關(guān)于文化的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的關(guān)于文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于文化的作文1
有一種隱形的光明之燈，若能用一顆火熱文化與之融為一體，它頓時(shí)便會(huì)光芒四射，用無窮的動(dòng)力指引你走向光明大道，它便是文化。文化一種傳承中的精髓，文化一種表里中的內(nèi)涵與哲理，文化一種賦予語言的深度，文化中的美丑與惡表現(xiàn)了是一種獨(dú)有的文字情感，文化則亦如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的載體。
今日人們走入了文化誤會(huì)，昔日的那份人人皆知的文化卻被遺漏了，相反，文化現(xiàn)如今被用來追名逐利的途徑嗎？自然不是，但誰又能道這萬中思緒，嘆文之易，何不自己去探尋文化深巷呢？從“海日生殘夜，江春入舊年”我感受到王灣流露出的思鄉(xiāng)之情；從“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”我感知了李商隱滿腹的寂寞與思念；從“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見大渝州“我領(lǐng)略了李白借對(duì)明月的思念，以致表達(dá)依依惜雖的情懷，從”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“中，我們目睹了杜甫的十四大胸襟與豪情壯志，又從“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”龔自珍筆下那對(duì)世間萬物的嘆惜……
這所有的一切都讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，遠(yuǎn)古的時(shí)代留下了多少文化積演，但現(xiàn)在，文化卻陷入了迷茫的`深巷中，難以找回。一花一世界，一權(quán)一菩提，文化往往也是讓人琢磨不透的，文化是這般神秘，又這般寬闊，這般驚喜，又這般熟悉，是否你對(duì)哪處都是靈性的文化深巷魂?duì)繅?mèng)繞？對(duì)哪片滿滄桑的文化山石涓然淚下？或?qū)δ奈粫缡烙胁诺奈幕娜鐨v在目？
滿足靈性的文字中，你富含了多少內(nèi)涵，滿是哲理的文化中，你深藏了多少道理，那么這時(shí)一場(chǎng)關(guān)于文化的戰(zhàn)爭(zhēng)將埋下伏筆�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”書中劃算著文化的表理，隨首這一線索，我更開始了我的追尋之路。
當(dāng)我穿過林陰小道，當(dāng)我涉過清澈溪流，當(dāng)我涉過清澈溪流，當(dāng)我爬上雄偉高山，當(dāng)我戰(zhàn)勝遍地荊棘，我深知，其它文化就在我們腳下，但又不得而知的是“偽文化”現(xiàn)在逐步涉入人們心中，我心中唯一的信念就是揭開深巷的神秘面紗，讓它重回文化道路中。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，那條深邃的文化巷，別怕，我正一步一個(gè)腳步邁著堅(jiān)定的步伐向你靠近，功夫不負(fù)有心人這話終究錯(cuò)不了。
追尋文化深巷，讓你我共同前行。
關(guān)于文化的作文2
漢字，是炎黃子孫的驕傲，是先人一代代智慧的結(jié)晶，是一種神奇的字體。中國漢字博大精深，奧妙無窮。談起漢字，感悟頗多。
漢字本身形象如畫，形、音、意融合。漢字可以從形體上把握符號(hào)所標(biāo)志的概念，使之以形見意。她能誘發(fā)刺激人的思維，產(chǎn)生意念，更能激發(fā)人的情趣，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維；加之有形可征，有意可尋，易于形成人類認(rèn)識(shí)過程的符號(hào)集群，給人提供完整認(rèn)識(shí)事物、辨別事物以及認(rèn)識(shí)客觀世界的建構(gòu)模式。
漢字中有單音多意的現(xiàn)象。如：“深”，讀音shen，就有4個(gè)意思，一：表示從上到下或從外到內(nèi)的距離大，如；萬丈深淵、深宅大院；二：表示顏色濃，如：深紅色、深綠色；三：表示經(jīng)歷時(shí)間久，如：夜深人靜、年深日久；四：表示程度高的，如：深入淺出、深信不疑等。
由此可知，每一個(gè)漢字的構(gòu)成都蘊(yùn)含著樸素的藝術(shù)哲學(xué)，大自然中所有需要傳遞的信息，都可以由漢字這種藝術(shù)符號(hào)作為載體來顯示。而作為一個(gè)中國人，一個(gè)能夠自如的駕馭它的`人，我們難道不應(yīng)該感到自豪么？更直接明了地說：”我愛漢語。”
漢字很美，不是嗎？看到了“香”字，你也能“聞”到那陣陣香味吧！那些伸縮自如的筆畫組成了一個(gè)個(gè)美麗的文字，讓人一望而生喜悅之情。那字里行間流露出的情感，難道不像一只只小蝴蝶嗎？它們飛進(jìn)你的腦海里，盡情舞蹈著，把你帶進(jìn)了仙境里，讓你深深地感受到漢字的魅力。
優(yōu)美的漢語在生活中發(fā)揮著它無可替代的作用�？梢韵胂笕羰俏覀儧]有了漢語，生活將是如何的支離破碎。我們離不開漢語。幾乎每個(gè)中學(xué)生都曾經(jīng)學(xué)過《最后一課》，在那片國土上，語言就好似國家的靈魂，失去或是更替了它，國家也就等于是軀殼。我們國家又何嘗不是？
總之中華民族的智慧結(jié)晶，是中華民族的偉大創(chuàng)作，是中國民族的光輝榮譽(yù)。漢字使我們中國的文化更上一層樓；
當(dāng)我聽到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。漢字！我真想對(duì)你說：“我愛你漢字！”
關(guān)于文化的作文3
在人類發(fā)展的歷史上，四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來，三道水痕漸漸淡沒或干枯，只剩一汪江水還打著旋兒，涌向更遠(yuǎn)的未來。然而，我們作為這條河孕育出的子孫，是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水，是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲？
每個(gè)人，都有義務(wù)，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時(shí)，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念，所以能夠著成這本簡(jiǎn)單易懂，卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力，也要從政府，從國家，保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節(jié)申遺中，我國落�。缓髞�，他們提交了“風(fēng)水”的申遺書；現(xiàn)在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對(duì)一個(gè)國家來說，是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn)，是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國家的重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個(gè)，都會(huì)給我們帶來不可彌補(bǔ)的'巨大遺憾。現(xiàn)在，愈來愈多的人意識(shí)到了它們的重要性，也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂；給節(jié)日設(shè)立假期；通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力，去保護(hù)流傳下來的文化！
傳統(tǒng)文化帶給我們的，不僅是各種名號(hào)，或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞；更是四大發(fā)明的偉大，是各種節(jié)日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲！這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情，去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化！
保護(hù)文化，傳承文化，發(fā)揚(yáng)文化，愿每個(gè)中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪！
關(guān)于文化的作文4
正值冬日，滄河巷里靜得出奇，偶爾聽到幾只玩耍的小狗發(fā)出“汪汪”聲，之后也再?zèng)]有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。
滄河巷是條很有文化底蘊(yùn)的小巷，放眼望去，左右兩邊大多都是古玩店、書法店之類的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫，顯得格外有韻味。
我走進(jìn)書法店瞧了瞧，里面有一位頭發(fā)花白，戴著老花鏡，正在揮毫寫著書法。老人抬頭看了看我，笑了笑，繼續(xù)寫他的書法。我也知趣地跨出了大門檻，離開了這家店，不去打擾老人獨(dú)享他的寧靜。
陽光下坐著幾個(gè)正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽光下起起落落，忙得不亦樂乎，她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽不懂，但心里還是覺得很溫暖，很幸福。我想，這可能就是她們自己的快樂生活吧。
滄河巷的人們似乎過著與世無爭(zhēng)的慢節(jié)奏生活，與城市里快節(jié)奏的燈紅酒綠截然不同，這是一份特殊的寧靜。生活在滄河巷里的人們，每一家的大門都是緊閉的。用來做大門的木板也是斑斑駁駁的，有了歲月的痕跡。透過門縫，我看見一戶人家的院子，里面十分亮堂，有一個(gè)老人坐在大搖椅上正面對(duì)著陽光，打盹。和煦的陽光灑到她的臉上，把她照得滿面紅光。但整個(gè)院子里，只有她一人，難免有些寂寞哦和凄涼。
整條滄河巷只有一家木工店，門口站著一位木匠。他拿著根木條，正在用鑿子鑿著什么，仔細(xì)一看，是在木料上鑿一些洞。他還告訴我，他正在制作木頭長凳，這些木條是做下面的支架。據(jù)木匠師傅說，以前的滄河巷原本有許許多多的`手藝人，開著許多家木匠店，后來，生意做不下去了，許多店都關(guān)門了，有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷，做手藝的已寥寥無幾。我聽了，不由得有些惋惜。
陽光透過樹葉撒在地上，烙下許多斑斑駁駁的影子，把整條小巷的路面照得閃閃發(fā)光。望著滄河老巷，我想：這里會(huì)有許多老溫州的影子，過去的故事等待我們慢慢去探訪……
關(guān)于文化的作文5
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”每次想起這首詩，腦海里就會(huì)出現(xiàn)采蓮姑娘們嬉笑著采蓮的畫面。雖然從來沒有見過這種場(chǎng)面，卻能想象得出：滿是荷葉的水塘里，隱隱約約能看到幾只小船穿梭其中，采蓮姑娘們甜蜜的笑聲和樸實(shí)的歌聲，從那之中傳出來。荷花身上特有的清香縈繞在鼻梁旁，似乎自己也成了“花中君子”，氣質(zhì)就如“出污泥而不染”一般……蓮，是中國十大名花之一，她以清純脫俗，與世無爭(zhēng)的形象贏得了許多人的青睞的目光。當(dāng)一滴露珠從蓮的花瓣上滑到花瓣尖兒又調(diào)皮地碰到蓮葉上再滾落到水中時(shí)，輕輕的一聲“撲通”，給心靈上增加了一種震撼。露珠滑動(dòng)滾落的聲音，我能聽到，我的心也能聽到，是那樣的輕微，讓人不得不仔細(xì)聆聽，然后，忽然會(huì)有一種安靜無雜念之感……
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”江南水鄉(xiāng)的柔美造就了蓮的`清爽，雖然我生在江南，也住在江南。卻從未見過真正的“荷塘”，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)路邊池塘里多了幾朵荷花，也偶爾會(huì)看見幾個(gè)調(diào)皮的孩子下水摘幾枝蓮蓬，偷偷的竊笑和逐漸舒展的眉根以及微微上楊的嘴角，讓人想起了什么，又忘掉了什么……“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景與我無緣，但我能感覺得到;采蓮女的歌聲與我無緣，但我也能想象得出。也許，在現(xiàn)在，真的沒有古代詩人所說是“蓮”之美景，采蓮女的歌聲也離我們遠(yuǎn)去，然而，它卻在我們心中久久回蕩……
“江南可采蓮，蓮葉何田田……”蓮，在水中成就了她的君子風(fēng)范，也在水中展示了她的淑女風(fēng)采，在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，依舊保持著她一貫的作風(fēng)——亭亭玉立，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。而我們需要向她學(xué)習(xí)的，就是靜下心來，合理放松……
“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……“再次品味這首詩，采蓮似乎如此有趣。
關(guān)于文化的作文6
想必大家都知道教怎么寫吧，左邊一個(gè)孝，右邊一個(gè)女，把字拆開一分析意思是：只有孝順，才能更好地為人子女。
孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，古時(shí)候有一句話這么說：“百善孝為先。”這種美德在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨沖刷下，仍能煥發(fā)著那耀眼的光芒。然而在當(dāng)今社會(huì)也不乏有不贍養(yǎng)父母、不尊敬老人的事情發(fā)生著。我想對(duì)那些暫時(shí)忘了父母的兒女們說：首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。人生的首務(wù)是孝敬父母，然后才是多見天下之事，多聞古今之理。
我曾經(jīng)看到過這樣兩則故事，第一個(gè)故事是，一位老人，他耳聾眼花，雙腿還不停地哆嗦，他兒媳嫌他邋遢，把他趕下飯桌，讓他用木碗吃飯，老人的孫子看見了，也想用木碗給就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得著了。父母知道后，后悔莫及，趕緊將父母請(qǐng)回飯桌。第二個(gè)故事是：一個(gè)兒子很討厭他的.父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。
這時(shí)，他的剛學(xué)會(huì)說話的兒子居然說“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行，剩下半條請(qǐng)收藏好，等我長大了可以把它給你，讓你到外面也闖闖”。孩子的父母這才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，趕緊挽留住自己的老父親。這兩則故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都會(huì)給子女留下很深的印象，孩子在你們的熏陶下也會(huì)有類似的行為和舉動(dòng)，所以天下的父母在做事情之前先請(qǐng)考慮一下：“我這么做會(huì)對(duì)孩子造成什么影響呢?”我在今天的報(bào)紙上看到這樣一則新聞，一個(gè)年過八旬的老人，被兒子關(guān)入小木屋里，什么也不供給，那位老人全靠左鄰右舍得幫助才得以活下去。我看了之后很生氣，長輩們都應(yīng)受到尊重，更何況是生你養(yǎng)你的父母?
現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)益，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過，我相信，老人們更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的親情。朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)尊孝道，習(xí)禮儀的一代新人吧!
關(guān)于文化的作文7
中國的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對(duì)聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等，今天我去廟會(huì)的時(shí)候，看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。
正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì)。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒見過。我看到這些可愛的小動(dòng)物，纏著媽媽要買一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個(gè)，接過錢的老爺爺就開始給我做。
只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵�，兩只手靈巧的捏來捏去，不一會(huì)，一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來扭去中，不一會(huì)龍身子也出來了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下，好晶瑩剔透的龍�。∥以谛睦锊挥少潎@這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>
其實(shí)，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個(gè)挑糖兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣糖的`過程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛，小孩子爭(zhēng)先購買。在路上，許多人向劉伯溫請(qǐng)教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會(huì)了他們，于是，這門手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。
關(guān)于文化的作文8
最近，我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝
在活動(dòng)的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。
在班隊(duì)課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學(xué)們聽了哇哇大笑，頓時(shí)，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來。
有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢(mèng)中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢(mèng)中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢(mèng)中所見茶樹，汁淳厚細(xì)潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢(mèng)賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。
我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會(huì)泡茶：一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少，一會(huì)兒水太熱，一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對(duì)我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會(huì)泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的`時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應(yīng)該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了好多的知識(shí)。
關(guān)于文化的作文9
在秋高氣爽，空氣清新的日子里，離開鋼筋水泥的都市叢林，如果能到大自然中放松一下心情，也是不錯(cuò)的。星期三，我們學(xué)校組織的游學(xué)活動(dòng)又開始了，我們?nèi)ド教锱Ｄ涛幕瘓@。
坐著公共汽車，一路有說有笑我們來到目的地。穿過走廊，展現(xiàn)在眼前的是一望無邊的草原和一座座大大小小，錯(cuò)落有致的蒙古包，青青的草地上奔馳的'駿馬，溫順的綿羊，在一碧如洗藍(lán)天的映照下，讓人心曠神怡，我想，若再能聽到馬頭琴悠揚(yáng)的琴聲，我是不是就來到了蒙古大草原呢？在這里，我終于知道了敖包，之前我經(jīng)常聽爸爸哼唱《敖包相會(huì)》的歌，我想敖包，應(yīng)該是個(gè)很漂亮的地方，今天一見，風(fēng)馬牛不相及，它是由一塊塊石頭片堆砌起來的，就像一座小山堆，上面插著神幡，在蒙古人心中，它是神圣不可侵犯的建筑，用來做祭祀。每當(dāng)舉行盛大敖包祭祀活動(dòng)的時(shí)候，居住在草原各地的蒙古族的人們，不分男女老幼，騎著駿馬，就會(huì)聚集在這里集市，他們?cè)诩浪镜闹鞒窒�，祈福保平安，保佑風(fēng)調(diào)雨順。祭祀結(jié)束了，他們?cè)谶@里，賽馬，摔跤和射箭或是唱歌跳舞，非常熱鬧，就像我們的趕廟會(huì)。在這里，我們還觀看到了蒙古族的舞蹈，一個(gè)蒙古族打扮漂亮的姐姐，在歡快的舞曲伴奏下，翩翩起舞，她頭上還頂著三個(gè)瓷碗！那瓷碗仿佛被她粘住了一樣，跳完精彩的蒙古舞蹈，她把瓷碗輕輕的取下來，面帶微笑地看著我們，真是讓我拍案叫絕。
愛玩是我們的天性。因?yàn)槲覀冞�小，考慮到安全這里很多項(xiàng)目我們不能玩。比如騎馬，比如燒烤還有滑草，就連我整天喝著美味的牛奶，想圓一下擠奶夢(mèng)都不能實(shí)現(xiàn)！奶牛場(chǎng)的工作人員，看出了我們的心思,他帶著我們?nèi)ネ娑放５捻?xiàng)目，我們跟著他來到了斗牛亭，亭子下有一只可以轉(zhuǎn)的奶牛模型，坐在牛背上，輕輕一推牛頭，奶牛就轉(zhuǎn)起來了，我們每一個(gè)同學(xué)都爬上去感受了一下坐在牛背上斗牛的感覺...... 這是一個(gè)有著濃郁蒙古族風(fēng)情的文化園，我們是個(gè)多民族的國家，來此一趟，讓我對(duì)這個(gè)馬背上的游牧民族生活，有了一個(gè)基本的了解。臨走之前，我領(lǐng)到了一杯美味的牛奶，我舍不得喝，我?guī)Щ丶医o了我老爸，他樂呵呵地喝著，直夸我是個(gè)懂事的好女兒，我聽了，心里美滋滋的，比喝了蜜還甜......
關(guān)于文化的作文10
要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對(duì)聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。
據(jù)說，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節(jié)它就會(huì)出來危害百姓。后來人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“�！弊仲N在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子看晚會(huì)，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。
春節(jié)過后就是元宵佳節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團(tuán)團(tuán)圓圓，合家幸福、安康，每人心中無比幸�？鞓�。中國傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍(lán)。因?yàn)樗芨哔F，是從宮里傳來的。最好的景泰藍(lán)是明代景泰藍(lán)，因?yàn)槟菚r(shí)的景泰藍(lán)雖不如清代的精細(xì)，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動(dòng)。所以明代的景泰藍(lán)最好。
景泰藍(lán)，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的.制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時(shí)只有藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個(gè)深藍(lán)色的明代景泰藍(lán)，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍(lán)。
中國古代勞動(dòng)人民真聰明，造出了景泰藍(lán)這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
關(guān)于文化的作文11
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”媽媽笑道�！帮溩悠の胰啵@個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當(dāng)呢！我也來包！”
一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的'餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對(duì)家的愛，對(duì)家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！
關(guān)于文化的作文12
英語在21世紀(jì)的今天幾乎成為人們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對(duì)孩子嘮叨：不會(huì)說英語，就走不出國門，不能出去闖世界。而英語的迅速普及，卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統(tǒng)的文化，比如中國書法。孩子們也許能寫一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫不出漂亮的中國方塊字。
中國書法的文化源遠(yuǎn)流長，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆書、隸書，再到唐宋時(shí)期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一次次的變遷，書法成為歷史的印記。
書法又如同起舞的舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現(xiàn)著漢文字的生動(dòng)。張旭的狂草、王羲之的行書都如“龍騰四海，鳳翔九天”一般，展現(xiàn)了舞蹈般的氣質(zhì)，書法是翩躚中的舞者。
中國書法博大精深，它取于自然，從宇宙萬物中汲取營養(yǎng)，遷想妙得從而富于藝術(shù)表現(xiàn)力。張旭看到“公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道”，又聽樂曲的吹打之聲，從而領(lǐng)悟到筆法的意趣。觀看孫大娘舞劍，才得到書法的神髓。懷素觀察云層變化無窮，得到“如飛鳥林，驚蛇入草”的感悟。漢朝的蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷墻，參透了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)別有風(fēng)味，偶創(chuàng)飛白體。書法印證了戲劇般的別樣人生。
我從六歲就開始學(xué)習(xí)書法，剛開始練習(xí)的是硬筆書法，稚嫩的小手抓起筆來，只會(huì)亂寫亂畫，不懂書法的真正意義，隨著練習(xí)時(shí)間的積累，加上后來追隨大書法家林散之的徒孫學(xué)習(xí)毛筆字，在老師的熏陶和對(duì)民族文化的諄諄教導(dǎo)下，我對(duì)書法有了漸漸有了深刻的認(rèn)識(shí)。
我感受中國書法，感受偉大的祖國文化，是中華五千年的輝煌蘊(yùn)育出如此絕妙的藝術(shù)，讓我身在其中，驚嘆叫絕。
方方正正的.中國漢字，由龍飛鳳舞般的中國書法表現(xiàn)向世界昭示了中國人對(duì)生活的無比熱情和對(duì)世界海納百川的胸襟。21世紀(jì)世界是共同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國書法演繹了中國五千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認(rèn)可。
關(guān)于文化的作文13
青蔥的樹林，陽光透過樹葉灑在泥土上，新鮮的空氣，粘著一絲絲花香，縈繞在鼻尖，沁人心脾。充滿古韻的建筑彌漫著淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。街道里，做糖畫的老人與孩子們一起嬉笑。會(huì)堂里，化了妝尖著嗓子的人，唱著京劇，一臉陶醉的觀眾注視著舞臺(tái)。然而，這一切都將像陳舊的照片消失殆盡。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古老的建筑紛紛被拆除，由于破舊，它們將面臨前所未有的浩劫。一座座歷史，不斷的沉沒、消失。打開窗戶，吹來的風(fēng)中散發(fā)出歷史的余味和感傷的氣息�，F(xiàn)今的人們，為追求繁華，漸漸忽視了中國的傳統(tǒng)文化，變得越來越注重金錢，這也是文化消亡的原因之一。在過去，人們喝的是純凈的水，吃的是土生土長的糧食，走的是泥地，充滿了鄉(xiāng)村的氣息。而現(xiàn)在，一切都化為烏有，蔬肉瓜果都被轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)物代替，喝的水都存在污染，走的路都變成了柏油路。盡管繁華，卻少了樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息。唉！有多少文化隨著時(shí)間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少絕跡的燦爛需要我們?nèi)プ穼�，有多少種文化迫切需要我們關(guān)愛，挽留。
現(xiàn)在回憶起兒時(shí)的小伙伴和那時(shí)的歡笑，心靈深處的一絲絲憂傷和懷念一下子就涌上了心頭，思念的淚水直接奪眶而出。那個(gè)記憶中臉上溝壑縱橫的老人，仿佛又在眼前，做著糖畫，露出溫暖的笑容，而我心里祈禱抽到龍的那種心情好似又回到身上，隨即，卻又像幻影般慢慢消失，無論我如何努力的想去抓住，都抓不住。時(shí)代進(jìn)步了，賣糖畫的少了，幾乎沒有人愿意去做那些不好掙錢而又辛苦的工作，有的也大多被現(xiàn)實(shí)的'殘酷埋沒了，只有極少的人能夠堅(jiān)持下去，取得成功。我想，要阻止文化的消亡，應(yīng)該大力扶助民間文化遺產(chǎn)繼承人，讓學(xué)者開設(shè)講座，進(jìn)行國學(xué)的宣傳，如百家講壇所引發(fā)的國學(xué)熱，搶救瀕危語種，制定有關(guān)政策，加大資金投入，培養(yǎng)高層次的研究人才，等等…我希望有一天，那些消失的傳統(tǒng)文化，能夠再次重生！
抬頭仰望，明凈的天空被烏云遮蔽了，我想那是我們的傳統(tǒng)文化黯淡了；天邊浮現(xiàn)的紅霞，妖艷而又美麗，我想那是我們的傳統(tǒng)文化在淌血；璀璨的星星從天邊墜落了，我想那是我們的傳統(tǒng)文化消逝了……
關(guān)于文化的作文14
鄉(xiāng)土文化于劉亮程，是今生今世的證據(jù)；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費(fèi)孝通所言：“從土里長出來的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”為何烙在心里的鄉(xiāng)土?xí)幦粺o存？為何兒時(shí)百聽不厭的方言而今會(huì)變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習(xí)？究其原因，主觀上是我們自身對(duì)傳承意識(shí)的'淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實(shí)在蠶食我們心靈的凈土，讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢(shì)，丟落在時(shí)代滾滾的車轍之下。
飲水者必先思源，留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節(jié)中萬古長青，是樹下人日復(fù)一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領(lǐng)略著文房四寶的排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領(lǐng)略耕讀文化的魅力；走進(jìn)蓬西村，與謝公的后人們談笑風(fēng)生，一仰一俯之間，領(lǐng)略“謝家之寶樹”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經(jīng)了千年，村里的古訓(xùn)依然是他們的內(nèi)心準(zhǔn)則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現(xiàn)，文化在墨筆游走間浮動(dòng)。
但想被動(dòng)地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的，我們還要主動(dòng)出擊，予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書由一代代的執(zhí)筆者，窮畢生之經(jīng)歷，費(fèi)一生之心血續(xù)寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經(jīng)世致用思想就激勵(lì)著一代又一代的“后浪們”。也正是因?yàn)樵诰裆系膫鞒�，才有南懷瑾先生心系故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會(huì)講溫州話，即使會(huì)講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉(xiāng)土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。
飲水思源，鄉(xiāng)心未泯，但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個(gè)人的心間。
關(guān)于文化的作文15
新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時(shí)過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。
中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的`視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。
在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。
欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動(dòng)便是關(guān)鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。
然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對(duì)本國文化都沒有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？
千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。
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