我與論語(yǔ)作文600字（精選21篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的我與論語(yǔ)作文600字，歡迎大家分享。
我與論語(yǔ)作文600字 篇1
孔子，是中華五千年文明史中偉大的文化大師。我對(duì)孔子的文學(xué)素養(yǎng)、政治覺(jué)悟和道德思想一直是懷著景仰和崇敬的態(tài)度。記得在三四歲的時(shí)候，我和表哥被送到經(jīng)典誦讀班，跟著老師誦讀《論語(yǔ)》。在那個(gè)時(shí)候，我并不懂其中的意思，但是卻讓我認(rèn)識(shí)了這位儒家文化的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》共分二十章，我較為關(guān)注的是《為政篇第二》這一章。
《為政篇第二》主要記載了孔子對(duì)學(xué)習(xí)、孝道和為政三個(gè)方面內(nèi)容的言論。學(xué)習(xí)方面，最著名的是孔子對(duì)自己學(xué)術(shù)人生規(guī)律的總結(jié)：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”還有對(duì)學(xué)習(xí)方法和規(guī)律的總結(jié)：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠�！薄坝桑≌d汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@些話(huà)，對(duì)于初中生今天的學(xué)習(xí)依然有著指導(dǎo)意義。
在孝道方面的要求主要有：孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違�！泵衔洳畣�(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)�！泵恳粋�(gè)人問(wèn)孔子孝，他都根據(jù)不同的情況進(jìn)行內(nèi)容各異的回答，這也是孔子“有教無(wú)類(lèi)”思想的體現(xiàn)。同時(shí)，孔子對(duì)從政也有自己的理解：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之�！�
哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”
可以說(shuō)，孔子對(duì)“為學(xué)、做人、從政”的理解認(rèn)識(shí)，有著一套完整的思想方法，告訴了人們?cè)S多為人處世的道理。認(rèn)真學(xué)習(xí)理解掌握其中的思想精華，對(duì)當(dāng)代青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀非常有益處。通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》，使我跟孔子這位文化大師進(jìn)行靈魂和心靈之間的溝通，受益良多。
我與論語(yǔ)作文600字 篇2
冬天，有風(fēng)，有雨也有雪。
然而年少的我們，似乎從未感到冬天是寒冷的。房間里有空調(diào)，車(chē)子里有暖氣，我們的身體不冷；太年少的人，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生活的悲痛，走的是一條平坦的路，我們的精神也不冷。我們這一代，幸運(yùn)得從不知冬天是冷的，更不知道歲寒，然后知松柏之后凋也的含義。
在幾千年前的冬天，一樣冰天雪地，人是深深感受到冬的寒冷，松柏的堅(jiān)強(qiáng)。在那幾千年前孔子生活的時(shí)代，天下戰(zhàn)亂不斷，君臣之間弒殺，百姓民不聊生。這又是一個(gè)怎樣的冬天，落葉滿(mǎn)地，北風(fēng)怒號(hào)，滿(mǎn)眼是肅殺。智者不被理解。在汲汲然的世俗人眼中，孔子廣學(xué)而無(wú)一技之長(zhǎng)，周游列國(guó)毫無(wú)建樹(shù)；大隱隱于市的隱者認(rèn)為，孔子如同局勢(shì)的鳳一樣德衰之極；飽經(jīng)打擊的孔子，卻從未放棄。他深信 “周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉”。為了實(shí)踐理想，他執(zhí)著追求，從未放棄，終其一生。他的思想在幾千年后的今天仍熠熠發(fā)光。一本論語(yǔ)講訴的是儒學(xué)思想的淵博，十幾千年積淀的精髓；更是見(jiàn)證孔子在一個(gè)艱難時(shí)代不屈不撓的奮斗精神。
這樣的一個(gè)冬天，我讀著論語(yǔ)，讀的是古人的思想，仔細(xì)讀來(lái)，鞭策著浮躁的心理。我們的物質(zhì)已很豐裕，精神卻日漸貧乏。不能說(shuō)是現(xiàn)代的物質(zhì)生活抽去了我們的靈魂和思想，只是人自己迷失在世俗的市儈里，渾渾噩噩，日子過(guò)久了，連自己都不知道自己已經(jīng)掉到從前自己所不恥的市井里。這不能歸咎于環(huán)境，就像人自己不冷倒怪空調(diào)能制暖氣，好的東西本身無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)的是人。人過(guò)于浮躁，沒(méi)有追求，失卻了目標(biāo)，變得渺小、空虛。
冬天，難得的機(jī)會(huì)，人是該吹吹冷風(fēng)，感受一下冬的滋味。
我與論語(yǔ)作文600字 篇3
今天是星期五，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)值得慶幸的日子。因?yàn)槊魈炀褪切瞧诹梢园炎鳂I(yè)推到明天，而今晚就可以輕松輕松，不用寫(xiě)作業(yè)了，所以我今天很高興。但是自從上完今天的語(yǔ)文課后，我的臉上就沒(méi)有了笑容，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師又像星期四那樣布置了一個(gè)很苛刻的作文題目，叫“我所知道的《論語(yǔ)》”。今晚不能玩了，因?yàn)槲铱炊紱](méi)看過(guò)《論語(yǔ)》這本書(shū)，只好又像星期四那樣如法炮制上網(wǎng)搜，放學(xué)后我迅速的打開(kāi)電腦，開(kāi)始查找《論語(yǔ)》了。
在電腦上，我找到了很多關(guān)于《論語(yǔ)》的資料�！墩撜Z(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范也發(fā)源于此�！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較真實(shí)的記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
縱然，《論語(yǔ)》經(jīng)歷了兩千個(gè)春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)被人遺忘。我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。總之，《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化很深，我心里暗暗的想到，我一定要認(rèn)真讀《論語(yǔ)》。
這就是我所知道的《論語(yǔ)》。
我與論語(yǔ)作文600字 篇4
我們中國(guó)有5000年的文明。在健全文化的長(zhǎng)河中，偉大的思想家、教育家孔子和他的弟子們的《論語(yǔ)》在0+傳遞著和諧、寬容、善良、孝順、友誼和學(xué)習(xí)的聲音到現(xiàn)在和未來(lái)。
在《論語(yǔ)》一書(shū)中，我最喜歡的一句話(huà)是，人們沒(méi)有信仰，不知道自己能做什么。沒(méi)有手推車(chē)和沒(méi)有手推車(chē)的手推車(chē)怎么能成功呢？這句話(huà)的意思是孔子說(shuō):如果一個(gè)人不遵守諾言，他真的不知道如何做事。這就像一輛沒(méi)有大車(chē)的大車(chē)和一輛沒(méi)有大車(chē)的馬車(chē)。這輛車(chē)怎么走？”《論語(yǔ)》告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是人類(lèi)的基礎(chǔ)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致，內(nèi)外一致；信守承諾是指說(shuō)話(huà)、做事、談?wù)撔庞茫鈩e人的事情，并能夠認(rèn)真履行自己的承諾。信守諾言是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。每個(gè)人都看過(guò)狼來(lái)了的故事。故事中的孩子欺騙了別人兩次，失去了他們對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。讀完這個(gè)故事后，我們必須從中吸取教訓(xùn)，否則我們會(huì)犯一個(gè)大錯(cuò)誤。我犯了一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覜](méi)有從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)。
我記得我在三年級(jí)的時(shí)候，有一天中午我吃了一頓好飯，一些同學(xué)來(lái)看我。我非常高興，不假思索就同意了。過(guò)了一會(huì)兒，另一個(gè)同學(xué)來(lái)找我，說(shuō)老師讓我修改作業(yè)。我趕緊忘記了我想和我的同學(xué)玩什么，甚至沒(méi)有和她說(shuō)話(huà)。當(dāng)我完成時(shí)，時(shí)間一個(gè)接一個(gè)地過(guò)去了。丁；午休的鈴聲響了。我看到了她憤怒的臉。我一定等了很久了。下課后，我像她一樣道歉，但她不理我。我只是想:“如果你不注意它，你就不會(huì)和你一起玩。有必要這么生氣嗎？”直到畢業(yè)，她才開(kāi)始重視我。我很后悔。如果當(dāng)時(shí)我向她說(shuō)清楚了，那就不會(huì)發(fā)生了。
我與論語(yǔ)作文600字 篇5
《論語(yǔ)》是一標(biāo)記錄孔子跟他的兄子言言的語(yǔ)錄，是儒野教派的經(jīng)典之息中邦現(xiàn)代的讀書(shū)己皆將此書(shū)奉為經(jīng)典，《論語(yǔ)》中的很多話(huà)也成替格言傳播于世。
我的媽媽以為傳統(tǒng)文明的陶冶對(duì)我的成長(zhǎng)十分主要，為此，媽媽在我上一年級(jí)的時(shí)候，順便為我購(gòu)了一本合適小友敵閱讀的《論語(yǔ)》。這利書(shū)圖文并茂，共時(shí)還有拼音和譯文。訖始我只是對(duì)其中的小故事和拔繪感興致。媽媽睹我對(duì)這原書(shū)很感興趣，就請(qǐng)求我將其中的條綱腹下去。匆匆地，我在違誦它們的同時(shí)，也讓我懂得了其中的最沉要的情理，就是尊敬師長(zhǎng)。從子貢的語(yǔ)言中咱們曉得子貢是如許尊敬他的老師。而在古代生涯中，良多同窗不知怎么去尊敬老師，甚至還會(huì)頂嘴老師，基本不把老師抬在眼里。在學(xué)校，老師實(shí)在就像我們的父母一樣，學(xué)育我們斷定對(duì)與錯(cuò)，是與非。但有時(shí)我們卻由于被老師批駁而責(zé)備老師，不去找本身起因。我盼望同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)尊重師長(zhǎng)，做為一名學(xué)生，連基礎(chǔ)的尊師都做不到，那學(xué)習(xí)又有什么用呢？
《論語(yǔ)》就像老師，時(shí)刻提示我應(yīng)當(dāng)作到哪些。應(yīng)讀到"事父母，能竭其力"，意思是：侍奉父母，能努力而為。就會(huì)提醒我輔助父母干些力不從心的家務(wù)。該讀到"取友人接，言而有信。"意念是：和敵人來(lái)往，談話(huà)要老實(shí)道信譽(yù)。想伏，在學(xué)校面，我許可給冤家什么貨色老是一而再再而三地遷延時(shí)光，最后羅唆說(shuō)我沒(méi)說(shuō)過(guò)算了，對(duì)這個(gè)弊病，它也提醒我要矯正。
古我說(shuō)，半部《論語(yǔ)》亂地下，這話(huà)雖有些夸大可我通功瀏覽《論語(yǔ)》后學(xué)到了許多爾從未交觸過(guò)的常識(shí)。翻開(kāi)《論語(yǔ)》往讀，像是穿梭多少千年的時(shí)間地道望到了年齡時(shí)代這個(gè)多才多藝，巨大的思維家、教導(dǎo)家——孔子。
我與論語(yǔ)作文600字 篇6
最近，學(xué)了《論語(yǔ)》十則。從中，我真心得體會(huì)到，人要學(xué)會(huì)反省！
我從小就是一個(gè)有點(diǎn)邋遢的女生，別人要是托我辦點(diǎn)事，我總會(huì)搞砸。我學(xué)音樂(lè)，記得小時(shí)候，有唱歌比賽，老師讓我當(dāng)指揮，我卻總是打反，離上臺(tái)只有一天時(shí)間了，沒(méi)辦法，只好讓老師代替我去指揮，事后，媽媽說(shuō)我是狗肉上不了席�；貞浧饋�(lái)，我真該問(wèn)問(wèn)自己“為別人做事是否盡心盡力呢？”真該問(wèn)問(wèn)自己“為人謀而不忠乎？”
我還是一個(gè)有點(diǎn)言而無(wú)信的女生，又一次，同學(xué)約我星期六上午八點(diǎn)去公園玩，結(jié)果我一覺(jué)睡到十點(diǎn)，自然沒(méi)去成，星期一，同學(xué)問(wèn)我怎么沒(méi)去，我嘻嘻哈哈的解釋了一大堆，算是過(guò)了一關(guān)，只是受了點(diǎn)同學(xué)埋怨的白眼，現(xiàn)在回憶起來(lái)，真該問(wèn)問(wèn)自己“我和朋友交往時(shí)是否誠(chéng)實(shí)守信呢？”真該問(wèn)問(wèn)自己“與朋友交而不信乎？”
我的學(xué)習(xí)態(tài)度也不是很端正，老師上了第一課的內(nèi)容，隔三天就讓我忘得一干二凈，老師提問(wèn)我之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，我站起來(lái)一個(gè)大張嘴，啥也不知道�；貞浧饋�(lái)，我真該問(wèn)問(wèn)自己“老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)過(guò)了嗎？”真該問(wèn)問(wèn)自己“傳不習(xí)乎？”
當(dāng)我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句流傳千古的佳話(huà)，我想了許多，反省了許多。
或許，就因你一次不經(jīng)意的馬虎，把別人托你辦的事搞砸，就會(huì)讓別人從不信任的角度看你�；蛟S就因你一次不守信的違約，讓你失去一個(gè)知心的好朋友……
通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我明白要多方面反省自己，努力做到優(yōu)秀，做他人信賴(lài)的人！
我與論語(yǔ)作文600字 篇7
初次讀《論語(yǔ)》覺(jué)得它沒(méi)有什么嚴(yán)密的邏輯性，很多事情是就是論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論，幾乎每一篇語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。直到后來(lái)聽(tīng)了于丹老師的講解才明白，其實(shí)無(wú)言也是一種教育�！墩撜Z(yǔ)》它給了我許多的啟示與教育。比如說(shuō)：它讓我明白了謙虛好學(xué)。孔子曾說(shuō)過(guò)：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他說(shuō)自己不是生來(lái)就知道了解許多事情，只不過(guò)是對(duì)古代文化，對(duì)古人所經(jīng)歷事感興趣，而且能夠孜孜不倦的努力堅(jiān)持著，一直認(rèn)真學(xué)習(xí)而已。
他還說(shuō)過(guò)“三人行必有我?guī)熝伞�，他還常常為尋求一個(gè)問(wèn)題的答案而不斷地去尋求比他身份低微，學(xué)識(shí)淺薄的人，這是為什么呢？因?yàn)榭鬃铀撔暮脤W(xué)�？鬃釉f(shuō)學(xué)習(xí)要先學(xué)會(huì)“加減法”，也就是要先學(xué)會(huì)舍棄那些并非我們所需的，這正就像一棟新房子人剛搬進(jìn)去的時(shí)候總想要把所有的家具和飾物擺在里面。結(jié)果自己卻被所有的東西所奴隸了。而學(xué)做“加減法”就是要把那些不好的思想理論從腦海里舍掉清空，將好的積極地所需要的思想加進(jìn)去。這才是好的學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度，如果你能做到這一點(diǎn)也代表著你基本做到了謙虛好學(xué)。然而學(xué)無(wú)止境，孔子常常對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)學(xué)無(wú)止境。他最大的愿望即能夠一直不斷地學(xué)習(xí)。
就連圣人孔子畢生都在謙虛好學(xué)著，我們又有什么理由不那樣做呢？所以我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種孜孜不倦謙虛好學(xué)的精神。古往今來(lái)光陰之嘆，是我們看到最多的感慨，這種感慨在《論語(yǔ)》中也不例外，“子在川上曰：逝者如斯夫”（《論語(yǔ)子罕》）一個(gè)人能夠在短暫的人生當(dāng)中謙虛好學(xué)，有又何嘗不是一件快樂(lè)的事呢？如此說(shuō)來(lái)《論語(yǔ)》給我們的不僅僅是簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄而是一個(gè)深刻的，引人入勝的道理你理會(huì)到其中的奧秘了嗎？
我與論語(yǔ)作文600字 篇8
《論語(yǔ)》是記錄名列世界十大歷史人物之首的中國(guó)古代思想家孔子及其門(mén)人言行的一部集品，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
《論語(yǔ)》的'語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，精煉，含意深刻，其中許多言論至今仍被他人視為至理。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)言記錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅，含蓄雋永的語(yǔ)句，記述了孔子的言。
《論語(yǔ)》中記述了“孝敬之道”,“智慧之道’’,“學(xué)習(xí)之道”, 誠(chéng)信之道”，“治世之道’’,“忠恕之道’’和“仁愛(ài)之道’’七個(gè)部分。
對(duì)于“學(xué)習(xí)之道”。我深有體會(huì)。
《論語(yǔ)》中有很多智慧，那么，智慧在人心里是怎么醞釀起來(lái)的？一個(gè)重要方法——后天的學(xué)習(xí)。達(dá)到理想的可行之境，便是學(xué)習(xí)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’’告訴了我們“思”與“學(xué)”的關(guān)系。要學(xué)，便要思，要思，更要學(xué)。其中還潛在著由思引深出來(lái)的問(wèn)。學(xué)問(wèn)，要學(xué)，還要問(wèn)，必要問(wèn)，是由不斷的深入思考才能得出，多學(xué)，多思，多問(wèn)，接受別人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己，便是學(xué)問(wèn)�！叭诵校赜形�?guī)熝�，”“不恥下問(wèn)”都在提倡學(xué)習(xí)要思考要問(wèn)，然而，這個(gè)問(wèn)是沒(méi)有限制的，生活中，每個(gè)人都是老師，要虛心向別人請(qǐng)教，取其所長(zhǎng)，便是學(xué)習(xí)的至上之道。子曰“由，誨女知之為知之，不知為不知，是知也�！币龅綄W(xué)必問(wèn)，首先做到“知之為知之，不知為不知”。不可以不懂裝懂，在求學(xué)求知的過(guò)程中，絕對(duì)不能弄虛作假，若在種種原因下不懂裝懂，那便是自欺欺人，最終受害的仍是自己。
《論語(yǔ)》中隱含著大智慧，我們?nèi)羯钌铙w會(huì)，便可從中受益。明白許多哲理的知識(shí)。
我與論語(yǔ)作文600字 篇9
我和論語(yǔ)作文在那個(gè)時(shí)候，我就可以和小伙伴們一起玩了吧!"啪"的一聲,可樂(lè)蓋里翻涌的co2,冒著無(wú)法突兀的氣泡。過(guò)于張揚(yáng)，江水會(huì)決堤：過(guò)于內(nèi)斂，駝鈴無(wú)法給迷路的人指明方向。在這里，我最想說(shuō)的一句話(huà)就是：普天之下的每一位老師都是天使!第二幕：在農(nóng)村�；貞浛偸敲篮玫模�?yàn)樽约褐挥浵铝俗蠲篮玫臇|西。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。 打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。孔子，一個(gè)2000多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政�！薄暗啦煌幌酁橹\”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！� 也就是父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書(shū)籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
我與論語(yǔ)作文600字 篇10
我在上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間就在貪玩中過(guò)去了。父母也不少因?yàn)檫@個(gè)而教訓(xùn)我。可由于年齡很小，不懂事，以至于我屢教不改。
我的一年級(jí)就這么荒廢了。到了期末考試時(shí)，我看到了一大片我不會(huì)做的題。我意識(shí)到自己太貪玩了。可我也沒(méi)太在意。一年級(jí)嘛！
等到三年級(jí)，我們學(xué)了論語(yǔ)。老師一句一句的教給我們。并且也把大意教給我們。我終于懂了了：逝者如斯夫，不舍晝夜。讓我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間。不再貪玩，學(xué)習(xí)也漸漸上去了。
這就是論語(yǔ)的作用。使我明白了，時(shí)間是寶貴的，自己應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
是��！時(shí)間就像水流，不會(huì)停止，一分一秒的過(guò)去了。只有我們?nèi)フ湎r(shí)間，時(shí)間是不會(huì)來(lái)找我們的。
從那以后接觸的論語(yǔ)多了起來(lái)，道理也懂得多了起來(lái)。
學(xué)會(huì)了怎樣學(xué)習(xí)，要常常的反省自己，向別人看齊等等。但是我記憶猶新的還是那一則。因?yàn)樗俏茵B(yǎng)成了好習(xí)慣。是他使我懂得了珍惜時(shí)間，使我的成績(jī)提高了。
雖然是短短九個(gè)字——逝者如斯夫，不舍晝夜。卻能讓我做出極大的改變，這全是論語(yǔ)的功勞�。�
這是一句多么有哲理的話(huà)呀！雖然僅僅九個(gè)字，可蘊(yùn)涵的哲理這里有一大片呀！
論語(yǔ)教會(huì)了我珍惜時(shí)間，把我從差生的邊緣拉了回來(lái)，是我養(yǎng)成了一生的好習(xí)慣——珍惜時(shí)間。
這對(duì)自己學(xué)習(xí)進(jìn)步有很大的的好處。
這一句話(huà)使我明白了一個(gè)很大的道理，做出了一個(gè)改變一生的行動(dòng)——珍惜時(shí)間。
自從學(xué)了論語(yǔ)。上三年級(jí)的我回家的第一件事不是玩，而是寫(xiě)作業(yè)。
大家都來(lái)讀論語(yǔ)吧！也許已句短短的話(huà)就可以改變自己吧！
我與論語(yǔ)作文600字 篇11
很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書(shū)。那是布滿(mǎn)彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先，恐龍十分高大可怕；遙遠(yuǎn)的年代人們鉆木取火……原來(lái)世界這么奇妙！我覺(jué)得書(shū)讓我一個(gè)小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易的發(fā)現(xiàn)北極的冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬(wàn)的奴隸在修建金字塔，直到我愛(ài)不釋手的合上書(shū)，腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫(huà)面。我有一種甜蜜的感覺(jué)：讀書(shū)真好。
漸漸地，我告別了娃娃書(shū)，步入了文學(xué)的殿堂。書(shū)變厚了，變深?yuàn)W了。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下。”這句話(huà)證明了此書(shū)在古代中國(guó)人心目中的崇高地位。在中華幾千年的文明史上，《論語(yǔ)》一直被那些以身修身、齊家、治國(guó)、平天下為人生目標(biāo)的讀書(shū)士子們奉為經(jīng)典。
子曰：“多聞闕疑、慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！边@句話(huà)讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽(tīng)、多看，謹(jǐn)言，慎行，這么做的好處就是“寡尤，寡悔。”讓自己少很多怨尤，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友涼，友多聞，益矣�！边@句話(huà)讓我懂得了擇友之道。我有一個(gè)好朋友，她經(jīng)常挑出我學(xué)習(xí)中的毛病。孔子的這句話(huà)讓我明白了：如果不是她，我不可能學(xué)得像今天這樣好。感謝你的誠(chéng)實(shí)、正直、廣見(jiàn)、博識(shí)，你是我的益友。
孔子也在川上說(shuō)過(guò)：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！边@句話(huà)讓我懂得了人生之道。我們每個(gè)人都是滄海一栗，生命轉(zhuǎn)瞬即逝，那么我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生才不會(huì)虛度呢？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)告訴我要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用�？鬃舆@位圣人的態(tài)度對(duì)我很有啟發(fā)，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的去思考才可以真正做好該做的事。
先賢圣哲的偉大也許就在于他們能以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言道出人生至理。
我與論語(yǔ)作文600字 篇12
小學(xué)時(shí)，我并沒(méi)有接觸過(guò)《論語(yǔ)》，只知道它是儒家四書(shū)五經(jīng)罷了。上初一時(shí)，國(guó)家開(kāi)始高度重視傳統(tǒng)文化，這才把《論語(yǔ)》拉入了我的生活。
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎�！焙�(jiǎn)單的幾句話(huà)，就教會(huì)我學(xué)習(xí)方法，做人根本與處世態(tài)度�！白x經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語(yǔ)》拉進(jìn)了我的學(xué)習(xí)。
我國(guó)古圣人孔子注重“信”的教育，他教導(dǎo)他的弟子守信�！墩撜Z(yǔ)》中多描寫(xiě)了他的言行，使我更加守信了。學(xué)校的孟老師是個(gè)極其熱愛(ài)國(guó)學(xué)的老師，每逢學(xué)校組織大型活動(dòng)時(shí)，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語(yǔ)》以舉行“開(kāi)幕式”。將《論語(yǔ)》融入了我的生活。
初學(xué)《論語(yǔ)》時(shí)，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書(shū)，有什么用呢？”
一天，放學(xué)回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動(dòng)提過(guò)），媽媽夸我長(zhǎng)大了、懂事了，這時(shí)我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書(shū)”并不是無(wú)用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的真諦！
《論語(yǔ)》本身就是我國(guó)古代文學(xué)思想著作，無(wú)論在什么時(shí)候，都廣為稱(chēng)頌，貴族們學(xué)習(xí)學(xué)的不就是《論語(yǔ)》嗎？漢朝時(shí)，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書(shū)五經(jīng)的傳頌已習(xí)以為常了，在皇宮，大小官員學(xué)習(xí)儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒(méi)人過(guò)問(wèn)，所以國(guó)家開(kāi)始高度重視傳統(tǒng)文化的教育。
聽(tīng)！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學(xué)那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽(tīng)著多么使人舒心。《論語(yǔ)》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗(yàn)，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語(yǔ)》，可以改變一個(gè)人的一生，可以教會(huì)一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來(lái)，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來(lái)的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
我與論語(yǔ)作文600字 篇13
打開(kāi)《論語(yǔ)》你可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然這部著作距今已經(jīng)有兩千多年了，但是其中有許多語(yǔ)句對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的我們來(lái)說(shuō)仍舊耳熟能詳。其實(shí)這并不奇怪，因?yàn)槟阌|摸到的是中華民族的文化血肪，那一串串話(huà)語(yǔ)早已融入了我們民族的性格之中。
要說(shuō)《論語(yǔ)》就不得不說(shuō)孔子�？鬃邮侵袊�(guó)古代歷史上最偉大的思想家�！叭绻f(shuō)中國(guó)有一種根本的立國(guó)精神，能夠歷久不變，能夠浸潤(rùn)于全民族的生命之中，又能免表現(xiàn)中華民族文化獨(dú)特的倫理價(jià)值的話(huà)，這無(wú)疑是中國(guó)的儒家思想�！�
講儒家，就要講孔子——孔子是奠定中國(guó)儒家的思想的人，也是把中華民族所有的優(yōu)長(zhǎng)結(jié)果為一個(gè)光芒四射擊隊(duì)的星體，而照耀千秋的人。在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來(lái)。他說(shuō)“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下，不也很有樂(lè)趣嗎？”溫習(xí)就能熟練，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說(shuō)：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的心得，這樣就有資格當(dāng)老師了。”孔子對(duì)弟子的教育，是結(jié)合實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行的。像對(duì)于父母要尊敬，想到父母愛(ài)護(hù)子女就要注意健康；像與人相片要融洽，但不要造就；像對(duì)一般人都要友愛(ài)，但更要接近好人；
像做事要勤快，說(shuō)話(huà)要謙虛謹(jǐn)慎，逢見(jiàn)比自己高明的人要老老實(shí)實(shí)請(qǐng)教等。不過(guò)，在階級(jí)社會(huì)里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實(shí)，但他反對(duì)勞動(dòng)教育。孔在進(jìn)行教導(dǎo)弟子的時(shí)候，最反對(duì)主觀自是。他說(shuō)要根施四種東西：一是捕風(fēng)聽(tīng)影的猜想；二是把事情看得死死的；
三是固執(zhí)自己片面的看法，只是把主觀的“我”看得太大，處處放在第一位……就是根據(jù)這些事情，孔子和他的學(xué)子們創(chuàng)作了我們現(xiàn)今還在為人傳頌的名作《論語(yǔ)》，它記錄了孔子一生的言行，是孔子的人生寫(xiě)照。讀了《論語(yǔ)》讓我明白了，我們應(yīng)該孝敬父母，尊老愛(ài)幼；
讀了《論語(yǔ)》讓我明白了我的言行都代表我的素質(zhì)，讀了《論語(yǔ)》讓我的收獲非常的大�！墩撜Z(yǔ)》是每個(gè)學(xué)生必須去看的讀物，它會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我愛(ài)《論語(yǔ)》。
我與論語(yǔ)作文600字 篇14
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是我們?nèi)祟?lèi)進(jìn)步的基礎(chǔ)。”而我們今天的這個(gè)生活節(jié)奏快的社會(huì)中的人們，有事需要一些時(shí)間。慢慢地靜下心來(lái)，靜靜地品味一些好書(shū)，能帶給我們啟發(fā)的一本好書(shū)。而影響我的第一本書(shū)，就是傳遍海內(nèi)外的《論語(yǔ)》。
當(dāng)我翻開(kāi)《論語(yǔ)》時(shí)，我的雙眼就看到了一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻開(kāi)了字典，字典中的注釋?zhuān)菍?shí)習(xí)之意，于是我就去問(wèn)了問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尳o我的回答是，習(xí)為復(fù)習(xí)的意思，可是習(xí)就是實(shí)踐啊！像實(shí)習(xí)生。因?yàn)槟菚r(shí)還小，所以只是一個(gè)模糊的概念，到大些時(shí)，我開(kāi)始接觸到了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，啊，那里面的道理好多啊！道理好好�。∥覟榱酥栏嗟牡览恚跃推疵貙W(xué)起來(lái)，但是雖然懂得了很多道理，卻不會(huì)做，又一次，我突然想到了一個(gè)問(wèn)題，學(xué)這個(gè)有什么用？學(xué)了這么多，對(duì)自己的一點(diǎn)改變也沒(méi)有，幾乎一年的時(shí)間都白白地浪費(fèi)了。在思考了這個(gè)問(wèn)題的不久，我又見(jiàn)到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”這句話(huà)，那時(shí)，我已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有興趣了，但讀到這里的時(shí)候，我靜靜地思考了一番：“哦，原來(lái)學(xué)到的東西是要實(shí)踐的��！“于是我在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，學(xué)完之后就進(jìn)行了實(shí)踐。果然，在一段時(shí)間后，我周?chē)娜硕紝?duì)我進(jìn)行了表?yè)P(yáng)與稱(chēng)贊，我高興極了，開(kāi)始更努力地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》了。但我?guī)缀跞齻�(gè)月才能讀完一句，我在空余的時(shí)間里，都會(huì)拿起一本《論語(yǔ)》，來(lái)品味與賞析一番。有一次，我甚至沒(méi)有聽(tīng)到上課鈴，而整整耽誤了一節(jié)課。但是，《論語(yǔ)》這本飽含中國(guó)精神的書(shū)，確實(shí)給我開(kāi)啟了一扇人生哲理與修養(yǎng)德行的一扇大門(mén)！
總之，《論語(yǔ)》成了我一生中不可或缺的一部分，而我得到的最重要的一個(gè)道理就是，品味一本好書(shū)，不能泛泛而讀，而要用心靈去體驗(yàn)，用書(shū)中的道理去約束自己的言行，并主動(dòng)去用自己力所能及的能力去實(shí)踐，當(dāng)我做完這些后，才能叫做真正的讀完一本書(shū)，讀完一本好書(shū)。
我與論語(yǔ)作文600字 篇15
三千年來(lái)，中華歷史長(zhǎng)河中泛著這樣一朵被陽(yáng)光鍍成金色的浪花—《論語(yǔ)》
宋朝年間，趙普的“半部論語(yǔ)治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。
如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著《論語(yǔ)》，品讀著這顆歷史傳承下來(lái)的明珠，品讀著先賢的教誨……
我們吟著“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著曾幾何時(shí)，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛(ài)的天空，驅(qū)散了我心中的陰霾；曾幾何時(shí)，在深夜，是母親的一杯牛奶，給予我溫暖，驅(qū)散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進(jìn)《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
我們吟著“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”記得有這樣一句話(huà)，“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。”我們應(yīng)該在反思中成長(zhǎng)，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠(chéng)信待人，無(wú)私奉獻(xiàn)，善于思考。走進(jìn)《論語(yǔ)》，我領(lǐng)悟到了賢人的風(fēng)采。
我們吟著“其怒乎！己所不欲，勿施于人�！睘槿颂幨�，自己不愿意去做，又何必強(qiáng)加給別人，使別人感到為難呢？有時(shí)候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒(méi)有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經(jīng)感嘆：中國(guó)人的道德底線(xiàn)下滑得太快了，那是因?yàn)槲覀兠つ康刈非笪鞣降膬r(jià)值觀“更高、更快、更強(qiáng)”而忽略了中華民族的傳統(tǒng)文化，以仁愛(ài)待人。遇事要多為別人著想，讓心靈撒滿(mǎn)陽(yáng)光。
黎明的鐘聲敲響，世界又迎來(lái)了嶄新的一天，這位“萬(wàn)世師表”又將重新走進(jìn)中國(guó)人的眼中、心中。也許，以現(xiàn)代人的眼光面對(duì)傳統(tǒng)文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的“入則孝，出則悌，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”仍值得我們反思自己的行為。
觸碰《論語(yǔ)》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，以仁愛(ài)待人，學(xué)會(huì)謙卑，做一個(gè)懂得仁、愛(ài)、禮、義、信的有道德的中國(guó)人!
我與論語(yǔ)作文600字 篇16
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！笔撬屛颐靼琢艘靡活w寬容的心對(duì)待他人。
鏡頭一
“上課”，只聽(tīng)一聲，我們齊刷刷地問(wèn)候了一聲“老師好！”“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)孔子的論語(yǔ)，現(xiàn)在開(kāi)始上課�！崩蠋熃蚪蛴形兜亟o我們講課。當(dāng)講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時(shí)，她開(kāi)始發(fā)問(wèn)：“同學(xué)們，學(xué)了這句論語(yǔ)，你們有何啟示？”同學(xué)們一個(gè)個(gè)高舉右手，“啟示我們要學(xué)會(huì)站在對(duì)方地角度看看，學(xué)會(huì)將心比心，寬恕他人�！睅讉�(gè)同學(xué)迫不及待地說(shuō)。這不禁讓我想起了二天前的那件事。
鏡頭二
那天，陽(yáng)光鋪照著大地，花兒一個(gè)擠著一個(gè)，正爭(zhēng)先恐后地展示自己的美麗。來(lái)到教室，同學(xué)們正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我坐在位置上，再翻抽屜找作業(yè)出來(lái)寫(xiě)。同桌就對(duì)我慚愧地說(shuō)：“我借了你那個(gè)藍(lán)色的筆記本回家后弄丟了，但我買(mǎi)了另一本�！闭f(shuō)著，她拿出了她買(mǎi)來(lái)的筆記本給我說(shuō)“滿(mǎn)意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因?yàn)檫@是我一個(gè)最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見(jiàn)到了我好久不見(jiàn)的朋友，由此，我一直不理她。
鏡頭三
現(xiàn)在，我明白了人要將心比心，我發(fā)覺(jué)我對(duì)她太過(guò)分了。一下課，我就以導(dǎo)雷不及掩耳之勢(shì)跑到她面前，她有意避開(kāi)我，我一把抓住了刀子的手，誠(chéng)心地向她道歉。她卻說(shuō)：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳愕纫幌隆�。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的�！蔽铱戳丝茨枪P記本，上面有一個(gè)可愛(ài)
的小女孩，正眨著眼向我微笑，我又看了看她，我們都會(huì)心地笑了。
是孔子的《論語(yǔ)》讓我明白了要將心比心，讓我學(xué)會(huì)了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！弊屛颐靼琢藢捜菔侨伺c人溝通的橋梁，每當(dāng)我想起一句論語(yǔ)，“寬容”兩字就會(huì)浮現(xiàn)在我眼前。
我與論語(yǔ)作文600字 篇17
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))。只有這樣才能真正的做人。
讀過(guò)這句話(huà)以后，我的心靈算是得到了一次洗禮。我明白了許多真正的內(nèi)涵，也感覺(jué)到自己身上的不足與缺點(diǎn)。在改正的過(guò)程中，有過(guò)失敗。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含義�！墩撜Z(yǔ)》的真諦是讓我們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓?lè)，它的精華則在于我們做人的心態(tài)。
在欣賞《論語(yǔ)》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的言語(yǔ)、行為、做法等。最重要的是我學(xué)會(huì)了做人。做人要誠(chéng)實(shí)、要懂得回報(bào)、要尊敬老師、父母、長(zhǎng)輩等。做一個(gè)社會(huì)的好公民，做一個(gè)父母的好孩子，做一個(gè)老師的好學(xué)生。在沒(méi)有讀《論語(yǔ)》之前，我只是單調(diào)的認(rèn)為做人只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好，別的不重要了。但現(xiàn)在想想，我錯(cuò)了。學(xué)習(xí)成績(jī)只代表一部分，而最重要的是一種崇高的思想、一種偉大的精神。也可以是從一點(diǎn)一滴的小事來(lái)展現(xiàn)你的品質(zhì)……在別人困難的時(shí)候，你伸出援助之手幫助他，這就是品質(zhì)。一種高尚品質(zhì)。偉大先烈黃繼光叔叔犧牲自己保衛(wèi)國(guó)家，這就是精神。一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。然而我們現(xiàn)在常常為了一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵，和那些具有高尚品質(zhì)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的人比起來(lái)，我們是不是更微不足道了呢?
在父母勞累了一天后，我們是否問(wèn)候了一聲“媽媽?zhuān)量嗔恕?在快要吃飯的時(shí)候，我們是否為父母盛飯、洗碗?在自己空閑的時(shí)候，我們又是不是幫助媽媽做一些力所能及的事?給爸爸捏捏胳膊、錘錘腿?時(shí)光荏苒皺紋已遍布母親的面額，白發(fā)已在母親的頭上落地生根。父母做的一切是為了什么?不都是為了讓兒女過(guò)上好日子嗎。我們是不是報(bào)答了父母。其實(shí)爸爸媽媽并不是對(duì)我們報(bào)答的方式有太多的要求，只是一點(diǎn)一滴的小事。母親累了，我們幫媽媽錘錘腿、父親渴了，我們幫爸爸倒杯水。只要是我們能做的事盡力去做，這就夠了……
我與論語(yǔ)作文600字 篇18
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書(shū)，俗話(huà)說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下！”可見(jiàn)它蘊(yùn)含了多么深厚的文化魅力！
在論語(yǔ)中，有求知的態(tài)度，學(xué)習(xí)的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語(yǔ)》中“人而無(wú)信，不可知其也�！边@是說(shuō)：如果一個(gè)人沒(méi)有信譽(yù)，就不知他還能做什么了。說(shuō)簡(jiǎn)單些就是如果人沒(méi)有信譽(yù)，也就沒(méi)有人愿意和他打交道了。我也認(rèn)為誠(chéng)信很重要，因?yàn)橹e言最終是會(huì)被揭穿的。“人有了誠(chéng)信將來(lái)在社會(huì)上一定不吃虧。”這是家長(zhǎng)常對(duì)我們說(shuō)的話(huà)�？磥�(lái)《論語(yǔ)》中的知識(shí)在現(xiàn)在的時(shí)代仍然深而有用，從中我明白了誠(chéng)信。
在《論語(yǔ)》中“已所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌胱龅氖�，切勿強(qiáng)加給別人。這句話(huà)揭示了處事的基本原則，告訴我們多應(yīng)該換個(gè)角度思考問(wèn)題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的事情丟給別人做，自己一時(shí)會(huì)變的如釋負(fù)重，然而事情過(guò)后，那個(gè)人會(huì)對(duì)你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關(guān)系也會(huì)變的非常緊張。我認(rèn)為在生活中學(xué)會(huì)如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點(diǎn)關(guān)系到我們的人際關(guān)系圈。人際關(guān)系好的人他一定是快樂(lè)的。從中我明白了處事。
在《論語(yǔ)》中“德不孤，必有鄰�！边@是說(shuō)有道德的人不會(huì)孤單一定會(huì)有志同道合的人與他做伴。如果有一個(gè)人，對(duì)待他人很寬容，有愛(ài)心，有耐心，樂(lè)于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個(gè)人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒(méi)人愿意和他交朋友。仔細(xì)觀察生活，同學(xué)們都團(tuán)結(jié)相處，坦誠(chéng)相待。家人們互敬互愛(ài)。所以我們要做一位有道德的公民。真心對(duì)待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認(rèn)為孔老先生的《論語(yǔ)》，其中每一句都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。因?yàn)樗┐缶�，含義深遠(yuǎn)，我喜歡的不止這些�！墩撜Z(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)句，流傳至今的哲理，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
我與論語(yǔ)作文600字 篇19
論語(yǔ)讓我明白了很多【論語(yǔ)】是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，論理思想，道德觀念及教育原則等。因此，二十篇【論語(yǔ)】中就包含了無(wú)數(shù)深刻的哲理。
僅僅只是【論語(yǔ)】中的“論語(yǔ)十則”就讓我大飽眼福，明白了許多深刻的哲理。如:學(xué)習(xí)方法，待人處事方面的等。在此其中，使我受益最深的是以下幾句話(huà)：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話(huà)告訴我：學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，要時(shí)常溫習(xí)，在每次溫習(xí)的過(guò)程中我們可以找到不同的知識(shí)，不同的樂(lè)趣，從而喜歡學(xué)習(xí)。有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，也是一件值得慶幸的事情。別人不了解，我卻不生氣，不發(fā)怒，這是君子的行為。所以，我們要做一個(gè)正人君子，要做一個(gè)胸懷快開(kāi)闊，通情達(dá)理的人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)是在說(shuō)學(xué)習(xí)方法，告訴我們，學(xué)習(xí)不能只死學(xué)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，但只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。因此，在學(xué)習(xí)上學(xué)與思要相結(jié)合去學(xué)，才能學(xué)好。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲勿施于人�！边@句話(huà)是孔子的弟子子貢問(wèn)孔子及回答所說(shuō)。子貢問(wèn)孔子“有沒(méi)有一句話(huà)可以讓我終身受益。"孔子說(shuō)："那大概就是"恕”吧！自己不想做的事情，不要強(qiáng)加在別人身上。”
這幾句短小的語(yǔ)言，就讓我受益無(wú)窮，我喜歡論語(yǔ)。同時(shí)，我明白了，孔子的良苦用心。在他活著的時(shí)候，他到處宣傳自己的理論思想等�？蓞s沒(méi)有人能了解，所以，孔子帶著遺憾離開(kāi)了人世。這時(shí)候，人們才想起了孔子，才開(kāi)始引用他的許多文學(xué)知識(shí)，理論思想，使的它的品質(zhì)流傳至今，被人們所敬仰和哀惜。從這，我又明白了:我們要珍惜眼前的事物，不要等失去了以后，才感到后悔，后悔是沒(méi)有用的。
我與論語(yǔ)作文600字 篇20
《論語(yǔ)》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現(xiàn)代人仍然從中受益。要是問(wèn)我最喜歡哪一句論語(yǔ)，那么肯定是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話(huà)孔子教給學(xué)生求學(xué)、做人的基本道理，用了三個(gè)反問(wèn)句進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來(lái)“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，“習(xí)”卻是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想獲得更多的知識(shí)，我們必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)才行。
關(guān)于“人不知而不慍”還有個(gè)小故事呢。人們常說(shuō)“宰相肚里能撐船”唐朝著名宰相婁師德和李昭徳同為當(dāng)朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因?yàn)樯眢w肥胖，所以走起路來(lái)慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見(jiàn)他趕上來(lái)。李昭徳心情急躁起來(lái)，大聲怒罵道：“真是一個(gè)地地道道的鄉(xiāng)巴佬�！薄班l(xiāng)巴佬”是對(duì)婁師德的侮辱，況且還有許多官員在場(chǎng)，他肯定會(huì)還以顏色。沒(méi)想到，婁師德卻說(shuō)：“呵呵，我不是鄉(xiāng)巴佬，誰(shuí)是鄉(xiāng)巴佬呢？”這句話(huà)讓李昭徳認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以及言語(yǔ)上的粗魯。從而反應(yīng)出婁師德是一位道德上有修養(yǎng)的人。
狄仁杰當(dāng)時(shí)也是大唐有名的宰相，開(kāi)始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見(jiàn)了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問(wèn)他對(duì)婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說(shuō)他沒(méi)干過(guò)什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”啊！從此對(duì)婁師德尊敬無(wú)比。
在《論語(yǔ)》中，既有孔子對(duì)自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，也有對(duì)自己的學(xué)生及后來(lái)學(xué)者的告誡，提醒我們首先應(yīng)該將所學(xué)用于治國(guó)治民，其次才是傳承發(fā)揚(yáng)，哪怕自己的思想不容于世，也應(yīng)該堅(jiān)守君子之道，保持內(nèi)心的仁道�！墩撜Z(yǔ)》的每一篇、每一句，都蘊(yùn)含著深刻的道理，影響我們的一生。
我與論語(yǔ)作文600字 篇21
古往今來(lái)，我們每時(shí)每刻都關(guān)注著一個(gè)人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯(cuò)誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�(gè)人同時(shí)行走時(shí)，這其中必有一個(gè)是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，也同時(shí)借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒(méi)有不忠誠(chéng)？和他人交朋友，是否是真誠(chéng)的？當(dāng)傳授別人知識(shí)時(shí)，是否溫習(xí)了呢？”這句論語(yǔ)也提高了我的品德，讓我不在是一個(gè)不守信用的人，也變成了誠(chéng)實(shí)勇敢的人。你們看在當(dāng)今社會(huì)上，論語(yǔ)是多么的重要��？就算是一個(gè)人什么東西都沒(méi)有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個(gè)人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從中讓我明白了一個(gè)道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會(huì)讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會(huì)感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會(huì)更加良好。學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)比原來(lái)更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！泵恳粋�(gè)人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因?yàn)樗幸粋�(gè)非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會(huì)去死學(xué)死背，所以每天他都會(huì)進(jìn)步。而退步的人是因?yàn)樗麤](méi)有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非�？鄲灥乃烙浻脖�，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，而不去樂(lè)觀的完成。所以他才會(huì)每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實(shí)是一件快樂(lè)的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來(lái)。從而樂(lè)觀地面對(duì)學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)讓我明白了個(gè)人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
論語(yǔ)——讓我終身受用。
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