潮汕的中秋節(jié)活動(dòng)作文
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中秋節(jié)的來(lái)歷，眾說(shuō)紛紛，流傳最廣的便是“嫦娥奔月”的故事，故事“版本”也各有不同。比如有一種說(shuō)法稱：相傳，美麗賢惠的嫦娥，是為解民倒懸而奮力射下九顆太陽(yáng)的英雄后羿的妻子，他們相親相愛(ài)，過(guò)著美滿幸福的生活。有一次，后羿在射獵途中與仙人相遇，得到仙人饋贈(zèng)一包不死之藥，他回到家中，就交給嫦娥保存。此事被跟從后羿習(xí)學(xué)射箭的徒弟逢蒙得知，便蓄謀奪為己有。這一年的八月十五，逢蒙乘后羿帶領(lǐng)弟子出外射獵之機(jī)，闖進(jìn)后羿家中，翻箱倒柜四處查找，威逼嫦娥交出不死之藥。嫦娥迫不得已，乘其不備，將藥吞于口中，忽然，覺(jué)得自己身輕如燕，冉冉向上升起，直上云天。人們傳說(shuō)她上天宮之后，玉皇大帝將她封為仙女，并將月亮里的宮殿“廣寒宮”賜給她居住。后羿歸家得知此事，十分思念嫦娥。夜晚，他就在庭院中擺放供果，向高掛天空的一輪明月頂禮叩拜，遙祭妻子，盼望夫妻團(tuán)圓。鄉(xiāng)親們憐憫后羿的不幸遭遇，亦紛紛擺桌供果，遙祝他們團(tuán)圓。此后，人們年年在農(nóng)歷八月十五的'夜間，舉行拜月、賞月活動(dòng)，企盼合家團(tuán)圓。世代相沿遂成習(xí)俗。
其實(shí)，嫦娥奔月的故事，只是為中秋節(jié)習(xí)俗披上了一層美麗的神話色彩。在民俗學(xué)界，一般都認(rèn)為這個(gè)節(jié)日的原始基礎(chǔ)是先民對(duì)月亮的自然崇拜。大約到了周代，這種崇拜開始?xì)q時(shí)化，《周禮籥章》記“中春……迎暑，中秋迎寒”，就是有關(guān)“中秋”概念的最早文字記載，其具體形式則是在夜里擊鼓并望月而祭。此外，《禮記》中也有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”的講法，這里的“春朝日”，即指在春天要舉行祭太陽(yáng)的禮儀，“秋夕月”，即指在秋天要舉行拜月亮的禮儀�？梢娫缭谇貪h以前，古代帝王就已經(jīng)有了中秋拜月的禮制，而有關(guān)嫦娥奔月故事的文字記載，卻是在漢朝建國(guó)后才出現(xiàn)的�？上h代的中秋祭月之實(shí)際情形，史料闕如。兩漢魏晉以后，中秋拜月、賞月逐漸流行于民間，已具節(jié)日的雛形。至唐宋年間，人們因八月為秋季三個(gè)月中間的一個(gè)月，十五日又為該月中間的一日，于是就將這一天定名為“中秋節(jié)”，此后，它作為漢族傳統(tǒng)節(jié)日，一直流行于全國(guó)各地，歷久不衰。
潮汕的中秋節(jié)，民間習(xí)俗除傳統(tǒng)的拜月、賞月、吃月餅外，還有剝芋、燒塔、觀神等內(nèi)容。
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