實(shí)用的詩歌作文匯總9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩歌作文 篇1
穿著薄霧輕煙，
告別秋的纏綿。
帶著一身凜冽，
迎來銀裝素裹。
光禿的樹木如此可憐；
清冷的冬夜，
寂寞的狂風(fēng)浮走呼喊，
留下了陣陣空蕩的回響。
冬游遍各地，
將世界染成白茫茫一片。
頑皮的孩子，
堆起座座雪人。
冬瞧見了，
不禁喜笑顏開，
想和孩子們一起嬉戲。
這下可糟了，
嚇跑了一個(gè)個(gè)金童玉女，
只留下刺眼的串串腳印。
冬失魂落魄的遙望著，
那片寂靜的蒼白之地；
正在他絕望之際，
一個(gè)弱小的身影，
浮現(xiàn)在他眸前。
冬很害怕，
這位“白雪公主”會(huì)拒絕自己。
可是小女孩的行為，
出乎他的意料。
她微笑著、輕輕地，
挽起他的手臂。
邀他一起，
去高山上看美麗的風(fēng)景。
冬注視著白茫茫的一片，
竟發(fā)現(xiàn)嫩綠的一叢身影。
冬恍然大悟，
原來她是春。
冬熱淚盈眶，
他緊緊地?fù)肀е骸?/p>
他感受著她的溫情，
一起度過了最后一個(gè)綿綿冬夜。
待到黎明之際，
到處春暖花開，
冬之戀，
悄悄地，
劃上了句點(diǎn)。
詩歌作文 篇2
有人說，成長是疼痛的美麗，像小小的蠶蛹，在繭里掙扎。它在成長的同時(shí)，也承受著成長的痛楚和煎熬，沒有誰知道這是怎樣一種痛。然而當(dāng)它最終破繭而出，化成一只美麗的蝴蝶，換來的是艷羨的目光和滿意的微笑。
有人說，成長是一個(gè)殘酷的過程。我們不停地在追逐，在夢想，在憧憬，同時(shí)也不斷地感受迷惘，破滅，失落。在得到與失去中，在成功與失敗中，在歡喜與哀愁中，我們一天天地長大，一天天地讀懂什么是“成長”。
有人說，成長是一場幸福的災(zāi)難。兩個(gè)簡單的詞組合在一起，讓“成長”變得出奇的迷人。所有的一切都是不曾經(jīng)歷的，那么新鮮好奇，所有的感受都是強(qiáng)烈，有用不完的熱情和力量。
無論怎么說，就像詩歌，成長是一個(gè)永恒的話題，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)妙不可言的過程。
詩歌，總是我們的成長融在一起，詩歌就是有這樣的力量，跟隨著詩人的心意，或隱晦，或直白;或從容，或矛盾;或欣然，或心酸;或張揚(yáng)，或絕望……字字句句，進(jìn)入到讀者的腦海里，竟與成長的心情相融合。突然地便意識到——哦!詩歌如成長的歷程記錄。
我十分偏愛很美的詩，但也偏愛思想有濃度的詩。因?yàn)槲蚁Ｍ�，自己的成長歷程像詩一樣美，像詩一樣思想充實(shí)。
閑來無聊時(shí)，我經(jīng)常喜愛隨手從書架上抽出一本詩集�？粗�，看著，竟覺得自己好像成長了不少。哦，原來，自己也被詩人所帶動(dòng)了——莫非他(她)訴說的對象是我?
誰希望自己的青春歲月一片蒼白，誰希望自己的成長毫無意義。那就看看詩歌吧!“夢想不是回憶/是努力/是努力創(chuàng)造活著的意義”大聲喊出關(guān)于夢想的感悟，愿你不再迷惘;“青春的生命是未逝的一瞬/快樂的青春更容易盡，”青春易逝，那就努力吧;“老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦/就把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成道路”，若懷著珍珠般的思想，無疑會(huì)走入人生的誤區(qū)。
瞧，詩人們總是在向我們傳達(dá)著這樣一種思想——成長如詩歌般多彩。
詩歌作文 篇3
月，自古以來，人們對它有褒有貶、有喜有憂、有贊有恨。大概是因?yàn)槊總�(gè)人的心中都藏著那一輪屬于自己的月。心情不同，它所呈現(xiàn)的自然也不同。
人們似乎總把月當(dāng)做憂愁、思念的最佳象征。如周邦彥在《夜飛鵲》中說：“斜月遠(yuǎn)墜余輝”，“斜月遠(yuǎn)”渲染了離別時(shí)冷清的凄涼氣氛。因?yàn)樵谒闹校禽喸率抢涞�、是涼的、是不懂情意的。月烘托出了與妻子的`難舍難分，寫出了離別痛楚。以相同的感情做基調(diào)的，還有劉一止在《喜遷鶯。曉行》中所繪“迤邐煙村，馬嘶人起，殘?jiān)律写┝直 �。同樣的離別，同樣的酸楚，卻比《夜飛鵲》來得快。既是那一輪殘?jiān)聮煸谔炜毡疽褵o心團(tuán)圓，卻偏偏在這殘?jiān)逻�未離去，草叢中還粘著點(diǎn)兒月色時(shí)起程，伴著星星點(diǎn)點(diǎn)的月色，怎能不讓作者心中的那輪殘?jiān)伦兊酶雍疀觯?/p>
也有人把月當(dāng)做傾訴的對象，李邴在《漢宮春》中就獨(dú)對江天云月，向月亮傾訴自己的孤獨(dú)，一邊傾訴，一邊回憶。他似乎能從月中得到一切，明白一切，讓自己盡情發(fā)泄。于是他便寫下了“微云淡月，對江天，分付他誰”。
當(dāng)然，像他這樣對月亮發(fā)呆，訴說自己種種遭遇的不光他一人，所以一些贊美月亮同時(shí)自己心中已高掛著一輪明月的人常來為月解脫，“多情多感，不干風(fēng)月”。人本為情所生，為情所死，本身多情多感的人們，怎能怪罪那風(fēng)月？假如風(fēng)月有情，那也是人類所賦予的呀！
當(dāng)然也有像陳義那樣只是單單地抒發(fā)自己對月的贊美，但大多數(shù)贊美仍以月的清幽明凈為主，所以最后還是能品味出作者的情思悠長，“月邊疏影，夢到銷魂處”。
是月讓你改變，還是你改變了月？角度決定于你的心境。
詩歌作文 篇4
隨著相關(guān)部門對詩歌的愈加重視，全民學(xué)詩歌變得司空見慣。
詩歌，有著中華人民千百年的歷史，在文學(xué)上有著崇高的地位。詩能夠自成一格，也能與其他藝術(shù)相結(jié)合，如詩劇、圣詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。
但是！學(xué)詩歌是好事，有些人卻為了方便和好玩，學(xué)詩歌變成了改詩歌，居然還把改完后的詩歌放到網(wǎng)上，誤導(dǎo)大家，以至于出現(xiàn)這種場面—學(xué)雜了！
有這樣一個(gè)例子，初一月考過后，很多人竟然在試卷的默寫題丟分嚴(yán)重，這些學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己答案錯(cuò)了之后還拿著試卷去問老師，他們還以為自己是對的！讓我們看看他們的試卷吧。
“天生我材必有用，老鼠兒子會(huì)打洞。”“商女不知亡國恨，隔江猶唱一朵花�！薄敖褚蛊簹馀�，蟲聲新透綠豆沙�！钡鹊龋闆r可以說是慘不忍睹，難道問題出在書本上？不不不，這問題應(yīng)該出在他們身上，因?yàn)槲覀儾浑y看出，書本上有明顯的答案。比方說像上面的天生我材必有用的下一句，書本上明明白白寫有是：千金散盡還復(fù)來，后面兩首詩歌也有正確的答案在書上，這就可以肯定，問題出在他們身上。
有人會(huì)問，出現(xiàn)這種問題的主要原因是為什么，那該如何解決呢？
在我看來，出現(xiàn)這種問題的主要原因還是因?yàn)樨潏D方便背誦和惡搞詩歌以達(dá)到某種目的，從而導(dǎo)致一錯(cuò)再錯(cuò)，出現(xiàn)了這種情況。但其解決方法并不困難，重新背誦，以書本為準(zhǔn)，不惡搞便可。
當(dāng)然我們不能讀死書，還要多加理解詩歌的意思，這樣才能讀通，讀順，才能完全理解詩歌中詩人想表達(dá)的東西，也能更好的學(xué)習(xí)詩歌。
學(xué)詩歌是一件好事，但方向不對便適得其反。
詩歌作文 篇5
俗話說：“敲鑼賣糖，各干一行�！薄叭倭校行谐鰻钤��！标P(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實(shí)行業(yè)就是在古代詩歌中也可略見一斑。
在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘。”（《豳風(fēng)。七月》）、“雉離于羅”（《王風(fēng)。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮�！保ā段猴L(fēng)。伐檀》）等詩句就反映了《詩經(jīng)》時(shí)代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦�！保ā缎⊙�。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮�！保ā囤L(fēng)。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋。”、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機(jī)杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業(yè)。
我國古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養(yǎng)蠶有關(guān)�！对娊�(jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮�！保ā墩倌�。采蘩》）就是描寫蠶婦為公侯養(yǎng)蠶的詩。它所反映的養(yǎng)蠶行業(yè)在后來的詩人筆下也出現(xiàn)過許多次，如：明代詩人高啟《養(yǎng)蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執(zhí)筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿簇如云繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時(shí)�！�，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱。”養(yǎng)蠶是為了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養(yǎng)蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著，明日西門賣絲去�！薄⑶宄顿u絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市咸開張”就很好的說明了絲市行業(yè)的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩歌的黃金時(shí)代，也是茶之盛世，專門從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的茶商也便應(yīng)運(yùn)而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩句，都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色�！币约霸缬谒牧硪晃惶拼娙隧f應(yīng)物《采玉行》“官府征白丁，言采藍(lán)溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易在《買花》云：“共道牡丹時(shí)，相隨買花去�！�，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！倍邚闹苯雍烷g接兩個(gè)方面說到了賣花這個(gè)行業(yè)。
除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙�！睂戣F器行的；李白《江夏行》“正見當(dāng)壚女，紅妝二八年�！币约岸拍痢肚迕鳌贰敖鑶柧萍液翁幱�，牧童遙指杏花村。”則反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業(yè)的。
其實(shí)自古以來行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對三百六十行的反映和描寫，我們可以進(jìn)一步了解行業(yè)的情況。
詩歌作文 篇6
秋過葉黃的白樺林，
驚醒沉寐葉冢的回憶。
過去越發(fā)清晰，
才發(fā)現(xiàn)從未忘記。
走過青澀的雨季，
記憶里暗靄的白樺林
記不清流過臉頰是淚水還是雨滴，
記不起耳畔回旋嗚咽是風(fēng)還是自己。
只猶不忘一場傾盆大雨，
累的我們迷失路口，斷了尋覓
只憑，只任彼此消失，無蹤無影。
還憶起，
踱步時(shí)光
經(jīng)歷一個(gè)個(gè)星辰交替。
每每守望星空，
無意伸手卻找不到另一只的距離。
還憶起，
每一次雨季都傷心。
她愈發(fā)相似
橫過星海的流星雨，
再遇遙遙無期。
還憶起，
于日記中寫斷她名字的最后一筆。
從此不再回憶
不再想起，
直到無意走過熟悉的白樺林，
才明白她從未離去。
詩歌作文 篇7
沒有去過康橋
卻可以遙望
在滿空里尋思
康橋迷人的魅力
想必也不過是一處小橋流水罷了
夕陽中那曼舞的金柳
想必也不過是詩人幻想中的新娘
軟泥上招搖著青春的音符
想必也不過是康河里的一顆水草
沉淀如彩虹似的幻夢
想必也不過是投滿船癡心的月光
悄然笙簫也未必放開歌喉
于是在康和輕柔的靜默之夜
流淌的只是詩人的依依惜別
一支尋夢的長篙
沒能探出夢中的長路
卻在來去匆匆中撐響星夜飄蕩的歌
令康橋難忘
康橋在否
唯有天際火紅的云彩
復(fù)述著詩人真情綿綿的眷戀
折起二十八行詩
將一個(gè)熱情浸透的靈魂緬懷、緬懷
是一種純粹的美麗
沒有去過康橋
卻可以遙望
在滿空里尋思
康橋還有的故事
【點(diǎn)評】本詩延續(xù)了《再別康橋》的憂傷纏綿的風(fēng)格，針對其中的意象和情感進(jìn)行演繹，讓人感覺親切而美好。 “沒有去過康橋/卻可以遙望/在滿空里尋思/康橋還有的故事”表達(dá)了對徐志摩的深切懷念。
詩歌作文 篇8
輕舟行去，從渡口廊橋，經(jīng)入水亭臺，進(jìn)入青石小巷。依在睡夢中，卻不知如何走進(jìn)了婉約清麗的秦淮河畔。在一本書看到一句話：“時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一走，沒有晚一步，剛好遇見了你。”我想，在青春蒼茫的歲月里，執(zhí)一卷詩，在午后、黃昏安靜的時(shí)間里，獨(dú)坐樓宇，字字唇齒間輕輕流轉(zhuǎn)，如涉水的美好。
夜幕下的秦淮河顯得寂靜，忽然想起那句詩“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。月色里的淮河，薄霧在一束冷淡的月光里裊裊散去，模糊了岸邊的燭火；可琴弦瑟瑟，人移影動(dòng)，在緩緩的水流里入映成靜美的剪紙畫。
夜深，人漸漸睡了去。當(dāng)一抹晨光射進(jìn)這古老城鎮(zhèn)，眼前商賈、文人往來不絕，街道旁整齊列著古畫、珠玉、翡翠和絲綢，所見令人眼花繚亂。河邊鷗鷺慵懶張開雙翅，輕輕掠過水面，朝遠(yuǎn)飛去。岸邊梨花似雪，淡淡的香，在春風(fēng)里化不盡，柳絮如煙。妝樓紛繁熱鬧，沉入夢中的酒客面帶笑意，似還在回味吳姬壓酒。
行至古橋，只見對面迎來一騎青騾的素衣女子，腰若流紈素，纖纖細(xì)指，不施粉黛，或許是遇見了熟人，眉眼里有幾分關(guān)切，卻又不露聲色，只聽得一句“生可安好？”抬頭見她面淡如水。隨后，輕揚(yáng)而去，或許是曾經(jīng)愛過的男子吧！卻能夠如此，不糾纏，不依戀。原以為秦淮河邊的愛情必定是如梁祝般纏綿，如杜十娘與李甲般敢愛敢恨，可一句“生可安好”的平淡卻不失色于“山無棱，天地合，乃敢與君絕”的熱烈。足可見秦淮女子的聰慧與淡定，所謂過往，付于前塵，皆不計(jì)較。
看著女子遠(yuǎn)去的背影，總覺得有一瞬間的熟悉，踩著青石，忽思緒如潮涌來，那臉上的淡定恰似那個(gè)柳如是。秦淮河水賦予了此地女子溫婉如水，小家碧玉的特點(diǎn)，但女子的才學(xué)卻并不亞于秀麗的容貌。柳如是雖身于青樓，卻與當(dāng)時(shí)復(fù)社、幾社和東林黨的文人都相交甚深，一起縱談時(shí)勢。她在明清之際享譽(yù)盛名，位于秦淮八艷之首，可見之奇。詞壇千古一帝李煜也生于秦淮，被稱為詞壇翹楚的納蘭容若曾說：“花間之司，如古玉器，貴重而不重適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致�！崩铎现~后期多以憑欄遠(yuǎn)眺，夢里重歸為主悼寫亡國之痛，《虞美人·春花秋月何時(shí)了》、《相見歡，無言獨(dú)上西樓》為其追憶往事之代表作。
不知何時(shí)又踱回了秦淮河邊。我想，秦淮盛極之時(shí)，淮河靜靜流淌著�；蛟S它早已知曉這座喧鬧的古鎮(zhèn)會(huì)有一天變得岑寂�！傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”、“誰遣凄涼滿眼中？萍花渺渺又秋風(fēng)”。曾經(jīng)的繁華終究還是敗落，金陵城中盡凄涼，歌舞散去，樓臺盡空�；春右琅f沉默著，后人遣責(zé)“商女不知之國恨，隔江猶唱后庭花”，它也不言語，不辯駁。秦淮之富饒雖已經(jīng)消逝，但它至少曾經(jīng)讓那么多人神往，它曾經(jīng)的美好已經(jīng)成為人們心中一道永恒的風(fēng)景。
曾經(jīng)“千里澄江似練，翠峰如簇”的場景，曾經(jīng)“含橋邊紅藥，年年知為誰生”的佳語，都在夕陽斜入地平線的瞬間，褪去華裳，進(jìn)入這一片水域，洗盡鉛華，淡去浮世塵囂。如那聰靈女子，白日入眼盡是些紛繁復(fù)雜，便于夜拂去紅塵，一襲素衣就著月色清輝入睡，這般，更貼進(jìn)了靈魂清澈無瑕。
此時(shí)，眼前的秦淮依舊是紛繁熱鬧的，一采蓮女一楫輕舟，浴著清風(fēng)，從芙蓉浦歸來，于溪口浣衣，一曲輕歌，日暮歸去。而我嘴角也勾起了一抹微笑，若有來生，愿生于秦淮河邊，不是非要成為什么英雄兒女，如那采蓮女般，足矣。
秦淮入夜了，而我在夢境中不肯醒來，怕太過匆忙，指間不能留得一絲清香，想聽完淮河譜就的這曲曼妙之歌，在記憶中留下永恒的弦音，溫暖我蒼促的青春之路。
詩歌作文 篇9
落葉是秋天的使者。
秋天來了，秋意正濃。小小的秋葉也開始了它最后的使命�？矗w過了樹林，告訴小動(dòng)物們，秋天來了，要準(zhǔn)備糧食過冬啦；它飛過了田野，告訴莊稼們，秋天來了，要穿上新衣了；它飛過了農(nóng)村，告訴農(nóng)民伯伯們，秋天來了，收獲的季節(jié)到了……正所謂“風(fēng)吹一片葉，萬物已驚秋”��！
落葉是大自然的禮物。
落葉可不是只有那仿佛金子一樣的色彩，它還有鮮艷得仿佛能讓人感到溫暖的紅色，還有那和青山綠水一樣有著生命的翠綠色……在森林中漫步，腳踩在那大自然的地毯上，十分柔弱，腳下踩著那金一樣耀眼閃亮的黃色，如同鮮艷熱情的火焰般的紅葉，地毯似乎在唱歌，一會(huì)兒“唦唦”，一會(huì)兒“嚓嚓”。在森林、街上、學(xué)校，都有這大自然的禮物，正所謂“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”�。�
楓葉是秋天最美的花。
楓葉是秋天一道特色的、火紅的顏色，手掌的外形，好像正在燃燒的火焰，活力十足�？粗鴹魅~，突然讓我想起了美麗的紅花兒。比如是玫瑰，它以那美麗的形態(tài)，火焰的顏色，和一件件浪漫的事贏得了花中之王的稱號。楓葉和玫瑰幾乎一樣，可是卻幾乎沒有什么稱號，在這兒，我不禁想說，誰說楓葉不如花！
落葉是飽含深情的。
落葉在飄落時(shí)，誰能看到落葉不舍的樣子？它好像看到了自己短暫的一生。
秋葉真美，秋意正濃！
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