- 懷念屈原的小學(xué)作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
懷念屈原作文（精選32篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的懷念屈原作文，歡迎大家分享。
懷念屈原作文 篇1
年年端午，今又端午。以前過(guò)端午的時(shí)候并不知道端午節(jié)的來(lái)歷以及意義，長(zhǎng)大后才知道端午節(jié)是為了懷念屈原而設(shè)立的。
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的'天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國(guó)的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他�?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼�，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了！
懷念屈原，希望歷史的悲劇不再重演。我們唯一能做的就是珍惜現(xiàn)在的每一天，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好！
懷念屈原作文 篇2
當(dāng)你縱身躍入汨羅江的那一剎那，我想你的心境一定是寧?kù)o如水的。靜靜流淌的汨羅江就這樣默默地收留了你，你感到了江水的溫暖，你有一種被融化了的感覺。
在被放逐的最初日子里，你像一個(gè)被遺棄的孤兒，衣衫襤褸，在荒涼的澤畔慢無(wú)目的地流浪，山是猙獰的山，水是險(xiǎn)惡的水，你感到整個(gè)天空向你壓來(lái)，你胸中的憤怒一觸即發(fā)。你失去了所有的尊榮和顯赫，你在空曠的荒野中咆哮著，遠(yuǎn)山近水回蕩著你困獸一樣的聲音�！氨娕涤嘀昝假猓{涿謂余以善淫”。對(duì)于正直而清白的心靈，還有比這更惡毒的嗎？國(guó)家之憂，民族之慮肩于一身，該是怎樣的沉重。何苦世人皆睡，唯你獨(dú)醒啊，三閭大夫！如今落得個(gè)放逐蠻荒，流離失所，浪跡天涯……
然而，思想是可以放逐的嗎？心靈是可以放逐的嗎？
那一刻，你走向汨羅江。
死亡，沒有比這更絕望的拒絕，沒有比這更徹底的`捍衛(wèi)了。
我猜想，那個(gè)你準(zhǔn)備告別塵世的時(shí)刻，你一定冷笑了。
兩千多年前的那一刻，世界突然變得出奇的靜，沒有鳥啼，沒有蟲鳴，甚至沒有一絲風(fēng)聲，你踏著初夏澤畔野花的芬芳和野草的清香，走向一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)刻，一個(gè)永恒的瞬間。
在憂傷絕望的時(shí)候，你一定常常回想起兒時(shí)一些瑣碎的往事吧，想起在母親身邊的日子，或者，更多地想起你所愛過(guò)的女人？那種世俗的溫情和陶醉總是讓人刻骨銘心。
然而無(wú)論如何你沒有想到你會(huì)享受那么高的身后哀榮。
中華民族真是一個(gè)奇妙的民族，能把兩千多年前一個(gè)詩(shī)人的自殺和一種吃食聯(lián)系起來(lái)的民族無(wú)疑是聰明絕頂?shù)拿褡�。�?jù)說(shuō)那吃食還花樣繁多，美不勝收。然而，每當(dāng)端陽(yáng)，在一縷縷粽子的香味中，當(dāng)你的名字連同愛國(guó)詩(shī)人的桂冠被你的同胞炫耀時(shí)，我分明看到了你眼中的淚。那種酸楚的滋味實(shí)在無(wú)法訴說(shuō)……
那時(shí)，你沉默著，腰佩長(zhǎng)劍，徘徊在蘭蕙叢生的湘江之濱。沉默永遠(yuǎn)是最徹底的鄙視，你的沉默穿越時(shí)空，在這個(gè)寧?kù)o的夜晚，年逼四十我終于理解了你的沉默，我分明又看見了你擦干淚水冷笑如初了。在那些孤獨(dú)寂寞的日子里，你一定常常躺在草叢中，凝視著古老的藍(lán)天和白云，和鳥們聊天，和蟲們嬉戲，和大自然的一切生命娓娓而談。那是怎樣美妙的境界呀，心靈的透明讓萬(wàn)物有了呼應(yīng)，有了靈氣，有了神韻。這就是詩(shī)──最具本源意義的藝術(shù)。
你有了被江水融化了的感覺，你成了江水的一部分。就這樣，屈原──你的名字昭示著一種決裂和捍衛(wèi)的開始，自此，這一脈心靈的清流汩汩流淌，從汨羅江到太平湖，流過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，流到今天。就這樣，你如炬的目光逼視千年，多少茍且者的骯臟靈魂在你的逼視下瑟瑟發(fā)抖，漸漸渺小成史冊(cè)上的一個(gè)污點(diǎn)，令后人不屑一顧。
宗國(guó)早已煙消云散，人世間的浮名終將隨風(fēng)飄逝。而心靈的懷念和祭奠卻永遠(yuǎn)也不會(huì)泯滅。你思想的碎片早已灑遍每一顆多情而高貴的心。
懷念屈原作文 篇3
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎？帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。
那是你嗎？朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的.人世間，只因?yàn)樾闹�，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎？質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎？問(wèn)天，黑了嗎？涉講，累了嗎？你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎？你退縮了嗎？
不！雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽，但你依然在車交錯(cuò)中奮勇爭(zhēng)先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你�。�
屈大夫！然而，你終于沒有機(jī)會(huì)在旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的！就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈大夫，我想解下你的長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛國(guó)和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁�，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因?yàn)�，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。
懷念屈原作文 篇4
此日端午，此夜念屈原。
屈原，那個(gè)浪漫主義時(shí)代的仙人，那個(gè)愛國(guó)狼煙中的烽火。
他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國(guó)家墮落，風(fēng)火連綿，佇立江前，白發(fā)搔更短。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！薄峨x騷》歲月，由他撐起國(guó)家軀殼。他創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的浪漫主義抒情詩(shī)，顯示出了他獨(dú)一無(wú)二的政治才能。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情，摧殘無(wú)數(shù)家庭，奪走無(wú)數(shù)壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會(huì)。他以自己的文采抒發(fā)著對(duì)國(guó)家的熱愛與激情，但卻總是以誤解失敗告終。
他有些無(wú)奈，甚至無(wú)望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國(guó)的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著這個(gè)黑暗的社會(huì)，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬(wàn)縷的地獄，飛向光明的`彼岸�？上�，一切太過(guò)黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的地獄。
他在囚禁中怒吼，掙扎著，想要擊碎這狼狽。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！彼非笳胬�，追求光明。前方的路還很長(zhǎng)，他說(shuō)。他使出渾身解數(shù)，不屈不饒地開辟這荒涼的一切。可惜，他的愛國(guó)之心瞬間被吞噬，換來(lái)的是血淋淋的痛苦。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見�！彼玖⒂阢枇_江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無(wú)人與我同志？這是我們的國(guó)家呀，這是那么多年活下來(lái)的理由。國(guó)家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無(wú)可奈何�；栌沟氖切�，那我也就無(wú)法挽回什么了。他滿目悵然地望著眼前的一切，陷入的不僅是沉思。
衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。
留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。
今又端午，但念屈原縈繞于心間。
懷念屈原作文 篇5
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，噢，屈公，是你嗎？當(dāng)你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？
在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個(gè)大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛國(guó)熱情，你的一片赤誠(chéng)之心，早已照亮史冊(cè)。如今卻落個(gè)流離失所，浪跡天涯……
你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒有眷顧你，這個(gè)可憐的人。被逼無(wú)奈的你最終不得不選擇以身殉國(guó)，但是不曾后悔，你用生命的'弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿長(zhǎng)袍，腰佩長(zhǎng)劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥蟲魚為伴，與草花樹木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。
當(dāng)你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨(dú)的強(qiáng)者。
然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著下一代子子孫孫為國(guó)家效力，為祖國(guó)奉獻(xiàn)。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強(qiáng)音喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國(guó)破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言……他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。
有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩(shī)人。我敬愛的屈公。
懷念屈原作文 篇6
歷史的波濤，會(huì)卷走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩(wěn)穩(wěn)地沉淀下來(lái)供后世瞻仰。
我似乎又聽到屈原在吟誦著《漁父》向我走來(lái)……——題記
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無(wú)情流放的原因。
此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知道！面對(duì)漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實(shí)際上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！
這不能不讓人以之動(dòng)容��！屈原，他的'一生都在為實(shí)現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
也許有人會(huì)像“漁父”一樣，認(rèn)為他這樣做有些不值。
可是，如果人人都為了享樂茍活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？
懷念屈原作文 篇7
又是一年端午至，日子浸潤(rùn)在粽香中，心情濃得化不開。腦海中不斷翻騰著九歌、天問(wèn)、云中君、湘夫人夜里恍然入夢(mèng)，屈子，你終于且行且吟向我走來(lái)。
汨羅江畔，天風(fēng)浩蕩，你長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨(dú)行，雙目含淚，仰首問(wèn)天，天地寂然。這是個(gè)失聲的時(shí)代，歷史仿佛被一雙無(wú)形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。
屈子，黑暗籠罩住了你！
楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰(zhàn)火、子蘭唇間發(fā)出的嘲笑、群小喋喋不休的碎語(yǔ)你的命運(yùn)，在群小的唇舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時(shí)間之河逆流而上，只為心中的忠！
居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。落寞憤慨郁結(jié)于心，悲傷絕望奔突于胸。罷！罷！罷！怎能與世間污濁同流？你縱身汨羅，披散的發(fā)，在水面綻放成黝黑的花。蕩開的漣漪，是華夏千萬(wàn)年來(lái)最沉痛的淚！那綻放于江面的花朵無(wú)限鋪展開來(lái)，沿著汨羅江水進(jìn)入永恒。屈子，你以下沉的姿勢(shì)，上升到一個(gè)令人仰視的高度！
聽信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉(xiāng)的'屈辱結(jié)局。國(guó)之命運(yùn)已隨著零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游蕩？當(dāng)楚人劉邦建立起統(tǒng)一的大漢王朝，血色殘陽(yáng)之下，依稀可見，你從時(shí)光深處走來(lái)，峨冠博帶、環(huán)佩鏗鏘。
時(shí)光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩(shī)篇永遠(yuǎn)燦若星辰，輝映著五月，輝映著華夏。
香草氤氳成你的氣息，在天地間彌漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長(zhǎng)河，是對(duì)你最深沉的思念！
懷念屈原作文 篇8
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的.傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
懷念屈原作文 篇9
端午節(jié)是國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分人覺得端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，聽老師講其實(shí)端午節(jié)的起源有多種說(shuō)法，有些覺得是為了紀(jì)念伍子胥，有些覺得是為了紀(jì)念孝女曹娥，有些覺得是古越民族的圖騰祭，有些覺得是龍的節(jié)日，有些覺得是5月是個(gè)毒月，5日是個(gè)惡日，大家為了去惡毒，辟邪免災(zāi)而形成的節(jié)日，還有些覺得與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對(duì)于大家孩子來(lái)講是吃粽子，看大大家劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的智學(xué)網(wǎng)糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的粽子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會(huì)兒就包好一個(gè)有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時(shí)我也跟奶奶學(xué)包粽子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著粽葉就散開了，奶奶就面對(duì)面教我，經(jīng)過(guò)幾次嘗試，我也能包好一個(gè)粽子，但跟奶奶的'相比就是一個(gè)大草把，一點(diǎn)也不像個(gè)粽子。
端午節(jié)這天除去吃粽子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這種皮膚病，早晨就早早起來(lái)采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)了解非常靈驗(yàn)。中午大家早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時(shí)是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來(lái)，意味著盛夏的到來(lái)，對(duì)于農(nóng)村的大家來(lái)講就是“三夏”大忙的到來(lái)，過(guò)去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，目前好了，收割麥子有收割機(jī)，插秧有插秧機(jī)，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不需要愁，同樣端午節(jié)過(guò)得非常高興。
令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不計(jì)劃包粽子，讓我去超市買一些粽子回來(lái)，但我想我已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采粽葉，包粽子，煮粽子，雖然沒奶奶包的粽子好，但吃著自己親手包的粽子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他父親、母親離結(jié)婚以后，母親遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，父親在外打工，極少回家，他奶奶去世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時(shí)他爺爺不會(huì)包粽子，只能眼巴巴望人家吃粽子�！靶←悾托兆咏o隔壁的小剛家�！蔽叶酥约喊聂兆语w快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來(lái)了快樂，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一塊歡度這個(gè)佳節(jié)。
懷念屈原作文 篇10
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔悄�，屈原。你留下了這千古絕唱，把忠烈之酒撒向江中，將一身忠義留在人寰。
面對(duì)國(guó)軍的昏庸，面對(duì)奸臣的排擠，面對(duì)破碎的山河，面對(duì)自己壯志未酬的困境，你無(wú)力回天。
面對(duì)同僚“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污的勸告，你發(fā)出“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”的錚錚豪言。
楚國(guó)的`都城被秦兵攻破，那時(shí)你精神上是受到了多大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，憂心如焚，在極端失望和痛苦中，你為自己的懷才不遇而悲憤，頹敗地拖著沉重的步伐向汨羅江畔走去，吟唱著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的悲腔。你毅然投入奔騰的江流。
汨羅江的一聲巨響，滾動(dòng)一江夏暖春涼。這一瞬間，你帶走了自己的愛與恨、眷戀與無(wú)奈。對(duì)你來(lái)說(shuō)，終究還是得到了解脫，只是你選擇的方式不同常人，你可能會(huì)認(rèn)為，只有天堂才不存在饞臣、不被排擠。
又是一個(gè)五月天，屈原，你聽到了鑼鼓聲，看到了彩旗飄揚(yáng)嗎？那是人們對(duì)你這位忠士、烈士的懷念��！瞬息的改變，卻留下了永恒的芳香。你的壯舉，永駐人心。
懷念屈原作文 篇11
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽(yáng)，是否憂傷？是否愿天帝不公？是否羨慕太陽(yáng)能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠？
你多么想力挽狂瀾，拯救國(guó)家和人民�？墒鞘浪椎挠^念使你屢屢受挫。國(guó)家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內(nèi)憂外患，不能拯救于它。這般無(wú)奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰(shuí)能理解？
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場(chǎng)面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無(wú)可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。不僅是你，連我這個(gè)后來(lái)人也不禁感慨萬(wàn)分。我多么想幫助你，卻又只能認(rèn)命那是一個(gè)遙不可及的現(xiàn)實(shí)�；蛟S世間不獨(dú)有你的百般無(wú)奈。
你的.一句句詩(shī)不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬(wàn)分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗?fàn)�，你的捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”不錯(cuò)的，正因?yàn)槟�，使得我們�(nèi)A夏兒女在抵抗外敵時(shí)和你一樣不屈不撓，一心只想著國(guó)家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對(duì)此，或許你會(huì)感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過(guò)去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神？
懷念屈原作文 篇12
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的.。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！
我很敬佩屈原。
屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想�？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，
懷念屈原作文 篇13
最近，我對(duì)《數(shù)理化通俗演義》這本書愛不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項(xiàng)人類偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過(guò)程，但讓我沒想到的是還有屈原和他的著作——《天問(wèn)》的事情，更沒有想到屈原通過(guò)一篇《天問(wèn)》接連問(wèn)出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問(wèn)題，推動(dòng)了后世探究之路。
我合上書，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長(zhǎng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的沉思，他正頭戴高高的'帽子，身著齊腳的長(zhǎng)袍，穿過(guò)齊腰深的白艾，踏著岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過(guò)天邊的白云，掃過(guò)江面遠(yuǎn)處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻道出了古人對(duì)天地、自然、萬(wàn)物的思考，我不禁想問(wèn)屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對(duì)天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽到了我的提問(wèn)，他那帶著楚辭特有的語(yǔ)調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無(wú)窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊(yùn)藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察、思考、探究，我們不但要問(wèn)天、問(wèn)地，還要問(wèn)世間萬(wàn)物，甚至問(wèn)你、問(wèn)我、問(wèn)他，身邊的任何人、事、物都值得一問(wèn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該多問(wèn)，多問(wèn)才能多知�！�
聽了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒有屈原那種敢于“問(wèn)天”的精神，沒有柳宗元在《天問(wèn)》基礎(chǔ)上的《天對(duì)》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問(wèn)，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習(xí)的方式，更是在一種探求真知的責(zé)任�？鬃釉啤叭诵�，必有我?guī)熝伞！比朔鞘ベt，在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免有諸多疑問(wèn)，只有多問(wèn)才能解答心中的疑團(tuán)，獲得更多的知識(shí)。
懷念屈原作文 篇14
端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日。
與詩(shī)人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對(duì)于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠(yuǎn)，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因?yàn)橛羞@些理解，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈原并不是一個(gè)成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因?yàn)樗氖�。這是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當(dāng)我們的獨(dú)特個(gè)性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的意見和觀點(diǎn)本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會(huì)選擇避免發(fā)生沖突。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性去融化冰冷的現(xiàn)實(shí)。他以古代的`圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無(wú)限的委屈和孤獨(dú)，他的作品大多數(shù)都是在訴說(shuō)這種委屈和孤獨(dú)，甚至覺得沒有一個(gè)人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨(dú)之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因?yàn)樗倪@種無(wú)所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。
端午節(jié)對(duì)屈原的紀(jì)念使我們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國(guó)家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說(shuō)：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時(shí)節(jié)憶屈原，我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強(qiáng)，也要學(xué)習(xí)他作為詩(shī)人的溫暖和善良，讓他激勵(lì)著我，陪伴著我，一路前行。
懷念屈原作文 篇15
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀(jì)念屈原說(shuō)。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫到“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
據(jù)說(shuō)公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺�，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來(lái)。屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國(guó)主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的信念！民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的.永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。
我想如果憂國(guó)憂民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災(zāi)難，屈原還會(huì)去投江嗎？今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們相信明天的中國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”期盼下一年的端午。
懷念屈原作文 篇16
“競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身?yè)p今何有，只留離騷在世間�！睂�(duì)，一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。
端午節(jié)其實(shí)還有一個(gè)故事呢！這個(gè)故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)有一個(gè)大臣叫屈原，他去齊國(guó)想讓齊國(guó)和楚國(guó)交為盟友，在這期間，楚國(guó)和秦國(guó)發(fā)生了一件大事，秦國(guó)想和楚國(guó)聯(lián)盟打齊國(guó)，還讓楚國(guó)的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的耳朵里，屈原就不在齊國(guó)住了，連夜跑回楚國(guó)，到了楚國(guó)以后，屈原就強(qiáng)烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽不進(jìn)去，還是要去秦國(guó)，屈原見楚王非要去，就不勸阻他了，結(jié)果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國(guó)就滅亡了。屈原大哭一場(chǎng)，投汨羅江自殺了。
人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛國(guó)詩(shī)人屈原，不讓魚吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習(xí)俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習(xí)俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的'。我過(guò)節(jié)的時(shí)候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會(huì)偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節(jié)，我也喜歡端午節(jié)的習(xí)俗。我最喜歡的愛國(guó)詩(shī)人就是屈原，屈原不愧是一代愛國(guó)詩(shī)人。
懷念屈原作文 篇17
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大臣，他富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中，屈原寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，自己有無(wú)能為力，他心如刀割。于是，在五月初五那天，屈原寫下了絕筆《懷沙》，然后便跳進(jìn)汨羅江自殺。
我們小學(xué)生也要向屈原學(xué)習(xí)愛祖國(guó)、愛人民，作為班集體的一員，我們應(yīng)該熱愛班集體、愛護(hù)班集體的'每一個(gè)人。
''五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節(jié)，我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與''五''這個(gè)數(shù)字系在一起，比如用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或腳踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家各戶要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)要“吃五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“黃”字，還要穿“五毒”的小褂子，戴五顏六色的香囊。
一大早，人們都去看賽龍舟。比賽場(chǎng)上的隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，生龍活虎。發(fā)令槍一響，龍船似離弦的箭，又象猛虎下山，威不可擋。隊(duì)長(zhǎng)一邊打鼓，一邊為隊(duì)員們加油，在震耳欲聾的鼓聲下，隊(duì)員們的力氣也好像漲了三分。
懷念屈原作文 篇18
“寧溘死以流亡兮”，為何？
哺吮了五十七年人間煙火，卻落得靈魂離體，為何？
造就了《離騷》，《楚辭》，應(yīng)精忠報(bào)國(guó)，最終卻落得義憤投江的宿命，為何？
何謂官場(chǎng)？正面試懷才報(bào)國(guó)的地方，背面則是常年的封建與黑暗。在這凄風(fēng)苦雨間，你往精忠報(bào)國(guó)，又望潔身自好。這永遠(yuǎn)，只是一個(gè)偉大的夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)何謂炎涼世態(tài)。曾經(jīng)一時(shí)無(wú)兩的才能以及的孤潔傲岸換來(lái)的`則是萬(wàn)劫不復(fù)。
不公平？在被封鎖的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一場(chǎng)悲劇就上演了。
罷黜，讓你對(duì)浮世的繁華絕望，放棄了自己的理想，甚至生命。
你顫抖著，即使現(xiàn)在是和熙的五月，卻找不到一絲溫暖�？吹剿南路闊熅銉�，你在思索著什么？還擁有那在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空馳騁，上天下地追求理想的壯志凌云嗎？
已經(jīng)沒有了，也許已經(jīng)感覺到你自己的一生，應(yīng)該完結(jié)了。大半生淪落至此，你還堅(jiān)信洶涌的黑暗不能磨滅光明嗎？
眼前就是千丈的汨羅江，水波不興，游魚浮萍，莫不是你所向往的寧?kù)o？事以至此已經(jīng)再?zèng)]有什么可以牽絆你的了。衣服，留在岸上吧，它不過(guò)是在人間的煩瑣�？v身下跳吧！汨羅之水甚涼，但可知其也會(huì)為你沸騰。
就徘徊于江水中吧，找一個(gè)方向，找到所夢(mèng)寐的云霞，找一個(gè)屬于自己的極樂。害怕下沉？沉下去的，是肉體，但得到升華的，是靈魂。
于是者，在江中沉浸，浸出苦澀的浪漫，編制了一個(gè)瑰麗的浪漫主義藝術(shù)傳奇。讓這個(gè)人間的五月披盡了風(fēng)腥與哀憾，只因汨羅江將你埋葬。
離開吧！徑步地走向極樂，帶著還沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)離開吧！
你已經(jīng)成為傳奇！
懷念屈原作文 篇19
今天是端午節(jié)，外婆決定包食餅筒。于是就一大清早的去買包食餅筒要用到的'餡兒，有：綠豆芽?jī)骸⒀笫[、豆腐干、茭白
炒好之后的菜也有許多：炒豆芽、炒豆腐干、蝦仁炒茭白絲
等外婆用熟練的手法做好皮的時(shí)候，我便馬上洗好手，準(zhǔn)備好自己動(dòng)手包食餅筒了。我先拿來(lái)一張皮，然后夾起炒面放到皮的一側(cè)鋪平，然后又陸續(xù)夾了炒洋蔥、炒雞蛋、炒肉等等，之后把皮的兩端包進(jìn)來(lái)，最后把它卷起來(lái)。
做好之后我們一家人其樂融融地吃起了食餅筒。
懷念屈原作文 篇20
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等�！岸宋绻�(jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的`習(xí)俗。
懷念屈原作文 篇21
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很受楚懷王器重，因?yàn)橛袆e的奸臣在楚懷王的`面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。
公元前229年，秦國(guó)派使臣請(qǐng)楚懷王前去議和，屈原看破了秦王的陰謀，進(jìn)宮叫楚懷王別去，楚懷王不聽，還把屈原趕了出去。
楚懷王一進(jìn)秦國(guó)就被關(guān)起來(lái)，楚懷王十分后悔。隨后秦王攻打楚國(guó)，楚國(guó)被打敗了，屈原聽到這個(gè)消息后，在五月初五這天，投入汩羅江。人們?yōu)榱思o(jì)念他，把這天稱做端午節(jié)。
懷念屈原作文 篇22
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國(guó)家意志的規(guī)定和推動(dòng)，端午節(jié)，作為一個(gè)具體的文化符號(hào)，折射出傳統(tǒng)文化在我們這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。我們可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴[注： 原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。]，去神思未來(lái)，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實(shí)角度對(duì)端午節(jié)進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將又會(huì)淪為消費(fèi)主義行為，會(huì)像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的'節(jié)日，遠(yuǎn)離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)分子，和一個(gè)節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)知識(shí)分子，詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國(guó)奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)[注： 忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。]。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我們對(duì)屈原的評(píng)價(jià)和認(rèn)可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，我們想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開了對(duì)“屈原”這位人文知識(shí)分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復(fù)興，那么我們就會(huì)永遠(yuǎn)生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長(zhǎng)，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天！
懷念屈原作文 篇23
屈原，一個(gè)可與日月爭(zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)。
亂世
天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的命運(yùn)？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國(guó)之心，卻最終只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己一定能夠幫助國(guó)家興旺起來(lái)……
詩(shī)
一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的`丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩(shī)詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙�！办罕稳召鈹橙粼�，矢交墜兮土爭(zhēng)先�！蔽曳路鸶惺艿缴泶⿷�(zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國(guó)英雄
他，懷著報(bào)國(guó)的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。
結(jié)局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結(jié)局。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？
懷念屈原作文 篇24
端午節(jié)的來(lái)歷是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國(guó)被侵略，卻無(wú)能無(wú)力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，每當(dāng)小朋友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節(jié)要來(lái)臨了，
一轉(zhuǎn)眼，端午節(jié)來(lái)臨了，一大早起來(lái)。吃過(guò)早飯后，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來(lái)天鵝湖只見從遠(yuǎn)處劃來(lái)了十幾條龍船。龍船偏長(zhǎng)細(xì)窄。龍頭有黑�；摇＜t等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭(zhēng)先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩(shī)。到終點(diǎn)了，來(lái)自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的'“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂……
比賽結(jié)束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，開心極了！端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節(jié)日。
懷念屈原作文 篇25
舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來(lái)，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩(shī)，不屑一顧。他傲然賦詩(shī)"帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流動(dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩(shī)，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。
屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉——"縱身汨羅江"！
屈子雖去，其魂不朽！
屈子之魂，是"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的憂民魂！
他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是"吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮"的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐彈冠，新浴振衣，"恐塵之染兮"，朝搴木蘭，夕攬宿莽，"恐年歲之不與"，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的.清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩(shī)："制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"。
屈子之魂，是"亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔"的愛國(guó)魂！
他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——?jiǎng)萘π∪�。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮，夫唯靈修之故也"的詩(shī)句！
陸游曾吟頌："阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林"。郢破，國(guó)破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，讓人不寒而栗，殘陽(yáng)照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過(guò)去不是溫暖，殘陽(yáng)之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說(shuō)歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說(shuō)屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句："屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤"的悲壯之魂！
懷念屈原作文 篇26
屈原他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時(shí)候如果沒有秦國(guó)丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會(huì)一直長(zhǎng)久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個(gè)好人，一個(gè)正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的.結(jié)局做下了一個(gè)鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險(xiǎn)與爭(zhēng)紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個(gè)很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個(gè)人如果真心報(bào)效國(guó)家，在遇見危害國(guó)家利益的奸詐小人時(shí)，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無(wú)可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個(gè)“平臺(tái)”中，而不再受此威脅。因?yàn)榧词剐∪艘淮问�，難免不會(huì)再犯。必竟江山易改，本性難移。
第三幕，因?yàn)榻械热说恼_陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實(shí)也不應(yīng)該這樣說(shuō)吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會(huì)失敗。但從這一點(diǎn)也可以說(shuō)屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關(guān)系拉擾卻不做謀害國(guó)家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？
在第四幕，屈原的堅(jiān)貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說(shuō)是做最后垂死的爭(zhēng)扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時(shí)也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
最后結(jié)局悲慘結(jié)束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來(lái)的結(jié)局，無(wú)數(shù)的酸心和無(wú)奈。一個(gè)人又怎么敵得過(guò)這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？
懷念屈原作文 篇27
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的'農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩(shī)句改為："長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
懷念屈原作文 篇28
一年一度地端午節(jié)快到了，家里開始置辦節(jié)料。媽媽買了許許多多的艾葉，準(zhǔn)備包粽子。我和弟弟情不自禁地歡呼起來(lái)。
只見媽媽把艾葉折成漏斗的形狀，用勺子把餡兒放進(jìn)漏斗里，用一葉艾葉把囗包住，一個(gè)粽子就包好了。我學(xué)著媽媽的樣子包起粽子，果然又容易又好看。
到了端午節(jié)那天的早上，我們一家人早早地起床，一起圍著桌子吃粽子。弟弟嬉皮笑臉地問(wèn)爸爸：“為什么端午節(jié)要吃粽子？”爸爸說(shuō)：“因?yàn)槿藗円o(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，在五月五日愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，人們?yōu)榱耍孔屗腵尸體被吃了，所以人們把米飯裝進(jìn)竹筒里扔下江，這樣魚就不會(huì)吃屈原。而且端午節(jié)還有佩香囊的習(xí)俗�！甭犃税职值脑�，我和弟弟受益匪淺。
吃完了，我們?nèi)胰舜蜷_電視，看起了賽龍舟。大家津津有味、聚精會(huì)神地看著開幕儀式。來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)看賽龍舟的人絡(luò)繹不絕，會(huì)場(chǎng)上人山人海。賽龍舟活動(dòng)開始了，一艘艘龍舟上，龍的眼睛雕刻得炯炯有神、栩栩如生、惟妙惟肖，坐在龍舟上的人穿著一樣的衣服，頭上系著一條彩帶，像一群威風(fēng)凜凜的大將軍，吸引著人們的眼球，大家伙都目不轉(zhuǎn)睛。只聽裁判一聲令下，領(lǐng)頭的人擂起大鼓，后面的人劃著船漿，大家都你追我趕，不分上下。只見啦啦隊(duì)在一旁加油，場(chǎng)上聲勢(shì)浩大。最后，3號(hào)龍舟以絕對(duì)地優(yōu)勢(shì)贏得本次比賽。3號(hào)龍舟的人領(lǐng)了獎(jiǎng)勵(lì)，高興地走下臺(tái)，市民們用熱烈地掌聲結(jié)束了本次比賽。
在這個(gè)端午節(jié)里，我感觸頗多，感受到了人們對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩和懷念以及端午節(jié)對(duì)人們深刻的影響。
懷念屈原作文 篇29
端午節(jié)已悄悄地向我們靠近，早晨時(shí)分，街道上一片喜慶，有的店里掛起了火紅的燈籠；有的早早地就在排隊(duì)觀看賽龍船；還有的屋里飄出了一陣陣粽子的清香……
說(shuō)起粽子，波濤洶涌的腦海中跳出兩字——美味。我最愛吃的是肉粽，解開那細(xì)細(xì)的韁繩，剝開碧綠的粽葉，香味便撲鼻而來(lái)。那雪白的大米已經(jīng)變得松軟而黏稠，還能看見那被夾在中間的`五花肉，一看就讓人口水直流三千尺！嚼在口中那油而不膩的糯米根本不像人間的食物，“應(yīng)是嫦娥擲與人”！粽子在口，那粽葉的清香已鑲嵌在米中，沁人心脾，這使我不由得想起那以身殉國(guó)的屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)已呈虎狼之勢(shì)，楚國(guó)正被慢慢吞食，而在楚國(guó)內(nèi)部，奸臣當(dāng)?shù)�，一身傲骨的三閭大夫，被拒之千里，空懷一肚興國(guó)抱負(fù)！在流放途中，他望了望那座雄偉而空虛的楚宮，決然地投入汩羅江內(nèi)……
一代忠臣沉默江里！“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生的路漫長(zhǎng)而朦朧，沒有人能預(yù)見未來(lái)的興亡，屈原明知興國(guó)之路的艱辛，也從未停止于他人的阻止之中，他的人雖然已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，但他的思想力量永存，一位位賢臣明君挺立在歷史長(zhǎng)河中，這種力量從未埋沒，這種能量從未封印，它能使三萬(wàn)鐵騎敗得落荒而逃，它能使破滅的宮殿重新屹立在我們面前！我要學(xué)屈原的赤膽，無(wú)畏死亡；我要學(xué)習(xí)屈原的忠心，精忠報(bào)國(guó)。
我要成為一棵樹，成為祖國(guó)將來(lái)的棟梁；我要成為一滴雨水，為祖國(guó)滋潤(rùn)萬(wàn)物；我要成為一面旗幟，為祖國(guó)加油打氣！
懷念屈原作文 篇30
端午——為紀(jì)念一個(gè)忠心愛國(guó)的詩(shī)人
五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的.“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人；從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛國(guó)精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”��！
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原！
懷念屈原作文 篇31
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！泵慨�(dāng)端午節(jié)吟起這首詩(shī)，就勾起了我對(duì)屈原的思念之情。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是楚武王熊通之子屈暇的后代。
早年的屈原深受楚懷王的信任，被任左徒、三閭大夫，常與懷王共同商議國(guó)事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。提倡“美政”。在屈原的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于他性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候，不愿聽從上官大夫與之同流合污，使得他們有所嫉妒。同時(shí)，楚懷王之子子蘭、上官靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的'意見，還使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
后來(lái)，楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，屈原雖然極力反對(duì)，但是楚國(guó)還是投入了秦國(guó)的懷抱。屈原也枉遭放逐。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破楚國(guó)國(guó)都。屈原的理想破滅，絕望無(wú)比，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志，便在五月五日投汨羅江自殺。百姓聞?dòng)嵑�，馬上劃船撈救。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來(lái)就逐漸發(fā)展成了龍舟競(jìng)賽。
百姓們又怕魚蝦會(huì)糟蹋屈原的尸體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，便有了如今吃粽子的習(xí)俗。這樣一位一心為國(guó)、深受百姓愛戴的偉人，枉遭幾次放逐仍心系國(guó)家。當(dāng)國(guó)家滅亡、理想破滅，他以身殉國(guó)，這種愛國(guó)精神令我心生敬佩之意。我深深地、深深地思念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人……
懷念屈原作文 篇32
按照家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗，從臘月二十三就開始準(zhǔn)備迎接新年了。從這天開始，人們都忙著置辦各式各樣的年貨，大街上人來(lái)人往，到處洋溢著喜慶的氣息。
一大早，奶奶就從市場(chǎng)上買來(lái)包粽子的粽葉、糯米、豬肉、板栗等。奶奶把粽葉浸泡、糯米洗凈、豬肉切割好后，就開始包粽子了。我愛吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才包起了粽子。
我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子用一小半粽葉折出一角，在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，塞上豬肉、板栗等輔料，然后再添加一層糯米蓋住。當(dāng)我用后半部分粽葉包裹糯米時(shí)，那些糯米就像不聽話的孩子似的，排著隊(duì)地跳出來(lái)，我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”，我才舒了一口氣。哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的步驟——扎棕繩。大家都知道，粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶她包的.樣子特老土，不好看，就自作聰明的用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入籃中，可是不小心拉了一下棕繩的一端，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上，我只得重新又做了一遍。
粽子包完后，我們就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓奶奶從鍋里撈起一個(gè)粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，燙得我舌頭上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡。盡管這樣我還是不肯吐出來(lái)，味道實(shí)在是好極啦。
吃粽容易包粽難，這個(gè)新年，因有這種特殊有趣的經(jīng)歷，讓我過(guò)得更加開心快樂！
【懷念屈原作文】相關(guān)文章：
懷念屈原10-22
懷念屈原11-24
懷念屈原的小學(xué)作文12-31
懷念屈原現(xiàn)代詩(shī)歌05-12
懷念屈原_初中記敘文09-22
端午節(jié)懷念屈原詩(shī)歌06-09
懷念屈原七年級(jí)作文02-03
懷念屈原七年級(jí)優(yōu)秀作文01-03