實(shí)用的詩(shī)歌作文錦集8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)歌作文8篇，歡迎大家分享。
詩(shī)歌作文 篇1
一首詩(shī)，或許是一幅美麗的畫卷，或許是一種情感的表達(dá)，或許是一個(gè)故事的演繹，或許是一段歷史的印記……讀著一首首膾炙人口的詩(shī)歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，與詩(shī)人對(duì)話，聆聽他們的聲音。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！�
初唐，滕王閣集會(huì)，“四杰”之一王勃鋪紙研墨，洋洋灑灑寫下了流傳千古的《滕王閣序》。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，天水相接，渾然一體。王勃將這浩渺的天地奇景定格在他的詩(shī)中，一直流傳至今。但寫景不僅是寫景，自古情景交融，眼中景更訴說(shuō)著心中情。懷才不遇的王勃，表露著心中的抱負(fù)，表達(dá)著達(dá)觀的人生態(tài)度。目隨景而動(dòng)，心隨景而靜。我知，這美麗而心酸的古典詩(shī)歌。
“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
盛唐，李白和他的兩位朋友岑勛、元丹丘相聚于嵩山，煮酒論時(shí)世、談人生，酒酣耳熱、胸膽開張之時(shí)，來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)�！百n金放還”，仕途遇挫的他，卻聲調(diào)高亢，意氣豪放，留下了千古名篇《將進(jìn)酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有憂國(guó)憂民之心的他，在一生碌碌無(wú)為、終日不得施展抱負(fù)之后，依然頑強(qiáng)地唱出了生命的豁達(dá)之歌。我知，這失意卻豪放的古典詩(shī)歌。
“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看�！�
晚唐，李商隱以仙侶比喻情侶，夢(mèng)想青鳥使者代為探看思念之人。愛情的期待中融鑄著幾多痛苦，幾多失望！然而，即使“相見時(shí)難別亦難”，也要“蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)人以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，唱出灼熱的渴望，寫下執(zhí)著的追求，這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深。我知，這細(xì)膩而綿邈的古典詩(shī)歌。
從初唐，到盛唐，再到晚唐，多少詩(shī)人揮毫潑墨，抒發(fā)心中情懷，那一筆一畫透著的，或許是愁，或許是悲，或許是狂傲，或許是喜極而泣，我看，我聽，我知，這豐富多彩的古典詩(shī)歌！
詩(shī)歌作文 篇2
他跳樓后，喜報(bào)傳來(lái)
空氣稀薄擠壓著肺和心
沒(méi)有風(fēng)
而心跳卻愈發(fā)得局促
開始深呼吸
開始莫明地生氣
作文滿分
一份渴望，一個(gè)妄想
就像落花生
一殼三瓣
想暈倒
假裝什么都不知道
甩掉筆，然后
在很多人同情的目光中
抬走
可以墜落，但不是流星
因?yàn)槊魈?/p>
我會(huì)在報(bào)紙頭版
微笑，作個(gè)微笑
給頭頂無(wú)力的風(fēng)扇
給哭泣的父母
請(qǐng)?jiān)俑厍蛞黄疝D(zhuǎn)
就當(dāng)
從沒(méi)有來(lái)過(guò)
詩(shī)歌作文 篇3
詩(shī)歌是作為人類的一種希望與寄托而存在的，他是城市的靈魂，一個(gè)城市的發(fā)展或落后，都唯獨(dú)離不開詩(shī)歌。
詩(shī)歌是一陣春雨，滋潤(rùn)城市的心田，城市可以有任何東西來(lái)裝飾，但卻離不開詩(shī)歌的滋潤(rùn)。低俗的生活是枯燥的，像小苗沒(méi)有得到春雨般的死氣沉沉，只有詩(shī)歌的滋潤(rùn)，生活才變得有光彩，表現(xiàn)出生機(jī)勃勃。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市人的生活僅僅只有娛樂(lè)是不夠仿佛少了重要的靈魂，那便是詩(shī)歌，當(dāng)人們覺(jué)得乏味時(shí)，讀讀詩(shī)歌，讓它滿足你的心靈，精神上的空缺。電視臺(tái)出了一道節(jié)目叫《中華好詩(shī)歌》里面的詩(shī)歌優(yōu)美，讓你學(xué)會(huì)不是要一味的追逐名利而應(yīng)該讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。體會(huì)詩(shī)歌，仿佛身臨其境讓你頓時(shí)充滿了斗志。詩(shī)歌是一陣春雨，滋潤(rùn)城市將要干枯的生活。
詩(shī)歌一盞指明燈，照亮黑暗的城市。所以城市需要用詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行照亮。當(dāng)城市陷入危機(jī)，當(dāng)城市中的人不想在努力時(shí)，詩(shī)歌會(huì)提醒你：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信會(huì)有彩虹。讓你又有了前進(jìn)的動(dòng)力。詩(shī)歌是城市的眼睛，你可以用這雙眼睛前去看待城市。總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些亮麗的風(fēng)景�？倳�(huì)與詩(shī)歌不期而遇，有些房地產(chǎn)商用詩(shī)歌來(lái)打廣告，上面印著“面朝西湖，春暖花開”公園的提示牌上寫著“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”讓人看了精神百倍，再高的山更遠(yuǎn)的路都阻擋不了城市人的腳步。詩(shī)歌總會(huì)讓你明白一些人生道理，以防人們?cè)谧哳^無(wú)路時(shí)選擇頹廢。詩(shī)歌能夠指引人們走向成功。
詩(shī)歌是一股動(dòng)力，推動(dòng)城市的發(fā)展。每個(gè)事物都有自己的價(jià)值，都有其發(fā)展的方向。古時(shí)候的詩(shī)人像李白，杜甫，蘇軾等人他們有自己的生活方式，生活不同的朝代和時(shí)期，形成了不同的寫詩(shī)風(fēng)格，終歸他們的詩(shī)歌的作用是一股生的動(dòng)力，讓他們堅(jiān)持生活下去。詩(shī)歌是他們生活的寄托，城市的發(fā)展也需要詩(shī)歌的動(dòng)力，當(dāng)城市再度迷茫之時(shí)，詩(shī)歌便會(huì)提醒“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”發(fā)達(dá)的城市總是需要詩(shī)歌這股強(qiáng)大的動(dòng)力。
詩(shī)歌是一陣春雨，滋潤(rùn)城市的心田；詩(shī)歌是一盞指明燈，照亮黑暗的城市；詩(shī)歌是一股動(dòng)力，推動(dòng)城市的發(fā)展。一座城市可以沒(méi)有更多，但卻不能缺少詩(shī)歌，詩(shī)歌是一座城市的靈魂。
詩(shī)歌作文 篇4
在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著傳承五千年不息的文明之火�！皣�(guó)學(xué)經(jīng)典”無(wú)疑是一個(gè)蘊(yùn)涵著情感力量與神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古詩(shī)。一首詩(shī)，就是一篇文章，一本書。
詩(shī)，散發(fā)著一種讓我難以抗拒的魅力。我隨時(shí)隨地都能感受到古詩(shī)的魅力。
小時(shí)候，跟著大人們牙牙學(xué)語(yǔ)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”博得大人們一片鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，那時(shí)我就知道，詩(shī)，是一個(gè)好東西!能讓我贏得表?yè)P(yáng)，于是我囫圇吞棗背下一首首古詩(shī)，獲取更多掌聲;卻始終，不解其意。
再大些了，我上小學(xué)了。懵懵懂懂地知道了，詩(shī)是有蘊(yùn)意的。原來(lái)詩(shī)不只是一些漢字組成的句子而已，詩(shī)，也是有他自己的靈魂的。于是，我開始慢慢的、小心翼翼地抓住詩(shī)的神髓，在詩(shī)海里探索著前進(jìn)，在清晨煙雨中體驗(yàn)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，在夕陽(yáng)西下中感受“黃昏月影殘菊落，晚風(fēng)秋水澹碧波”。詩(shī)的奧妙，我終于摸到了門檻。
現(xiàn)在，入初中了，我終于一腳跨進(jìn)了詩(shī)歌的大門，我可以在詩(shī)中感悟詩(shī)人的情感，體會(huì)詩(shī)的意境，我在“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”中體會(huì)到杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面的春景的美好。在“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”中明白我們要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
同一首詩(shī)，在不同的年齡讀，有不同的感受，也會(huì)有不同的收獲。
就拿“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”來(lái)說(shuō)吧。小時(shí)候只知道是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì);再大些，就知道因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性;到現(xiàn)在，知道了這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的自我范圍，擺脫主觀成見。像這樣的收獲還有很多，很多……
由句子到意境，我不知不覺(jué)中就有了許多閱讀感悟，詩(shī)文沒(méi)變，感悟卻變了，為什么?
原來(lái)我一直在成長(zhǎng)。感謝古詩(shī)的陪伴!
詩(shī)歌作文 篇5
對(duì)于傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)而言，它的原則性比較強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)與美學(xué)的一致，相較于當(dāng)代詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值研究而言，我認(rèn)為二者強(qiáng)調(diào)的是不同的。從表面上是一種美學(xué)原則的分歧，實(shí)質(zhì)上是人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的分歧。這就是原何老一輩詩(shī)歌評(píng)論家對(duì)當(dāng)代80后歌作者的作品一味吹毛求疵的根由。在傳統(tǒng)的詩(shī)歌理論中“抒人民之情”得到高度的贊揚(yáng)，而詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”則被視為離經(jīng)叛道。董喜陽(yáng)在《夜雨迷離的時(shí)光（組詩(shī)）》中分別用“迷�！薄ⅰ搬葆濉�、“迷惑”、“思考”、“春天”作為小標(biāo)題，詩(shī)中說(shuō)“我是太陽(yáng)下一棵流浪的樹”“讓我一個(gè)人去品嘗遙無(wú)人煙的荒涼”。這可以說(shuō)是董喜陽(yáng)的個(gè)人精神價(jià)值的體現(xiàn)，我用我羞澀的社會(huì)學(xué)理論的角度來(lái)看，社會(huì)的價(jià)值是離不開個(gè)人的精神價(jià)值的。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，人的地位不斷提高，權(quán)力不斷復(fù)蘇，在他的詩(shī)歌中所謂的個(gè)人的'情感、個(gè)人的悲歡、個(gè)人的心靈世界便自然會(huì)提高其存在的價(jià)值。傳統(tǒng)的詩(shī)歌美學(xué)是存在其缺陷的，董喜陽(yáng)在詩(shī)中試圖去尋找新的美學(xué)天地。這個(gè)新天地要靠在當(dāng)今社會(huì)中提高社會(huì)地位的人的心靈是否覺(jué)醒，精神生活是否豐富來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量它的意義。社會(huì)思想是人的精神世界的一部分，它可以影響甚至在一定條件下決定某些意識(shí)和感情，但是它不能代替，二者有不同的內(nèi)涵，不同的規(guī)律。筆者這里想到董喜陽(yáng)的詩(shī)觀（詩(shī)歌應(yīng)該從一元化走向多元化）。（在這里允許我取斷句。）藝術(shù)探求的人的情感可以是多元化的。但所謂的詩(shī)歌多元化應(yīng)該是不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的美學(xué)多元化。政治的實(shí)用價(jià)值和感情在一定領(lǐng)域是存在其非實(shí)用性的。正如一棵樹在植物學(xué)家和詩(shī)人的眼中價(jià)值是不一樣的。因此我想董喜陽(yáng)是一個(gè)真正懂得詩(shī)歌的人。
所以建議大家多去讀讀他的詩(shī)歌。
建議大家去讀就一定要有他的詩(shī)歌的可讀性作為前提。那么什么樣的詩(shī)歌是可讀的，什么樣的詩(shī)歌缺乏可讀性，它的界限在哪里呢？在詩(shī)人董喜陽(yáng)的詩(shī)作《在異鄉(xiāng)，巧遇李太白》里，“都市锃明瓦亮的街道旁，夕陽(yáng)獨(dú)醉”“黃昏，老太龍鐘，一些動(dòng)詞在喉嚨集結(jié)”他在語(yǔ)義上制造了含混的效果。這讓我想起克利恩斯·布魯克斯在闡述它的詩(shī)學(xué)理論時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“詩(shī)的語(yǔ)言就是悖論的語(yǔ)言”。也就是說(shuō)，詩(shī)的語(yǔ)言在本質(zhì)上是含混和反諷的，所謂的張力只有通過(guò)語(yǔ)言的推敲和摩擦才得以實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為一個(gè)有創(chuàng)造力的詩(shī)人如果做不到在他的寫作中使用過(guò)去被判定為沒(méi)有詩(shī)意的詞匯，那么，他的寫作多多少少應(yīng)該看做是不成功的。而董喜陽(yáng)則是懂得在一些人看似不平常的生活中挖掘令人震驚的詩(shī)意的詩(shī)人。
今天，正握著筆的詩(shī)人是光榮的、沉重的——后代人和未來(lái)的新藝術(shù)在多高的一層波浪中涌現(xiàn)，在相當(dāng)程度上取決于今天無(wú)數(shù)個(gè)像董喜陽(yáng)一樣的詩(shī)人的努力，取決于為他們建筑起一層多高的階石。也為自己在藝術(shù)世界中找到并實(shí)現(xiàn)自己的光榮與夢(mèng)想。走下去！前方什么也沒(méi)有，甚至沒(méi)有腳印沒(méi)有道路。每一支筆和每一個(gè)夜晚，都不會(huì)是徒勞無(wú)意的。
詩(shī)歌作文 篇6
四歲時(shí)就開始背詩(shī)，這當(dāng)然是被大人強(qiáng)迫的，小時(shí)候不識(shí)字，只能死記硬背，因而十分怕背詩(shī)。上學(xué)后，識(shí)字了，老師也叫了些詩(shī)，但僅限于解釋詩(shī)意。直到升入初中，我才算與詩(shī)歌欣賞結(jié)識(shí)了。 很多詩(shī)都只有一個(gè)平凡的故事，有時(shí)小到不足掛齒，但詩(shī)人卻能把他它寫成千古名句，廣為流傳，這就是詩(shī)歌的魅力。 詩(shī)有很多派別，有豪放派，婉約派……，不同派別的詩(shī)有著各自獨(dú)特的一面。 李白很多詩(shī)屬于與豪放派。有“飛流直下三千丈，疑似銀河落九天”的大氣，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的志得意滿，有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的自信，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的對(duì)權(quán)貴的蔑視和傲然…… 李白的詩(shī)是多樣的，精彩的，每首詩(shī)的感情基調(diào)都與詩(shī)人的經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)他沒(méi)被重用時(shí)他有的是自信；當(dāng)他位居高位時(shí)，他意得自滿，豪邁大氣；當(dāng)他看見朝廷的丑惡之面時(shí)，他有的是偉岸的性格，蔑視權(quán)貴；當(dāng)他因而遭人排擠而離開時(shí)，他也會(huì)抑郁、迷茫。 想要品味詩(shī)就必須了解詩(shī)人生平際遇乃至社會(huì)背景。想看懂它并不難，但只會(huì)得到一些膚淺的東西，毫無(wú)深意。當(dāng)你真正去了解它，感受它，理解它時(shí)，得到的是無(wú)窮的感悟，是真諦。你甚至可以感到自己正在和詩(shī)人同呼吸，同悲歡，你理解他的感受，乃至?xí)邢肴グ参克臎_動(dòng)。我們?cè)谛蕾p詩(shī)，也在欣賞詩(shī)人，更亦在欣賞社會(huì)，我們樂(lè)在其中。 在讀《蜀道難》時(shí)，我深深地被吸引住了。詩(shī)人那變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。 我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創(chuàng)造了一個(gè)博大浩渺的藝術(shù)境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。 想要真切地欣賞一個(gè)類別的詩(shī)，就必須同時(shí)欣賞其他派別的佳妙。 杜浦的《春望》會(huì)讓人憂傷，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們與至親分離，背井離鄉(xiāng)。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關(guān)懷，一陣暖意涌入心頭…… 每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動(dòng)。 這就是詩(shī)的魅力所在，我愿陶醉于這詩(shī)的魅力之中！
詩(shī)歌作文 篇7
幽靜處，心在那里躊躇
想了很多，
也感嘆很多。
多想躍動(dòng)手指，
把滾動(dòng)的思緒
一股腦兒全倒出來(lái)，
快速地輸入到電腦中。
可是，
當(dāng)手指觸到健盤時(shí)，
卻又停住了，
不知心兒在想什么。
遠(yuǎn)處，
陽(yáng)光妖嬈，
裊裊的清風(fēng)繚繞在靜靜的一隅，
綠蔭下，
山野的靜遠(yuǎn)誘惑著沉吟的心事。
我用禮貌的雙手，
把風(fēng)兒挽留，
用馨香的野花，
邀鳥兒留步。
麗日清風(fēng)，四野無(wú)語(yǔ)。
綠蔭遮罩沉步。
幽靜處，
心，
在那里躊躇。
詩(shī)歌作文 篇8
紅色代表著熱情，
當(dāng)我來(lái)到朋友家做客，
每個(gè)人的笑容都是多么的燦爛！
我在他們身上發(fā)現(xiàn)了一種顏色：
——紅色。
黃色代表希望，
當(dāng)我遇到困難束手無(wú)策時(shí)，
一雙既有力又溫暖的大手為我引路，
這雙手是祖國(guó)母親的手！
我發(fā)現(xiàn)了一種顏色：
——黃色。
藍(lán)色代表純潔，
當(dāng)我來(lái)到一個(gè)落后的小山村，
感受到是貧窮落后的景象，
可看見的卻是一群孩子們那純潔的雙眼！
我發(fā)現(xiàn)了一種顏色：
——藍(lán)色。
綠色代表生命，
當(dāng)我走到一片小樹林里，
沁人心脾的芳香飄入我的四方！
一片片嫩綠嫩綠的小樹葉正茂盛的開放。
我發(fā)現(xiàn)了一種顏色：
——綠色！
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