靜_初一議論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的靜_初一議論文，希望能夠幫助到大家。
靜_初一議論文1
白居易在《琵琶行》中寫道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！膘o，純粹而自然，卻飄渺難以言喻。很多時(shí)候，我們都驚覺(jué)于周遭的安靜。靜的美妙，在于其合乎人心，恰到好處；也正因此，日陷喧囂的我們對(duì)其深深向往。
在寧?kù)o中，我們才能聽(tīng)到心靈真實(shí)的訴求。喬布斯在斯坦福的畢業(yè)典禮上告誡那群即將離開象牙塔的學(xué)子們：不要讓外界的聲音淹沒(méi)你的內(nèi)心。在這個(gè)充斥各種成功論、奮斗史詞典榜樣社會(huì)，能有幾人愿意去傾聽(tīng)自己的內(nèi)心？許多人每日庸庸碌碌換得一身疲憊，自以為是充實(shí)生活的本質(zhì)；愿意多看幾條微博也不肯一個(gè)人靜一會(huì)。當(dāng)靜成為眾口評(píng)論的境界時(shí)，其實(shí)它正遠(yuǎn)離我們。
在太平盛世里要求一份內(nèi)心清凈，已屬不易。因此那些身處亂世的隱者更顯傳奇色彩。管（車各）、左慈、華佗，他們或許是《三國(guó)演義》里最具神話色彩的人物。在那個(gè)群雄并立的年代，武將謀士們都在大施拳腳以求留名于世時(shí)，他們卻隱逸遁世，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾�；蛟S在他們眼里，再運(yùn)籌帷幄的軍師，再萬(wàn)夫莫敵的豪杰，不過(guò)是汲汲于名之輩。因?yàn)閷庫(kù)o，他們從容，足以在亂世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大學(xué)研究宇宙爆炸起源理論時(shí)，一位負(fù)有盛名的博士為其理論取了一個(gè)漫畫式的名稱以表明自己的不屑。后來(lái)，霍金在與羅杰.彭羅斯的探討中頓悟，證明了自己的正確�；蛟S足夠?qū)庫(kù)o，才能找到正確的聲音，將人引入一片新天地。
古來(lái)那些死守善道、遺世獨(dú)立的人，內(nèi)心都是寧?kù)o的。他們寧?kù)o得淡漠了自己的私情，無(wú)視了身處的困厄，正如“重劍無(wú)鋒，大巧不工�！睂�?kù)o勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)去寬慰自己。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，諸葛亮在最后這樣告誡自己的兒子；也許經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)官場(chǎng)洗禮一番后，孔明最懷念的，是遇見(jiàn)玄德之前，躬耕于南陽(yáng)的日子。
身邊的朋友們都說(shuō)，以后有錢了，住到深山老林里，興致好了去當(dāng)徐霞客。是啊，我們都向往一種理想的生活，要么世外桃源，要么面朝大海，寧?kù)o悠閑，與世無(wú)爭(zhēng)。但無(wú)奈的是躲不過(guò)一個(gè)前提，現(xiàn)實(shí)注定我們要在世俗和喧囂里翻滾一次才有寧?kù)o生活的權(quán)利�？墒钦l(shuí)能言之鑿鑿我們不會(huì)在追尋的路上已經(jīng)失去最初的向往？
靜_初一議論文2
這里的風(fēng)很特別，清涼且安靜。
風(fēng)從袖口穿過(guò)的夏天，踏上這片凈土。
衣服褲子都被風(fēng)填的滿滿的。清涼從這處的皮膚蔓延到那處。毛孔全部張開貪圖一絲清涼。綠色盈滿了眼眶。教學(xué)樓似在歡愉的扭動(dòng)。有什么力量似乎要沖破教學(xué)樓。紅墻白窗欞。原地起舞的綠草。舒展著的硬挺的葉子。偶有熱氣襲來(lái)。在半空中懸著我激動(dòng)的火熱的心。
隨之而來(lái)的卻是像將要破繭的蛹一樣的不安躁動(dòng)。坐在窗邊，干凈的玻璃上映著自己的臉，臉旁似乎還停留著父親粗狂的眉眼，母親溫柔的雙眸。直到它們漸漸飄遠(yuǎn)、模糊、消失不見(jiàn)……伴著風(fēng)吹樹葉，一陣陣被放大的失落與惆悵。耳邊總是不停的喧囂。我浮躁的常常會(huì)覺(jué)得自己從未落到地面。
在紅葉上打下摩斯密碼的秋天，踩出一串串腳印。
不禁會(huì)想用衣領(lǐng)遮住不停灌入的風(fēng)。偶爾會(huì)被沙子迷了眼睛而流淚。路邊葉子成堆。傍晚時(shí)就需要打開路燈。晚霞比從前更愛(ài)留戀天際。清冷薄荷味的風(fēng)。整個(gè)校園有時(shí)會(huì)像籠上一層白霧。渺渺茫茫的，且又是那樣的沉靜，寂寞不語(yǔ)。難得聽(tīng)到的汽車?guó)Q笛。開始學(xué)著安靜的欣賞窗外的日出。一點(diǎn)一點(diǎn)兒，黃暈的光染了整個(gè)天際，直到看見(jiàn)太陽(yáng)生機(jī)勃勃的臉。遠(yuǎn)處的大山仿佛也洗盡鉛華，靜默著，聽(tīng)流水帶走光陰的故事，悄悄改變著一個(gè)人。在多愁善感而又無(wú)知的青春……一步一步，踩出生活的幾何，畫著成長(zhǎng)的軌跡……
我學(xué)會(huì)了安靜。坐在窗邊，腦海中思考的是各科的題目，一天的計(jì)劃漸漸清晰。直到上課鈴打斷思緒。急劇膨脹著的好學(xué)和勤奮。連同膨脹的學(xué)校一起住進(jìn)心里。清爽的風(fēng)醒著腦。漸漸淡定下來(lái)的心�！暗匆悦髦荆瑢�?kù)o以致遠(yuǎn)�！鼻那膼�(ài)上了身邊的事物。晚上宿舍門口照得通亮的大燈。有說(shuō)有笑的可愛(ài)的朋友們。風(fēng)輕悄悄的，以免打擾到我們的時(shí)光，因?yàn)樽⒍敲瓷�。褪去夏日浮躁，沐浴在秋日的私語(yǔ)里。寧?kù)o下的校園，亦如我寧?kù)o的心，一切的一切井井有條，是規(guī)律，也是習(xí)慣，更是不斷完善自我的上進(jìn)。
也許致遠(yuǎn)本就該是這樣的安靜。安靜的孕育著知識(shí)的力量，安靜的成長(zhǎng)著，迎來(lái)一批又一批莘莘學(xué)子。我在這里沉淀著我浮躁悸動(dòng)的青春，成熟者空虛的心靈，安靜的積蓄著力量，慢慢成長(zhǎng)……
這里安靜得似乎只有風(fēng)的聲音。
靜_初一議論文3
生活何處無(wú)喧囂？林徽因曾說(shuō)：“真正地平靜，不是遠(yuǎn)離車馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然”。因此，只有心如止水，無(wú)欲無(wú)求，堅(jiān)守一方凈土，方可在喧囂面前處之泰然。
心如止水，在喧囂面前，安如泰山�！板X學(xué)”日益受到重視。學(xué)術(shù)界公認(rèn)，錢鐘書先生壁立千仞的著作《談藝錄》、《管錐編》，使中國(guó)的文學(xué)研究發(fā)生了巨大的變化，其內(nèi)容的豐富（涵蓋古今〉和方法的新穎（打通中西）都是前所未有的。錢鐘書的小說(shuō)《圍城》，重新在文壇上獲得應(yīng)有的地位，一再重版仍供不應(yīng)求。但無(wú)論“錢學(xué)”熱也好、冷也好，錢鐘書先生始終安如泰山，守著他的攤子，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。他說(shuō)：“聽(tīng)其自然最好。” 淡泊名利，在喧囂面前，屹立于世界之巔。居里夫人視名利如浮云，她將英國(guó)皇家協(xié)會(huì)頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o小女兒把玩，絲毫沒(méi)有因?yàn)樗且环N榮譽(yù)而永遠(yuǎn)守著它，護(hù)著它。它是如此地看重事業(yè)，淡泊名利為科學(xué)事業(yè)盡其一生。名利往往只能滿足那些愛(ài)慕虛榮之人物質(zhì)上的需求，而對(duì)居里夫人而言，事業(yè)才是她一生的追求。
無(wú)欲無(wú)求，在喧囂面前，生活依舊無(wú)限美好。學(xué)界泰斗任繼愈老先生特意請(qǐng)人刻了一枚“不敢從心所欲”的六字印章，堅(jiān)守自己三不原則。潛心于國(guó)學(xué)研究，為民族文化振興做出不朽貢獻(xiàn)，流芳百世。欲念會(huì)讓人迷失自我，失去本心，堅(jiān)守信念，像任繼愈老先生一樣，給心靈一份凈土，給社會(huì)一些貢獻(xiàn)，將不會(huì)被世人所遺忘。
堅(jiān)守心中一方凈土，一座高地也不失為一種幸福。思想上的巨人，程朱理學(xué)的創(chuàng)始人之一程顥，入仕后一直做小販，縱有滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)處施展才華，但他不曾自怨自艾，他努力認(rèn)真地做事。為州縣做出一定的貢獻(xiàn)。他有淡泊名利之心，沒(méi)有因懷才不遇而空發(fā)感嘆，而是以認(rèn)真的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這又何嘗不是一種成功與幸福呢。而又有多少人能有他這種高尚的情操呢。
在喧囂面前，可以以歲月靜好為名，求一份現(xiàn)世安穩(wěn)，可以以浮躁喧囂保持一點(diǎn)遠(yuǎn)意，求一份清涼的心性。太多的光環(huán)會(huì)讓人疲憊，迷失自我，只有還心靈一份凈土，才能閃現(xiàn)奪目的光環(huán)。
靜_初一議論文4
我曾經(jīng)想過(guò)，未來(lái)有多少驚喜等著我；但是六年的生活讓我有了前所未有的感覺(jué)。
六年！六個(gè)三百六十五天，兩千多天似乎是一個(gè)天文數(shù)字，每一分，每一秒，可是真正的精打細(xì)算也算不出未來(lái)，和自己的心。
雖然我的心屬于我，但是它的一舉一動(dòng)都將成為我以后的路，我算不出自己以后的路，更加算不出自己的心……
六年，在合法教育的制度下，我不得不屈服，也可以說(shuō)是退讓。十一年，從我出生到現(xiàn)在十一年。曾經(jīng)的事讓我哭過(guò)、累過(guò)、笑過(guò)，可是十一年來(lái)，我的性格始終沒(méi)有任何變化。
對(duì)不起，謝謝從小時(shí)候這兩個(gè)禮貌用語(yǔ)我就最討厭聽(tīng)，連鎖反應(yīng)，也最討厭說(shuō)，從不道歉，從不道謝是我一貫作風(fēng)，很多同學(xué)都說(shuō)我不道歉，即使道歉我也很少用我們說(shuō)的普通話，我的朋友也沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)我說(shuō)這些詞。不是說(shuō)沒(méi)有矛盾，就是有矛盾，我也會(huì)試著從各種方面找理由逃避“對(duì)不起”這三個(gè)字。在爸爸媽媽面前從來(lái)不道歉。在同學(xué)面前從不道歉。自我感覺(jué)，能讓我道歉的人只有兩種1、我愛(ài)的人2、我恨的人。從各種方面來(lái)講。對(duì)不起可以是我愛(ài)你，也可以是我恨你。也許到現(xiàn)在，被我道過(guò)謙的人也只有父母，和閨蜜。我不喜歡講太多�？晌沂冀K發(fā)現(xiàn)，即使我說(shuō)再多次的對(duì)不起，終究換不回對(duì)方一次沒(méi)關(guān)系。我試著想，是不是別人不喜歡我的對(duì)不起，也和我一樣。然后我就學(xué)著不去為自己做太多辯解，然后也就沒(méi)了“對(duì)不起”用最傳統(tǒng)是的方式來(lái)說(shuō)就是：我丟不起那個(gè)人……
六年，僅僅是彈指一揮間，說(shuō)快不快，說(shuō)慢不慢。
學(xué)業(yè)，友誼，金錢，時(shí)間，不是說(shuō)應(yīng)該為了什么放棄什么，這四個(gè)都有他本身的重要性。沒(méi)有學(xué)業(yè)就沒(méi)有幸福。沒(méi)有友誼就沒(méi)有快樂(lè)，沒(méi)有時(shí)間相當(dāng)于沒(méi)有世界。相對(duì)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該為了全部擁有全部而擁有全部。
在這六年，我不知道我做錯(cuò)過(guò)什么，或者說(shuō)做對(duì)了什么，反正上天不給機(jī)會(huì)讓我知道。
同學(xué)們的背叛一次又一次侵略我的世界。我曾經(jīng)以為友誼是一個(gè)堅(jiān)不可摧的東西，可到頭我才知道，友誼也沒(méi)有什么大不了。
一切的一切，所有我認(rèn)為不可能是現(xiàn)實(shí)。以為只是個(gè)詞語(yǔ)不是么？
用肯定句、反問(wèn)句、感嘆句甚至是陳述句。里面即使寫了我的或你們的以后，但他只是句子，始終不會(huì)痛，不會(huì)動(dòng)。
有些以前狠狠傷害過(guò)我的人，在我痛的時(shí)候，猶如一根木頭，沒(méi)有知覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)。他無(wú)法感受在被傷害在被割舍是什么感覺(jué)。
我只希望這六年時(shí)光如平靜的水，干干凈凈；但是接下來(lái)的生活，我只想自己選擇和做主。
靜_初一議論文5
老人們常說(shuō)：“做事要靜心，靜心才能把事做好�！边@是很有道理的。人應(yīng)守靜，守身靜，守心靜。
守靜，應(yīng)先守身靜。所謂身靜，即是談吐舉止有度，不夸張，不做作。就好比我們上課，應(yīng)遵守課堂紀(jì)律，不講話，不插嘴，不做小動(dòng)作。否則既會(huì)影響自己，讓自己學(xué)無(wú)所成，也會(huì)妨礙比人，引起別人對(duì)自己的不滿。如若你在醫(yī)院，應(yīng)當(dāng)不難看見(jiàn)，四處掛著的“靜”。試想，你若作為一個(gè)病人，突然有人從醫(yī)院大門外叫嚷著走近你，打擾到你休息，你會(huì)怎么想。是厭煩還是不滿？或許還會(huì)有憤怒與鄙視。人都是喜好安靜的，只有安靜的環(huán)境才能讓自己舒服，也能讓別人獲益。
守靜，更應(yīng)做到的是守心靜。所謂守心靜，即是戒驕，戒躁，戒怨念，戒邪欲，戒除貪嗔癡等一切雜念。想那愛(ài)迪生，前半生專心研究，忠于發(fā)明創(chuàng)造。不僅發(fā)明了造福全人類的電燈，更發(fā)明了許許多多有利于人類發(fā)展的物件，可謂是成就輝煌。這，便是得益于其了無(wú)雜念，一心研究發(fā)明的信念。守了心靜，必有所成。但其晚年，貪慕虛榮，心思雜亂，最終一事無(wú)成。這，便是內(nèi)心浮躁所導(dǎo)致的結(jié)局。再看那智謀無(wú)雙的諸葛孔明與才華橫溢的周公瑾。諸葛孔明一句“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”充分表明了他對(duì)心靜則事可成的道理的理解�？茨侨跣〉氖駠�(guó)不正是因?yàn)樗撵o心指導(dǎo)照料而日漸強(qiáng)大的嗎？周公瑾少年才俊，智勇雙全，年紀(jì)輕輕就做了強(qiáng)大的吳國(guó)的大都督，功績(jī)蓋世，卻不想被諸葛亮氣死，至死還不忘喊著：“既生瑜！何生亮！”雖有年少氣盛在其中，卻也仍是為了那虛榮的名而亡。他貪名貪功，自比不過(guò)守得了心靜的諸葛亮。
當(dāng)今社會(huì)，急功近利的人和事太多太多。有的人想一夜成名，便去參加那些真人選秀，甚至不惜揭露自家私事以博取關(guān)注。有的企業(yè)為了趕進(jìn)度而出現(xiàn)的一系列。有的食品廠家為了獲取暴利而胡亂的使用食品添加劑等等等等。這無(wú)一不證明了當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，需要人們靜下心的社會(huì)。
守靜，既要守身靜，也要守心靜。記得哪天在醫(yī)院看見(jiàn)大聲喧嘩的人，提醒他小聲點(diǎn)，莫要影響了病人；記得哪天看見(jiàn)朋友做事毛里毛糙的，告訴他慢慢來(lái)，不要浮躁。記得老人們說(shuō)的“做事要靜心”。
靜_初一議論文6
飛蛾因?yàn)榧痹甑貨_向火焰，最終走向了滅亡；蝴蝶因?yàn)榘察o地等待，最終沖出繭子，流連于花叢間；葡萄因?yàn)榘察o地醞釀成長(zhǎng)，所以甘甜；野百合因?yàn)榘察o地綻放，所以美麗。懂得守靜，方能參透世間之理，體味自然之美。
聰慧的古人早在幾千年前就明白守靜的重要與其帶來(lái)的獨(dú)特情趣。唐代詩(shī)人常建以一首《題破山寺后禪院》而聞名。幽深的竹叢小路，直達(dá)后院，發(fā)現(xiàn)禪房在花叢樹林深處，給人以靜謐之感�！叭f(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”一句，更是令人心地空明，雜念全消。所謂“禪意，深矣！”便是如此吧！詩(shī)人因?yàn)槭仂o而放下心中雜念，進(jìn)而感悟到自然山水，鳥鳴潭清的寧?kù)o，用山水之靈氣化解仕途失意之愁。若是詩(shī)人心境浮躁，怎能感受到那“鐘磬音”的意蘊(yùn)之深？怎能讓那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲嘆吧！
當(dāng)然，守靜帶給我們的未必只有山水之樂(lè)和空明心境，還有以不變應(yīng)萬(wàn)變的成熟心智。軍事諸葛亮之所以能坐到那個(gè)位置，我想光有頭腦是不夠的，還需有遇到緊急關(guān)頭靜觀其變的冷靜。任憑沙場(chǎng)風(fēng)云四起，我心依舊靜如止水。諸葛亮的空城計(jì)可謂是經(jīng)典了，在緊急關(guān)頭，諸葛亮淡然地端坐在城樓上焚香彈琴，司馬懿見(jiàn)勢(shì)，以為城內(nèi)有埋伏，不敢輕舉妄動(dòng)，竟撤兵離開了。我想，司馬懿要是知此，腸子估計(jì)都悔青了吧�！耙造o制動(dòng)”是一個(gè)上策，這取決于在動(dòng)蕩關(guān)頭，你是否能守得住靜。若守住，則會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)；若未守住，則會(huì)方寸大亂，甚至錯(cuò)過(guò)進(jìn)攻的最佳時(shí)機(jī)。在蟬、螳螂、黃雀這三個(gè)生物中，我想黃雀成為最后贏家的原因與它懂得守靜少不了關(guān)系。心急的螳螂一心想著眼前的美食，不顧身邊的危險(xiǎn)，所以因小失大，丟了性命；然而黃雀卻會(huì)察言觀色，它默默地站在枝頭，守住性子，待時(shí)機(jī)成熟，再一齊拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守靜方能應(yīng)萬(wàn)變。
在飛速發(fā)展的'現(xiàn)代社會(huì)中，我相信很少有人能守住內(nèi)心的寧?kù)o。最近，湖南臺(tái)的《快本》新推出了一個(gè)游戲項(xiàng)目名叫“我想靜靜”，其目的在于提醒人們不要被喧囂的社會(huì)迷亂了內(nèi)心，適時(shí)也要靜下心來(lái)，體悟人生。我覺(jué)得，光是“靜靜”是不夠的，還要能“守靜”才是真有用。
世間太多不易事，靜思之，解之；焦躁之，煩之。便是守靜之大用。
靜_初一議論文7
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜，從另一時(shí)空而來(lái)，穿越到這一時(shí)空，貫穿起幾千年來(lái)的大成就。
諸葛亮靜思而智慧過(guò)人，李白靜思而得浪漫真諦，陶淵明靜思而得大境界……靜的魅力，在你思考的過(guò)程中。
靜，是一種美麗�！对�(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)——《靜女》，“靜女”即美麗的女子。在古人眼中，靜代表著那夢(mèng)中的白蓮，幽靜而顯美麗�！皥�(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”在相望的那一瞬間寂靜，代表著純真而依依不舍的真情，代表著一個(gè)美好的愛(ài)情故事，這是一種美麗�！皠e有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！边@一瞬間的寧?kù)o，給人留下了斑斕的想象，美麗，任你而想。執(zhí)手相望的寧?kù)o，感動(dòng)的寧?kù)o，無(wú)聲無(wú)息的世界，為我們開啟一場(chǎng)美的盛宴，讓我們品味靜的魅力。
靜，是一份自由。遠(yuǎn)離塵世，醉心山水，此時(shí)此刻的幽靜讓王維感到自由。官場(chǎng)上的朋黨之爭(zhēng)，爾虞我詐讓他被束縛在那不安囚籠之中�；叵脒^(guò)去，王維不竟有所感慨，“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！彼麖姆比A走入靜謐，從朝中遁入空山，行到水窮處，坐看云起時(shí)，看花開花落，觀云卷云舒。這份寧?kù)o給予他思想的自由，他揮筆寫下《山居秋暝》，這份寧?kù)o，給予他人身的自由，讓他清水出芙蓉，高潔而超然。靜，是一份自由，引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離塵世的束縛，走進(jìn)那詩(shī)意的天地。
靜，是一份感悟�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?”只因“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碧諟Y明帶著他對(duì)靜的感悟，臨南山而居，于東籬采菊。他完美地詮釋了“靜由心生”即使在喧囂的塵世，只要心靜，那么寧?kù)o的氛圍便會(huì)一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取榮譽(yù)。因?yàn)閷?duì)靜有這樣的一份感悟，所以他說(shuō)，“此中有真意，欲辨已忘言。”遠(yuǎn)離塵世的喧囂，醉倒在南山的悠悠菊香，與飛鳥相與還，臨清流而賦詩(shī)，獨(dú)守對(duì)靜的那一份感悟，從此，詩(shī)意的生活。
靜靜的相伴，靜靜的坐著，靜靜的看著，一切因?yàn)橛辛遂o，而顯得那么美麗;與風(fēng)相隨，共同遨游，像蒲公英一樣飛翔在自由的天地;心境方可身靜，帶著靜的感悟，詩(shī)意生活。
與靜相伴，重拾心中的寧?kù)o。讓靜與夢(mèng)攜手，在靜的魅力中，夢(mèng)想成真!
靜_初一議論文8
紀(jì)某某是我們班反應(yīng)比較遲鈍的學(xué)生之一，也是我倍感頭疼的一個(gè)學(xué)生。她性格極其內(nèi)向，上課從不發(fā)言，也不和他人交流。但她不是最笨的，我覺(jué)得她只要上課注意聽(tīng)課，認(rèn)真完成作業(yè)，不懂敢問(wèn)，她遲早會(huì)成為一名好學(xué)生。可是不管我怎樣的批評(píng)教育，就是不見(jiàn)效果。她上課依然不抬頭，作業(yè)不假思索，瞎做一通。有一次，在集體訂正作業(yè)時(shí)，我把題目講了又講，班上38個(gè)學(xué)生，唯獨(dú)她又做錯(cuò)了。當(dāng)時(shí)我火冒頭頂，立即把她叫到辦公室。依我的性子，真想把她罵得狗血噴頭�？煽粗驹谧琅郧由乃业男能浟�。我沉默了大約三分鐘，也平靜了許多，然后心平氣和地問(wèn)她：“我在黑板上講作業(yè)時(shí)，你在干什么的？”聽(tīng)了我的話，她沒(méi)吱聲，先是瞟了我一眼，接著低下了頭�！捌鋵�(shí)你并不比別人差，只要你上課思想不開小車，就沒(méi)有做不起來(lái)的作業(yè)。老師說(shuō)得對(duì)嗎？”聽(tīng)了我的話，她微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。見(jiàn)她知道錯(cuò)了，我叫她打開作業(yè)，把題目重講了一遍，她很快就做對(duì)了。
事后，我想：當(dāng)時(shí)，如果我沖著她大吼大叫，甚至罵她幾句，自己心里是舒服了�？蛇@樣并不能達(dá)到目的，只能在她的心靈上留下創(chuàng)傷。我們做老師的都希望自己的學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，恨鐵不成鋼�？晌覀円驳米鹬匾�(guī)律，尊重差異，有些學(xué)生接受能力強(qiáng)，一聽(tīng)就懂，而有些學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)差，再加上非智力因素的影響，講幾遍都未必能懂。這就如同我們的五指一樣，有長(zhǎng)也有短啦。如果在有限的時(shí)間內(nèi)，想要所有的學(xué)生都能理解、掌握所教知識(shí)，顯然是不符實(shí)際的。只有因材施教，區(qū)別對(duì)待才能獲得理想的教學(xué)效果。
工作中，我們難免沒(méi)有情緒急躁的時(shí)候。當(dāng)我們?nèi)棠筒蛔∫l(fā)火的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)克制，三思而后行。最好提醒自己“冷靜三分鐘”。三分鐘以后，眼前的學(xué)生將會(huì)告別即將到來(lái)的暴風(fēng)驟雨，站在一片溫暖的陽(yáng)光中。我們也因此由沖動(dòng)逐漸回歸理性。這樣，不僅不會(huì)失去教師的威嚴(yán)和自尊，而且能讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到你的人格魅力。簡(jiǎn)單粗暴的教育方法不僅不能解決問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)導(dǎo)致教育言行的失范，疏遠(yuǎn)了與學(xué)生的距離，其結(jié)果只能欲速而不達(dá)，甚至?xí)车蓝Y。
靜_初一議論文9
不止一次看到這些社會(huì)新聞，有好有壞，但每一則多多少少都透露著一些人性的灰暗。站在高處，俯視著這個(gè)燈紅酒綠，奢華迷離的世界，又有多少純凈的心沒(méi)有受到污染。是否還會(huì)有人懷念那個(gè)沒(méi)有酒吧，沒(méi)有KTV，卻充滿溫暖的人間仙境。
我喜歡在金色的黃昏下，倚在窗邊，品閱著那些如絲絲清泉般的文學(xué)著作，在字里行間感受世態(tài)炎涼，在陣陣書香里品味人情冷暖。有時(shí)，真不知道是該為時(shí)代的進(jìn)步而喜悅，還是該為道德的沉淪而感嘆。科技在進(jìn)步，我們不應(yīng)該也在同時(shí)進(jìn)步么？
如今，在利益的熏陶和金錢的引誘下，大家的心都變得浮躁不安。我們的內(nèi)心就像一片平靜的湖面，但如果有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)起波瀾；我們的內(nèi)心也如一盞未點(diǎn)燃的紅燭，但如果點(diǎn)燃，它的火苗就會(huì)晃動(dòng)。就如我們一樣，當(dāng)我們還是孩童時(shí)，我們還未被點(diǎn)燃，一旦長(zhǎng)大成人，踏入了社會(huì)，就會(huì)被點(diǎn)燃。那時(shí)，我們就會(huì)一直燃燒下去，直到把自己徹底燃盡�；蛟S，那些燭油就是我們最后流下的悔恨的淚水。
如果沒(méi)有各種輸入法，我們就能以練字來(lái)修身養(yǎng)性；如果沒(méi)有各類電子產(chǎn)品，我們就能以游山玩水來(lái)陶冶情操。但誰(shuí)又能說(shuō)這些輸入法、電子產(chǎn)品的出現(xiàn)是錯(cuò)誤的呢，這些高科技是為了使我們的人類文明更上一層樓，真正使人類加速走向滅絕的是我們那顆浮躁的心。
即使這樣，我還是相信，世界依然能回歸平靜。多姿多彩的電視節(jié)目能讓我們多多了解國(guó)家大事，也能使我們放松心情。各式各樣的聊天工具能使我們和世界各地的人交朋友，拉近我們的距離，更是拉近國(guó)家和名族的距離。數(shù)量齊全的電子書，能方便我們的閱讀，使我們隨時(shí)隨地的獲得文學(xué)知識(shí)。其實(shí)，如果我們處理得當(dāng)，這些高科技對(duì)人類的美好生活有著重要作用。只是因?yàn)閮?nèi)心無(wú)法變得平靜純潔，多少人沉迷于電腦游戲，多少人因?yàn)橛醚圻^(guò)度導(dǎo)致失明，又有多少人因?yàn)榫W(wǎng)上的各類謠言變得提心吊膽。
心靜則心凈，內(nèi)心的純潔或浮躁，對(duì)我們身心的成長(zhǎng)有著很大的影響。我有著一個(gè)美好祝愿，雖不奢望世界能重回人間仙境，只希望人與人之間的溫暖與關(guān)愛(ài)能使我們健康成長(zhǎng)，改變這原本不應(yīng)該腐朽的世
靜_初一議論文10
感覺(jué)已經(jīng)好久沒(méi)安靜下來(lái)，好好審視自己了。
從獨(dú)自踏上火車的那一刻，心就不再平靜。一個(gè)人承受著擔(dān)憂，承受著孤寂踏上征程。下車后，自己拉著行李箱在匆匆的人群中仿佛迷失了自我，呆呆的站立了很久，沒(méi)有人在意自己。當(dāng)一切都被繁雜的事物所覆蓋，還能留有什么呢？
入學(xué)已經(jīng)有一段時(shí)間了，從陌生，新鮮，到熟悉，平淡。經(jīng)歷了軍訓(xùn)的笑與淚，嘗試了社團(tuán)的成與敗，參加了各種活動(dòng)，自己的心就像脫了韁的野馬，停不下來(lái)也靜不下來(lái)。
一直在考慮是什么使自己變得不安分，腳步一直匆匆卻不知忙了什么，每到晚上，一種莫名的空虛籠罩著自己，回想自己都做了什么，收獲了什么，真的好困惑。“心似平原放馬，易放難收”，心一旦放出去，想要收回，談何容易。
電話里聽(tīng)同學(xué)的傾訴：“我現(xiàn)在好像迷路了，找不到生活得方向，形形色色的東西讓我困惑，到底我想要的是什么？”生活中頓時(shí)缺少了支點(diǎn)，而那個(gè)支點(diǎn)就是我們心中的夢(mèng)。上了大學(xué)，生活的確豐富，但并不是我們真正渴望的。我們會(huì)永遠(yuǎn)記得高考前的那些日子，不是因?yàn)槟嵌螘r(shí)間里完成了自己的過(guò)度與銳變，更是因?yàn)槟欠N對(duì)理想的拼命追求深深烙在我們可塑的人格當(dāng)中。那種在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎而又永不放棄的近乎固執(zhí)的品行牢牢扎根在心中，現(xiàn)在我們將那一切都儲(chǔ)藏了起來(lái)，卻不知道到哪一天能夠釋放。
真的想要一刻寧?kù)o的心。
一個(gè)考到北京的同學(xué)說(shuō)：“喜歡寧?kù)o，可偏偏錯(cuò)誤的選擇了北京。本性中那種安靜使自己很難與一個(gè)現(xiàn)代化的喧鬧城市融合。有時(shí)真的很羨慕你，可以享受淡淡的月色，清清的湖水，湛藍(lán)的天空以及有松鼠穿梭的叢林。”
是啊，喧囂久了，浮躁多了，一個(gè)寧?kù)o的氛圍是多么難得。既然選擇就別再抱怨，別再后悔，否則只會(huì)使自己更難堪。試著使自己平靜，靜下心來(lái)認(rèn)真想想，總會(huì)找到答案。
進(jìn)入大學(xué)，可能由于無(wú)聊，迷惘，讓我們變得只憑一時(shí)感覺(jué)就尋找自己的另一半，可不久便散的散，傷的傷，讓那原本純潔而神圣的愛(ài)情變得復(fù)雜無(wú)味。何不靜心思考一下，難道我們的愛(ài)情是由于無(wú)聊空虛開始的嗎?一位教授曾這樣解釋大學(xué)愛(ài)情：因?yàn)閮?yōu)秀而吸引，因?yàn)槲粣?ài)，因?yàn)楸粣?ài)而學(xué)會(huì)去愛(ài)，我想這才是最美的愛(ài)情吧。
擁有一顆寧?kù)o的心，讓自己在紛繁的世界中依然清醒的認(rèn)識(shí)自己；保持一顆寧?kù)o的心，使自己禁得住誘惑，耐得住寂寞；創(chuàng)造一顆寧?kù)o的心，去勇敢追逐屬于自己的路，完成自己真正想要的大學(xué)生活。
靜_初一議論文11
森林足夠寂靜，方可顯螢火蟲存在的微光之美；心靈足夠寂靜，方可顯生物存在的情感之深。寂靜在冥冥之中像一位天使拉進(jìn)距離，傳達(dá)心語(yǔ)。
在一個(gè)村莊里有一戶人家。桉樹佇立，野花遍地，鳥兒不時(shí)斜掠而過(guò)。瞧，那是一片落葉在成熟之后與大地的親密接觸，四周一切寂靜。一位老人常常觀賞此處風(fēng)景，不曾言語(yǔ)什么……
那位白發(fā)蒼蒼的老奶奶是我的祖母，她有五個(gè)孩子，且孩子亦早子孫滿堂，本應(yīng)有一幅膝邊子孫身邊孩的幸福圖景。而今，越來(lái)越多的人為發(fā)展與不甘一輩子鋤頭相伴離開此地遠(yuǎn)走城市，她的這個(gè)大家庭也不例外。
逢年過(guò)節(jié)我都會(huì)與家人一起回家，祖母總會(huì)早早起來(lái)望著天色，握著一部小鬧鐘，站在桉樹下面，遠(yuǎn)望著那蜿蜒曲折的小道，期待著。
兩個(gè)小時(shí)的車程，我與家人回到了那舊時(shí)的家。陽(yáng)光透過(guò)遮擋的桉樹，樹葉稀稀落地，祖母站于井邊咧著石榴成熟時(shí)幅度的微笑仿若一片寂靜的大海被柔風(fēng)漾起了圈圈波紋。我碎步小跑來(lái)到祖母面前，祖母用她那枯柴似的手有力地抱緊我，不時(shí)向上撐，身子也在搖晃，許是抱不動(dòng)我了。每當(dāng)祖母緊抱我，時(shí)間宛若以小時(shí)為單位度過(guò)的，還不時(shí)碎碎念道：“兒子，我終于見(jiàn)到你了，你不知道我有多想你，回來(lái)就好……”祖母見(jiàn)到每個(gè)孩子都叫兒子，不論性別。每當(dāng)祖母說(shuō)起時(shí)，我就以微笑作為回應(yīng)。
相遇的午后，我與祖母坐落于井邊，茶幾上放著幾杯淡茶，不時(shí)有清香飄起，桉樹葉沙沙微響，雜合著花香……對(duì)頭頂上的葡萄藤說(shuō)著祖母獨(dú)自在家的故事。祖母拉著我的手細(xì)語(yǔ)長(zhǎng)談，我觀察著祖母，那一剎那她笑了，就像小孩子吃了蜜糖般，那是她在講述我與她相遇的喜悅；某一時(shí)刻那深吸幾口氣緩緩嘆出，那是她在講述她獨(dú)自在家或被鄰家小孩欺負(fù)的苦悶。祖母的臉猶如六月的天，變幻莫測(cè)，我的心似被織衣絲團(tuán)團(tuán)纏住，許多的言語(yǔ)不知該從哪句說(shuō)起�；厥淄兆婺傅哪右菜剖潜淮蛄笋R賽克的世界，朦朦朧朧……或許，我們?cè)谧非笊线M(jìn)的同時(shí)忽略了、遺忘了最初讓我們有這個(gè)機(jī)會(huì)的人。
落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色常在這里上演，可唯有這位老人看得太多太多……
寂靜在祖母的生活早已深深扎根，無(wú)人問(wèn)津，自然的寂靜怎比得過(guò)心上的寂靜……
淡茶香逐漸消散，拉著的雙手汗水沁出，這一刻我與祖母都“寂靜”了……
新生的嫩芽不知未來(lái)的方向，大樹給了它出生牛犢不怕虎的勇氣，落葉不知嫩芽的長(zhǎng)路帶著感嘆化作肥料，勿忘初人，勿再有心靈寂靜……
靜_初一議論文12
高山靜穆，才變得如此的雄偉，河水寧?kù)o，才匯成深遠(yuǎn)的湖泊，自然寧?kù)o，才彈奏出群鳥共鳴的樂(lè)曲。靜是自然給予我們的一種恩賜。唯有靜，我們才能更好的體會(huì)到大地的厚純，河流的無(wú)私，天空的寬容，山林的奉獻(xiàn)。
靜是一種奇妙的心態(tài)，唯有靜下心來(lái)，我們才能很好的審視自己，認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己所處的位置，明確自己前進(jìn)的方向。
還記得那個(gè)3歲時(shí)便失去雙臂的小女孩雷慶瑤吧!最初她并沒(méi)有意識(shí)到自己失去了雙臂意味著什么。她的長(zhǎng)發(fā)被剪掉，她的花裙被藏起，當(dāng)她心愛(ài)的洋娃娃被扔掉時(shí)，她不顧一切的去搶，可她蹲在地上時(shí)，她卻不知道用什么去撿洋娃娃，這時(shí)她才真正的意識(shí)到自己失去了什么，年幼的她不得不靜下心來(lái)靜想自己該怎么去做。于是她開始用雙腳練習(xí)吃飯、洗臉、刷牙，最終她還學(xué)會(huì)了用雙腳刺繡、化妝、畫畫。
我們說(shuō)雷慶瑤是不幸的，但靜讓他重新認(rèn)識(shí)了自己，重新找回了自我，贏得了尊重。當(dāng)你看到她那如春花般的笑臉時(shí)，你不得不為她身上的靜的魅力而喝彩。你不得不為她身上回射的靜的魅力而折腰。
靜是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的境界，唯有靜下心來(lái)，我們才能理清自己的思路保持清醒的頭腦，領(lǐng)會(huì)所學(xué)的精髓。
大家一定記得這句格言吧!寧?kù)o致遠(yuǎn)，只有內(nèi)心寧?kù)o，我們才能走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大理想。
莊子莊園，淡泊名利，專心修為，才創(chuàng)造鯤鵬展翅九萬(wàn)里，傲視蒼穹獨(dú)一家的神話。越王勾踐，臥薪嘗膽，潛心磨礪計(jì)策，才開創(chuàng)了三千越甲終吞吳的奇跡。諸葛孔明靜心學(xué)習(xí)苦心鉆研幾十年，才締造了三顧茅廬、三分天下的傳說(shuō)。由此可見(jiàn)，靜是學(xué)習(xí)的前提，唯有靜下心來(lái)，你才能真正的學(xué)進(jìn)去。
靜時(shí)一種奇特的法寶。學(xué)習(xí)上離不開靜，工作上又何嘗不是如此，靜心搞科研，才能有所成就，張冬偉如果不是靜心鉆研焊接技術(shù)，又如何成為焊接技能的第一人，孟劍鋒如果不是靜心鉆研鏨刻技術(shù)，又怎能刻出巧奪天工的銀質(zhì)手帕。
同樣我們的生活中也離不開靜，唯有靜，我們的家庭，才能和睦。唯有靜，我們的社會(huì)才能和諧，也唯有靜，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，唯有靜，我們的世界才會(huì)更加的美好。 這就是靜的魅力。
靜_初一議論文13
世界是喧囂的、浮躁的，但也是多姿多彩的，我們要融入它，感受它，享受它——題記 融入喧囂是世界，感受它的魅力。不說(shuō)世界，先說(shuō)說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，集上下五千年的精彩于一身。而正有一個(gè)人，他叫李安，融入喧囂的社會(huì)，去中國(guó)文化的精華，去其之糟粕，烹調(diào)出一部部滿含中國(guó)風(fēng)味，色香味俱全的作品，其融入了社會(huì)的喧鬧，感受社會(huì)的精彩，發(fā)現(xiàn)它的魅力，最終執(zhí)導(dǎo)了中國(guó)家庭倫理，東西方文化觀念沖突的《喜宴》《飲食男女》等文化內(nèi)涵豐富的電影，他的古典中國(guó)的情節(jié)更助于他成功，最終攜《臥虎藏龍》奔赴奧斯卡，有喧囂的社會(huì)，就有故事，融入它，發(fā)現(xiàn)它的魅力。
發(fā)現(xiàn)喧囂的魅力，感受它的精彩。古語(yǔ)云：“嫦娥后悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。但這不正說(shuō)明嫦娥向往天上那另一美妙的“社會(huì)”？向往它的魅力，感受它的精彩�！懊髟吗ㄕ瘴掖�，星漢西流夜未央”，十七歲的葉泉志，可在繁忙的功課之外，深深喜愛(ài)星空，探索著未知社會(huì)的星系，獨(dú)立在浩瀚的夜空中先后發(fā)現(xiàn)了兩顆sosh彗星，一顆aent小行星和fmo小行星。他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)aent小行星的中國(guó)人，也填補(bǔ)了世界小行星的空白，為其所在的社會(huì)貢獻(xiàn)了小小的一份力量。在網(wǎng)絡(luò)或課本書籍這個(gè)大社會(huì)中學(xué)習(xí)知識(shí)，并吸收其精彩之處，學(xué)以致用，他不只是享受著發(fā)現(xiàn)著喧囂的魅力，還進(jìn)一步它的精彩之處。
享受喧囂的精彩，感受它的世界。有一個(gè)叫馬云的人，他是最早在中國(guó)開拓電子商務(wù)應(yīng)用并堅(jiān)守互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的企業(yè)家，他開創(chuàng)全球首個(gè)企業(yè)間信用商務(wù)平臺(tái)。之后創(chuàng)立的阿里巴巴走出了一條中國(guó)本土獨(dú)特的道路，他創(chuàng)造了精彩，為社會(huì)添上了一筆美麗的風(fēng)景。享受著喧囂的精彩，感受它的世界，安逸而恬靜，學(xué)會(huì)創(chuàng)新與適應(yīng)，樂(lè)享其中。
喧囂的社會(huì)，融入它，感悟“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的恬靜;“兒童冬雪鬧比鄰，招岸愚儒卻子珍”的嬉鬧;“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的哀愁;“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”的追憶。這不是一種享受嗎？中華文化博大精深，其因，不就是中國(guó)民眾“喜喧愛(ài)囂”的情懷嗎？過(guò)年過(guò)節(jié)張燈結(jié)彩，一眾家人不就是為了吃上那一桌熱騰騰的飯菜嗎？有人的地方就有喧囂，就有人們的實(shí)踐創(chuàng)新，就是民族文化！
靜_初一議論文14
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利和誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
老子主張“守靜篤”;任世間萬(wàn)物在那里一齊運(yùn)動(dòng)，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的主人。這叫“靜為躁君”。
當(dāng)然，人是不能只靜不動(dòng)的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏心情的主人了。
熱鬧總歸是外部活動(dòng)的特征，而任何外部活動(dòng)倘若沒(méi)有一種精神追求為其目標(biāo)，那么不管表面上多么轟轟烈烈，有聲有色，本質(zhì)上必定是貧乏和空虛的。我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物”。
太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒(méi)有了生活。
我們活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。
我們捧著一本書。如果心不靜，再好的書也讀不進(jìn)去;更不要說(shuō)領(lǐng)會(huì)其中的妙處了。讀生活這本書也是如此。其實(shí)，只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對(duì)象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來(lái)的。它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
生命有限，我害怕把精力投錯(cuò)地方，致使不再來(lái)得及做成自己真正想做的事情。我本來(lái)就不是一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，今后會(huì)更遠(yuǎn)離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧(我把后者看作前者的一個(gè)類別)，在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問(wèn)題想明白。其實(shí)，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界繼續(xù)熱鬧。
我的確感到，讀書、寫作以及享受愛(ài)情、親情和友情是天下最快樂(lè)的事情�！岸Α辈皇切逕挸鰜�(lái)的。它直接自所做的事情對(duì)你的吸引力。人生有兩大幸運(yùn)：“一是做自己喜歡做的事;二是和自己喜歡的人在一起”。所以，也可以說(shuō)，我的“定力”來(lái)自我的幸運(yùn)。
靜_初一議論文15
靜之境有三，一曰外物之既靜，人口緘默，環(huán)堵悄然，于是聞曉角吟風(fēng)，一葉墜露，此人所常謂之靜也。其二者，為外喧物鬧，而向靜求諸異地，古之隱逸者然也。然靜法之大乘而極至者，曰心靜。當(dāng)是時(shí)，絲竹雖嘈而不亂耳，人聲雖雜而愈靜，巋然不動(dòng)，安步以當(dāng)車矣。此三境，任得其一，則可受益無(wú)窮而盡嘗其魅力也。
靜之其一，見(jiàn)乎諸端。譬如學(xué)子參試，皆屏息凝神而閱題，默然以疾書，雖一針落地可聞也�？紙�(chǎng)之外，亦令行而喧止，意在營(yíng)靜以利學(xué)子也。人之與會(huì)，則語(yǔ)者立而談，聽(tīng)者默然。至若體育賽、病房中，更不消說(shuō)。彼童子覓表，人眾聲雜則無(wú)從獲也;天色既暗，人倦而歸家，則萬(wàn)籟俱靜，表“自現(xiàn)”也!此皆謂得乎靜之功。故曰得其境一免責(zé)井然而有序，其益自見(jiàn)矣!
昔者五柳先生惡塵網(wǎng)人境，致仕歸家，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！逼渚胗谕馕镄[而求靜于造化天地也，可謂得第二境也。求得之靜愈見(jiàn)其寶也。是故陶潛雖簞瓢屢空而晏如也，執(zhí)杖耘籽而常樂(lè)。羈鳥歸林，去五斗米以得靜;池魚歸淵，別車馬喧而清歡。五柳先生乃著文自?shī)�，潛心品靜;今之人方有其詩(shī)文之寶藏也。此見(jiàn)第二境之妙也。
然“小隱隱于野，大隱隱于市�！币云湫木持畬帲懖惑@，故雖“結(jié)廬在人境”，猶可“而無(wú)車馬喧”!蘇洵嘗言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬�！毙娜糁顾瑒t明辨細(xì)小之物;內(nèi)得靜法，可專注如激光，穿事越表，探得生之內(nèi)核。
古之成大事者，非惟有曠世超人之才，亦必得心靜也，開國(guó)者毛潤(rùn)之少時(shí)，嘗攜書往茶館，擇極鬧處而坐，攤書閱文，欲以砥礪其志，修心靜之法也。閱至精髓，則喧雜穿耳過(guò)，明義留心中。故方其領(lǐng)兵長(zhǎng)征，雖時(shí)遇險(xiǎn)境，常遭困苦，得暇，則獨(dú)坐觀書，專心致志矣。以其心靜，炮火敵兵不可撼之也。卒建國(guó)，澤行神州，成萬(wàn)古功業(yè)!
清時(shí)公子納蘭容若，亦深諳靜之魅力。隨帝出征，萬(wàn)騎奔走，黃沙漫天。然既駐，則吟“夜深千帳燈�！泵钤~佳句，非惟其博學(xué)才豐，亦必得靜也。倘遑遑欲歸家，或汲汲于富貴升遷，口中所言，必頌人君之俗詩(shī)偽詞，何以傳誦至今耶?
靜之魅力，如上所言，益處無(wú)盡。愿諸君尋而品之。林清玄謂：“心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深�！庇嘀^：得靜，則可共適造物之無(wú)盡藏也!
【靜_初一議論文】相關(guān)文章：
堅(jiān)守-初一-議論文01-08
歲月靜散文01-29
笑對(duì)人生-初一-議論文01-09
奔跑人生-初一-議論文01-09
感悟生命-初一-議論文01-08
綠化心靈-初一-議論文01-08
珍惜友誼-初一-議論文01-08
小議藝術(shù)-初一-議論文01-08
動(dòng)與靜說(shuō)課稿11-03