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底線的作文
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的底線的作文，希望能夠幫助到大家。
底線的作文1
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！
前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買單！
秦少仁愛仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其根本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的.漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國(guó)底線，經(jīng)營(yíng)底線，甚至為人底線都被突破，國(guó)家哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠(chéng)然，我們的國(guó)家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
底線的作文2
世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來(lái)自星空的美麗；堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的完美。
底線不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒有底線，無(wú)所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份思考。
底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧?kù)o，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的'天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做亡國(guó)奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。
想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠(chéng)信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠(chéng)與自覺在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢讓他們得到了一時(shí)的滿足，卻永遠(yuǎn)無(wú)法換回誠(chéng)信的底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切手段去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。
即使此刻的中國(guó)不在需要國(guó)人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問心無(wú)愧。
昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。
底線的作文3
春天的爛漫，夏天的蟬鳴，秋天的飄零，冬天的莊嚴(yán)與神圣。人生就像一次旅途，現(xiàn)在我們?cè)谌松乃募纠锪粲幸淮蛏罨驕\的腳印，生命在不經(jīng)意間流逝，那生命的底線是什么呢？讓我們背起行囊，一起去尋找……
最近中央臺(tái)正在熱播一部連續(xù)劇――《神醫(yī)俠侶》，相信大家都已看過。呂太后為了不讓自己老去，抓了許多名醫(yī)為其研制不死之藥，為此殺了許多無(wú)辜的百姓、醫(yī)生。最終，她成功了，不老藥誕生了，生命無(wú)限的延長(zhǎng)也許就是她所認(rèn)同的生命底線吧！不老之藥，效果不凡，她的皮膚開始由松弛邊的緊質(zhì)光滑，兩鬢的白絲已變得黝黑光亮。她的千歲夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了，所有的人都應(yīng)該為她慶賀，可她也付出了應(yīng)得的代價(jià)。欣賞鏡中的美人兒――自己還不到一分鐘，她的身體開始變得僵硬，鏡子從手中滑落重重的落到地下破碎了，鏡中的美人也破碎了。她不能說(shuō)話也不能動(dòng)了。她成了一個(gè)活死人，一個(gè)有生命的`雕塑，也許千年以后會(huì)被人民展覽觀看。面對(duì)這種無(wú)情的事實(shí)，她的眼淚從眼眶中涌流而出，此時(shí)她只能用這唯一的方法表達(dá)出唯一的思想。也許只有這樣，她才會(huì)真正的思考：什么才是生命的底線？
梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事相信每一個(gè)中國(guó)人都早已聽說(shuō)。他們?cè)谑篱g上不能生活在一起，遭受種種挫折、困難，他們對(duì)于愛情堅(jiān)貞不渝，生死相隨。為了一份執(zhí)著的愛，他們寧愿放棄生命。他們是圓滿的，有兩只蝴蝶在山谷間，花叢中翩翩起舞，形影不離。一定是梁山伯與祝英臺(tái)吧！“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”他們總是那么默契。蝴蝶的生命是短暫的，可是在這短暫的時(shí)間內(nèi)，他們能幸福快樂地一起去飛翔，翱翔在彼此的天空，沒有別離的痛苦與思念的憂愁。也許生命的底線不只是能夠千歲吧！
煙花在沖向天空，綻放的那一刻是最美的，它給黑暗的天空帶來(lái)了一絲明亮，那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放�？吹剿�，暗淡的心開始明亮，壞心情也開始消散。也許，煙花生命的綻放也給我們帶來(lái)了一絲感動(dòng)。
我想，我已經(jīng)知道什么是生命的底線，是讓我們?cè)谟邢薜纳鼉?nèi)，去努力拼搏奮斗，而不僅僅是世間的一個(gè)過客，一個(gè)長(zhǎng)期行足于世界間的空洞靈魂。
這樣看來(lái)，生命的意義不只是在于延長(zhǎng)它的長(zhǎng)度，而在于擴(kuò)展它的寬度。走出心里的怪圈，截取一片陽(yáng)光，了解生命的底線。陽(yáng)光之下，讓生命不再暗淡。
底線的作文4
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)就被人們稱為禮儀之邦。儒家教學(xué)也十分注重文明禮儀。作為現(xiàn)代化社會(huì)，我們應(yīng)該繼承古人守文明，懂禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，至少應(yīng)該守住每個(gè)公民最基本的文明底線�？墒牵诳萍既找姘l(fā)達(dá)的社會(huì)里，不文明現(xiàn)象卻逐日增多。
每次放學(xué)回家，我都會(huì)路過我家對(duì)面一幢居民住房樓的大門。一次，我剛準(zhǔn)備走進(jìn)我家樓房的大門，突然，一個(gè)黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著“砰”的一聲巨響，那個(gè)“不明飛行物”在我人前著地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細(xì)定睛一看，原來(lái)是一個(gè)裝滿垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺地向上一望，只見一個(gè)打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無(wú)其事地望望我，又望望那個(gè)黑色塑料袋，事不關(guān)己地關(guān)上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關(guān)系到他人的安全，更體現(xiàn)了一個(gè)人的道德文明，這個(gè)大姐姐只圖一時(shí)方便，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的道德底線。
有一次，媽媽將黃魚洗干凈腌好，拿到陽(yáng)臺(tái)上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒有水漏下來(lái)。陽(yáng)光又溫暖又舒服，黃魚們?cè)陉?yáng)光下舒舒服服的洗了個(gè)陽(yáng)光浴。過了近一個(gè)小時(shí)，媽媽來(lái)收黃魚了，突然發(fā)現(xiàn)黃魚變濕了，好像真洗過澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著水，水像斷了線的珍珠不斷滴落下來(lái)。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會(huì)�？催@么小的一件事也足以反映一戶人家的.文明程度。也許是由于一時(shí)的疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個(gè)普通公民最基本的文明底線。
我家樓下的停車棚總有很多垃圾，叫人眼看著心難受。終于有一天，我和媽媽實(shí)在受不了了，決定拿著掃把好好清掃一下。我們來(lái)到樓下，花了將近半個(gè)小時(shí)，才將停車棚打掃干凈。望著干干凈凈的停車棚，我們心里有說(shuō)不出的欣慰。誰(shuí)知第二天早晨，我和媽媽再去停車棚時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰(shuí)丟的，但他丟垃圾的一個(gè)動(dòng)作，使他失去了一個(gè)公民最基本的文明底線。
俗話說(shuō)得好：“千里之堤，潰于蟻穴�！比绻麑⑶Ю镏瘫茸髡麄�(gè)社會(huì)，那么每個(gè)不文明現(xiàn)象便是一個(gè)小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會(huì)倒塌。只有守住文明的底線，整個(gè)社會(huì)才能安定、和諧！
底線的作文5
總有一條看不見的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。
可世俗總?cè)缏鞜焿m，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。
刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。
溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的'家族意識(shí)，卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。”
還有比一個(gè)人沒有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問？
我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者。可是，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣國(guó)家的罪惡之濃黑。
不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。
水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
底線的作文6
道德底線 “我不知道，查理今天的緘默是對(duì)還是錯(cuò)，但我可以告訴你，他決不會(huì)出賣別人以求前程。而這，朋友們，就叫正直，也叫勇氣，那才是領(lǐng)袖的要件！”
這段話，是美國(guó)電影《聞香識(shí)女人》中的一段臺(tái)詞。片中，查理無(wú)意間目睹了幾個(gè)學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)的惡作劇，校長(zhǎng)逼查理交代誰(shuí)是主謀，否則將開除他的學(xué)籍。查理的忘年交、盲人史法蘭，在聽證會(huì)上譴責(zé)校方正在毀滅這個(gè)孩子純真的靈魂。演講博得如潮掌聲，使校方最終作出讓步。
“不出賣別人以求前程”，是正直，也是勇氣。這不僅是為個(gè)人辯護(hù)，更是為一種優(yōu)秀品質(zhì)辯護(hù)。
一種風(fēng)氣的形成，有其歷史土壤;而其消泯，更是難上加難。至今，這種“告密揭發(fā)”思維還時(shí)常作祟。據(jù)報(bào)道，山東某高校期末考試一道試題是：選出你認(rèn)為上課最積極的3名同學(xué)和翹課最多的3名同學(xué)�？碱}一披露，網(wǎng)友直呼“神題”。
可以設(shè)想，那些寫出“翹課最多”學(xué)生名字的考生，可以輕松得分;拒絕寫出的，則不得不丟分。這不是在鼓勵(lì)學(xué)生們相互揭發(fā)嗎?
出題者辯解說(shuō)，這是借鑒人力資源管理專業(yè)“360度績(jī)效考核”中的“同事相互評(píng)價(jià)”。但是出這樣的試題，未免把好經(jīng)念歪了。學(xué)生翹課多少，自有學(xué)校紀(jì)律管束;學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也有考試成績(jī)?cè)u(píng)定。即便學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，也應(yīng)該是當(dāng)面鑼對(duì)面鼓，積極公開的，而不是暗地里互相“揭發(fā)”。
無(wú)獨(dú)有偶。幾年前，湖北某大學(xué)的一個(gè)班級(jí)出臺(tái)了“盯人”管理辦法，每名學(xué)生的一言一行都會(huì)有一名“神秘同學(xué)”在暗中盯梢。班主任說(shuō)，開展這項(xiàng)活動(dòng)是為了加強(qiáng)學(xué)生間的友誼和互動(dòng)，也是為了加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)。這樣的“溫情關(guān)懷”，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。
心理學(xué)專家認(rèn)為，不確定性會(huì)使人處于恐懼和焦慮的狀態(tài)中。一個(gè)經(jīng)常有人“打小報(bào)告”的班級(jí)，氣氛一定緊張不安，同學(xué)間、師生間一定疏遠(yuǎn)而戒備。學(xué)生時(shí)代播下的不信任的種子，會(huì)影響他的一生。
不告密、不揭發(fā)，與其說(shuō)是一種可貴品質(zhì)，不如說(shuō)是一條道德底線。告密成風(fēng)的社會(huì)，是人人自危的`社會(huì)，告密使人與人之間失去基本信任，甚至相互侵害，沖擊人們的價(jià)值判斷，毀掉社會(huì)的道德基礎(chǔ)。
這條底線，在大學(xué)里首先應(yīng)該明確、清晰起來(lái)。大學(xué)，應(yīng)該培育學(xué)生自由而健全的人格、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，讓學(xué)生成為一個(gè)陽(yáng)光磊落的大寫的“人”，而不應(yīng)該是心理幽暗、出賣他人的“病人”。這是大學(xué)精神的應(yīng)有之義。
底線的作文7
作為聯(lián)合國(guó)的特派記者，我接受了一項(xiàng)特殊任務(wù)——調(diào)查各國(guó)“幸福底線”的標(biāo)準(zhǔn)。于是，我選取了美國(guó)、伊拉克、中國(guó)作為考察對(duì)象。
美國(guó)
七月的紐約驕陽(yáng)似火。在這個(gè)不安分的都市里，人群來(lái)去匆匆，到處彌漫著競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷。準(zhǔn)備就緒，我立刻坐到街頭采訪�！靶腋５牡拙�？就是要用每一分鐘來(lái)掙錢，以免我的公司被其他公司吞掉�！币粋�(gè)商人這樣說(shuō)。
“幸福底線？就是可以保持收支平衡，可以買到質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的蔬菜和食品�！币晃患彝ブ鲖D說(shuō)。
……
最終，我得到了官方回答：“美國(guó)人幸福的底線：重振經(jīng)濟(jì)雄威，實(shí)現(xiàn)政治上霸權(quán)，成為獨(dú)一無(wú)二的世界霸主。”
伊拉克
八月的伊拉克，黃沙漫天。我走在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟的斷壁殘?jiān)g，心痛地回想著兩河流域由來(lái)已久的豐腴與美麗。
“我希望那群強(qiáng)盜馬上撤離，把我的'健康還給我�！币粋�(gè)負(fù)傷的老兵拍著斷殘的廢腿向我控訴。
“我幸福的底線是你能給我一塊面包，我的孩子已餓了好幾天了�！币晃粙D人拉著我的衣角懇求著。
……
伊拉克的官方答復(fù)最為簡(jiǎn)潔：寧?kù)o、衣食。
中國(guó)
九月的中國(guó)秋高氣爽。我信步走在高樓林立的黃浦江畔，感受著大上海中西合璧的漫漫沉香。
“幸福底線？我希望兒子學(xué)業(yè)有成，品學(xué)兼優(yōu)，成為國(guó)家的棟梁之材�！币晃荒赣H的眼中閃著希望的光芒。
“我當(dāng)然是希望中國(guó)進(jìn)一步開放，經(jīng)濟(jì)迅速提高，有利于我公司的發(fā)展�！币晃还究偛眠@樣回答。
沒過幾天，，電腦顯示屏上顯示出官方回答：“保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，使中國(guó)成為融傳統(tǒng)美德與豐厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力于一體，獨(dú)樹一幟地立于民族之林的世界強(qiáng)國(guó)�！�
采訪結(jié)論的巨大差異令我嗟嘆不已。幸福底線的差別是由各國(guó)的實(shí)力和性質(zhì)所決定的。有的人在苦苦哀求、饑寒交迫中度日；有的人在真誠(chéng)的勞作中追求人生價(jià)值的提升；而有的卻揮金如土卻仍私欲無(wú)限，竟不知自己正是搖搖欲傾的最后一塊“多米諾”骨牌。
我無(wú)力改變什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每個(gè)人的幸福底線都是：經(jīng)濟(jì)自然協(xié)調(diào)的發(fā)展，各國(guó)人民和平友愛。
愿望可以實(shí)現(xiàn)嗎？
我期待著，用人性和和平的名義虔誠(chéng)地期待著。
底線的作文8
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事情確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！ 三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)眾所周知的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒普遍運(yùn)用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其生長(zhǎng)之路，何其困難！但是一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲痛！ 震驚，震怒，譴責(zé)，呵斥，各種心情如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍停息之后，漸漸泛起的卻是痛心，卻是悲痛。創(chuàng)建一個(gè)品牌需求數(shù)十載慘淡運(yùn)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事情再次警示我們，運(yùn)營(yíng)企業(yè)不可幸運(yùn)，生命安康不可兒戲，道德底線不可逾越！ 前些年上海廣生園集團(tuán)也因運(yùn)用陳餡而一夜之間破產(chǎn)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬(wàn)苦哺育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨嘆不已，更多的卻是深惡痛絕。 不只令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，樹立起廣大的帝國(guó)。但是，卻是這銅墻鐵壁的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)�！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。
今天的三鹿集團(tuán)能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠?yàn)榱私疱X舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買單！ 秦少仁愛仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其基本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類似乃爾！治國(guó)底線，運(yùn)營(yíng)底線，以至為人底線都被打破，國(guó)度哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何開展壯大？ 誠(chéng)然，我們的國(guó)度還不興旺，我們盼望復(fù)興，我們盼望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的'做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著復(fù)興國(guó)度經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重任務(wù)，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切希冀，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！ 經(jīng)濟(jì)要開展，民族要復(fù)興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可打破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能開展進(jìn)步，方能富有昌盛，立于不敗之地。
底線的作文9
底線是什么？底線是我們情感的導(dǎo)游，底線是我們行為的指明燈，底線是我們?yōu)槿颂幨碌暮綐?biāo)。每個(gè)人都有底線，底線是是非善惡的分水嶺，因此，我們絕不能墮落于底線之下！
因?yàn)榈拙�，他拋棄了一切，帶著妻兒來(lái)到山腳過著清貧卻悠然的生活，因此才有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。沒錯(cuò)，他就是陶淵明，因家中的貧困讓他三度做官，三度辭官，因官場(chǎng)上的黑暗腐敗與他做人的底線格格不入，最后他決定“不為五斗米折腰”，毅然帶上妻兒過著隱居的生活。看他隱居后那安貧樂道，看他那悠然自得，全憑他堅(jiān)持自己的底線。假如當(dāng)初陶淵明因生活的貧困而超越自己的底線，我們今天就不能欣賞到他那悠然的田園詩(shī)，感受那田園風(fēng)光，正因?yàn)閳?jiān)持了底線，才有田園詩(shī)鼻祖的出現(xiàn)，才為后人所仰慕和崇拜。
因?yàn)榈拙�，他寧愿餓死也不接受美國(guó)的救濟(jì)糧。當(dāng)年國(guó)內(nèi)混亂，愛國(guó)的朱自清久臥病床也要囑咐妻子“寧愿餓死，也絕不接受美國(guó)的救濟(jì)糧！”盡管家中早已一貧如洗，加上自己久臥病床，但他因?yàn)閳?jiān)持自己的底線——愛國(guó)，寧愿餓死也不愿意接受救濟(jì)糧，朱自清逝世后，家人也沒有接受救濟(jì)糧。看到這，有些人就會(huì)說(shuō)：“朱自清真傻：寧愿餓死都不接受救濟(jì)糧，有什么比性命更重要？”俗話說(shuō)：千金散盡還復(fù)來(lái)！這種說(shuō)法是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)橹熳郧蹇粗氐牟皇切悦潜刃悦匾?——做人的底線！因?yàn)樗闹杏袊?guó)，因?yàn)樗麍?jiān)持底線，所以他面臨的即使是死亡，他也不畏懼，因?yàn)樗X得自己的底線沒有越出，他對(duì)得起良心��！
現(xiàn)實(shí)生活中，不時(shí)曝出某某局長(zhǎng)上任幾年，手持幾十幢房，十幾部豪華名車，或什么“表哥”，愛收藏名表的某地方官員等等，可謂是屢見不鮮。真想知道他們做人的底線是什么？難道是一切向錢看？這些官員貪污受賄，搜刮民脂民膏才有今天的名車、名表，卻沒看見他們能干做出什么政績(jī)！跟古代的土匪沒什么兩樣！假如政府官員、能堅(jiān)持自己的底線——廉潔愛民，就不會(huì)有如此多的貪污、賄賂，假如堅(jiān)持自己的底線，相信那些“走后門，攀關(guān)系”的通通無(wú)門，這樣社會(huì)才會(huì)繁榮昌盛、國(guó)泰民安！
因?yàn)橛辛说拙�，才能更好地鞭策我們走好自己的人生路；因?yàn)橛辛说拙�，我們才能正確的追求理想；因?yàn)橛辛说拙�，我們才能創(chuàng)造未來(lái)！做人要堅(jiān)持自己的底線，切勿越出底線！
底線的作文10
今天上作文課，老師讓我們玩了一個(gè)殘酷的心理游戲。
老師發(fā)給每人一張白紙，讓我們先嚴(yán)肅認(rèn)真地寫上自己的名字，然后在下面寫出五樣自己最珍貴的東西。我寫下了小狗、手機(jī)、媽媽、爸爸和小狐貍阿貍(一個(gè)卡通人物)。接下來(lái)老師要讓我們殘酷地涂去一種，而且要涂得完全看不見才行，就當(dāng)已經(jīng)徹底地失去了。我毫不猶豫地涂去了阿貍。老師又讓我們涂掉第二樣，我的手抖動(dòng)了一下，閉著眼睛涂黑了小狗二字。我開始有點(diǎn)難過了，不過我安慰自己這只是一個(gè)游戲。第三個(gè)我涂掉了一直想要的手機(jī)。最殘酷的來(lái)了，老師要我們涂掉第四個(gè)。我的眼眶頓時(shí)濕潤(rùn)了，舉起筆來(lái)怎么也劃不下去。我開始真正體會(huì)到失去摯愛的痛苦。
我突然想起一件深埋在心底的傷心事。我8歲前，是住在福建東山的。我在那里有一個(gè)好朋友，她比我大2歲，我們又是同學(xué)，又是鄰居。有一天，在放學(xué)路上，她要過馬路幫我買一支冰棍，卻被一輛摩托車撞了，失去了用來(lái)吃飯寫字的右手。8歲后，我離開了她，回到了家鄉(xiāng)瑞安來(lái)讀書。至今我仍記得她被撞的情形，雖然我總是不愿意回憶細(xì)節(jié)。就為了幫我買一條一元的冰棍，她失去了價(jià)值連城的右手。
不知不覺我趴在桌子上哭了。老師過來(lái)拍著肩膀安慰我，問我怎么了，我卻哭得抬不起頭來(lái)。我的淚灑落在不吸水的運(yùn)動(dòng)褲上，像珍貴的寶石在滾動(dòng)，晶瑩剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。
老師又讓我們玩第二個(gè)游戲，寫出自己生命中最重要的`五個(gè)人，再一一涂掉剩下一個(gè)。我已經(jīng)不愿意玩了，甚至不愿意去想，因?yàn)槲艺滟F的淚已經(jīng)落得太多了。不過我還是在紙上寫了，不是五個(gè)，而是六個(gè)，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆。因?yàn)樗麄兌际俏易钣H的人，一個(gè)也不能少，這是我的底線�？匆妺寢寖蓚�(gè)字，媽媽親切的聲音就回蕩在我的耳邊。如果劃去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果劃去外婆，那怎么對(duì)得起她呢?外婆對(duì)我最好了，每次去外婆家，外婆都買魚買雞給我吃。如果劃去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果劃去奶奶，那就沒人再在我耳邊嘮叨了，我一定會(huì)不習(xí)慣的。爺爺對(duì)我也很好，因?yàn)椴还芪以趺床缓茫疾粫?huì)罵我。
我就這么呆呆地坐著。突然老師說(shuō)：現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)奇跡，剛剛失去的一切都重新回到你的身邊了，你會(huì)珍惜嗎?同學(xué)們都在歡呼雀躍，我卻默默地想：如果可以重來(lái)，我打死也不買那條冰棍。
底線的作文11
曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴�？荚嚕匆娡习�、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開教室后不能把椅子放會(huì)原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說(shuō)過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的.體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
底線的作文12
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。
社會(huì)缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢至上的非理性現(xiàn)象不是社會(huì)的'主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗(yàn)，有著強(qiáng)大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的“良心”底線，才是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價(jià)醫(yī)療費(fèi)的醫(yī)生，平白無(wú)故多收了學(xué)費(fèi)的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為自己的行為而臉紅�！罢J(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。
一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑亲鋈说谝蛔詮�(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗栃臒o(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。
底線的作文13
文章摘要：媽媽說(shuō)：“可能是煤炭!我越想越好笑，可為了看看大家的笑姿，我勉強(qiáng)忍住笑，先抬頭看老師的反應(yīng)。幸福作文再見再見。850字作文我不知道！晚上，我在電腦上看見了一個(gè)可憐的6歲小女孩得了白血病，雖然是這樣，但是在她那蒼白的臉上還是露出燦爛的笑容，她活潑開朗，看不出她有任何疾病，她的媽媽在她的身旁，默默地哭泣。
從心底說(shuō)出這話的人，一定吃盡了“疾病”或“便宜”的苦頭，所以才把自己的“幸福底線”定得如此之低。但當(dāng)他們意識(shí)到什么是真正幸福的時(shí)候，生命留給他們享受幸福的時(shí)間已經(jīng)少得不能再少。許多人一生在茫茫紅塵中奔走，陷在名與利的泥潭里不能自拔，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)真正的幸福恰恰就在出發(fā)的原點(diǎn)，而當(dāng)初他們卻堅(jiān)信它在更遠(yuǎn)的地方。
所以，從今天起，我們應(yīng)該給自己的幸福畫一條最淺的底線，去學(xué)會(huì)從最平常的日子、最瑣碎的事情里品嘗幸福的滋味。
名師點(diǎn)評(píng)：
這篇散文闡述了幸福沒有固定的答案，幸福需要看人的心態(tài)和給自己定的底線。郵差在荒涼的道路上為自己撒下花的'種子，并沒有感到愁苦，他為自己創(chuàng)造了幸福。此文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，立意淺顯而耐人尋味。
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無(wú)花無(wú)樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店�！皩�(duì)了，就是這個(gè)！”
他走進(jìn)花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來(lái)的路上。
就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種子。
沒多久，那條已經(jīng)來(lái)回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。
種子和花香對(duì)村莊里的人來(lái)說(shuō)，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。
在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
底線的作文14
人，生來(lái)就有底線，底線，即處事之基本原則。在世塵的淘洗下，有的人守住了，而有的人丟失了。守住底線，守住心中那一份寧?kù)o，守住心中那方凈土。
古之賢者都很重視自己的底線。
“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山�！彼醉嵦搨�，陶淵明受不了，丘山則是真性情，淵明很喜歡�！皻w去來(lái)兮，園田將蕪胡不歸？”淵明曾任過彭澤縣令，上級(jí)來(lái)檢查，要他穿戴整齊出門迎接，總有擺不完的譜。淵明是完不成上級(jí)任務(wù)的，媚上必欺下，他不是這樣的人，也不會(huì)為了迎合上級(jí)而變成這樣的人。淵明看不慣官場(chǎng)的污濁虛偽，轉(zhuǎn)身就走�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。”日子雖然苦了點(diǎn)，但內(nèi)心卻非�？鞓贰�
淵明守住了自己的底線，保住了自己的'“真性情。”
竹林七賢，是魏晉風(fēng)度的一個(gè)縮影，嵇康走在最前面。嵇康生活在朝代更迭之際，但不論何時(shí)，有才之人都是很受歡迎的。就連謀權(quán)篡位的司馬氏也十分需要像嵇康這樣的賢人。曹氏有恩于嵇康，嵇康堅(jiān)決不為司馬氏辦事。曾經(jīng)在司馬昭身邊居高位的鐘繇之子鐘會(huì)來(lái)請(qǐng)過他。他來(lái)時(shí)，嵇康正在打鐵。嵇康本是鐵匠，看書累了就打鐵。鐘會(huì)在旁邊等著，嵇康不理他，依舊叮叮哐哐打著鐵。管你博學(xué)不博學(xué)，管你地位有多高，嵇康旁若無(wú)人。
嵇康先后寫過兩封絕交書，斷了與山濤，呂巽的關(guān)系，寫到了統(tǒng)治者的痛處，毫不留情面，但也把自己寫上了斷頭臺(tái)。行刑前，他留下一曲絕唱——《廣陵散》，風(fēng)度翩翩走上斷頭臺(tái)。性命沒了，底線卻保住了。
嵇康守住了自己的底線，保住了自己心中的純真。
嵇康是竹林七賢的領(lǐng)頭者，阮籍則是七賢的二號(hào)人物。
拉攏嵇康是不可能了，于是司馬昭把目光轉(zhuǎn)向了阮籍。阮籍這個(gè)人甚是瘋狂�！安奖籽巯蛉诵薄薄安奖笞砹铡睘閷�(duì)抗司馬昭，他裝糊涂，狂飲酒，舉止怪異。
平日無(wú)事，便駕著牛車，載著美酒，在路上飛馳，行至路的盡頭，便仰天長(zhǎng)嘯，大哭而返，為何大哭？因?yàn)樾闹腥鄙僖粭l康莊大道。司馬昭要他做步兵校尉，阮籍答應(yīng)了。原因很簡(jiǎn)單：軍中有好酒，喝完人就走。不是他一個(gè)人喝，他還把酒帶進(jìn)竹林，七賢共飲。司馬昭十分欣賞他，只能由著他去了。
阮籍守住了自己的底線，保住了心中的自由。
古之名士為了守住自己的底線可以不惜手段，這或許就是名士與常人的區(qū)別罷。在當(dāng)今社會(huì)，誘惑，干擾太多，一不小心便會(huì)失了底線，成為非人，成為囚徒。我們更應(yīng)該像那些名士一般堅(jiān)守自己的底線，守住心中的寧?kù)o，守住自己的原則。
底線的作文15
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩�！叭苏l(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。
他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。
他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏�！�
他不為五斗米折腰，在南山的'幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢
他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無(wú)地自容。
逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。
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