贊美袁隆平院士作文
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的贊美袁隆平院士作文，歡迎大家分享。
贊美袁隆平院士作文1
他被稱為“雜交水稻之父”。國際水稻研究所所長斯瓦米納斯博士曾這樣評價過他“他的成就不僅是中國的驕傲，還給全世界帶來了福音”。他就是——袁隆平。
袁隆平在湖南長沙開設(shè)了一片試驗田。他忘記自己是知識分子，烈日炎炎的夏日，袁隆平在似火的驕陽下，哈著腰、一株株、一穗穗的辨認(rèn)尋找他夢寐以求的混生在稻田里的雄性不育系。七月的陽光炙烤著大地，到田地里就像一個悶熱的火爐，汗水流了一層又一層，在背上結(jié)了一層鹽霜，皮膚曬得黑得透亮。每天拖著沉重的身軀回到工作所，助手叫他明天在家休息，他去。袁隆平說：“要不我們倆一起去，這樣能快些找到雄性不育系�！彼@樣艱辛的到稻田工作，就年常年家在水田里不怕苦的農(nóng)民都自嘆不如。他的行動讓人不解，很多農(nóng)民兄弟都問他：“你個知識分子，月月有工資拿，每天講講課，做做實驗多清閑啊。和農(nóng)民一起吃這個苦；遭這個罪是為啥呢？”是啊，為什么呢？他們不知道，袁隆平心中藏著一個造福全人類的夢想，讓人類戰(zhàn)勝饑餓的夢想。每當(dāng)這時，袁隆平都會手拿煙袋笑一笑，隨即又鉆進那一望無際的稻田里。
袁隆平就是這樣安貧樂道，不懼困苦，不怕失落，他會從雜交水稻事業(yè)的每一個微小的進展中得到鼓勵，得到靈感，而從不計較個人得失。
贊美袁隆平院士作文2
在一個陽光明媚的星期天，我們學(xué)校的小記者在老師的帶領(lǐng)下，來到了“雜交水稻之父”袁隆平爺爺工作和生活的安江農(nóng)校采訪。
安江農(nóng)校坐落在雪峰山下，氣候溫和，土地肥沃。我一踏進校園，就被“勤奮務(wù)實、文明進取”的校訓(xùn)振憾了。學(xué)校里古樹參天、風(fēng)景秀麗、果樹成林。
學(xué)校的老師告訴我們，袁爺爺在上世紀(jì)50年代初從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后就來到這所學(xué)校任教。當(dāng)時，全國人民嚴(yán)重缺少糧食，過著苦日子。他心里就有了一個愿望，希望大家不再少吃餓肚子。從此，他廢寢忘食，潛心研究，揭開了雜交水稻研究的序幕。在他的組織和指導(dǎo)下，終于研究成功了雜交水稻，解決了全世界人口的吃飯問題，為世界糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)。雜交水稻從地處物種變異天堂的安江農(nóng)校發(fā)源并走向了世界。
學(xué)校的老師還介紹說，現(xiàn)在為了讓人記住袁爺爺?shù)膫ゴ蟀l(fā)明和貢獻(xiàn)，準(zhǔn)備建設(shè)“安江農(nóng)校雜交水稻園”，建成后，將是全國重點文物保護單位。
老師講解完后，帶領(lǐng)我們在學(xué)校里參觀。陣陣涼風(fēng)從身邊拂過，我想：袁爺爺為什么能從一名普通的教師成長為舉世矚目的“雜交水稻之父”呢？我好奇地問身邊的老師。老師沉思片刻，告訴我：這或許是因為他勤奮務(wù)實，潛心進取，心想人民吧，因為袁院士有個成功的公式就是：知識+汗水+靈感+機遇=成功。
哦，我終于明白了，袁爺爺為了我們的吃飯問題，用自己的知識，付出那么多的'心血研制雜交水稻，真是偉大呀！
贊美袁隆平院士作文3
被譽為“雜交水稻之父”的袁隆平，在三亞試驗基地做過一個夢：夢中雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串，他和他的助手們一塊在稻田里散步，在水稻下面乘涼。這是多么美妙的夢境！誰能不為一位水稻科學(xué)家對事業(yè)的如醉如癡，夢魂牽繞，發(fā)出由衷的贊嘆呢？
袁隆平投身雜交水稻研究，一干就是幾十年。他說，搞這個研究工作，是很苦的，頭上有太陽曬，腳下是泥和水，但是在這里有希望，有目標(biāo)，有成果，所以只感到快樂。幾十年來，他基本上是默默無聞，孜孜不倦地從事他的研究。衣著簡樸，飲食清淡，閑時拉拉小提琴自娛。
他的快樂，他的充實，來自他所執(zhí)著的事業(yè)。他總結(jié)說，自己一是不怕失敗，搞研究難免有失敗，怕失敗就不要搞研究；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一點，不要斤斤計較名利得失，過于計較，一旦得不到就很不痛快；三是生活儉樸，身體要好。這是一位做學(xué)問的人的人生三昧，很值得玩味。
從本質(zhì)上講，這也是一種思維方式。做學(xué)問，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放松”的氣概，不趨時，不趨利，不趕時髦，不做“時尚才人”，不要把自己當(dāng)“商品”。“鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣�！保ā睹献印罚┎活欁约旱膶嶋H情況，哪里錢多，就往哪里鉆。搞文學(xué)專業(yè)的改行當(dāng)律師，學(xué)遺傳的去當(dāng)會計，學(xué)考古的偏往仕途上擠所謂“跳槽”，往往給自己出難題，結(jié)果像鄭人一樣，成了失敗的典型。帶來的是喜還是憂？假如做學(xué)問的人一味適應(yīng)“市場需要”，想要多出幾個袁隆平這樣的科學(xué)家，其可得乎？
除了跳出“市場”思維模式，選擇自己的專業(yè)，還要根據(jù)自己的性情所近和能力所及。在這點上，胡適有一段話說得很好，他說：他已經(jīng)六十二歲了，還不知道究竟該學(xué)什么，還在東摸摸，西摸摸，“也許我以后還要學(xué)水利工程亦未可知，雖則我現(xiàn)在頭發(fā)都白了，還是無所專長、一無所成�？墒俏乙簧芸鞓贰！彼麤]有依他人的外在的標(biāo)準(zhǔn)去學(xué)時髦。“我服從了自己的個性，根據(jù)個人的興趣所在去做。希望青年朋友們，接受我經(jīng)驗得來的這一個教訓(xùn)，不要問爸爸要你學(xué)什么，媽媽要你學(xué)什么，愛人要你學(xué)什么。要以自己性情所近，能力所能做的去學(xué)，這個標(biāo)準(zhǔn)很重要。”（《胡適口述自傳》）
生態(tài)環(huán)境對種水稻很重要，古人概括為任地、辨土、審時，違背這些自然規(guī)律，就葉大實少，多粃厚糠，食之不香。做學(xué)問也是如此：“強扭的瓜不甜”，也要看“天時”、“地利”，不能光盯著幾個錢。從心理準(zhǔn)備上講，心猿意馬難以到達(dá)彼岸，束腰禁欲，也不會爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣一個公式：知識+汗水+靈感+機遇=成功。假如去掉“靈感”，就是“苦行僧”的哲學(xué)。靈感產(chǎn)生于快樂，產(chǎn)生于“性情所近，能力所及”的專心致志——這是成功的關(guān)鍵。
人生倏忽，把生命的光束集中在這一點上，深入地學(xué)下去和做下去，心無旁騖，才會有所成就。色諾芬說得好：大黃牛心目中的上帝，也只是一頭牛。
作為“雜交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和愛付諸自己的事業(yè)，他的人生是快樂的，他的夢也是快樂的，溫馨的。
贊美袁隆平院士作文4
這位“世界雜交水稻之父”一生都致力于“米”的研究，他為國家和社會乃至世界都創(chuàng)造了巨大的財富，贏得了巨大的聲譽，按理說他這樣一位杰出的科學(xué)家，自家口袋裝有多少“米”都不為過，也不會遭人非議，可他的生活或者說是他的生活態(tài)度卻僅僅愿意停留在小康水平線上，“身價1008億，卻獨愛15元襯衫”，這讓多少“聰明人”困惑和搖頭！
細(xì)細(xì)想來，如果先生當(dāng)初是為了“日進斗金”而搞科研的，他就不可能幾十年如一日地在田間地頭忙碌。先生的身上有著一種強大的信念在支撐，這種信念是孜孜追求人類文明、科技進步的偉大精神，是對國家前途、民族命運的深深憂慮和無疆大愛，是反哺社會和人民的生動寫照，也是中華民族傳統(tǒng)美德“淡泊名利、艱苦奮斗”的最好詮釋，這種信念注定超越了任何物質(zhì)財富！
“人不能只靠吃米而活著”，袁隆平先生解決了十幾億人口的吃米問題已讓舉世驚嘆，但他身上體現(xiàn)出來的人格魅力，更像一袋袋精神食糧，同樣也營養(yǎng)、滋潤著我們浮躁的心靈，影響著這個社會！“用財富衡量科學(xué)家價值太低級、太庸俗”這句話對于現(xiàn)實社會有著深刻的啟示意義！建國六十年來，我國發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，社會的物質(zhì)財富也空前高漲，社會成員萌發(fā)了對財富的無限渴望，功利化的思維也開始泛濫。如果任其泛濫，必然陷入“拜金主義”、“享樂主義”的深淵，“小富即安”、奢靡之風(fēng)盛行，我們的步伐也將停滯不前。
“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個青年如此，一個民族、一個國家也如此，提倡“不以財富衡量價值”，將引導(dǎo)社會成員尤其是青年一代向更高的層次追求，像我們的祖先一樣，艱苦奮斗，持之以恒，創(chuàng)造出超越物質(zhì)財富更為可貴的巨大精神財富，這些精神財富才是中華民族的立本之基，強國之道！
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