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個人的修養(yǎng)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的個人的修養(yǎng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
個人的修養(yǎng)作文1
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、姣好的面容僅僅是母親給的.。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
專家點(diǎn)評:
這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點(diǎn)，擺事實(shí)講道理論證觀點(diǎn)，最后重申自己的觀點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語言有理有據(jù)、具體，引發(fā)讀者的思考。
個人的修養(yǎng)作文2
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價(jià)值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的.是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的�！蓖ㄟ^細(xì)心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。
老師點(diǎn)評:
這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛�人修養(yǎng)”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運(yùn)用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰。
個人的修養(yǎng)作文3
現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看! 隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕，可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏，你比如說，無論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機(jī)一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場里，拍下來上網(wǎng)上買便宜，可是您在做出這樣的行為的時候，想沒想過，商家的感受呢?你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區(qū)，在那里一頓自拍，你想沒想過會有什么后果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機(jī)密!
又比如，現(xiàn)在的人出去買點(diǎn)東西，有錢沒錢的`出去消費(fèi)，要是到商店消費(fèi)了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行為如果過于過分，商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費(fèi)你怎么那么特殊! 等等諸如此類的惡習(xí)和小毛病看似不起眼，實(shí)際上極有可能導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇!
如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會就會和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然，他們甚至認(rèn)為占小便宜，是理所應(yīng)當(dāng)，我行我素，我自己怎么高興就怎么來，因?yàn)槲矣绣X，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導(dǎo)致120急救中心車輛無法通過，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會作何感想呢?
我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應(yīng)該注意的小毛病和細(xì)節(jié)，如果人人都能夠努力加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)提高，和加強(qiáng)自身文明修養(yǎng)，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好!
個人的修養(yǎng)作文4
波音公司在1994年以前遇到一些困難，總裁康迪上任后，經(jīng)常邀請高級經(jīng)理們到自己家中共進(jìn)晚餐，然后在屋外圍著個大火坑講述有關(guān)波音的故事�？档险堖@些經(jīng)理們把不好的故事寫下來扔到火里燒掉，以此埋葬波音歷史上的“陰暗”面。只保留那些振奮人心的故事，以此鼓舞士氣。奧田是豐田公司第一位非豐田家族成員的總裁，在長期的職業(yè)生涯中，奧田贏得了公司內(nèi)部許多人士的深深愛戴。他有1/3的`時間在豐田城里度過，常常和公司里的1萬多名工程師聊天，聊最近的工作，聊生活上的困難。另有1/3的時間用來走訪5000名經(jīng)銷商，和他們聊業(yè)務(wù)，聽取他們的意見。
在惠普公司，總裁的辦公室從來沒有門，員工受到頂頭上司的不公正待遇或看到公司發(fā)生問題時，可以直接提出，還可越級反映。這種企業(yè)文化使得人與人之間相處時，彼此之間都能做到相互尊重，消除了對抗和內(nèi)訌。動員員工參與決策:福特公司每年都要制定一個全年的“員工參與計(jì)劃”，動員員工參與企業(yè)管理。此舉引發(fā)了職工對企業(yè)的“知遇之恩”，員工投入感、合作性不斷提高，合理化建議越來越多，生產(chǎn)成本大大減少。培養(yǎng)自豪感：美國西思公司創(chuàng)業(yè)時，工資并不高，但員工都很自豪。該公司經(jīng)常購進(jìn)一些小物品如帽子，給參與某些項(xiàng)目的員工每人發(fā)一頂，使他們覺得工作有附加值。當(dāng)外人問該公司的員工：“你在西思公司的工作怎么樣?”員工都會自豪地說：“工資很低，但經(jīng)常會發(fā)些東西�！�、
古代時，東甌(今在南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣⿶溃瑓s沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災(zāi)，報(bào)告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死。這個故事告訴我們：由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對人們溝通帶來的巨大影響。
個人的修養(yǎng)作文5
可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著自己掙了多少錢，并且說話的時候總是罵罵咧咧的，讓人感覺這個人的素質(zhì)真的是特別的低下！
好多時候人們都會說，當(dāng)一個人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上去之后，那么他的個人素養(yǎng)也會上去，說實(shí)話，在生活中自己很少能夠見到那種脾氣特別好，溫文爾雅的人！
反倒是那種所謂的各種這個總那個總的，說話的時候三句不離臟字，對著手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個人的時候，不知道是一個什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時候越會，呈現(xiàn)出這樣的一種狀態(tài)。
可能在他的內(nèi)心深處，真的想給別人展現(xiàn)一下，他是一個多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類的`，這樣的一種感覺吧�。�
其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常能夠聽到這樣的一句話，越是有本事的人，脾氣越小，因?yàn)楹枚嗍虑椋X得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒有本事的人，脾氣就越大，動不動就發(fā)脾氣？朝著自己的家人，朝著自己最親近的人，這樣的人，說實(shí)話是讓自己最看不上的人！
雖然生活中自己也是一個脾氣特別暴躁的人，可能真的是和自己的能力有關(guān)吧！
有的時候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個圈子？那些所謂的一年掙著大幾百萬的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶的感覺，讓人始終覺得這個人個人素養(yǎng)不是特別的高！
也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢的同時，更多的是提高自己的修養(yǎng)，能夠做一個真正和自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力匹配的個人素養(yǎng)的人！
很多時候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺，并不像一個有錢人，一個老總能夠做出來的行為舉動！
反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調(diào)的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！
個人的修養(yǎng)作文6
可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著自己掙了多少錢，并且說話的時候總是罵罵咧咧的，讓人感覺這個人的素質(zhì)真的是特別的低下！好多時候人們都會說，當(dāng)一個人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上去之后，那么他的個人素養(yǎng)也會上去，說實(shí)話，在生活中自己很少能夠見到那種脾氣特別好，溫文爾雅的'人！
反倒是那種所謂的各種這個總那個總的，說話的時候三句不離臟字，對著手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個人的時候，不知道是一個什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時候越會，呈現(xiàn)出這樣的一種狀態(tài)。
可能在他的內(nèi)心深處，真的想給別人展現(xiàn)一下，他是一個多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類的，這樣的一種感覺吧！其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常能夠聽到這樣的一句話，越是有本事的人，脾氣越小，因?yàn)楹枚嗍虑�，他覺得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒有本事的人，脾氣就越大，動不動就發(fā)脾氣？朝著自己的家人，朝著自己最親近的人，這樣的人，說實(shí)話是讓自己最看不上的人！
雖然生活中自己也是一個脾氣特別暴躁的人，可能真的是和自己的能力有關(guān)吧！有的時候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個圈子？那些所謂的一年掙著大幾百萬的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶的感覺，讓人始終覺得這個人個人素養(yǎng)不是特別的高！
也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢的同時，更多的是提高自己的修養(yǎng)，能夠做一個真正和自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力匹配的個人素養(yǎng)的人！很多時候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺，并不像一個有錢人，一個老總能夠做出來的行為舉動！
反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調(diào)的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！
個人的修養(yǎng)作文7
當(dāng)前社會，網(wǎng)絡(luò)排在前面。任何新聞通過網(wǎng)絡(luò)傳播被眾人所知，社會各界人士各抒己見，加以評論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場“口水戰(zhàn)”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來評價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒?
最近，北京某著名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說己已在讀學(xué)�！白尡贝髞淼睦蠋煔Я俗约旱呐谱印保瑢W(xué)�！白畲蟮氖д`就是不該從這個領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師。”然而賀某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見，都有不同的看法。然而我們真正應(yīng)該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應(yīng)該在社會中能以一個榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò)路徑來評判發(fā)表自己的見解，以及使用一些不文明的話語來攻擊他當(dāng)初的選擇。我認(rèn)為他缺失一個高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養(yǎng)。
社會中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過事件的本質(zhì)，只知道一味的批評事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫(yī)尊敬師長為美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的評論，社會的輿論都讓當(dāng)事者面臨著巨大的壓力，或許就會喪失當(dāng)初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。
如今，文化素質(zhì)與涵養(yǎng)在這個日益發(fā)展的`社會中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現(xiàn)象日益增高，它像一雙無形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個人而是一代人。對于社會中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會就會共同進(jìn)步，更加文明。
所以在今后的生活中，愿我們每個人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來判斷事件的好壞。讓每個人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的光芒，傳遞更多正能量!
個人的修養(yǎng)作文8
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣!
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么?情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的.學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評:
這是一篇論證“成長應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。
個人的修養(yǎng)作文9
在商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會說聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的.。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨；不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較；不會因老師的一次嚴(yán)厲批評而耿耿于懷；不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？
專家點(diǎn)評:
這篇文章，作者通過對生活中場景的細(xì)致描寫，認(rèn)識到“感激是一種修養(yǎng)”，描寫細(xì)膩生動，如“營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲謝謝”，作者深受感動，從而悟出人生的真諦。
個人的修養(yǎng)作文10
古往今來，我們每時每刻都關(guān)注著一個人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�人同時行走時，這其中必有一個是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，也同時借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個人修養(yǎng)，增強(qiáng)個人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當(dāng)傳授別人知識時，是否溫習(xí)了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個不守信用的人，也變成了誠實(shí)勇敢的人。你們看在當(dāng)今社會上，論語是多么的`重要��？就算是一個人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睆闹凶屛颐靼琢艘粋�道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會更加良好。學(xué)習(xí)成績也會比原來更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！泵恳粋�人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因?yàn)樗幸粋�非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會去死學(xué)死背，所以每天他都會進(jìn)步。而退步的人是因?yàn)樗麤]有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實(shí)是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學(xué)習(xí)。
論語讓我明白了個人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
論語——讓我終身受用。
個人的修養(yǎng)作文11
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的`根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
個人的修養(yǎng)作文12
在我看來，個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的，不過最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。 道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的'，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情，卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟(jì)水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認(rèn)為，個人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識豐富的人。
的確，良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個沒什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。 說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學(xué)，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
個人的修養(yǎng)作文13
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運(yùn)習(xí)慣造就一個人。
把自己當(dāng)別人減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的.福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調(diào)適、修煉、超越。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
個人的修養(yǎng)作文14
修養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的'人。
品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。
法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么�！笨梢�，真正的品德是一個人思想和行為的全部。
良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)被許多人忽視。
我們經(jīng)�？梢月犚娺@樣的評價(jià)：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
個人的修養(yǎng)作文15
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的.樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都�？嘀�，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強(qiáng)者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機(jī)會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
專家點(diǎn)評:
本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個中心，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從不同角度論證，層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。語言運(yùn)用了多種修辭手法論述，口語化，俏皮，形象生動。如“你苦著臉，一副苦大仇深的樣子。”
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