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少數(shù)民族的作文（通用41篇）
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的少數(shù)民族的作文，歡迎大家分享。
少數(shù)民族的作文 篇1
中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們在潑水節(jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時至今日，傣族民間流傳著一個傳說：古時候，傣族地區(qū)有一個兇神惡煞，人們自然對他恨之入骨，但什么也對付不了這個惡魔。后來村里七個善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當魔鬼落在他頭上時，它會燃燒起熊熊大火。這時候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個人抱著頭。更換時，人們會在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運。“佛浴”結束后，集體潑水活動開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時，傣族興旺”，“潑水時，終身幸�！薄�
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號角聲和觀眾的.歡呼聲。節(jié)日的氣氛達到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個節(jié)目。“高盛”是指傣族人制作的煙花。竹竿底部加入火藥等配料。燃放時，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結晶，也是中華文化博大精深的象征。
少數(shù)民族的作文 篇2
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。天高云淡，碧綠的大草原無邊無際，我國的少數(shù)民族——蒙古族就生活在這里。
毛澤東說：一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。的確，蒙古人精通馬術、箭術，能征善戰(zhàn)，創(chuàng)立了元朝；他們曾經(jīng)征服了大半個歐洲。但是蒙古人只是一勇之夫嗎？那就錯了，他們有自己的文化和游戲，有節(jié)日和歌舞，他們非常熱情好客。
蒙古族的飲食文化十分“彪悍”，大碗喝酒、大口吃肉。一日三餐都離不開奶和肉。蒙古人特別愛喝馬奶，通常是現(xiàn)擠現(xiàn)喝，顏色潔白，沒有任何雜色。馬奶加熱后，醇香立即彌漫在屋內。你迫不及待地嘗了一口，絲滑的馬奶在口中打轉，味蕾上的感覺讓全身都放松下來；馬奶順著食道滑了下去，全身都變得暖和起來；馬奶不僅味道可口，也非常利于健康，可以補充鈣和蛋白質。
蒙古人特別愛燒烤，經(jīng)常吃羊肉串、羊排，甚至烤全羊。想象一下，一盤烤羊排端到了你面前，成色金黃，脆皮上還冒著油。你聽，還能聽見嗞啦嗞啦的.聲音！羊排上附著許多孜然粉和醬料，它的香味鉆進了你的鼻子，你迫不及待地開動了，咬下一塊肉，羊肉的火候剛好，表皮香脆，瘦肉不老，肥肉不膩！
蒙古族不但美食色香味俱全，他們的建筑也獨具一格。他們都住在圓圓的蒙古包里，一個一個，就像鑲嵌在草原上的珍珠。蒙古人在蒙古包里飲用馬奶酒，或是拿起馬頭琴彈奏一曲，放聲歌唱。熱情好客的他們也會在蒙古包里會會朋友，喝上兩杯，吃烤羊肉，十分愜意。在節(jié)日里，大戶人家會舉辦盛大的宴會，在藍白色的蒙古包里，大家豪飲著馬奶酒，放聲大笑，有時喝上了興子，會在外面點起篝火，圍著它跳起舞，跳累了就坐下歇會，直到大家都盡興而歸。
極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。藍藍的天空，清清的湖水，綠綠的草原，奔馳的駿馬，潔白的羊群，這就是馬背上的民族——蒙古族的天堂！
少數(shù)民族的作文 篇3
我國有56個民族，除漢族外，還有55個少數(shù)民族，從古至今漢族和其他各族之間的交往和戰(zhàn)爭與國家興亡有密切關系。
一·漢與匈奴
西漢時，我國北方蒙古高原上出現(xiàn)了匈奴族，匈奴人善于打仗經(jīng)常騷擾西漢邊境，西漢早年因國力不強，只能與匈奴議和。到漢武帝時，國力強盛，派大將衛(wèi)青，霍去病北擊匈奴，大勝而歸，收復了河套和河西走廊地區(qū)，匈奴被迫西遷。到了漢元帝時，匈奴首領呼韓邪單于向漢稱臣，漢元帝把“國家第一號美女”，有落雁之美的.王昭君許配給了他，兩國和平相處。
二·唐和其他各族
唐太宗是一個喜歡和平的皇帝，為了促進漢與少數(shù)民族的交流，利用當時國力，和回鶻，突厥，吐蕃，南詔等國建立友好關系。尤其是和吐蕃之間的關系十分密切，唐太宗把自己的女兒文成公主嫁到遙遠的西藏，還帶去了無數(shù)奇珍異寶，史書，工匠，蔬菜種子，醫(yī)療工具等，有便于加強漢文化的交流，從此唐朝先后與6個少數(shù)民族建立友好關系。
古代講究以和為貴，作為現(xiàn)代人我們應當講求和平，對反對祖國團結的不法分子要持有堅決抵抗態(tài)度。
少數(shù)民族的作文 篇4
看著四周單一的高樓大廈，似乎都沒什么新意，不如讓我們去看看少數(shù)民族民居
白族民居
高寒山區(qū)的白族人民居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。他們的房子多是土木結構的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽光充足，讓人眼前一亮。
他們十分重視照壁、門樓的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬紫干紅”、“旭日東異”或“�！�、“壽”等象征吉祥如意的大宇。四周山墻也一樣彩繪著各種山水、花鳥、蟲魚等圖案，每個角落的裝飾也都很講究。
還有獨特風格的門樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的藝術智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。許多門扇是由錢空三層的花、鳥、蟲、魚、人物等以及浮雕圖案所組成，十分精致。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅固牢實。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的`建筑藝術水平。
蘑菇房
蘑菇房？沒聽過吧。這是云南哈尼人的民居，它的來歷還有一段傳說呢！傳說遠古時候，哈尼人住的是山洞。后來他們遷到一個名叫“惹羅”的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風吹雨打，還能讓小蟲在下面做窩棲息、他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。
蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，
在其上用夾板將土舂實一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面，遠遠望去，就像一個大蘑菇。
內部結構，通常由正房、前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設計上別有風韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房兩側相連；前廳與耳房頂部均為堅實的泥土平臺，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農作物，別看他樣子不大，作用可不小呢！正房二層全部用泥土封實，然后在三四米高處鋪蓋茅草頂。
蘑菇房經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，在我國民居文化中獨樹一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構成了一幅奇妙的哈尼山鄉(xiāng)壯景。
如果你對這些少數(shù)民族民居有興趣，也可以去看看哦。
少數(shù)民族的作文 篇5
就像一首歌里唱的一樣“五十六個民族五十六枝花，五十六個民族是一家”，瑤族作為五十六個民族之一，是我們的家人，那么對瑤族的風俗習慣你了解多少呢?下面隨著我一起去領略瑤族的風俗習慣吧!
瑤族的禮儀
來到瑤族，你一定會受到這里人們的熱情款待，因此這里的禮儀是你必須知道的吆!瑤族招待客人的典型禮儀是“掛袋子”和“瓜簞酒”。所謂的“掛袋子”就是你到一家里去做客，如果你把袋子掛在了這家的堂屋正柱子上，就表示你要在這家吃飯;如果你把袋子一直放在身邊，吃飯的事情往往是不可能的。因此，去瑤族做客的時候一定要注意自己的袋子放在哪里呀!否則很可能會沒有飯吃的吆!所謂的“瓜簞酒”是瑤家招待客人的秘制酒水，在吃飯的時候，主人會不斷地給客人夾菜敬酒，這時客人不要拘謹，要開懷暢飲，這樣主人才會感覺你看得起瑤家，心里會非常的'高興。
瑤族的食俗
瑤族的飲食習慣主要是以冷食為主，這樣便于他們攜帶和儲存�，幾迦吮容^喜歡吃蟲蛹，他們有各種各樣的蟲蛹。例如：蜜蜂蛹等等�，幾迦诉�喜歡喝酒，他們大都會自己家釀酒，因此來瑤族，一定要練好自己的酒量，不然你會被這里的人們灌醉的吆!如果說來到瑤族吃肉，那么你一定會吃到臘肉的，在這里臘肉是每家都有的菜肴。
瑤族的文化生活
瑤族人民有著豐富多彩的文化生后，他們喜歡講一些民間的神話故事、民俗故事等等，瑤族還有各種各樣的樂器和舞蹈�，幾宓臉菲饔秀~鼓、皮鼓、獨弦胡等等，在瑤族的各大節(jié)日里，主要是以敲擊樂為主要的慶祝方式。其中他們最精彩的舞蹈是麓瑤族的舞蹈，這種舞深受當?shù)厝嗣竦南矚g，如果有機會你也可以跟著他們嘗試一下，感受瑤族的文化生活的多彩。
聽了這么多瑤族的風俗習慣，是不是已經(jīng)心動了，那就趕快帶著你的家人和朋友行動起來。
少數(shù)民族的作文 篇6
“五十六個民族，五十六枝花”。伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們小學一個班的少數(shù)民族同學，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——考賽爾。
考賽爾，是個帥氣的小伙子，他的漢語說得很好，仿佛他就像漢族一樣。他和我們相處得很融洽，而我們也沒有因為他是少數(shù)民族而孤立他。
在課間里，我們經(jīng)常受到他的`幫助，比方說有一次，我們數(shù)學課代表，抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了考賽爾，他一看到就走了過來說到：“我來幫你抱吧”。
他的熱心深深地感動了我。他還經(jīng)常在不是他的值日時，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……只要是他力所能及的他總是搶著做，而李津老師也總表揚他樂于助人。
在學習中，他雖然學習不太好，但他從沒有氣餒，他總是虛心好學，不會做的題，他都會向我們請教。就像這天，他有一道題不會做，他就開始問我，我仔細的給他講，他也認真地聽著，直到懂了才肯罷休。
在體育上，考賽爾也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是他的強項。而且他在學校秋季運動會的接力跑和短跑項目上，都幫我們班取得了榮譽……
我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。希望民族團結之花處處盛開！
少數(shù)民族的作文 篇7
“沙沙沙……”筆尖摩擦紙張的聲音是那樣悅耳，均勻的筆墨在白紙上顯得那么悅目，同學們都在埋頭寫字，卻只有我在那里左顧右盼，英語作業(yè)本上白白的一片－我的鋼筆沒墨了。
我的英語楊老師有個硬性要求，考試和寫作業(yè)都必須用鋼筆書寫，絕對不能用中性筆，我想可能是楊老師為了讓我們寫的單詞更好看吧。這次，可真的不巧，我唯一的鋼筆沒有墨水了，筆袋里其它的都是些花花綠綠的中性筆。
我故作拿書的樣子，快速轉過身，慌張地看著我后桌的同學，小聲地問：“有沒有多余的鋼筆？”回答我的只是寫字的.沙沙聲，我以為他沒有聽到，又趕緊問了一句。
這次，他才抬起頭撇了我一眼，眉眼間滿是不耐煩，惜字如金地丟給我一個字“沒”。我失望地轉回身，準備伸手去戳前桌同學的后背時，發(fā)現(xiàn)楊老師正用嚴厲的眼光盯著我，我只好不甘心地把手縮了回來。
看著我左邊的窗戶，又看看我右邊的同桌，心中真是充滿了無奈。如果我向同桌借筆他能借給我嗎？我的同桌是個剛轉學過來沒有幾天的維吾爾族同學，從他轉學過來到現(xiàn)在，我還沒有跟他說過一句話呢。
抱著試試看的心態(tài)，我剛輕輕地用胳膊肘碰了下他，他一下轉過頭看著我，這突如其來的舉動讓我一驚，這響應也太快了吧。我尷尬地說：“那個……請問你有多余的鋼筆嗎？”“奧，你要是早點問我就好了，剛才我把鋼筆借給另外一個同學了。這樣吧，你把鋼筆給我”他仿佛不知道我之前的舉動，輕松地說道。
我不知所措的把鋼筆遞給他。只見他接過鋼筆，扭開我們兩個鋼筆的筆管，把他鋼筆中的墨水緩緩地擠到我的鋼筆里！
墨水就這樣到了我的鋼筆里，我好像還在夢里似的，呆呆地接過鋼筆，連聲謝謝都沒有說。雖然是一樣的墨水，一樣的墨水顏色，但是感覺就是不一樣的……
今天，看著宣傳欄中的民族團結手抄報，我就不由自主地想起了這件事，想起了我的維吾爾族同桌，我感覺我與他的故事比也正如手抄報中的民族團結的事跡一樣感人！
當我自己和少數(shù)民族同學還不是很熟悉的情況下，他是無私的、無條件的幫助我。其實他早就已經(jīng)把“民族團結一家親”的主題記在心中，落實到行動中了。
少數(shù)民族的作文 篇8
苗族是中國五十五個少數(shù)民族之一，有八九四點五萬人，為中國第五大少數(shù)民族，大部份分布在中國西南或中南省份，苗族歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載。
苗族的服裝十分有特色，苗族婦女上身一般穿窄袖，大領，對襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一副繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
和女式服裝比，男式服裝更簡單，男子上身一般穿對襟或大襟短衣，下身穿長褲，束大腰帶，頭裹青色長巾，冬天小腿部裹綁腿�；虼⿴в谢y的麻布衣服，肩披羊毛氈。
黥東南苗族服飾不下兩百種，是我國和世界上服飾種類最多，保存最好的'區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。
銀飾在苗族人的生活中是必不可少的東西，苗族銀飾，也堪稱中國民族文化之一絕。苗族善制銀器，能設計制造有極高藝術價值的飾物。苗家女子裝，必然配有銀飾——頭戴銀簪，銀梳，三五束銀銅花，數(shù)朵墊頭巾的銀花牌，兩朵銀花鬢夾以及銀耳環(huán)，此外，還須有銀項圈，銀手鐲，銀披肩，銀戒指。
通過這次習作，我對苗族有了更深的了解。
少數(shù)民族的作文 篇9
有一個美麗的少數(shù)民族——瑤族�，幾宓姆椩陲L俗習慣方面一直保持傳統(tǒng)特點，尤其是在男女衣著上更為明顯。
瑤族姑娘十分美麗，擅于刺繡。在衣襟、袖口、褲腳邊都繡有精美的圖案。頭發(fā)繞于頭頂，用五色細珠圍著。苗族的小伙子，喜歡用紅布或青布包頭，穿長袖衣，斜挎白布“坎肩”，下著長褲�，幾宓哪泻⑴㈤L到十五、六歲九要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。衣服上的'圖案表達了瑤族人民多種崇拜的心理特征。
瑤族頭飾頗具有特色，瑤族人民創(chuàng)造了許多多姿多彩的頭飾，他們頭飾可漂亮了！瑤族男女老少都留長頭發(fā)。茶山瑤女子戴三對翹翅大銀板；花瑤女子戴狗頭冠，盤瑤女子則戴錦繡帽，那帽子絢美多姿，美不勝收；大排瑤男子蓄發(fā)挽髻，頭包紅布，插飾野雞尾；藍靛瑤男子則喜歡戴編制精美的馬尾帽。再加上耳吊鋁、錫、銀制的耳環(huán)，脖子上數(shù)個項圈，這就更體現(xiàn)出瑤族服飾的美了！
這就是瑤族的特色服飾，我熱愛這民族的服飾，更熱愛這個美麗的民族。
少數(shù)民族的作文 篇10
五十五個少數(shù)民族就像五十五朵艷麗的花，散落神州大地；就像五十五顆閃耀的星星，墜入在祖國的懷抱中。在西北就有枝艷麗的花、閃耀的星星——回族。
說到回族，首當其沖他的美食了，有手撕羊肉、臊子面、馓子……其中獨具特色家喻戶曉的是羊肉泡饃。羊肉泡饃雖不是回族人發(fā)明的，但回族人卻把這食物改善得淋漓盡致，深得廣大老百姓的喜愛。吃羊肉泡饃可是要自己動手的，要先把兩塊饃掰碎，越小越入味，把饃丁倒入燒滾得羊湯里，撒上蔥、香菜、羊肉、粉絲，很快熱氣騰騰、香氣四溢的羊肉泡饃便出鍋了。青中帶白的蔥，青翠欲滴的香菜，晶瑩剔透的粉絲，粉紅粉紅的羊肉，淡灰色的羊湯，旁邊放著一碟甜蒜。這么美麗的`外表不竟讓人迫不及待地端起碗拿起筷子來，“呲溜”一聲泡饃和羊湯一同游進了你的口中，湯與饃在你口中不停地翻滾翻滾，那饃丁十分有嚼勁，它筋中帶韌，韌中帶筋，湯鮮美無比，它鮮中帶咸，咸中帶辣，回味無窮！再吃上幾片羊肉，頓時飄飄欲仙，騰云駕霧，讓人欲罷不能。如此美食正是勤勞樸實的回族人民打造出來的。
回族的服裝也是別具特色，他們男子頭戴一頂白色的圓帽，身穿有許多圖案的大褂。女子則頭上戴著發(fā)罩，身披絲巾。服裝的特點與他們信仰的“伊斯.蘭教”有關。
回族也是一個人才輩出的民族，古有膽識過人、七下西洋的鄭和，有備官上疏、直言皇上的海瑞；今有口若懸河的撒貝寧，能說會道的曹云金……這些勤勞勇敢、智慧樸實的回民，用雙手打造出了別具特色的回族。
回族是一朵美麗的花朵，在神州大地盡情綻放；回族是一顆耀眼的星星，在祖國的懷抱閃閃發(fā)光。
少數(shù)民族的作文 篇11
記得在我四歲上幼兒園時，老師問我們：“小朋友，你們知道我國有多少個民族嗎？”
“我國有56個民族”。很多小朋友都回答對了。
“你能說出幾個少數(shù)民族的名稱呢？”老師又問。
大家七嘴八舌的.說了蒙古族、回族、壯族、維吾爾族、藏族、苗族。
然后老師又告訴我們還有布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、毛南族、水族等等。
這時我突然想到有一個族老師沒有說到，那就是腐竹，于是我舉起了小手，“老師，我還知道還有一個族叫腐竹”。這下把老師和同學們逗樂了。
少數(shù)民族的作文 篇12
桂林不僅山水風光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數(shù)民族占全市總人口的8。5%左右，共有少數(shù)民族70多萬人。
淳樸的民風、獨特的地域文化，諸如農耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。
資源七月半河燈歌節(jié)：資源縣農歷七月半河燈歌節(jié)（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當?shù)孛耖g一年一度民族風俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災避禍的情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間，地方特產、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動。“七月半”蒞臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。
龍勝紅衣節(jié)龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。
紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農歷3月15這天，男女老少身著節(jié)日盛裝，肩擔自己生產的土特產品，成群結對來到淚水街舉行節(jié)日盛會，交換一年所需的生活用品和農業(yè)生產資料用品，未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉，以優(yōu)雅動聽的情歌來相約幽會意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發(fā)，頭發(fā)又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美，不僅長得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對山歌，跳長鼓舞，體育比賽，比長發(fā)，評寨花，使紅衣節(jié)內容豐富、非常活躍。
一年一度的紅衣節(jié)，舉行于寨納（泗水鄉(xiāng)），或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個窗口，并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。
民間對歌陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的.習俗、節(jié)日外，一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節(jié)，每每擺起歌臺，一比高低，直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚動聽；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適瀟灑。尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。
福利五月八節(jié)陽朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中國農歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭奠活動。
少數(shù)民族的作文 篇13
各個民族都有各自的風俗。比如，滿族人民喜歡吃沙琪瑪。而沙琪瑪則是由米、糖、油等材料制成。吃起來簡直能讓你回味無窮，而且，你的嘴里還會有數(shù)不盡的香味。其令人驚訝的是，滿族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服無比相像。因此，滿族人民也成為了國家的重點保護對象。
壯族的`風俗是，每當三四月份就要吃壯族傳統(tǒng)的五花糯米飯。五花糯米飯咬起來糯而香。看起來五顏六色的，真是五花八門那！壯族每當過年的時候，最愛吃的就是餃子了。餃子的內部有蔥、肉等做餡。餃子皮薄薄的，真像一層砂紙��！壯族的主要分布地區(qū)是廣西壯族自治區(qū)等南部地區(qū)。
�。「鱾�民族的風俗好奇怪��！我一定要學好各種各樣的語言，好跟他們交流交流！
少數(shù)民族的作文 篇14
我是一個地地道道的少數(shù)民族——回族，也是祖國未來的驕傲——一名中學生。
我想我是自豪的，因為有了我們這些少數(shù)民族，祖國變得統(tǒng)一，更加擁有了文化內涵。
學習很好，會彈鋼琴，會畫畫，會唱歌，性格開朗活潑，很多人都很喜歡我，一個英文名叫Sunny的女孩子。我一直認為我是很棒的孩子，在學習了關于中華民族的.知識后，我很驕傲的說我是回民，我認為同學們會給我一些友好的回應，可是——同學們或露出了鄙夷的神色，或對我發(fā)出“真看不出來”的議論，我有些難過，少數(shù)民族有錯嗎？
回族在我們這里是很不受歡迎的，因為少，而且我家鄉(xiāng)回族的人很“口”（“口”的意思是愛吵架），大家都挺反感的，可我有錯嗎？
Bird是我最好的朋友，他告訴我其實我很優(yōu)秀，我并不是那種人。我知道他對我很好，是為了安慰我才說的。我真的很想告訴那些同學，其實回民很棒的，我們有很豐富的文化！
我的媽媽也是回民，她很能干，也很美麗。我們城市的大多數(shù)道路都是媽媽一手建設的，媽媽不就是最好的例子嗎？
我開始從媽媽那里學會一種最好的方法就是通過自己的努力，讓別人驚嘆，這樣自然而然的別人就會刮目相看。
我要努力的像媽媽一樣，向別人證明我的能力。
我是少數(shù)民族，我驕傲！
少數(shù)民族的作文 篇15
我國有56個民族，其中少數(shù)民族占55個。貴州就有49個少數(shù)民族。暑期我去貴州旅游，令我印象最深的兩個少數(shù)民族就是仡老族和苗族。
首先，我要給大家介紹的仡老族。仡老族集中聚居在貴州省北部的務川和道真兩個仡老族苗族自治縣和石阡縣。民族語言為仡佬語屬漢藏語系，沒有本民族的文字，通用漢字。
我們在道真體驗了他們的三幺臺，所謂“三幺臺”指三臺席，即茶席、酒席和飯席。
第一臺——茶席，主食為油茶，以喝油菜為主，并伴以果品糕點等佐食飲用。茶席的目的，一是給親友或賓客接風洗塵；二是親友和賓客們走累了，也餓了，飲油茶解解渴。
第二臺——酒席，主要以酒為主食，喝的酒是自家釀造的咂酒和苞谷酒。以及當?shù)刈援a的熬酒、夾壇酒等。
第三臺——飯席，以米飯為主食，下飯茶十分豐富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、筍子排骨湯、扣肉等“九碗十盤”大菜。
而另一個要給大家介紹的`就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都會配有銀飾。我們漢族結婚都要穿紅色的衣服，而苗族人結婚時穿的卻是深藍色的衣服。通常苗族的母親們會在她們女兒出嫁前七八年就會開始準備出嫁時的嫁衣，全套衣服及頭飾都是純手工打造，價值十幾萬哦。
苗族另一個特色就是千人長桌宴。千人長桌宴是最高形式與隆重禮儀，已有幾千年歷史了。通用于接親嫁女、滿月酒以及村寨聯(lián)誼宴飲活動。左邊是主人座位，右邊是客戶人座位，主客相對，敬酒勸飲并對酒高歌。
雖然各民族語言、服飾不同，但都有一顆火熱的心，56個民族永遠是一個團結友愛的大家庭。
少數(shù)民族的作文 篇16
傣族，一個古老而神秘的民族，它是西雙版納頭頂上的桂冠，也是云南一顆神圣的明珠。傣族有三大絕：建筑絕！美食絕！服飾絕！
踏上傣家的土地，你就進入了綠色的世界。遠遠望去，一叢叢鳳尾竹，一大片油綜林，唯有叢林深處傳來的那一兩聲雞犬聲，顯然竹林隱藏在這蒼翠的綠色之中了。竹樓是傣竹傳統(tǒng)的建筑形式，十分別致。整個竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般種植花木果樹，養(yǎng)殖牲口。主樓有二十至二十四根柱子支撐。屋內橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋，好不典雅。傣家竹樓建筑結構一般都比較簡單，但十分寬敞，清雅美觀，在室內坐著，定會覺得微風徐徐，花果飄香。
要說美食，何不品嘗一下傣家人特有的竹筒飯呢？其味獨特，源遠流長。青翠的竹節(jié)里，米飯醬黃，口感柔韌，更有臘肉拌在其中，青豆更添加了一分鮮味。黃的黃，紅的紅，青的青，不僅顏色好看，而且口味極佳，嚼一口，甘美的米飯，鮮美的臘肉，脆嫩的豆子，總就一字兒：“絕！”更有那一絲若有若無的竹清氣，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特點是清淡，開胃。既如此，就來了解下牛撒脾吧。牛撒脾的湯是綠的，菜是綠的，既有苦味又有清香，既有肉鮮，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清氣爽。
傣族服飾最為特別，不僅給人一種強烈的'美感，又有濃郁的民族風格。男子服飾顯其英俊瀟灑，女子以腰細為美，因此穿著窄袖短衫，下身套著長筒裙，緊緊裹住身子，顯其修長苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏、飄逸的感覺。
悠藍的天空，碧綠的山川，蔥翠的竹林，清澈的河流，不遠處傳來悠揚的歌聲，這就是令人向往的傣族！
少數(shù)民族的作文 篇17
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家�！泵慨敵疬@首歌，我都為我是中國人而感到驕傲自豪，對每一個民族都充滿了好奇。
在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。
為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。
傣族人主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12.5萬人。
傣族的男生，服裝都差不多，都穿無領對襟，大襟小袖短衫，下身穿著長管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點肚臍眼，下身穿著長到踝腳的褲裙。男女一起翩翩起舞時最讓人贊嘆！男女配合得天衣無縫，十分默契，總讓人看得入神，一場場的演出都結束了，而人們還陶醉其中。
傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“潑水節(jié)�！�
到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來到空地上。人們先分為幾個隊，先舉行“背新娘”比賽，誰先把“新娘”背到指定的地點誰就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的`水能準確地倒到橋那邊的桶里誰就獲勝。這些“熱身賽”過后就是重頭戲“潑水”了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康！朵朵水花串串笑，他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時光中！
水花在人群中綻放，在太陽光的照射下，宛如顆顆晶瑩剔透的水晶，這些水晶仿佛記憶著歡聲笑語和這難忘的節(jié)日……
少數(shù)民族的作文 篇18
蔚藍的天空，因為有了白云的點綴，才顯得不再寂寞，可只有一朵白云，又如何裝飾整片藍天；廣闊的大地，因為有了鮮花的裝點，才顯得生機盎然，可單靠一朵鮮花，又怎能打扮整個春天。五十六個民族如同五十六朵白云，一朵陪伴著另一朵，一起點綴著祖國這片藍天；五十六個民族就像五十六朵鮮花，一朵連接著另一朵，一起裝點著祖國這片大地。
在茫茫宇宙中，有一個美麗的藍色星球，這個星球上有一個團結的國家，我的家鄉(xiāng)——新疆就在這里。這是一個美麗的地方，也是一個多民族聚集的地方。
清清流的和布克河，巍巍的賽爾群山，這是我可愛的家鄉(xiāng)，一個山清水秀的縣城——和布克賽爾蒙古自治縣，那里四面環(huán)山，山上綠草如茵，安靜而美麗；那里的天空像大海一樣蔚藍，雪峰在陽光下閃耀著寶石般的光芒，無數(shù)條溪流織出了那里的一片錦繡，蒼翠如塔的松林遍布河山。這是一塊如詩如畫的土地，他養(yǎng)育了世世代代生活在這里的民族，這里是游牧民族天然的牧場�！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”就是人們的生活寫照。藍色的天，綠色的草，山上一座座潔白的蒙古包，還有四處“散落”的羊群，都是這里獨一無二的景色。
或許是因為這里獨特的環(huán)境，在這里生活著許多少數(shù)民族——能歌善舞的維吾爾族、熱情好客的蒙古族、豪爽的哈薩克族等。在我六年的小學生涯中，一個班只有不到十個漢族同學，在這里我領略到了不同民族的文化。
我們一起玩耍一起學習，大家都用漢語交流。因為語言和文化上的差異，我們在學習上有些地方理解不同，大家在一起討論，傾聽對方的觀點，感受不同文化的魅力。漢族同學會輔導少數(shù)民族同學學習漢語，他們也會耐心教我們他們本民族的語言。
在古爾邦節(jié)（一個屬于少數(shù)民族的節(jié)日），我和其他同學結伴一起到哈薩克族同學家為他們祝賀。大家一起領略千年時間孕養(yǎng)出的文化習俗，感受不同民族之間的熱情相待。從小的耳濡目染，讓我也學會了蒙古族的舞蹈——薩吾爾登，讓我領略了英雄史詩《江格爾》的豪邁，讓我有幸能夠穿上蒙古族的服裝和他們同臺表演。
在那里我還擁有了一個哈薩克族朋友——瑪薩特。那個冬天，刺骨的寒風無情地撕扯著干枯的樹枝，街上的.行人寥寥無幾，地上堆積的潔白的雪還未融化，一片銀裝素裹……那時我剛來到那個班級，她是班里的班長。她的皮膚很白，眼睛大大的，有一頭黃色的長發(fā)。一個課間，她拉著另一個維吾爾族女孩走到我面前，笑了笑伸出手對我說：“你好，我叫瑪薩特，和我們一起出去玩吧�！�
那一刻，窗外陽光燦爛。她是我在班里的第一個少數(shù)民族朋友，慢慢的我們發(fā)現(xiàn)我們雖然是不同民族，但我們有很多相同的愛好，我們的友情也不斷加深，漸漸形同姐妹。那個冬天，總能看到有兩個發(fā)色不同女孩，穿著厚厚的棉襖，圍著圍巾，戴著帽子，手牽著手，在馬路上一邊走一邊笑。寒風依然刺骨，但我的心里卻是暖暖的。
奶茶飄香，馬奶酒可口，共同澆灌著著民族團結之花；琵琶聲響，馬頭琴悠揚，共同唱響了民族團結之歌。讓我們用心播種下民族團結的種子，精心呵護它，看它生根、發(fā)芽、開花、結果。
少數(shù)民族的作文 篇19
——記云南民族村吃過午飯，對云南極為熟悉的姑父、哥哥帶著我家三口，來到了座落在云南省昆明市的少數(shù)民族村游覽。聽姑父說，云南的少數(shù)民族村里山青水秀，民族風情濃郁，令人向往。來昆明旅游的游客都要到那里去。一進大門，就可以看見一組白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在對您說：“歡迎您光臨云南少數(shù)民族村�！蓖蝗�，我們聽見一陣悅耳的、具有民族特色的音樂，于是順著音樂傳來的道路走進了“音樂的天堂”——佤族村寨。
佤族人民的祖先是牛，因此有一個牛頭廣場。這是佤族古老的"剽牛"活動場所，表現(xiàn)了佤族萬物有靈網(wǎng)，祖先的靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族人民是音樂的天才，他們發(fā)明了許多樂器，如木鼓（在一個粗壯的木材上鑿一條又深又寬的`溝，用木棰敲打木材可以發(fā)出不同的聲音）、竹琴（用一條線把幾根不同長短的竹子連在一起，用木棰敲打木材也可以發(fā)出不同的聲音）等等。
走過佤族村寨，我們來到了布朗族村寨。布朗族有一個傳說：在很久以前，在一片土地上，有一個巨大的葫蘆。有一天，這個葫蘆炸開了一個窟窿，從里面走出了一群人，這就是布朗族人。于是布朗族稱自己是“葫蘆里走出來的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一個葫蘆。
少數(shù)民族的作文 篇20
我國有56個是民族，每個民族都是祖國閃亮的一角，我們應該尊重所有民族，和他們團結起來共同建設偉大祖國，與此同時，會形成珍貴的友誼。友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美好的東西。
我有個好朋友，他是個陽光的大男孩，他屬于我國少數(shù)民族中的蒙古族。他濃濃的眉毛下閃著一對大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉來轉去。他善于奔跑，在整個年級都小有名氣，當然，我也不輸于他，和他實力相當。
還記得那節(jié)體育課，天氣似乎有些不盡人意，淡淡地，飄起絲絲小雨，空氣里的冷氣讓人不寒而栗，我們卻要進行1000米的跑步測試。
他是我最強大的對手，我知道我們將要進行激烈的角逐，測試即將開始，同學們都迫不及待的想知道誰能奪得第一，當然，我的目標就是第一名。
比賽開始的時候是差不多5分鐘以后的事了，先是我們男同學的比賽，槍聲一響，像一群掙開了籠子的鳥，拼命地向前沖，整個賽場的氣氛被帶動起來。
“加油�。 焙竺娴耐瑢W大聲地喊了起來。老師追著運動員鼓勁，四周的同學也都站起在在雨中為他們加油，仿佛并沒有因為這場雨而被打敗吧。
我們都拼盡全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就這樣又維持了半圈多，忽見另一名同學突起，遙遙領先，只見他健步如飛，橘色的跑道仿佛成了飄渺的云，他仿佛踩踏著云在空中飛行，贏得同學的一片歡呼，就連我都吃了一驚，不過那體重“飛”不到一分鐘就得從云層上掉下來，我想象著那位同學從天而降的'畫面。
轉眼間就跑了4圈了，這時我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的關節(jié)在動，肌肉的酸痛似乎已經(jīng)在向我宣告體力告罄，我聽到心臟在瘋狂撞擊我的胸腔，喉嚨像被堵住了一樣。
就在這時，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是無法形容的，雖然我還盡力的往前奔跑，但是雙腿已不聽我的使喚。
我迫不得已停了下來，他見我狀態(tài)有些不太對，便回來問我發(fā)生了什么，我說“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的狀況，他小心翼翼地把我扶了起來，一股暖流涌上我的心頭，我強忍著疼痛和他肩并肩一起沖向了終點。同學們都為之深深感動了，對他投去了贊賞的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之間是沒有界限的，任何人都能成為朋友。我們將會為維護民族團結而共同努力，共同建設偉大富饒的祖國！
少數(shù)民族的作文 篇21
每年農歷八月十五日，畬族把這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畬族的獨特習俗。中秋歌節(jié)不但要陪客唱，還要集中到縣城去對歌。對歌的時候，男女各站一邊，女的'還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。
朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”，先請老人上架探月，然后點燃望月架，敲長鼓、吹洞簫，一起合跳《農家樂舞》。
黎族稱中秋節(jié)為“八月會”或“調聲節(jié)”。屆時各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會，每村由一“調聲頭”(即領隊)率領男女青年參加。人員到齊后，大家互贈月餅、香糕、彩扇和背心，成群結隊。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的對歌，未婚青年趁機尋找未來的伴侶。
每到中秋之夜，苗族全家團聚后，要到山林空地上載歌載舞，舉行“跳月”活動。男女青年在“跳月”中，相互尋找心上人，吐露愛慕之情。
臺灣高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美麗的民族服飾，齊聚在日月潭邊的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戲。
瑤族在中秋之日舉行“舞火狗節(jié)”，舞火狗意在驅邪避邪。是日，姑娘們叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子則在一旁燃放鞭炮。待姑娘們玩夠后，男女開始對歌。按照當?shù)亓曀�，姑娘必須參加三次以上的舞火狗活動，才能結婚。
雖然各民族的中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和向往，都有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。
少數(shù)民族的作文 篇22
今天，我體驗到畬族的婚嫁習俗。我們跟著講解員，她說需要四個人分別來扮演新郎、新娘的舅子和兩位伴娘。趙老師自告奮勇的扮演“新郎”，另外三人都是我的同學。
新娘在哪兒呢？我正好奇著。該不會在一旁的轎子里吧，想著，便探著腦袋往轎子里看，一旁的導游似乎聽到了我的心聲，接著說道：“我們現(xiàn)在還不能見到新娘呢，要新郎闖過一道道難關后，才能見到新娘。
在一扇大門前，我大家停住了腳步，我看到前方的地上放著兩把交叉的掃把，掃把上還有尖刺。它們擋著我們的去路，必需要對出歌才能繼續(xù)前走，村里的姑姑們都說畬族自己的語言，讓我們聽得云里霧里，也真難為趙老師了，他不但沒知難而進，反倒知難而退，只好被新娘家的人罰了三碗酒。
畬族的不少人家還會上山打獵，正因為這樣，新郎的箭法一定要很準。對新郎的第二項挑戰(zhàn)就是射箭，我們在一旁竊竊私語：“趙老師恐怕連弓怎么拿都不知道�！薄靶⌒�，別被趙老師射到啦�！甭犃诉@，我們都躲得遠遠的，生怕被箭法不準的趙老師射到，果不出所料，五支箭，趙老師一支也沒射到。
要進到新娘的家中，還得猜出哪一位姑娘是女祭司。“應該是頭上盤著鶴的吧�！薄翱赡苁巧砩系囊路C著鳳凰的'吧。”“不對，可能是身上背一個包的！”大家七嘴八舌地給趙老師支著招。是啊，三個姑娘都不一樣，哪一個才是呢？最終，趙老師選了那位繡著鳳凰的。結果，講解員說，應該是身上背著包的。
趙老師最終沒見到新娘，在真正的婚嫁中，需要全是滿分才能娶上新娘呢。
少數(shù)民族的作文 篇23
今天，我來告訴大家一個小知識，少數(shù)民族春節(jié)習俗。那就是少數(shù)民族的春節(jié)習俗，達斡爾族、蒙古族、……長話短說，下面就來給你講講吧！
達斡爾族：年年高北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節(jié)時，人們穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進門，主人就用蒸糕款待�！案狻痹跐h語中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節(jié)日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動，一直持續(xù)半個月。
蒙古族：酒肉不盡北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的.一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規(guī)要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個地串蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
白族：“放高升”云南白族同胞過年時，有一種叫“放高升”的慶�；顒印Ｋ^“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節(jié)里裝上火藥，點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節(jié)到元宵節(jié)，男女青年都進行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。
挺有意思的吧！下次你也可以考考別人的哦！
少數(shù)民族的作文 篇24
“56個民族，56朵花”。春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著幸福與美好。每當春節(jié)來臨時，家家戶戶都貼上了春聯(lián)，人們穿著新衣，迎接新一年的到來。然而，有很多不同的民族有不同的春節(jié)習俗：美食、服裝、講究……各有各的特色，具有獨特的魅力。56朵美麗的鮮花競相開放，裝點著祖國的萬大花園，使?jié)鉂獾哪晡毒镁玫乜M繞在我們的身旁。
那蒙古族的春節(jié)習俗與漢族大同小異，如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留著許多獨特的傳統(tǒng)習俗，如除夕夜吃“手把肉”不過最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的美食——烤全羊�？救蚴敲晒抛宓膫鹘y(tǒng)名菜，為招待貴賓或舉行盛大節(jié)日時特制的佳肴。將膘肥體壯的綿羊宰殺后，放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤著綿羊，耀眼的火光照亮了整個大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語和火花的“噼啪”聲。微風輕輕拂過，火花隨著微風翩翩起舞，如同是黑夜中的“繁星”，鑲嵌在黑夜中，十分耀眼。輕輕翻動烤全羊，輕輕一聞，香味撲鼻而來,使人神清氣爽。烤完以后，綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃，忍不住吃上一口。人們一邊吃著烤全羊，一邊圍著篝火，手捧哈達，歡歌盡舞，享受著屬于自己民族獨特的春節(jié)。
那領略了蒙古族人民那美味的烤全羊，讓我們去欣賞滿族人民過春節(jié)時那美麗的服裝吧！滿族人民的服裝分為好多種類，而滿族人的吉服主要用于吉慶節(jié)日，裝飾華麗，又稱為“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的，象征著紅紅火火。在吉服上鑲嵌著許多五彩斑斕的花紋，用來裝飾吉服。吉服的袖子精致裁剪，顯得小巧玲瓏。吉服又相似于中國古代的旗袍，能充分顯示儀態(tài)雍容華貴。人們穿著吉服去走親訪友，顯得端莊大方。
品味了少數(shù)民族的美食與服裝，我們漢族的`過年講究又有哪些呢？年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜里，親朋好友聚集在一起，圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁，一家人其樂融融地聊天說話，透著一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數(shù)年糕了�！澳旮狻迸c“年高”諧音，寓意著人們的工作與生活步步升高。
不同的美食，不同的服裝，不同的講究，著便應了我國的一句古話“百里不同風，千里不同俗�！�
少數(shù)民族的作文 篇25
蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠的史前時期。遠在舊石器時代，人類就開始用植物的葉子將自己修飾一番，后來又取用打獵的獸皮做衣服。在北方游牧民族的巖畫上，已經(jīng)看出蒙古高原的古人類在腰間圍著一條短短的獸皮裙，頭上插著長長的羽毛，有的臀部還有尾飾。而且當時已經(jīng)有了大量粗拙的石環(huán)、骨飾等物品，說明在很早以前，北方游牧民族就有審美意向和審美追求了。
據(jù)考古資料證明，蒙古族的服飾是與我國古代北方游牧民族的服飾一脈相承的。據(jù)《漢書—匈奴傳》記載，“食畜肉”、“皮氈裘”的匈奴婦女的頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似，而匈奴的服飾文化，又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方游牧民族，當然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個共同特點就是適應高原氣候而產生。
蒙古族居住于蒙古高原，氣候寒冷又加之以游牧為主，馬上活動的時間比較長，因此，其服飾必須有較強的防寒作用而且又便于騎乘，長袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他們的.首選服飾。
蒙古族的服飾具有自己的審美特征。蒙古族特別的偏愛鮮艷、光亮的顏色，這些色彩都使人感到色調明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍色這樣一些純凈、明快的色彩。藍天白云，綠草紅衣，一種天然的和諧。另外，從蒙古民族服飾的款式看，褒衣博帶，既能體現(xiàn)人體的曲線美，又能體現(xiàn)蒙古牧人寬厚大度、粗獷坦蕩的性格。 蒙古民族服飾，是蒙古民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國，從元、明、清到現(xiàn)在，隨著歷史的發(fā)展，歷代蒙古人民在長期的生活和生產實踐中，發(fā)揮自己的聰明才智并不斷吸收兄弟民族服飾之精華，逐步完善和豐富自己傳統(tǒng)服飾的種類、款式風格、面料色彩、縫制工藝，創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾，為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。
少數(shù)民族的作文 篇26
世界上有56個民族，每蒙古族個民族都各具特色，有不同的語言，不同的服飾，不同的……但最讓我感興趣的民族，就是蒙古族。蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。
每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會�！澳沁_慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的'棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。蒙古人可不像我們是住在房子里，而是住在蒙古包。蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產和游牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人;小者可以容納20個人。
蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫一個畫圈，然后便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉場放牧民族居住和使用。這就是蒙古族，一個美麗的民族!
少數(shù)民族的作文 篇27
你想了解蒙古的那達慕嗎？那就聽我給你慢慢道來。
在蒙古族，每年的七、八月間都要在大草原上舉行一年一度的那達慕。它在蒙古有著悠久的歷史。“那達慕”的意思是娛樂、游戲的意思。
那達慕分三個項目，“摔交”、“射箭”、“賽馬”。這三個項目也被大家稱為展示蒙古男兒氣概的'“男兒三藝”。
首先聽我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項目。成吉思汗曾把它作為考核將士的一個重要項目。摔交是不分等級的，只要兩個人中的其中一個膝蓋以上的三個點著地就算輸了。如果有一個人連續(xù)兩年大敗所有的對手，那人們就應稱他為“巨人”要是一個帥氣的男人，也會得到許多姑娘的愛慕。獲勝的選手還會有豐富的獎品，如一只綿羊、幾快茶磚，最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的展現(xiàn)，也是智慧的較量。
其次，我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具，參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小伙子，這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥，也可以使自己心儀的姑娘對自己有好感。而成人參加比賽時就只求穩(wěn)而快。
最后，讓我來給大家說說射箭吧。射箭對蒙古來說也很重要，因為他們平時打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。
靜射是指一個人站在固定的一個位置，對箭的拉力和長度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發(fā)百中的。
那達慕現(xiàn)在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動舉行的民間體育活動。它屬于勇敢者的游戲。
這就是令人感興趣的那達慕。
少數(shù)民族的作文 篇28
我們的祖國就像是一個美麗的大花壇，花壇里盛開著五十六只鮮艷的民族花朵。每個民族都有自己獨有的風土人情和民俗習慣。其中我最熟悉的就是生活在大草原上的蒙古族了。
蒙古族主要聚居在內蒙古自治區(qū)，他們世世代代生活在遼闊的大草原上，有著豐富的特產資源。由于草原的遼闊，造就了蒙古族人民開朗豪放的性格。
蒙古族有著悠久的歷史文化，在歷史的長河中，他們幾起幾落。最為輝煌的是，一代天驕成吉思汗在漠南、漠北、中國等地上建立的聞名遠揚的大元王朝了。那時的蒙古族達到了鼎盛時期，文化、科學非常發(fā)達，而且音樂、舞蹈也居于顯赫地位。
蒙古人民世代過著“逐水草而居”的生活，因為他們的生活環(huán)境和習慣，他們發(fā)明了獨有的蒙古包。蒙古包的是一種臨時搭起的建筑物，上面畫著蒙古族獨有的圖案。為了防止草原上強烈的`風沙，蒙古包的頂建成了圓形。遠遠望去，就像是草原上盛開的白色的花朵。蒙古包也是一種帳篷，它拆裝方便，很適合蒙古族人民游牧的生活。
蒙古族有著獨特的食俗，他們視綿羊為生活的保證，財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶和肉。蒙古族每天也離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上做的第一件事情就是煮奶茶。蒙古族還喜好將很多野生植物的果實、葉子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。很多人甚至認為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。大部分蒙古族都能飲酒，所飲用的多是白酒和啤酒，有的地區(qū)也飲用奶酒和馬奶酒。
蒙古族的習俗方面更是獨具特色。他們見面時要互致問候，即便是陌生人也要問好�？畲新啡艘彩敲晒抛宓膫鹘y(tǒng)美德。蒙古人待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，扒羊肉時，一般將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。到蒙古族人家里做客必須敬重主人。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，表示謝意。
此外，還有扣人心弦的馬頭琴聲。馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調最好樂器。它能夠準確地表達出蒙古人的生活，如：“遼闊的草原，呼嘯的狂風，悲傷的心情，歡樂的牧歌，奔騰的馬蹄聲等�！�
這就是我最喜愛的蒙古族！
少數(shù)民族的作文 篇29
每一個地方都要過春節(jié)，中國蒙古族也不例外。
中國蒙古族的人們認為白色是最吉祥的，所以就將農歷的正月稱為“白月”。把過年節(jié)稱為“白節(jié)”。農歷十二月二十三日的時候就要開始準備過年了。前一天要將自己的蒙古包從里到外打掃得一層不染，還要去沐浴，把自己頭一年的不順利都給沖刷掉，要以新的面貌，迎接新的一年。還要人人身著新裝，馬配紅纓和新鞍。
要把大塊的牛肉煮熟，掛在自家門口，讓高原的風把牛肉吹干，制成牛肉干，不加作料也是十分的美味，給小孩子當零食就行了。
送禮嘛，可不能馬虎了，要把脖子上掛著哈達的整只牛，或者整只羊送給至親或好友，祝福他們在新的一年里能平安，心想事成。
除夕夜，通常都是要先干一杯草原上特色的奶酒，然后吃奶豆腐。婦女們把“手扒肉”端上來，以示合家團圓。他們邊唱歌邊喝酒，十分的開心。中國蒙古族還要守歲，到了午夜的十二點，他們就開始到附近的蒙古包去串門。
正月初一一大早，身著各色服裝的.男女，跨上駿馬，飛馳而去。他們去干什么了呢？他們三五成群地奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個地串蒙古包，串包的時候，要先給長輩們叩頭祝愿。主人還要給客人敬酒，習慣上這一杯敬酒是一定要喝的，如果不和就是對別人的不尊敬。
每個地方都要過春節(jié)，可是過春節(jié)的習俗卻大大的不同。
少數(shù)民族的作文 篇30
嗨，大家好，在我家鄉(xiāng)阿右旗里有一些蒙古人。今天就讓我來給你們介紹介紹。
蒙古是一種有特色的民族，蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬于阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言，現(xiàn)在通用的文字是十三世紀初用回骨鳥字母創(chuàng)造出來的'，十四世紀初，經(jīng)蒙古學著卻吉·翰斯爾對原有文字進行改革而成的規(guī)范化的拼音文字——蒙古文
蒙古族善于歌舞，民國分長短調兩種。頭飾、長袍、腰帶和靴子為其服飾4個主要的部分，婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、祭敖包、那達慕等。
蒙古過去是狩獵與游牧民族，直到十三世紀，仍然有“圍獵”的習俗�，F(xiàn)在的蒙古族仍長期騎射。放牧的習慣已由逐水草而居發(fā)展到定居放牧。有冬營地和夏營地，按季節(jié)移場放牧。
蒙古包是蒙古牧民居住的一種房子，最大的特點是建造和搬遷都很方便。
少數(shù)民族的作文 篇31
蒙古族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族。勤勞、勇敢、強悍、的印象印在了每一個中國人的心中。
蒙古人熱愛藝術。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋，千姿百態(tài)，絢麗多彩。蒙古族長調民歌已經(jīng)被列入非物質文化遺產。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅，體現(xiàn)了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的樂器也多種多樣，其中尤為馬頭琴、四胡等，民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的樂器，還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習慣戴禮帽或氈帽，身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍，腰束綢緞寬帶，足蹬皮制或布制馬靴，飾以蒙古刀等；蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽，身穿艷麗的斜襟蒙古袍或對襟的'長衣，腳穿布制靴子，戴玉或銀手鐲。非常具有特色，非常絢麗多彩。哎？哪里傳來的香味？哦，原來是蒙古人在款待客人。
來客人時，一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯，稱為兩道菜，以示對客人的尊重。過春節(jié)時，家家按傳統(tǒng)習慣吃大塊肉，以示新一年的生活富裕美滿。蒙古族人普遍有喝紅茶的習慣。無論是體育運動還是其他傳統(tǒng)，蒙古族都有著悠久的歷史。
少數(shù)民族的作文 篇32
我特別鐘愛于蒙古族，因為我流淌的血就是蒙古族的血統(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn)，激勵著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說起內蒙古的美麗，沒有領略過它風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿了綠色，直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上，點綴著數(shù)以千計的`野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上雪白的蒙古包與流動著的馬群、羊群、牛群更加點綴著這幅美麗的畫。
有時候，服裝往往會體現(xiàn)出一個民族的信仰和特點。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節(jié)吉日時穿用；藍色則象征著永恒、堅貞和忠誠是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材。總之蒙古族服飾總體上表現(xiàn)為自然大方缺細琢精雕的沉穩(wěn)風俗。
而蒙古族的白節(jié)就是一個十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱春節(jié)為白節(jié)，在白節(jié)對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上，全家穿上節(jié)日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結束。
哦！多么獨特的蒙古族，我愛你。
少數(shù)民族的作文 篇33
在茫茫得得大草原上，響徹著蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始�！澳沁_慕”有著久遠得歷史。據(jù)銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落得首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動，也是那達慕上必不可少得比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早得活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟得部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時期長年積累下得拉弓射箭得本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)得多少定前三名。
那達慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。
少數(shù)民族的作文 篇34
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統(tǒng)服裝是闊衫長袍，高領長袖，腰系皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節(jié)也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮艷，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個放牧的民族，這一區(qū)域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時候折起來用車拉走，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過著“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著吃，怎么也吃不厭，有時也吃點奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達慕”大會是蒙古族的一個盛大的節(jié)日，十分隆重�！澳沁_慕”大會上可以進行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下著三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時候，膝蓋以上部位碰著地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的.技巧來贏得對手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀眾也隨之歡呼起來。
騎馬也是大會上驚險動人的比賽，能在這個大會上比賽的，個個騎術精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風般地沖向終點，一轉眼的功夫，冠軍便產生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個歷史悠久，文化風格與眾不同的民族。
少數(shù)民族的作文 篇35
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節(jié)。預約的會客，不論是社會團體還是私人會面，主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因為這是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努！賽努(好�。『�！)表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北(男坐進包后的`西側，女坐進包后的東側)位置上。這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達了對主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點面條，讓客人們少吃一點墊個頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒，酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始，依次一一進行；敬酒達一定杯數(shù)就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節(jié)為整羊宴，其次為羊背子宴。
如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實用，而且結構簡單，便于拆運。
蒙古包具有結構簡單，便于拆遷組裝，就地取材，自產自用等特點，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點點，會使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐�！肮恰笔菙�(shù)十根同樣粗細、拋光后的木棍，用牛皮繩連接，構成可以伸縮的網(wǎng)狀支架。“烏尼桿”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個蒙古包用數(shù)根毛繩牢牢固定，抵御風的侵害。
少數(shù)民族的作文 篇36
百里不同風，千里不同俗。每個地方有每個地方的習俗，大家知道我們這里的結婚大家都耳熟能詳，但是你知道蒙古人民是怎么結婚的嗎？蒙古族跟我們這里大不相同
在蒙古族，結婚的首要倒是跟我們這里的一樣，要選擇一個良辰吉日，男方是要個女方送彩禮的，分別有現(xiàn)金、衣服、布匹、首飾、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等，新房的鑰匙，是由女方的母親拿的，到了新郎家之后新郎的'母親，要用錢去把鑰匙贖回來，在結婚的這一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑著去青菜，但是在這個過程中新郎是不許說話的，就算吃飯，也是由伴郎來喂，新娘要有舅舅來抱上轎子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轎后要哭泣，直至進洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必須停止哭泣，新郎為新娘掀開紅蓋頭，摒棄在吃飯的時候，新娘要在洞房里吃獨席，由新郎來添飯。
第二天，新婚夫婦要回娘家，還要再在女方家中，拜一會堂，岳父母，還要給新婚夫婦銀鐲，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能說話，但是回到男方家加后，要在拜一會堂。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來后，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水。婚禮再這樣就結束了。
在婚后的七天的時間里，不能回娘家，而且還不能在別人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。
少數(shù)民族的作文 篇37
我們參觀了蒙古的土瓦人，他們的房子是木制的，屋頂是尖的。是防震的房子，除非木頭碎了，房子才會倒，因為他們的房子是直接豎起來的，沒有釘子。夏天涼爽，冬天溫暖，因為他們的房子底部是中空的.，上面有一個中空的屋頂，可以避雨保暖。
圖瓦的家訪也向我們介紹了一種叫做紅松的阻燃材料。土瓦人給我們自己釀的奶酒，是不含酒精的酸奶的蒸餾水。他們喝酒的時候還會敬酒，唱敬酒歌�！斑@要看天，要看地，三要看我們心中的成吉思汗，四要看世間萬物。”喝酒的時候感覺有很多小針扎舌頭，喝完還想吐槽。圖瓦人喜歡打獵和喝酒，因為他們怕冷。他們不和外國人結婚，所以只有2000人已經(jīng)是稀有人了。
土瓦人跳舞玩蘇兒，蘇兒是蘆葦做的。蘇爾語很難彈，需要舌頭和牙齒才能讓它聽起來像是從很遠的地方傳來的東西。
還有孢子、狐貍、狼、棕熊等動物的皮毛。在他們家的墻上。他們還有很多樂器，包括一個兩線樂器和一個古代的滑雪板，就是單個滑雪板。進入圖瓦家，右腳進去，左腳出來。不能踩門檻。房子里滿是地毯和光腳。他們離不開酸奶疙瘩，據(jù)說還發(fā)現(xiàn)了印度血統(tǒng)。西伯利亞挪過去了，成吉思汗留下了，這還是個謎。
冬天，喀納斯湖覆蓋著厚厚的冰。他們將在冰上做許多活動。他們住在喀納斯、和睦村和白哈巴，這些都是美麗的地方。他們多幸福��！
少數(shù)民族的作文 篇38
一個民族的舞蹈藝術是一個民族的心靈、感情生活的真實流露，是一個民族精神氣質的高度概括。
蒙古族舞蹈的風格，正是在其游牧生活背景下形成的粗獷、豪放、沉穩(wěn)、大方、剛勁而不失溫柔，具有深厚的鄉(xiāng)土氣息。真摯地表現(xiàn)了以游牧生活為主的蒙古族人民的喜、怒、哀、樂的情感，豪邁的精神氣質和鮮明的民族個性。
在蒙古族舞蹈的動作中，與馬有關系的動作、動律比比皆是，這些動作動律的產生和發(fā)展都是在生活背景下形成的。其中最顯著的特點之一是變化多端而富有表現(xiàn)力的肩部動作。蒙古族舞蹈的肩部比較松弛，這與常年的馬背生活有關，馬的跑動自然促成人的肩部的抖動，牧馬人身體的節(jié)奏隨駿馬奔馳的節(jié)奏一致，由此創(chuàng)造出了硬肩、柔肩、笑肩、碎抖肩等極富特點的.舞蹈動作。這些舞蹈動作傳達出人與駿馬之間的關系，猶如駿馬不僅加快了人的運行速度，增加了人的空間高度，而且強化了人類的行為能力一樣，舞蹈的肢體語匯DD或者是人順從于駿馬，人隨馬行;或者是駿馬順從于人，馬隨人行;或者是人與駿馬的意志協(xié)調一致，都是人與駿馬之間自然關系的延伸和表現(xiàn)。
所以，不論順向動律還是逆向動律，都來自于大自然的律動。把大自然的邏輯融入人與自然、人與人的關系中，讓感性自由服從于理性自由，從而以豁達的心胸對待宏觀或微觀的世界，可能就是馬背文化的真諦①。
少數(shù)民族的作文 篇39
蒙古族，有著歷史悠久的一個節(jié)日——那達慕。
“那達慕”是蒙古的譯音，譯為“游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四開始為期五天，在熱鬧非凡的草原上舉行了一年一度的”那達慕”。
“那達慕”大會上，有驚險動人的賽馬、摔跤，有令人贊賞的射箭、有爭強斗勝的`棋藝，還有那令人癡醉的舞蹈。大會開幕的那一天，人們不論路途多遙遠、多艱辛，都會來參加或參觀比賽，其中射箭的項目吸引了許多觀眾。之所以人們很喜歡這個項目，是因為參加者技藝高超，可謂百發(fā)百中，所以贏得了觀眾的一陣陣喝彩聲。
“那達慕”還有許多賽馬項目，繞場一周，便開始了激烈的賽馬環(huán)節(jié)……
“那達慕”已成為蒙古族不可缺少的一部分，宛如孩子投入母親的懷抱，蝴蝶依戀花朵的芬芳，鳥兒見到美好的藍天，極其重要。
“五十六個民族，五十六朵花……”這首歌謠回蕩在我們耳邊。不同的民族有著不同的風俗習慣，有著不一樣的節(jié)日，有著不一樣的食物……生活中的一切無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不體現(xiàn)出民族文化獨特的魅力。
聽了我對蒙古族的介紹，你們是否動了心，也想去一趟蒙古族居住的地方，體驗百里之外的風俗？
少數(shù)民族的作文 篇40
“百里不同風，千里不同俗”，我們中國有56個民族，是個“大家庭”。
對于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，對于蒙古族的禮節(jié)，大家又了解多少呢？
當你來到蒙古的大草原時，你會不由得陶醉在其中，有種愜意的感覺。不久后，你就會看見路邊出現(xiàn)一位蒙古族人，你不用奇怪，這是蒙古族主人來迎接你們來啦！接著會不斷有蒙古族主人來迎接，他們會在你車子的前后左右圍成一個圈給你們帶路。
當你來到蒙古包時，你肯定會由衷地贊嘆起來：“這里真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用臨時學的蒙古語“賽怒！賽怒！”來贊嘆的話，蒙古族人會更加高興的`。
接著，主人會給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒，醇香的奶酒會使你更加喜歡這個民族，甚至會深深愛上這個民族。這也是對主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒，主人會帶你到美麗無邊的大草原上游覽一番，觀賞那美麗的風景。既然，生活在大草原上，馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會給你挑上一批上等的好馬。有主人帶路，先熟悉一下蒙古的地理。接下來，主人會目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族，是不是很特別呢，有這么多的特色。五十六個民族，有著如此多不同的風俗，真是令人贊嘆不已啊！
少數(shù)民族的作文 篇41
我們陸河的民俗有很多，例如：做戲、接帝爺?shù)�。但是，我曾聽大人們說過蒙古族牧民有個奇特的習俗--過本命年。
“本年”是指逢上自己的屬相的年份，當然12年才會遇上一次。蒙古族人講究過本命年，幾十里甚至幾百里以外的.親戚都要前來祝賀。
過本年的那天清晨，鮮紅的太陽剛從東方露出半個笑臉，前來慶賀的親朋好友就穿著名色綢緞做成的蒙古袍子，腳上穿著嶄新的蒙古靴。這家的主人見到客人來到了，連忙把客人請進去。
蒙古包里被主人打掃得煥然一新，雪白的新墊子上鋪著彩色的地毯，地毯上放著一圈炕桌，桌子上擺放著一盤盤糖果，還有糕點，準備招待客人。
開始拜年了，主人和客人都從懷中取出新毛巾或都手帕，雙手抻開，彎腰讓彼此的毛巾、手帕碰到一起，相互問“新年好‘，拜完年，客人們將自己帶來的禮品從腰間解下來送給主人，主人必須要用雙手接過禮品。
大家一起圍坐著，女主人這時就該要開始給大家斟酒。她雙手捧著酒杯恭恭敬敬地把酒遞到每一個客人手中，大家接過酒，由長輩還頭，大家一飲而盡。
中午，女主人就該把準備好的禮品一份一份地贈送給客人們�？腿藗冏叱雒晒虐螅鎰e了主人，在廣闊的草原里奔馳著，人影越來越渺小了……
這就是蒙古族牧民的奇特習俗---過本年的全部過程，我覺得真是很神奇！
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