必須懂得堅(jiān)守。這樣,我們才不會(huì)甘于平庸,帶著一顆堅(jiān)毅的心執(zhí)著地追逐夢(mèng)想。
堅(jiān)守道德作文4
生活如酒,生活如歌,生活亦如畫,唯有誠(chéng)信能讓生活變得醇厚,悅耳與美麗。也許生活中再?zèng)]有季布一諾、尾生抱柱的傳說,但誠(chéng)信之火絕不可熄,因?yàn)椋侨松飞献钜鄣墓饷鳌@是我讀了《道德八書·堅(jiān)守誠(chéng)信》后,得到的最深啟迪。
先談?wù)勄皫兹盏摹案O病笔录?8噸過期半個(gè)月的雞肉豬肉原料摻進(jìn)“麥樂雞”,發(fā)霉發(fā)綠小肉排做成“芝士豬柳蛋堡”上架。經(jīng)東方衛(wèi)視重度爆料后,“上海福喜”事件繼續(xù)發(fā)酵,被牽連的一些串知名食品連鎖店,紛紛跳出來撇清關(guān)系。
人們熟知而又曾經(jīng)一度信任的麥當(dāng)勞,肯德基,必勝客,德克士,華萊士等全部都接受上海福喜的供貨。不出所料,前面提到的變質(zhì)肉被證實(shí)“優(yōu)先”供給中國(guó)。
最令人感到諷刺的是,今年,上海福喜還被評(píng)為“食品安全生產(chǎn)先進(jìn)單位(A級(jí))”。
這一切的一切都是那么令人發(fā)指。他們?yōu)榱俗约旱睦,竟然將那些過期的肉依舊重新加工銷售。他們只把利益放在了第一位,絲毫沒有誠(chéng)信可言,極大地影響了社會(huì)對(duì)消費(fèi)環(huán)境的信心。這并不是技術(shù)性的問題,而是企業(yè)不講誠(chéng)信,缺乏道德底線的后果。同時(shí),也暴露出我國(guó)企業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)有待加強(qiáng)。
我曾經(jīng)閱讀過這樣一篇文章:一位私營(yíng)脫水蔬菜廠的老板知道一名女員工護(hù)袖上的.大頭針可能掉進(jìn)了脫水蔬菜中后,立即將那些半成品和成品封存,組織人員尋找。一位外商負(fù)責(zé)人暗中考察,最終選定他為合作伙伴。兩天后,在一件脫水蔬菜成品中找到了那枚大頭針。
我想,這位老板身上所具備的品質(zhì)是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的,他是一位有誠(chéng)信,重質(zhì)量,有遠(yuǎn)見的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣的人,才會(huì)受到人們的信賴和贊賞,才會(huì)取得真正意義上的成功。
漫漫人生旅途,需要我們?nèi)ヒ徊揭徊阶吆,沿途采摘成功的果?shí)或是遭遇失意的荊棘,都莫忘了誠(chéng)信。誠(chéng)信它并不意味著傻氣,而是意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來對(duì)待生活。
讓我們用雙手,將人生這部大書譜寫好,讓我們以誠(chéng)信作催化劑,作五線譜,作調(diào)色板,使我們生活的酒更醇,歌更好,畫更美。
堅(jiān)守道德作文5
道德,是在這個(gè)社會(huì)上,對(duì)我們的一言一行起約束作用的許多行為規(guī)范。道德是我們必須具有的素質(zhì),在日常生活中、學(xué)習(xí)中我們都要遵循這個(gè)原則?涩F(xiàn)在,有許多人,在追求物質(zhì)上的進(jìn)步時(shí),往往忘記了怎樣去做一個(gè)有道德的人。有些人會(huì)為了節(jié)省自己的時(shí)間而去插隊(duì),這樣卻浪費(fèi)了大家的時(shí)間;有些人會(huì)為了讓自己少走幾步路,選擇直接將垃圾隨意丟棄,卻給環(huán)衛(wèi)工人帶去了麻煩。他們?cè)诮o自己帶來方便的同時(shí),卻忘記了自己最基本的道德。
張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳?shù)模荷钍且灰u華美的衣袍,上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此,但這恰恰可用在現(xiàn)在的環(huán)境上。即使植再多的樹,將環(huán)境改造的再好,垃圾箱附近零星密布的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環(huán)衛(wèi)工人打掃,可每?jī)尚r(shí)一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進(jìn)垃圾桶的.,大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由:何必扔進(jìn)垃圾桶呢?我還有那么多的事要忙,多浪費(fèi)時(shí)間啊?伤麄儏s沒有想過,在隨手丟棄垃圾的同時(shí),他們也丟掉了另一樣?xùn)|西,那就是道德,他們丟棄了一個(gè)人最基本的道德和尊重。
他們不知道,直接丟棄垃圾雖然節(jié)省自己的時(shí)間,卻給那些環(huán)衛(wèi)工人帶來了那么大的麻煩:馬路上隨處可見丟棄的垃圾,微風(fēng)吹起,垃圾也隨風(fēng)飄舞,這時(shí)候要將它們清掃掉,得花多大的力氣啊。少走幾步路,給別人帶來了多大的麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩,且丟了最基本的道德,值得嗎?
再說說這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設(shè)有孕婦專座和老人專座,可如果你仔細(xì)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很少有老弱病殘的人能坐上那些位置,大部分人選擇無視那些字,大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁,隨著公車的顛簸搖晃著,周圍沒有一個(gè)人站出來,甚至沒有人給他們讓一個(gè)座,而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著窗外的風(fēng)景。如果是我,我一定會(huì)上前質(zhì)問他們:你的道德哪去了?雖然先來后到是規(guī)矩,但是他們畢竟是弱勢(shì)群體!尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他們,關(guān)愛他們,幫助他們。
做一個(gè)有道德的人吧!道德能讓社會(huì)更加和諧,幸福,美滿。
堅(jiān)守道德作文6
在上海地鐵上,一男子隨地吐痰并與前來指責(zé)他的乘客對(duì)罵。一黑衣男子上前十分解氣地給他踢上一腳,而吐痰男頓時(shí)安靜下來,一語(yǔ)不發(fā)。
在當(dāng)時(shí)情況下,黑衣男的“一腳”利索地解決了問題,給吐痰男嚴(yán)厲的教訓(xùn)?赏瑫r(shí),這種暴力行為違背道德和法律。不可否認(rèn)的是,吐痰男隨地吐痰是不道德的行為,而黑衣男也是出于維護(hù)公共場(chǎng)所干凈的道德而采取的暴力措施。這便是道德與暴力的沖突。
產(chǎn)生暴力的原因是沒有控制好情緒。俗話說,沖動(dòng)是魔鬼。情緒可以影響一個(gè)人的狀態(tài)、行為,也可以感染他人。因此,合理調(diào)制情緒是十分重要的。情緒就像是個(gè)雙面人:心情好的時(shí)候,它便助你一臂之力;心情不好的時(shí)候,它可能使你變得不理智,不能客觀解決問題,甚至做出錯(cuò)誤的選擇。
所以,在面對(duì)事情時(shí)我們應(yīng)調(diào)控情緒、保持理智,做個(gè)客觀的執(zhí)行者。
這種暴力違背道德、法律。作為一個(gè)自然人,生存是基本權(quán)利,活得有尊嚴(yán)也是權(quán)利。黑衣男的行為既不考慮他人的尊嚴(yán),也不顧及他人生命安全。這一腳下去,雖是解氣,可也讓吐痰男在眾人面前喪失尊嚴(yán),危及健康甚至生命安全。
所以,暴力行為不能成為解決問題的慣用伎倆,更不能以道德的名義給暴力行為加以庇護(hù)。
吐痰男在眾人面前被踢上一腳,這將會(huì)成為他記憶里的陰影。且不說他會(huì)不會(huì)就此痛改前非,難道他內(nèi)心就沒有一點(diǎn)對(duì)黑衣男的不服嗎?縱觀古今,有多少“以暴制暴”的.事例發(fā)生?一旦有一點(diǎn)火苗在心里埋下,便很難從此熄滅,其后果也便可想而知。
維護(hù)社會(huì)治安本是政府相關(guān)部門的職責(zé)。可在這場(chǎng)事件中,沒有看到相關(guān)部門的影子;蛟S有,但被淡化了。這也從側(cè)面看出在這一方面管理不強(qiáng)。有關(guān)人員沒有“出手”,卻讓民間人士搶了“風(fēng)頭”。處理民事糾紛等問題,是政府應(yīng)盡的職責(zé)。但是像“吐痰行為”,更需要依靠道德來制約,靠全體社會(huì)成員加以守護(hù)。
社會(huì)是一個(gè)大家庭,每個(gè)人都有各自的職責(zé),只有每個(gè)人都履行好自己的職責(zé),才能構(gòu)建和諧社會(huì)!
道德便如大海里引航的燈塔,道德更是我們前進(jìn)道路上的陽(yáng)光。有人埋頭走路,有人仰望燈塔,有人沐浴陽(yáng)光。
總要有人去堅(jiān)守,才能將道德之光,心手傳遞,代代相傳。
堅(jiān)守道德,拒絕暴力,遵法守法,才是解決一切沖突的最好方法。
堅(jiān)守道德作文7
康德說:“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律!毙强找蚱淞壤铄,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生堅(jiān)守。
某雜志刊登了一份關(guān)于青少年價(jià)值觀的報(bào)告,其中的一些數(shù)據(jù)顯示有相當(dāng)一部分青少年對(duì)“在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”,“在公共汽車上不讓座”,“過馬路闖紅燈”,“競(jìng)爭(zhēng)可以不擇手段”,“誠(chéng)實(shí)意味著吃虧”等明顯不文明、不道德的行為表示“難以評(píng)價(jià)”。為什么會(huì)這樣呢?我想,這正是我們當(dāng)中一部分同齡人對(duì)社會(huì)公德和個(gè)人品德的認(rèn)識(shí)模糊甚至錯(cuò)誤所致,正說明他們沒能堅(jiān)守住心中的道德律。
不得不承認(rèn),有些青少年,在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線,最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多,但最重要的,還是他們?nèi)狈φ_的價(jià)值觀,沒有守住心中的道德律。比如網(wǎng)上那對(duì)最近迅速竄紅的“90后賤女孩”孿生姊妹——包包與阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典范么?要知道,一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西,而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng),取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂,取決于他是否堅(jiān)守住了心中的道德律!1979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說:“人們不講道理,思想謬誤,自我中心;不管怎樣,總是愛他們。如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的,可能毀于一旦;不管怎樣,總是要建設(shè)。你所做的善事,明天就被遺忘;不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界,哪怕你會(huì)被踢掉牙齒!钡绿m修女用自己的一生,將愛心撒向世界,用善良普渡眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽(yù)為窮人的圣母,善良的天使,并成為世界人民心中的女神、天主的`化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律!桃李不言,下自成蹊。這次汶川大地震中那么多年輕而偉大的老師和同學(xué),災(zāi)難猝臨,生死瞬間,不約而同,毅然決然的選擇了舍己救人!
他們心中那崇高偉大的道德力量,感天動(dòng)地、驚鬼泣神,高山仰止,日月同輝!
“不論是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的”。正如希臘詩(shī)人喬治?賽福斯的這首小詩(shī)所說,我們青少年要想有所成就,就一定要堅(jiān)守住自己的潔白,堅(jiān)守住自己的芳香,堅(jiān)守住自己心中的道德律!
堅(jiān)守道德作文8
康德說:“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生——一是我們頭頂璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律!毙强找蚱淞壤铄,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴(yán)而圣潔,值得我們一生去堅(jiān)守。而材料中的老婆婆將牌子擺在攤前而安心的回家做飯,無疑這也是在考驗(yàn)前來買饃的人們是否誠(chéng)實(shí)守信,能不能堅(jiān)守心中的道德律。古今中外,能夠堅(jiān)守心中道德律的人們總是讓我們心生敬畏,不斷傳頌。
堅(jiān)守心中的道德律,幫助他人,快樂自己。20xx年1月16日晚上11時(shí),湖北體彩“七星彩”的中獎(jiǎng)號(hào)碼公布出來后,彩票銷售點(diǎn)的業(yè)主張建順拿出自己幫彩民李先生代買的.彩票一看,居然中了特等獎(jiǎng)。“怎么辦?給,還是留?”這個(gè)選擇讓張建順非常的糾結(jié)。不過最終張建順做出了那個(gè)對(duì)得起自己良心的決定,把中獎(jiǎng)實(shí)情告訴了彩民李先生。張建順“義還500萬(wàn)”的事跡傳出后,他個(gè)人先后獲得了“湖北省誠(chéng)信典型人物”“體彩十大好人”等榮譽(yù)。
堅(jiān)守心中的道德律,誠(chéng)信交往,受益一生。西漢初年有一個(gè)叫季布的人。他一生都重守諾言,講究信用。只要是他答應(yīng)的事情,無論有多大困難,他都一定會(huì)辦到。因此人們常說:“得黃金千金,不如得季布一諾。”這也是成語(yǔ)一諾千金的由來。后來,季布得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果,他舊日的朋友不僅不被重金所誘,反而冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他,使他免遭禍殃。由此可知,正是季布誠(chéng)信待人,才流傳了朋友對(duì)季布以誠(chéng)相待的佳話。
堅(jiān)守心中的道德律,誠(chéng)信經(jīng)商,成就輝煌。廣東國(guó)際賽車場(chǎng)執(zhí)行董事長(zhǎng)劉劍以經(jīng)營(yíng)小商品起家。1991年他來到了義烏,開始經(jīng)營(yíng)小商品。兩年后,他一年的利潤(rùn)就達(dá)到了一千多萬(wàn)元。劉劍每周都要去廣州一趟,一方面是為買進(jìn)一些新產(chǎn)品,另一方面就是去還欠款。他許諾廠商自己的欠款不會(huì)超過一周。久而久之,他的誠(chéng)信贏得了合作伙伴的信任。另外,對(duì)于他的客戶,他也是以誠(chéng)相待,所以當(dāng)時(shí)許多品牌都喜歡找他合作。正如劉劍自己所說:“他們都喜歡和我做生意是因?yàn)槲疫@人講信用!”可以說,正是由于誠(chéng)信成就了劉劍事業(yè)的輝煌!
“不論是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花總是潔白的”,正如希臘詩(shī)人喬治賽福斯的這首小詩(shī)所說,我們要想有所成就,就一定要堅(jiān)守住自己的潔白,堅(jiān)守住自己的芬芳,堅(jiān)守住自己心中的道德律!
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