【精華】傳統(tǒng)文化的作文匯總七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
刀剪劍、傘、扇屬于人類文明的物質(zhì)文化，是人類為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長期的制造和使用過程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來，我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。
在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的'刀片是正方形的······
參觀完了，我覺得作為一個(gè)中華兒女，真是一種榮幸，我為祖國驕傲!
今天下午，看了會(huì)兒電視，電視里正在播放“愛情公寓”。這個(gè)電視挺搞笑的，我很喜歡看。
我今天剛好看到了里面有個(gè)人叫龍?jiān)谔�，我忽然想起上次和爸爸看收藏�?jié)目的時(shí)候，爸爸不是給我出了副對(duì)聯(lián)嗎?那天看到馬未都在節(jié)目中剛好在說馬的故事，爸爸就隨口說了一句：“馬年馬未都說馬，這個(gè)對(duì)聯(lián)怎么樣?你能對(duì)上來嗎?”
當(dāng)時(shí)我實(shí)在接不上來，就說：“等我哪天想起來再告訴你吧�！�
“龍年龍?jiān)谔煺f龍”，我研究了一下覺得好像能對(duì)上哎!我立即打電話給爸爸說：“你上次不是出了副對(duì)聯(lián)嗎?我終于對(duì)出來了!”“什么對(duì)聯(lián)啊?”“上次在看收藏節(jié)目時(shí)，你給我出的那道啊”“噢那個(gè)啊，你說說看�！薄榜R年馬未都說馬，龍年龍?jiān)谔煺f龍”“不錯(cuò)哦，你真聰明!”
通過這件事，我發(fā)現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化還是很有意思的!
今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三(1)班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。我們玩的非常開心，還學(xué)到了很多知識(shí)，很有意義。
自弘中學(xué)以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為主題，弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項(xiàng)目，內(nèi)容很豐富，安排得非常充實(shí)。
早上，我們聽了自弘中學(xué)的哥哥姐姐們組成的古樂隊(duì)的演奏，并在校長的帶領(lǐng)下參觀了很多藝術(shù)品的展覽和現(xiàn)場(chǎng)制作藝術(shù)品的過程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導(dǎo)下現(xiàn)場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。
下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統(tǒng)游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開心。我們覺得比電腦游戲和游樂場(chǎng)都好玩。
對(duì)了，最有趣的是，《都市快報(bào)》記者去采訪了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手非遺咱傳承》的節(jié)目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫，很滿足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧!
中國美食文化豐富多彩，尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數(shù)東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次，我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來了，我伸出脖子一看，啊，是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來。嗯，味道真不錯(cuò)!溫?zé)岬娜馊肟诤罅⒖虈姵雒牢兜臏�，滋潤著口腔的每一個(gè)角落。將它咽下，就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚。它真美，尾巴像一把精美的扇子翹得老高;皮膚反射著燈光，像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起，嘴里含著青豆和蝦仁，好似含著繡球。這些特征，真讓我覺得它是一件完美的藝術(shù)品!接著，我們品嘗了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼，送入口中，第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷，一股海洋的氣息撲面而來，讓人沉醉。最后，我們吃了小籠包，我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了，我在夢(mèng)里也常常想念它。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
你是否曾在無意中聽到一兩聲低回婉轉(zhuǎn)的輕吟，感受到那清脆的情意綿綿中猜不透的京腔調(diào)子？你是否曾在中秋佳節(jié)賞池畔邊圓月迸發(fā)出的一星半點(diǎn)兒喜悅或惆悵？
我一直有一個(gè)夢(mèng)想，長大以后一定要學(xué)一門手藝。他可以很平凡，但也能驚得人們發(fā)出嘆，在歲月的年輪里不斷發(fā)光�，F(xiàn)在的生活，已讓這樣的傳統(tǒng)文化慢慢遠(yuǎn)走，很慢，卻看得到他的疲憊，如何停下流逝的步伐？
這門手藝可能是剪紙吧，在一張平淡無奇的紙上，時(shí)而精雕細(xì)刻時(shí)而輕輕勾勒，把那帶著古色古香的帶著珠簾般叮咚響的的夢(mèng)刻在每一處天地。這門手藝可能是做紫砂壺吧，曾在電視上看到過一個(gè)制造紫砂壺工藝的節(jié)目，當(dāng)看到它時(shí)，我想到了一粒飽滿圓珠，在啞色摩挲中沉淀開淡然的痕跡。
所以我想，當(dāng)我們醉心于富有魅力的富有魅力的中華傳統(tǒng)文化時(shí)，是否能有意識(shí)地將它領(lǐng)悟，創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大？當(dāng)看到中考試卷上越來越多關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題時(shí)，我的內(nèi)心還是沾沾自喜的。雖然不是那么擅長和專注于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但我對(duì)她的美，對(duì)他的剛勁，甚至它的神秘都敬仰著，憧憬著，有一種想要將它融入現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新中變得“時(shí)尚”卻依舊保持“高傲”的特殊感受。但仔細(xì)想想，其實(shí)它的出彩不是依靠現(xiàn)代化的生活，而是現(xiàn)代生活發(fā)掘出了它的美。有著美好精神的傳統(tǒng)文化終將驚嘆于世人而不朽。
在電視上，網(wǎng)絡(luò)中，看到過各種各樣關(guān)于傳統(tǒng)文化的.介紹和展示。最打動(dòng)我的不是工藝的精巧絕美，而是人。在看到一個(gè)人為一幅畫上釉時(shí)，她專注著且并沒有和身邊的人多交談，所謂專心致志，上出的色彩自然剔透而飽滿，不滲出多一分。很多人在完成自己的傳統(tǒng)工藝作品時(shí)那種快樂也是無法用語言表達(dá)的，他們不是為了人們的贊賞，而是為了自己的內(nèi)心。那些為傳統(tǒng)文化刻苦鉆研，沉浸享受的人，成就了如此精彩的傳統(tǒng)文化，那是屬于他們的輝煌。
當(dāng)我們?cè)跒閭鹘y(tǒng)文化的美嘆為觀止的時(shí)候，依然有人對(duì)它不屑一顧。而我們要做的并不是去壓制和反駁，而是讓他們也愛上中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略其中的美，所以現(xiàn)在我們要更加努力地了解傳統(tǒng)文化，開動(dòng)我們的大腦，在一點(diǎn)一點(diǎn)思考中連出新意，在盡顯傳統(tǒng)中國味兒的前提下，用更新奇吸引人的方式，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美。我認(rèn)為現(xiàn)在和過去美好的承接也是也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀。就像，一位傾國傾城的絕代佳人，手握一支玫瑰，她頭上陪著簡單而精巧的釵子，臉上勾勒出淡淡京劇味道的輪廓，在青玉珮環(huán)和紫珠相碰聲中踮起婀娜的步伐向你走來……
我們可以在傳統(tǒng)文化中，在中國傳統(tǒng)文化中，發(fā)現(xiàn)我們所失去的，創(chuàng)造更奇妙的，感受更快樂的世界。
對(duì)，我看見她了，她向我越靠越近，我甚至摸得到，聽得到，聞得到她，我覺得，我們會(huì)一步一步地，我們還要帶上我們的朋友，走向更大，更大的未來。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的.文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中國的傳統(tǒng)文化猶如一個(gè)巨大的寶庫。有中國結(jié)、書法、剪紙、瓷器······最使我感興趣的就是瓷器了。
提起瓷器，我就想到了我們家的鈞瓷。這些鈞瓷是我爸爸收藏的'，其中有一個(gè)鈞瓷像杯子一樣，它的表面光滑、漂亮、顏色豐富。
我非常喜歡鈞瓷，我花了一個(gè)星期的時(shí)間，來了解鈞瓷背后的秘密。原來，鈞瓷是我國著名的瑰寶，已經(jīng)有一千多年的歷史了。鈞瓷的造型以端莊、古樸、文雅而文明。鈞瓷始創(chuàng)于唐代，興盛于北宋。改革開放以來，鈞瓷的工藝與水平得到了提升，走向了世界。
中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。我愛中國的傳統(tǒng)文化，也更愛智慧又勤勞的中華人民!我一定要多多了解傳統(tǒng)文化，好好研究傳統(tǒng)文化，知道更多的知識(shí)，和大家一起分享。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
你是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧明珠。我戴著翅膀，滑過傳統(tǒng)文化的長廊，偶然遇見了你，于是我便愛上了中國傳統(tǒng)文化。
五年級(jí)時(shí)，我參加了皮影社團(tuán)。在皮影戲的表演時(shí)，我分明聽到了皮影傳承人鏗鏘有力的配音，這使我沉醉其中。演出是一種享受。當(dāng)燈光變暗時(shí)，所有人的臉上掛著嚴(yán)肅，心里刻著平靜，眼神帶著堅(jiān)定。音樂一起，一個(gè)個(gè)皮影小人在白色的幕布上留下了痕跡。一曲終了，我們手舉皮影小人走出幕后，鞠躬致謝。人們歡喜的表情，響徹云霄般的掌聲，讓我開始愛上了皮影。
再多的話語抵不過親自嘗試，每當(dāng)站在白色的幕布后，自豪在不知不覺中流露著。臉上的汗水和心中的熱血，讓我一刻不停地表演。也許在某個(gè)瞬間，我對(duì)皮影產(chǎn)生了崇高的敬仰，對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了崇高的敬仰！
皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。對(duì)于那些皮影傳承人，皮影帶給他們的.是無窮的歡樂、無價(jià)的財(cái)富和至高的信仰。對(duì)我而言，皮影不僅讓我愛上傳統(tǒng)文化，更讓我有了對(duì)中國傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的意識(shí)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
“八桂大地山，山也青青水也藍(lán)；哥在山頭把歌唱，山歌牽出繡球來。”，這是武鳴壯家人在“三月三”歌會(huì)上的動(dòng)人歌聲�！叭氯笔菑V西民族傳統(tǒng)節(jié)日，這一天廣西各族群眾都會(huì)歡聚一堂，開展唱山歌、拋繡球、趕會(huì)期、民族體育競(jìng)技等民俗活動(dòng)，各處呈現(xiàn)出一片歡樂的海洋，氣氛不亞于春節(jié)。讓我們借著假日和美好春光，好好感受這盛大的傳統(tǒng)，享受這豐盛的民族盛宴。
“三月三”這一天，壯家人都會(huì)穿上新衣服，家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的'紅、黃、藍(lán)、紫、白五色糯米飯，以豐盛宴席招待客人，客人越多，主人越高興。客人中，有親戚、朋友，也有親戚、朋友相熟而跟來，主人雖不認(rèn)識(shí)，也不分親疏，一并熱情相待。酒足飯飽之后，主、客就在村邊的開闊地或山坡旁、小河邊對(duì)唱山歌，歌聲此起彼伏，綿延不斷，有的地方三天三夜才散場(chǎng)。山歌的內(nèi)容一般以天文地理、農(nóng)耕活動(dòng)、風(fēng)土人情、談情說愛為主，隨著改革開放的不斷深入，也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內(nèi)容。在熱鬧非凡的歌圩中，人們以歌會(huì)友，以歌傳情，以歌詠志，優(yōu)秀的壯文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。
“三月三”凝結(jié)了廣西優(yōu)秀的民族文化，呈現(xiàn)了廣西各族人民團(tuán)結(jié)和諧的美麗圖景，體現(xiàn)了廣西各族民眾對(duì)美好理想的追求，也將進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮。讓我們?cè)诟柘伞皠⑷恪钡膭?dòng)人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來！
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
其實(shí)近幾年來我國對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)一直在不斷加強(qiáng)，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機(jī)的盛行，再加上很多外來文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來看，講的卻是對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的.正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導(dǎo)演的封箱之作，是他一直對(duì)藝術(shù)的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺(tái)詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去�！眳翘烀鲗�(dǎo)演用這部作品就是想喚醒人們對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
不過值得慶幸的是，我們已經(jīng)開始意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。近年來，《中國漢字聽寫大會(huì)》、《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，就是傳統(tǒng)文化逐漸回歸的一種體現(xiàn)，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機(jī)里放著英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來。
就是從現(xiàn)在開始，品一杯香茗，細(xì)細(xì)地去閱讀、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西。
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