新生帶來(lái)的五味雜陳作文
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的新生帶來(lái)的五味雜陳作文，希望能夠幫助到大家。
我一直都在想，如果我們獲得新生之后會(huì)對(duì)生活擁有怎樣的思考？“死是一件不必急于求成的事，死也是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子”。這是來(lái)自史鐵生先生對(duì)命運(yùn)的思考。
《我與地壇》與《病隙碎筆》中史鐵生先生描述了自己對(duì)人生、對(duì)生命意義的思考。我仿佛看見(jiàn)坐在輪椅上的老人臉上掛著慈祥的笑容，身后還有一棵令人驚嘆的鐵樹(shù)，彰顯著生命永恒的精神。
如未曾20歲開(kāi)始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤重生，何以言人生。史鐵生先生不止一次地描述自己想死，在最大好的年齡失去了走路的權(quán)利，但在他的心中的信念和母親的愛(ài)中堅(jiān)持，獲得了新的生活。那地壇，其實(shí)就像是當(dāng)他感到悲傷迷茫時(shí)，一種精神寄托，他在那里安靜的思考，在那里感受世界。但正是在這個(gè)地方，他強(qiáng)烈的情緒發(fā)生了變化，他去那里靜靜地坐著并思考人生。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
史鐵生沒(méi)有糟蹋自己的生命，他欣然接受了這一切苦難。 他認(rèn)為命運(yùn)是一部“人類喜劇”，需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，你不能隨意改變。 既然不能改變角色，何必費(fèi)心，不如盡自己最大的努力去發(fā)揮自己的作用，生活會(huì)給我們贊美的掌聲。
是的，我想當(dāng)一個(gè)人能夠如此豁達(dá)的面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他自當(dāng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信與思想。
生不如意事為人的前提
《別子才司令》中有句話：“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三�！辈⒉皇敲總�(gè)人的命運(yùn)都是幸運(yùn)的，在瑣碎庸常的生活之中，大多數(shù)人過(guò)著并不如意的生活，各自有各自的苦難。更不幸的是，我們自己往往是這種苦難和不如意的制造者之一。
就像，《駱駝祥子》中祥子就是一個(gè)普通人，一個(gè)極其受壓迫社會(huì)中生活的普通人，他的不如意可以說(shuō)是社會(huì)造成的，當(dāng)然也是他自己的性格使然，所以他的一切又都是必然的。
或許生不如意事為人的前提。讀過(guò)那么多世界巨著，但都不如《悲慘的世界》這般動(dòng)人。壓抑在胸前說(shuō)不出的悲傷，也許隨著經(jīng)歷的越來(lái)越深刻去體會(huì)�；蛟S我們不必道破愚昧者的悲慘結(jié)局，是愛(ài)的希望點(diǎn)燃了前方道路上的火炬，無(wú)論主角的命運(yùn)如何結(jié)束，我們都感到欣慰，因?yàn)槊篮每偸侵档闷诖摹Ｃ總�(gè)人的人生中都有不如意的時(shí)候，但是我們并不能因此失去希望。人生不如意者十有八九，也許只有我們打破生活中的諸多不如意，才能破繭成蝶，擁抱成功吧。
我見(jiàn)過(guò)很多夜晚的低吟
古時(shí)候有很多名人，懷才不遇，壯志難酬，最后郁郁而終。他們不逢時(shí)，不有命。自以為懷才而不知權(quán)變。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡腵李白，對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限憧憬。他想通過(guò)仕途展示自己的才華，報(bào)效國(guó)家，探索人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍旅行，讓李白終于從艱苦和黑暗的官場(chǎng)道路上看清，所以鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”用酒來(lái)清洗心中的抑郁，用山泉來(lái)清洗世界的污穢。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻右簧碚龤鈩C然，滿腹詩(shī)書(shū)才華，他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。屈原便是這樣一位真性情的人，他從此不朽。
有多少人前顯貴的成功人士，就有多少功敗垂成的失敗者。乃至說(shuō)更多，所謂一將功成萬(wàn)骨枯。成功的總是少數(shù)。懷才不遇，應(yīng)該是很普遍的。只不過(guò)這可以作多種理解——有的人只是時(shí)機(jī)未到，不遇終將遇。那些大器晚成之才，年輕時(shí)光也有很多懷才不遇的感慨。
只見(jiàn)得—汀煙雨花又開(kāi)
生理缺陷可以阻止我們看世界，用腳丈量世界，但我們無(wú)法阻止我們對(duì)世界的熱愛(ài)，世界上每個(gè)人都有每個(gè)人的命運(yùn)，無(wú)論如何改變，多少破碎的弦都無(wú)法改變命運(yùn)。但是總得活著啊，人生就像琴弦，一頭是生活，一頭是目標(biāo)，只有兩頭都繃緊，才可以活下去。
《蕭蕭》和《命若琴弦》告訴我們，生活總是在發(fā)現(xiàn)謊言、接受謊言，最后傳承謊言，對(duì)我來(lái)說(shuō)，生活的真正意義是在混亂中找到自己的生活方式。所以，這就是成長(zhǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)我們相信的謊言，然后從謊言中獲得力量。例如，曾經(jīng)我相信世界上沒(méi)有什么困難，只要愿意努力。那是一個(gè)十幾歲的少年，感覺(jué)自己好像什么都能做，精神永不枯竭，一切都可以解決，做任何事都能成功。后來(lái)接觸的事越來(lái)越多了，看見(jiàn)的世界越來(lái)越廣，天下有這么多事，這么多廣的范疇，那么復(fù)雜的深度，世間百態(tài)大千萬(wàn)象……以及，無(wú)窮無(wú)盡的未知領(lǐng)域。個(gè)人的精力、時(shí)間，個(gè)人的腦容量、天資，于茫茫人海，于浩渺宇宙，是如此有限、微小。
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