欲望的作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的欲望的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

欲望的作文1

　　常言道：“知足者常樂(lè)�！痹谌松�的大道上，我們會(huì)屢屢遭受險(xiǎn)阻，同時(shí)我們也會(huì)在泥濘的路旁找尋著屬于我們自己的青磚瓦礫。人都是貪心的，但貪念如果沖破了理智的封鎖，人就會(huì)變得干癟無(wú)望。

　　誠(chéng)然，欲望是有邊界的。

　　二零一七年即將到來(lái)，回望二零一六，政府反腐力度空前加大，不少享受著優(yōu)厚待遇的高官。被“榮幸”地拉下馬。緣于滿足自己的欲望，于是不顧一切地貪獲財(cái)務(wù)。蔑視法律。公然行賄。更有甚者，家中存放的現(xiàn)金數(shù)目讓人瞠目結(jié)舌，竟到了能將十六臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī)燒壞的地步。這種狀況讓人民大眾的心一下子掉進(jìn)了冰窟。倘若這些高官能夠克制住自己的貪念。就不會(huì)有冰冷的監(jiān)獄陪他度過(guò)一生。翻開(kāi)這些人的內(nèi)心，無(wú)一不是被欲望這只蟲(chóng)子侵蝕。從而變得毫無(wú)理智可言。

　　顏回，孔子的優(yōu)秀子弟。讓孔夫子很是喜歡。在孔夫子生平，顏回每每得到的都是夸贊之詞，毫無(wú)浮夸之意。在孔夫子去世后，顏回搬到了一個(gè)偏僻的小巷院落中，在此居住長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。生活條件清苦，可他仍苦中作樂(lè)。子貢在做到丞相職位時(shí)，騎著駿馬，衣著華麗，來(lái)到顏回家做客，來(lái)看望昔日的老同學(xué)顏回。子貢詢問(wèn)顏回是否同去時(shí)，顏回謝絕了子貢的好意。從顏回的儒雅談吐中，子貢深感慚愧。于是騰空駕馬而去。顏回雖過(guò)著清貧日，但他從不以之為意，此乃做人的最高境界��！正是顏回的儒雅作風(fēng)，讓子貢感到自己有所欠缺，無(wú)顏再與顏回相交談，便迅速離開(kāi)了。顏回能夠控制住自己的貪心。做到修身雅興。在當(dāng)今迅猛發(fā)展的時(shí)代里，是不可多得的�？梢�(jiàn)，欲望是有邊界的。

　　蘇軾，古今人盡皆知的大文豪。無(wú)論如何居無(wú)定所，如何漂泊異鄉(xiāng)，蘇軾都能淡然處之。豁達(dá)、明麗、寬厚……贊美之詞滿溢。當(dāng)他被貶時(shí)，在蘇軾身上找不到頹廢的蛛絲馬跡。當(dāng)他被朝廷委派到偏遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，他立志要為國(guó)效力。當(dāng)因漂泊他鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)親人時(shí)，他便對(duì)月飲酒，邀月共賞這月下美景。世界如此之人鮮有。蘇軾高深、豁達(dá)的品性，值得古今傳唱。他吃酒吟詩(shī)之時(shí)，總能將一切愁緒拋之腦后，直到化為烏有。在路過(guò)赤壁時(shí)，和漁人共同飲酒賞月，回望曹操舳艫千里，旌旗碧空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的壯闊之景，難免心潮涌動(dòng)，但他仍能寬慰漁人，寬慰自己。只因蘇軾知足常樂(lè)的品性。

　　從生活中找尋樂(lè)的源頭，先學(xué)會(huì)知足。

　　維克多。雨果說(shuō)：“人不是一根消化管道。”不是所有我們想要的東西都要占有。世界美好的東西無(wú)窮無(wú)盡，我們不會(huì)也不能都收入自己囊中，盡管我們都很想得到。完滿的人生不是臣服于自己的肚腹。也不是成為欲望邏輯的奴隸。

　　正如三毛，如此讓人著迷而又讓人心疼的女子。她似月光般的清冷孤傲，像世間散發(fā)光彩的星辰如此美妙。當(dāng)她毅然決然地踏入撒哈拉沙漠時(shí)，她是激動(dòng)的.，是快樂(lè)的，是滿足的，內(nèi)心是狂熱的。當(dāng)荷西和她一起生活時(shí)，她總是盡心盡力地將所索然無(wú)味的沙漠一點(diǎn)一點(diǎn)裝飾著，伴隨著聲聲駝鈴，三毛的到來(lái)為撒哈拉增添了一些色彩。當(dāng)一群深居沙漠的婦人來(lái)到三毛家中做客時(shí)，三毛熱情的款待她們，任憑她們隨著自己的好奇心嬉戲、玩耍。她的內(nèi)心是欣喜的。只因?yàn)樽约核�求并不多，自己的欲望得到了滿足，才會(huì)造就三毛如此美好的女子。多年過(guò)去，荷西早已死去，三毛仍住在撒哈拉多年，守護(hù)著彼此之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如此這般，年復(fù)一年，內(nèi)心的狂熱早已變得嫻靜。欲念既已滿足，便不再索取更多，生活回歸了平淡。三毛的人生坎坷，但她總知道自己想要的是什么。一旦得到，便不再索取更多。

　　對(duì)于這些貪污受賄的高官來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足；對(duì)于顏回來(lái)說(shuō)，安貧樂(lè)道才是他的人生；對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)論何時(shí)何地，發(fā)生了什么？總能清心寡欲，摒棄一切凡塵事物的拖累，來(lái)做到極致的情，對(duì)于三毛來(lái)說(shuō)，欲望得到滿足，便不再滿足更多，學(xué)會(huì)知足。

　　欲望，不是星辰，總能散發(fā)耀眼的光芒。欲望，似誘人的嬰栗，讓人無(wú)法自拔。我們應(yīng)該在自己的小欲望得到滿足時(shí)，及時(shí)為欲望套上理智的枷鎖。人生才得以完滿。

　　欲望是有邊界的，我們應(yīng)用自身散發(fā)出的希望之光來(lái)照亮這小小的世界。

欲望的作文2

　　走了的人，上了天堂，欲望卻落在了人間。這欲望在人間漫步，及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，鉆進(jìn)女人的肚子，在里面與其他物質(zhì)混合，然后膨脹。終于，十個(gè)月之后，它大了，隨著這欲望重見(jiàn)天日的吶喊，便有了天地之間所謂的凡人。

　　但和尚和尼姑，不比這普通的凡人。

　　他們看破了紅塵，也就是把紅塵撕破了。紅塵分為“紅”與“塵”，紅便是那慘害人間的欲望和誘惑，“塵”便是人間骯臟的污流。這群出家之人，靠著明智的肉眼，撕破了自己對(duì)這世間所害人的欲望，撕破了那些骯臟的，凡人卻還執(zhí)迷不悟與此的污流。唯一僅存的欲望，便是那向佛的心。如此來(lái)之，和尚與尼姑這種被世人所傳頌的莫有七情六欲的人，竟也有那永駐人世的欲望。

　　何謂欲望?

　　欲望仿佛永遠(yuǎn)在身邊徘徊：考試的時(shí)候，除了那些游手好閑、不求進(jìn)取的之外，一部分積極學(xué)習(xí)的好學(xué)生，都會(huì)有的第一的愿望;在社會(huì)上，那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)大城市上名牌大學(xué)、來(lái)這里打工卻找不到工作的大學(xué)生，也就是網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙上所傳的“蟻?zhàn)濉�，他們的欲望便是找到一個(gè)工作，好養(yǎng)活自己和遠(yuǎn)在老家的父母。

　　他們對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈。這么看來(lái)，欲望可以催使人上進(jìn)，也可以說(shuō)，是人們對(duì)一個(gè)淡然所以的小目標(biāo)，或者改變?nèi)松�的大目�?biāo)所追求的想法。但是，人人都有欲望，為何并非人人都是社會(huì)的重用者、社會(huì)的支持者?這欲望讓人積極向上，為何那牢獄中自古便是一片人海，至今還是有無(wú)數(shù)雙罪惡的眼睛看向窗外?

　　欲望并非是好的。

　　功名欲是人類一種不合情理的欲望，甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)。

　　沒(méi)有人不對(duì)錢財(cái)沒(méi)有欲望(除非是尼姑或者和尚)。若一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過(guò)中國(guó)歷朝歷代、以及外國(guó)歷朝歷代任何一位統(tǒng)治者、任何一位君王，他簡(jiǎn)直可以主宰世界!可是，就算是和尚和尼姑，也是過(guò)度地使自己的激情、欲望和恐懼在念經(jīng)拜佛中消極。

　　這貪戀的欲望，讓人們向同一個(gè)終點(diǎn)出發(fā)，這終點(diǎn)是成功，誰(shuí)不想成功?有些人追求上進(jìn)，他們雖然要付出許多努力、許多汗水、許多時(shí)間和光陰，最終，他們爬上了成功之下高聳的大山，他們成為了成功人士。但他們的成功給他們帶來(lái)的益處，譬如錢財(cái)、圣物，又將一部分的成功者趕下了山，摔入了山下的泥漿中。他們卻還處于夢(mèng)游狀態(tài)，完完全全將自己陷進(jìn)了這個(gè)貪婪所制的大泥潭里，他們?cè)较菰缴睿�最終埋沒(méi)。

　　在起點(diǎn)處，還有一些人走了捷徑，但有一位老圣人下了凡，告訴他們：“動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然，希望你們能與靠自己從大山上爬過(guò)去�！钡�，沒(méi)有人相信他的話，還是走了捷徑，同樣，他們也被分成了兩組。第一組莽莽撞撞地在捷徑上奔跑著，想發(fā)財(cái)?shù)谋闳ギ?dāng)了扒手、強(qiáng)盜或者小偷，他們發(fā)現(xiàn)在這條路上，并沒(méi)有起點(diǎn)處老圣人所對(duì)他們說(shuō)的荊棘、猛獸，反而平坦而舒適，得一望十，得十望百，他們便閉上眼睛越跑越快，最終同那群墜落山谷的'人一起陷入貪婪的泥潭。

　　另一組則是抱以恐懼的心態(tài)在這條捷徑上步行的。若這是和尚，想不考慮什么又沒(méi)有七情六欲，但如果他們沒(méi)有恐懼之情的話，或許會(huì)如上一組的人一般，陷入泥潭。但他們懷有恐懼之心，在半路中一直思索著老圣人所說(shuō)的話，之后，他們覺(jué)悟了、覺(jué)醒了，重新返回了原點(diǎn)，開(kāi)始去爬那座艱難的大山。雖然當(dāng)他們得到成功的時(shí)候已經(jīng)年逾古稀，但他們終究是成功了，比起那些掉入泥潭的人來(lái)說(shuō)，他們是崇高的、是偉大的。

　　我們不應(yīng)該去為欲望而走捷徑，雖然省力并且快速，卻終究得不到山頂上的成功，只能得到在半路上壞欲望惡鬼所給予的的小禮包，但惡鬼都是一群愛(ài)搞惡作劇的家伙，那小禮包終究會(huì)變成一個(gè)超級(jí)大的炸藥包。所以，去爬那座大山吧，不要畏懼艱辛與困苦，人生，一定要向著成功前進(jìn)!

欲望的作文3

　　上大學(xué)的時(shí)候，我和孫剛常常在夏天的晚上一塊去街頭的燒烤攤兒吃燒烤。這時(shí)候?qū)O剛就會(huì)問(wèn)我：什么是美好的生活？我搖搖頭，孫剛告訴我：美好的生活就是過(guò)得舒服。我最大的愿望就是在夏天的時(shí)候，找一兩個(gè)知己吃羊肉串，喝啤酒。身上帶著足夠的錢，想喝多少就喝多少，想吃多少就吃多少！

　　畢業(yè)后，我和孫剛分在了同一城市里，大家在各自不同的崗位上忙得焦頭爛額。一天，我接到他的`電話，在電話里他抱怨工作太累，并對(duì)我說(shuō)：我現(xiàn)在最大的愿望就是下班以后往床上一躺。不用干這干那，自己美美地睡一個(gè)晚上！那該多么好哇。他的腔調(diào)里帶著一種神往。

　　不久他就因表現(xiàn)出色被提拔成了一個(gè)小科長(zhǎng)。這在我們這些年輕人當(dāng)中真有點(diǎn)鶴立雞群了。那天他做東請(qǐng)我們這些老同學(xué)吃飯，在酒桌上，孫剛多喝了點(diǎn)酒，湊到我耳邊兮兮地說(shuō)：哥兒們，人活著就得有個(gè)盼頭。我現(xiàn)在最大的盼頭就是能有一天我和現(xiàn)在的上司互相拍肩膀。你說(shuō)，這不算是奢望吧？我順著他的話頭說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，因?yàn)槟阏�是蒸蒸日上的趨�?shì)嘛！

　　幾年過(guò)去了，我們和孫剛的聯(lián)系逐漸減少了。不過(guò)有關(guān)他的消息還是不斷傳到我們耳朵里。我們首先聽(tīng)說(shuō)他娶了個(gè)有背景的老婆，又步步高升，很快就官至副局級(jí)了。我在采訪一次會(huì)議時(shí)碰上了他，問(wèn)他在忙什么，他說(shuō)最近在忙調(diào)動(dòng)的事。現(xiàn)在最大的愿望是什么？我打趣的問(wèn)他。誰(shuí)知他毫不猶豫的答道：我最大的愿望就是要我現(xiàn)在的一把手死！我心里一驚。

　　但孫剛還是順利地在另一個(gè)單位當(dāng)上了一把手。大家在一次聚會(huì)上提起他來(lái)，于是給他打傳呼。他還挺夠義氣，醉醺醺地坐著自己的車趕來(lái)了。我笑著問(wèn)他：你現(xiàn)在真是志得意滿啊，這回應(yīng)該沒(méi)有什么強(qiáng)烈的愿望了吧？不，還有。他陰陰地說(shuō)，有幾個(gè)小子凈跟我搗亂，四處散發(fā)我的黑材料。我現(xiàn)在最想好好收拾他們！

　　昨天，我們幾個(gè)老同學(xué)去探望了孫剛一回，還給他帶了些水果、糕點(diǎn)。他狼吞虎咽地大口啃著一個(gè)蘋果，對(duì)我們說(shuō)：從進(jìn)到局子里來(lái)，我已經(jīng)三個(gè)月沒(méi)吃水果了。你們下次來(lái)的時(shí)候別忘了多給我?guī)�點(diǎn)來(lái)。我們勸他好好改造，爭(zhēng)取減刑。他望著我，嘆了一口氣說(shuō)：唉，我什么時(shí)候能出去和弟兄們一起喝啤酒吃羊肉串呢！

　　點(diǎn)評(píng)讀《愿望》這篇文，有如置身于山澗臨溪看水，涓涓細(xì)流緩緩地輕輕地靜靜地向山下山外的遠(yuǎn)方流去。幾乎無(wú)處不流，無(wú)處不鳴，讓人品出了曲折波瀾，聽(tīng)出了頓挫抑揚(yáng)。

　　《愿望》集中寫主人公從大學(xué)到以后的每個(gè)階段不同的愿望，委婉地但不容置疑地傳遞出這樣的信息：欲望無(wú)盡，終毀自身。《愿》文情節(jié)看似單一，實(shí)則寫得婉轉(zhuǎn)曲折，引人入勝。讀罷讓人思索沉沉，心事重重。人的愿望一開(kāi)始是很單純的，正如孫剛大學(xué)時(shí)的愿望：美好的生活就是過(guò)得舒服，畢業(yè)后找到了合適的工作，過(guò)舒服一點(diǎn)的生活。可是，當(dāng)一個(gè)人滿足低層次愿望后，能經(jīng)得起更高的誘惑嗎？看看孫剛吧，當(dāng)他滿足找到了合適的工作這一愿望后，那一切又變得很不以為然了，又在為升官忙碌著。因表現(xiàn)出色成了一個(gè)小科長(zhǎng)，過(guò)上了舒服的生活，總應(yīng)該可以了吧？可他還是繼續(xù)攀爬，一層又一層，一座又一座，永無(wú)止境。本來(lái)，不斷前進(jìn)不斷進(jìn)取是好事，但如果整天都在為自己的愿望而不擇手段地去毀滅別人成全自己，人就會(huì)忘記自己的最基本的東西，那就是人性。人沒(méi)有人性，何以成人？文章最后一段寫幾個(gè)朋友帶水果去探望孫剛，他一邊狼吞虎咽地大口啃著蘋果，一邊對(duì)朋友們說(shuō)，他已經(jīng)三個(gè)月沒(méi)有吃水果了。人啊，總是在失去擁有的東西時(shí)才覺(jué)得一些最基本的東西是如此可貴！比如自由。

　　《愿望》手法簡(jiǎn)約，但頗有回味，品讀全文，讓人覺(jué)得是在順著小溪漫步，游程已盡，而游興未窮。

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