己所不欲勿施于人作文15篇
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的己所不欲勿施于人作文，歡迎閱讀與收藏。
己所不欲勿施于人作文1
自己不愿遭受的事，不強加給別人。這就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。
曾經(jīng)有一個新聞，一個保安自殺了，他留下一段話：我也是普通人，家里有妻子兒女，我不想當英雄。明明家中有妻兒讓他掛念，那是什么逼得他自殺呢？經(jīng)了解，在他一次下班坐公交回家時，遇到了一個搶劫的人，那人面露兇光，手里拿著刀，因為他穿看保安制服，于是整個車里的人都在看著他，他沉默了一，只說：你拿錢就行，不要傷人。于是搶劫犯把大家的錢財拿走后逃之夭夭了，而在車上的人，都埋怨地著著他，不僅如此，還發(fā)布到網(wǎng)絡上，歪曲事實，遭到眾多壓力的他不甚重負便自殺了。
保安做錯了什么？其實他并沒有錯，反而保護了車上人們的安全，錢財本是身外之物，但是車里的人，自己不能且不敢上前與劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人為他們拼命保護一些為數(shù)不多的錢財，人家沒有如他們的想法去做便道德邦架他人，那他們與劫犯有什么不同？甚至做法與劫犯相比更為卑劣！
己所不欲，勿施于人，這句話不在該自只在嘴上說說，只在書上看看。我們在該把這句話用在實際上，學會換位思考，推己及人。道德綁架這一詞，不就是自己不愿遭受的事反而強加給他人，然后站在道德的制高點上去數(shù)落他人嗎？這不正是自己做不到反而要求別人一定要做到嗎？這些人，打著道德二字的'旗號干著傷天害理的事情，這是己所不欲強加于人，是不可取的。
這樣的例子還有很多很多，小到雞毛蒜皮的小事，大到涉及生命的大事。有一些人，躲在屏慕后頭，仗著別人不知道自己是誰，自以為是地站在道德制高點上，用自己也做不到的事苛刻地要求別人，要是別人沒做到，就化身惡魔用惡毒傷人的話攻擊別人，他們似乎永遠不知道有己所不欲，勿施于人這句話。
我們要學會換位思考，學會己所不欲勿施于人，把這個思想踐行到生活里，不只光在嘴上掛著。我們心里不能只裝著自己，還要考慮到身邊的人；我們不能要求別人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。
己所不欲勿施于人作文2
一個富人去請教一位哲學家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了，哲學家說：因為你有錢后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心較少而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的，世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁有著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與他人溝通，要能夠溝通，就必須堅持“已所不欲，勿施于人”�，F(xiàn)在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身都盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達則兼濟天下”這句話。在他眼里別人都是窮光蛋，說話不客氣，行事囂張，專橫拔扈，完全不考慮別人的感受，這樣的`人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人財兩空，死在包大人鍘刀之下，唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊宣王，從“齊恒晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”則天下可以運于掌上，民之歸如水之下也。
已所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想世界將更加和平，想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們始終有受懲罰的一天！
已所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心，生活中如果人人都能做到這一點，世界將會更和平、安寧。生活一定會更加和諧，充滿快樂。
己所不欲勿施于人作文3
自己不喜歡的言行就不要施加給別人。
人們不喜歡被別人強迫做事，自己又是否沒有強迫過別人做他不喜歡的事的呢？人們不喜歡被別人罵，自己又是否沒罵過人呢？人們不喜歡友人遲到不守信用，自己又是否守信用不遲到呢？
當你為人師表后隨心所欲亂掉一個垃圾片刻又站在三寸講臺上要求學生保護環(huán)境不要亂丟垃圾，內(nèi)心是否有一點波瀾；當你因一個朋友的失約而喋喋不休抱怨了一個上午，腦海中是否曾浮現(xiàn)過一點自己屢次失約的情景；當你面對著一個破口大罵完全沒有素質的人心生厭惡，心里是否有一點點自己罵人的漣漪涌起。
不，你沒有。
你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你。
當然，如果你投給別人一顆炸彈，別人也一定會還給你，或許原封不動，或許變本加厲。就像你潑一杯涼水給別人，別人可能潑一杯涼水還給你，也有可能把涼水燒開了，再還你。
如果你想要別人對你多一分善待，就先去善待別人。
如果你想要將心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。
這是人們耳熟能詳?shù)脑�，從小聽到大，然而真正能做到的又有多少人呢�?/p>
現(xiàn)在的社會，名、利讓許多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的`一切。從未為別人著想過，卻一直抱怨人皆薄情，埋怨社會缺乏人情味，自己又何嘗有情呢？
做這些事，產(chǎn)生這樣的想法時，你有想過“己所不欲勿施于人”這句哲言嗎？
人心都是一樣的。你沒有為別人著想過，憑什么奢望別人為你著想？你做著別人不喜歡的事憑什么要求別人做你喜歡的事？你傷害著別人憑什么幻想別人對你善待？以德報怨嗎？不好意思，別人沒有這么高尚，他們只懂得將心比心。
投之木瓜，報之瓊瑤；投之木桃，報之瓊琚；投之木李，報之瓊玖。
將心比心，這就是人心。
如果你有不喜歡的言行，就不要施加給別人。
己所不欲勿施于人作文4
坐在窗邊，我癡癡的望著窗外銀杏樹上的蒼翠的葉子。在微風中輕柔舞動著，充滿生機，富有生氣……我癡迷了，陶醉了！
正當我著迷于此時，另一幅畫面不可阻止的印入了我的腦海里。細細的，黑黑的枝干上，掛著幾片零丁的葉子。葉子枯黃，帶著那么一絲病態(tài)，如同被霜打過的茄子一般。這不正是我家陽臺角落里那盆桂花嗎？為何被遺落在了角落里了？
還記得剛買回家時，是花農(nóng)從土里挖出來放在花盆里的。枝葉上還開著些許米白色的花，不甚多，卻甚香，沁人心脾。我喜愛極了！
為何過了一個冬之后，毫無葉子的銀杏樹煥然一新，孕育出了嫩葉，顯示出蓬勃生機？又為何桂花苗卻從可愛極了的模樣變得如此蕭條，落敗？
望著杏兒樹思索著……
忽兒，兩只小鳥映入了眼簾。它們很自由，很美。頭上有一撮白色的絨羽，這和它那漆黑的的'外表有那么一點格格不入。但它卻是很美，它們相互追逐著，相互嬉戲著，在濃密的葉層中上竄下跳，或許，正在啄食著那美味的蟲兒。這一幕把我?guī)Щ亓送辍?/p>
那年我七歲，在老家農(nóng)村，我爬上樹去掏鳥窩，取出一只剛出殼不久的幼鳥，它還沒有長羽毛，嫩紅嫩紅的。我好奇地把它帶回家精心喂養(yǎng)，它的羽翼漸漸的豐滿了。到后來，也可以飛出那么一兩米的距離了。我很高興，因為我覺得我見證了一個生命的成長。這總是讓人很愉悅！
現(xiàn)在突然想來，覺得它比其它的鳥兒少了那么一點什么，是什么了？對了，是少了那么一點大自然的靈性！
可當時我并沒有意識到這一點，也并沒有“偉大”的將它放歸自然，可能是自私心在作祟吧。但是因為一次大意，它卻置身貓腹了，那時，我十分懊喪。
如果又下輩子，祝愿它不再遇到調(diào)皮搗蛋的我。
答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的寵兒，喜歡自由，喜歡在無拘無束的的環(huán)境下出生，成長，直到死亡。喜歡自己去努力的汲取陽光，喜歡自己去奮起而飛，搏擊長空。而不是被人們限制于一盆，一籠里面。
我們自己又何嘗不渴望自由了？不喜歡沒有被他人強加東西在身上的感覺了？裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋�！�
這和孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”又是否有著異曲同工之妙了？
己所不欲勿施于人作文5
一個富人去請教一位哲學家，為什么自我有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說：因為你有錢后只看到自我而看不到別人了，富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就務必堅持己所不欲，勿施于人。
此刻許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不思考別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則明白這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業(yè)，自然國泰民安，歷才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的.難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界必須會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂……
己所不欲勿施于人作文6
記得古代有位思想家孔子老爺爺以往說過一句話“己所不欲，勿施于人”這句話讓我至今都不能忘記。他的意思大概就是自我不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設身處地的想一想如果自我是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么就不能以此對待他人。
在今年暑假，我看了一本書《飛吧，小白鷺!》。這本書完美的詮釋了尊重這兩個字。
尊重別人是一種美德。
在這本書中有四個故事，可是讓我印象深刻的還屬《飛吧，小白鷺!》和《青蛙歷險記》。
在《飛吧，小白鷺》中講述了有一個跛腳的男孩叫做阿忠，再班上有許多同學嘲笑諷刺他，讓阿忠深深的感到自卑，有一天，他來到自家后面的竹林里。由于很多白鷺鷥在那里落腳筑巢而構成了一處白鷺鷥林。忽然，看到了一個小白鷺從鳥巢上摔了下來。阿忠關心受傷的小白鷺，鼓勵它克服身體的缺陷，勇敢飛向自我的天空，同時也逐漸克服了自我的自卑心，向前踏出了一步。在這篇文章中我懂得了盡管我們每個人的境遇和條件不一樣，但人生來平等，這種平等應當?shù)玫匠浞值淖鹬�。正因為人與人之間有差異，才有人類對平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。
在《青蛙歷險記》中講述了在一個星期天，大青蛙由于要幫小青蛙追氣球，導致被露營的許嘉文他們抓住了。在同學們玩膩了大青蛙后就把它放進一個對于大青蛙來說像高高的城堡一樣的'水桶里。三寶和五寶想救出爸爸來卻差點被抓住。之后，許爸爸勸訴嘉文。許嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人團聚。這篇故事讓我懂得了人類的生存離不開大自然的恩賜，人類有職責和義務尊重無私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類僅有一個地球，面臨嚴峻的生態(tài)環(huán)境，保護地球、尊重自然是我們的神圣職責。
這本書就像是一盞指路明燈，在我的人生道路中指引我前進的方向。我會好好琢磨書中隱含的道理的。以后我會做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人。換位思考，理解他人。與人為善。
己所不欲勿施于人作文7
“己所不欲，勿施于人”出自《論語·衛(wèi)靈公》。論語中有許多簡單的道理，需要我們?nèi)ジ形蚺c實踐。他用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。就像《論語·衛(wèi)靈公》中記載的，意思就是說：做任何事都要將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。
“己所不欲，勿施于人�！蔽乙灿猩羁痰捏w會。這天晚上，我一到家門口就聽到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了�？墒�，一看到餐桌上面的炸魚和撲面而來的魚腥味，我滿臉愁容的`想：唉！看來今天晚上要餓肚子了。媽媽見到我滿臉愁容的樣子說：“修志，怎么啦？快來吃飯吧！”我憤怒的對媽媽說：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受��！你太偏心了。”說完這些話，我開始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒有我想的那樣“如愿以償”，反而心平氣和的跟我說：“修志，那你想吃什么，媽媽現(xiàn)在就給你去做�！蔽也活I情還用責怪的語氣說：“我要吃牛排，你快去做。”媽媽和藹可親地說：“好，你等一會兒，馬上就好�！蔽铱粗艿芟矏偟爻灾�，又看看媽媽疲憊不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說話是不是太沒有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責怪媽媽……突然，媽媽說：“大兒子，牛排好了，快來吃吧！”我感動得熱淚盈眶，十分歉意地說：“媽媽，對不起，我剛才不應該那樣跟您說話�！眿寢屖掷斫獾牡卣f：“沒關系，快吃吧�！蔽掖罂诘爻灾Ｅ�，感受到了濃濃的母愛。
“己所不欲，勿施于人�！睘閯e人著想，別人也會為你著想，真誠換真心。如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂。
己所不欲勿施于人作文8
在距離二戰(zhàn)將近六十年的今天，大部分國家都在尋求和平，尋求安心的發(fā)展，可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端，稍微觸犯了他們自身的利益，便不斷的以強權欺壓，與孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而馳。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強加給別人，是中華文化五千年來的.精華所在，無論是生活中為人，還是國際中處理事務，都是一個值得借鑒的思考方式，至少受益的國家也不在少數(shù)。而美國一些霸權國家，本該積極維護世界的安定卻打著為了世界的安定，招搖撞騙，強權欺壓，將聯(lián)合國置之度外，打著自己的如意算盤，企圖謀取大量不義戰(zhàn)爭之才也是為了轉移國內(nèi)的矛盾，公然繞開聯(lián)合國安理會直接轟炸科索沃，直接削弱了聯(lián)合國維護和平的能力，也是給世界的人民一個最為顯目的警示，是值得這些國家的人們深深的深思，到底有沒有將別人不愿意承受的強加于別人。
乃至現(xiàn)在，前陣子發(fā)生的烏克蘭事件，在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下，烏克蘭極端的分子不斷挑起事端，俄羅斯一面竭盡所能拉攏，原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有，那么俄羅斯的導彈將會被大大的削弱，這么迫切的條件下，俄羅斯也不得不出動軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強加在烏克蘭人民的身上，烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰，導致最后國家分裂，苦不堪言。想一想，像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢？
如果大國之間愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的處事原則，那么這些紛爭，這些動亂恐怕就不會發(fā)生，如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來的慘痛的代價而警示，我們就更應該“己所不欲，勿施于人”，如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學會己所不欲，勿施于人因為每個生命都是寶貴的。
己所不欲勿施于人作文9
“己所不欲勿施于人”，這是我們課本里記載的一句摘自《論語》的話。一個高尚的人就一定要做到：自己不喜歡的.東西，不能強加給別人。我理解這句話的含義就是將心比心，可我卻沒能做到這一點。
我在學校一直都是好學生，輪值班長，大隊委員，深得老師和同學們的喜愛�？梢换氐郊依�，有時就表現(xiàn)出了一些固執(zhí)和不好的習慣。我不愿意做一個兩面性的人，可多數(shù)時候真的克制不了自己，無意間惹長輩生氣，事后自己也后悔。
從上學到現(xiàn)在，我都是每個周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家，定點睡覺到點起床我都能做得不差分秒，因為我怕姥爺?shù)牧P我�？墒怯只氐阶约杭彝砩喜幌胨绯烤蛻写�。有一天早上，媽媽叫我起床。至少叫了我五七六遍，我不但不起來，還跟媽媽發(fā)脾氣，耍性子。媽媽非常生氣。那天晚上，我在床上看書，叫媽媽給我拿點水果來，我連叫了三遍，媽媽都沒有理我。我急眼了，沖到廳里，對媽媽說：“我叫了你三遍，你為什么不理我？”媽媽很正經(jīng)地對我說：“越越，媽媽不是沒聽見也不是不能給你拿，媽媽就是讓你體會一下，你叫別人別人不理你的感受。”當時，我沒有理會媽媽的意思，“哼”了一聲，又回去看書了。睡覺的時候，媽媽就這件事，又給我講了很多做人的道理。我懂了，懂得了自己強加給媽媽太不應該了。我后悔了，后悔自己常常任性不尊重媽媽。于是，我真心地向媽媽道了歉，并表示今后一定改。
說實話，我特別羨慕那些學習不太好的同學，因為他們在學校在家里一個樣。當我學過“己所不欲，勿施于人”這句論語之后，就嘗試著將心比心，和家人友好相處，做一個在家里在學校沒什么兩樣的好孩子。我努力地改變著自己，結果我真的做到了，也得到了家人的一致好評。
己所不欲勿施于人作文10
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
這句話道出了做人的真實意義。所謂己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。我們要學會寬恕待人。我們從自己的內(nèi)心出發(fā)，去推己及人，去理解他人，善待他人，將心比心，設身處地為別人想一想。生活中為什么很多人懂得處處急他人所急，想他人所想呢？那是因為“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條。我想，它有點像種豆得豆，種瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多數(shù)中國人看來，多為別人著想，別人也會為你著想。
你真誠才能換他人的真心。你待人誠信，懂得付出，為他人著想，你就會有所收獲。老師常常教育我們，只要你有一個好行動，你就會養(yǎng)成一個好習慣；你有一個好習慣，你會有一個好性格；你有一個好性格，你將來就有好命運。老師的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原來，你播種一個善行，你會收到一個善果；播種一個惡行，你會收到一個惡果。你一味自私自利，就會自食其果。我國有很多推己及人的.先賢，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。
在治水過程中，大禹三過家門而不入。經(jīng)過多年的奮戰(zhàn)，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業(yè)績。但是也有像白圭談治水以鄰為壑的反例。白圭只為自己著想，不為別人著想，這種“己所不欲，要施于人”的錯誤思想，是難免要害人害己的�，F(xiàn)在現(xiàn)實中也有許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。最后害人又害己。 “己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了人類對美好人際關系的向往。
所以，每個人要成為真正文明的人，雖不是一件容易的事，所以我們國家一直提倡精神文明建設。北京奧運會就是唱響和諧構建和諧社會的一聲響亮的號角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主題。北京奧運會的開幕式上的一個“和”字唱響和諧社會，現(xiàn)在我們更要讓“己所不欲，勿施于人的儒家思想來倡導“人和萬事興”。愿我們所有的炎黃子孫，都能時時處處推己及人，使五千年燦爛文明之花，開得更加艷麗芳香。
己所不欲勿施于人作文11
在距離二戰(zhàn)將近六十年的今日，大部分國家都在尋求和平，尋求安心的發(fā)展，可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端，稍微觸犯了他們自身的利益，便不斷的以強權欺壓，與孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而馳。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自我不愿意的事情不要強加給別人，是中華文化五千年來的精華所在，無論是生活中為人，還是國際中處理事務，都是一個值得借鑒的思考方式，至少受益的國家也不在少數(shù)。而美國一些霸權國家，本該進取維護世界的安定卻打著為了世界的安定，招搖撞騙，強權欺壓，將聯(lián)合國置之度外，打著自我的如意算盤，企圖謀取很多不義戰(zhàn)爭之才也是為了轉移國內(nèi)的矛盾，公然繞開聯(lián)合國安理會直接轟炸科索沃，直接削弱了聯(lián)合國維護和平的本事，也是給世界的人民一個最為顯目的警示，是值得這些國家的人們深深的深思，到底有沒有將別人不愿意承受的強加于別人。
乃至此刻，前陣子發(fā)生的烏克蘭事件，在歐盟的軟硬兼施期望烏克蘭加入的情景下，烏克蘭極端的分子不斷挑起事端，俄羅斯一面竭盡所能拉攏，原因也就是烏克蘭的500多公里的防線一旦歸歐盟所有，那么俄羅斯的導彈將會被大大的.削弱，這么迫切的條件下，俄羅斯也不得不出動軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自我的意愿強加在烏克蘭人民的身上，烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰，導致最終國家分裂，苦不堪言。想一想，像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢？
如果大國之間愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的處事原則，那么這些紛爭，這些動亂恐怕就不會發(fā)生，如果我們能夠以倆次世界大戰(zhàn)帶來的慘痛的代價而警示，我們就更應當“己所不欲，勿施于人”，如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學會己所不欲，勿施于人因為每個生命都是寶貴的。
己所不欲勿施于人作文12
《論語》中說：己所不欲，勿施于人。意思是自我不想做的事情，不要強加于別人身上。這句話說得短小而經(jīng)典，所以被許多人引為座右銘掛在身上。
沒錯，這句話說得很對，可是我想了想，難道僅有是己所不欲，才能勿施于人嗎那么己所欲，是不是就能夠施于人
每個人都有這么一個習慣，就是總喜歡把自我認為好的東西介紹給另一個人。我有一個同學，他很喜歡周杰倫，于是他把周杰倫的海報貼滿了整個宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經(jīng)歷，最終找來了同學對他的反感。可他最終還很委屈的說：這么厲害的人，難道你們不敬佩他嗎誠然，JAY的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他一個，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學很喜歡周杰倫，是沒錯。但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一點都能做到。但己所欲，勿施于人，這點要做好就相對困難了。因為己所欲是指自我喜歡的.東西，依照每個人的心理特點，自我喜歡的東西就必須是好東西，既然是好東西，那把它拿來分給大家難道有什么錯嗎其實錯就錯在這，因為我們喜歡的東西不必須每個人都喜歡。有人是金錢為至高無上，又認識金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時我也會不知不覺地做出一些這樣的事情，比如我迷戀應屆畢業(yè)生網(wǎng)，便把同學們都推薦到應屆畢業(yè)生網(wǎng)上去，結果他們都認為那只可是是一個很普通的網(wǎng)站，絲毫不感興趣。剛開始我也費解，這么好的網(wǎng)站為什么他們?nèi)贾萌糌杪効墒谴丝涛颐靼琢�，每個人的興趣不一樣，一個文學愛好者當然喜歡像創(chuàng)網(wǎng)這樣能發(fā)表文章的網(wǎng)站，反之如果對一個厭惡寫作的人來說又怎會喜歡上那里可見一個人的愛好不一樣，個性不一樣，他所構成的世界觀也就不一樣。所以這個世界上沒有絕對的好東西，也沒有絕對差的東西，關鍵是我們自我對它的看法。
大千世界，形形色色。有人愛江山，有人愛美女，有人愛財富，有人愛自由。如果把比爾蓋茨的金錢送給犬儒學派的第歐根尼拉爾修，我相信他必須會嗤之以鼻。正如我們無法理解自我厭惡的東西一樣，也許別人也無法理解我們的好意呢!己所欲，亦勿施于人!
己所不欲勿施于人作文13
一個富人去問一個哲學家說：“為什么自己有了錢以后，朋友們都不喜歡我了，而且對我都避之不及�！闭軐W家只淡淡地說到：“因為你富有之后，你眼里只有自己，沒有別人。”富人對這句平淡不奇的話百思不得其解。
其實人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但這個世界是公平的，自私心重的人永遠都不會受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學會想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上，無時無刻都需要溝通，多為他人考慮，要做到這一點，就必須懂得與學會“己所不欲，勿施于人�！�
在我們同學之間，有些人喜歡給別人起綽號，他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，殊不知這種行為是多么的可恥。當這些同學得到快樂的時候，是否想過別人的感受。在這里我想問一下這些同學，當自己遭到別人侮辱的時候，又會作何感想呢？我想奉勸那些同學，千萬不要再這樣做，古人孔子在幾千年前，就意識到為創(chuàng)優(yōu)質服務考慮，吶喊出了千古名句。古人都能做到，更何況作為二十一世紀的接班人的我們呢？做人要知道“己所不欲，勿施于人”。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將變得更加美好，社會將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動物們，如果是我們?nèi)祟愖约耗�？倒在獵人槍管下的動物更是不計其數(shù)。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權利們嗎？難道這個藍色的母親，就只能哺育人類嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們?yōu)榱俗约旱乃嚼�，漠視法律的存在，置大多�?shù)人的'呼吁于不顧，置地球母親呻吟于不顧，置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會遭到世人的唾棄，這正是他們不懂得“己所不欲，勿施于人”的表現(xiàn)，讓我們大家行動起來保護自然環(huán)境。
“己所不欲，勿施于人”。為別人著想，只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮，這個世界將更加和平與美麗，你我的生活也將更加美好，讓我們謹記“己所不欲，勿施于人”的真諦，去開創(chuàng)美好未來。
己所不欲勿施于人作文14
共享，一個能夠完全詮釋現(xiàn)代社會狀況的詞語。
社會在發(fā)展，時代在變遷，人類將面向新的輝煌。隨著共享單車的身影漸漸出現(xiàn)在人們的視線中，一些不文明的現(xiàn)象也悄然發(fā)生……
秋風蕭瑟，黃葉紛飛。冷風調(diào)皮地灌入我的喉嚨，胸腔以及全身上下數(shù)以萬計的毛孔。我打了個寒顫，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的熱茶，溫暖我早已冰冷的身體。可是一抬頭，便看見了一個令人驚異的現(xiàn)象：隨著風兒的“輪番轟炸，窮追猛打”，一輛共享單車轟然倒地，激起一地塵埃�；覊m飄飛，連鎖反應接踵而至，共享單車一輛接著一輛陸續(xù)與大地來了個親密接觸。就這樣，一排共享單車全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地時強大的噪聲波鉆進了十米之內(nèi)每一個人的耳朵當中。
我愣住了，連忙上去扶起共享單車。擺正車頭，使車身平衡。卻見路人行色匆匆，神情漠然，或低頭欣賞自己散發(fā)著魅力的手機，或抬起頭裝作沒看見這一“壯觀”的景象，或腳步急促，似乎有急事。我詫異萬分，心灰意冷，小心臟好似被冷風撕開了一個大洞，“呼呼”地刮著冷風，隱隱作痛。
“姐姐，你在干什么呀?要不要我來幫你?“我扭頭看去，一個身穿紅衣的小女孩正站在路邊，笑盈盈地看著我。那純真無邪的臉龐和清澈動人的眼眸，似誤惹凡間的天使，令人從心底升騰起一股濃濃的喜愛之情。
只見小女孩笨拙費力地扶起比自己略微高的共享單車，就這樣重復了三次。我怔怔地看著，冰冷的心似乎被溫暖填滿，一股暖流在我的心中涌動并雀躍著�！澳憧唇憬�，這樣就好了吧!”我望著排列整齊的共享單車和這個不到我腰部的小女孩臉上純真的笑容，陽光鉆出云層，照在她的臉上，那金黃的細密的絨毛依稀可見。我的心中翻涌著強烈的'情愫，千言萬語融成一句話：“謝謝你!”
共享，于人方便，于己方便。共享，不是看見別人而對困難“事不關己，高高掛起”，而是笑對每一個有困難有需要的人，并伸出那只溫暖的援手，才能讓人間的愛在人與人之間傳遞，讓人間真情溫暖每一個人。
共享的初衷是讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密，并不是大家一起享有的東西便可隨意損壞。在這個共享時代中，我們要本著“己所不欲，勿施于人”的原則，并通過共享使人們充分體會共享真正的意義。
己所不欲勿施于人作文15
眾所周知，《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊含了學習的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下�？梢娖渥饔弥蠛椭匾�。
這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八個字，卻道出了做人的真實意義。自己不愿意做的事，不要強加給別人。這句話相當普遍，大都人都學過。我們都明白它的意思：將心比心，設身處地的替別人想一想�？稍诂F(xiàn)實生活中，我們真的做到了嗎?
那是開學不久后，老師要調(diào)動我們的座位。換完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發(fā)出咯吱咯吱的聲音。我坐著不舒服，所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前，注視了一會兒，又走開了。為什么呢?因為我想到了孔子先生的那句己所不欲 勿施于人這張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什么又讓別人坐一會爛桌椅呢?更何況自己都不想要，別人又怎么會想要呢?將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。
還有一個在新聞上看到的故事。非洲某個國家，黑皮膚的人不允許進入白皮膚人的'公用場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火，準備要發(fā)火時，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語中深刻體會到：無論做什么事，我們都要設身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲 勿施于人
論語教給了我很多道理，而這些道理我們要學以致用，用在生活當中，提高自己的修養(yǎng)。而這些道理，我們也同時能夠在生活當中細細體會到。論語它激勵我們前進，告訴我們做人的道理，體會生活的樂趣。
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