遇見宋詞遇見你作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的遇見宋詞遇見你作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
你一生奔波仕途，屢遭同僚抵牾，甚至你的朋友、同窗、老師對(duì)你言事無忌也頗多爭議。你入官的推薦人晏殊就曾責(zé)備你“好奇邀名”；當(dāng)朝另一位宰相呂夷簡也說你“務(wù)名無實(shí)”。但是，你死后的千百年來，士大夫和老百姓卻給了你昭若日月的評(píng)價(jià)。朱熹評(píng)論你“天地間氣，第一流人物”，你甚至成為了士大夫的精神領(lǐng)袖，這不能不說是一個(gè)奇跡。還有你的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是家喻戶曉。
隨著學(xué)識(shí)的增加，你學(xué)習(xí)越發(fā)困苦，雖然常常忍饑挨餓，但你不以為意。公元1009年前后，你讀書于長白山醴泉寺，每天的飲食僅僅一碗稀粥，先冷卻，然后分成四塊，早晚各兩塊，再配以鹽拌韭菜末，“劃粥斷齏”成了你勵(lì)志苦讀的深刻寫照。記得還有一次，宋真宗幸臨南京，南京萬人空巷，應(yīng)天書院師生也傾巢而出，爭睹圣顏，只有你巋然不動(dòng)，繼續(xù)讀書。有人回來后問你為什么不去一睹皇帝風(fēng)采，你說，將來晉見也不晚，可見你抱負(fù)的遠(yuǎn)大。
在你的仕宦生涯中，身前后世影響最大的有兩件事，一是御邊，二是新政。公元1040年，西夏戰(zhàn)事復(fù)燃，你臨危受命，西夏再也不敢小覷宋軍，但戰(zhàn)事依舊艱，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。在國與家之間，你做出了選擇，繼續(xù)鎮(zhèn)守邊疆。當(dāng)時(shí)民謠可以為證：“軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”可此時(shí)，你也寫出了柔情萬丈的思鄉(xiāng)之情——酒入愁腸，化作相思淚。
你的施政抱負(fù)雖然受到阻撓，但憂國憂民的精神是一貫的，你為民務(wù)實(shí)的奮斗是持之以恒的。“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里”，這就是你關(guān)注貧苦百姓生活后寫下的小詩，希望喚起官員對(duì)平苦百姓的關(guān)注。你早年立志，敢說敢為，“寧鳴而死，不默而生”是你糾偏勘誤不辟禍患的信念。
你立身孤高，報(bào)國奉行“以言為先”，而且次次都是藥石之言，以致危言多犯，屢言屢貶。歷經(jīng)三度貶職，你絲毫不畏懼，那近似固執(zhí)的堅(jiān)持，源于你特立獨(dú)行的性格，源于你憂國憂民的情懷，源于你許國忘身的精神。
你一生見賢思齊，不斷以往哲先賢的思想、品德和功績勉勵(lì)自己。你在《上資政晏侍郎書》中說“信圣人之書，師古人之行”，又在《蒙以養(yǎng)正賦》中說“學(xué)默默以存志，將乾乾而希圣。庶幾進(jìn)退之間，保君子之中正”，你要像先圣一樣，在得失進(jìn)退間，不失其高尚的情操。所以始終“內(nèi)守樸忠，外修景行”，以潔身自好和為國事功要求自己，企望在現(xiàn)實(shí)世界中成就最高的'道德理想。然而，由于你竭力事功而諫言無忌，進(jìn)退自如而操守過潔，使你在當(dāng)時(shí)成了一個(gè)備受爭議的人物，王安石甚至指責(zé)你“好廣名譽(yù)，結(jié)游士以為黨助，甚壞風(fēng)俗”。你確實(shí)愛名，但你愛的是竭誠報(bào)國之名，愛的是經(jīng)綸濟(jì)世之名，愛的是心若介石之名。正因?yàn)槟銗勖鐚殻⒍四銦o論是重用為股肱之臣，還是貶謫為偏遠(yuǎn)小吏，始終“不以毀譽(yù)累其心，不以寵辱更其守”。你作為位起于布衣的至性至真君子，一生砥礪名節(jié)，不易操守。你滿懷至誠，固執(zhí)大道，認(rèn)為“名可巽而道不可屈，懷可卷而節(jié)不可降”，你誓言“定應(yīng)松柏心無改，自信云龍道不孤”。正因?yàn)槊?jié)和操守的堅(jiān)持，使你能始于潔行而不耽于憂戚，見于大節(jié)而不屈于名利，所以你忤逆天威依然諫諍于朝廷，“三黜專城”依然救民于水火，眾口鑠金依然矢志不渝，正如你自己所說：“素心直擬圭無玷，晚節(jié)當(dāng)如竹有筠”。宋仁宗皇佑四年，六十四歲的你舊疾纏身，感覺大限將至，便向宋仁宗呈上《遺表》，念念不忘仍是社稷長遠(yuǎn)，邦國興衰。
你去了，歐陽修為你刻墓碑說：“公少有大志，每以天下為己任。”
遇見宋詞，遇見你，我心中永遠(yuǎn)的范仲淹。
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