誠(chéng)信的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的誠(chéng)信的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信的作文1
我是一個(gè)有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊(duì)旗拿下來(lái)玩“斗�！钡倪�是我。我這么頑皮，可是同學(xué)都信任我，因?yàn)槲曳浅Ｕ\(chéng)實(shí),是我干的事我都承認(rèn)。
記得我讀三年級(jí)時(shí),媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學(xué)、放學(xué)坐車，中午買菜，買學(xué)習(xí)用品，零花后總要節(jié)省幾元，然后把它存起來(lái)。一段時(shí)間下來(lái)，我已經(jīng)存了150多元錢了。我把這個(gè)秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個(gè)勁地夸：“我的兒子真有出息！”
一天，我見同學(xué)買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學(xué)不肯，我心想“真小氣，我又不是沒錢的人�！币粴庵�，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌FI系列的遙控賽車，比起他那輛可“帥”多了。鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識(shí)見識(shí)，正好那天我沒回家，放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時(shí)我媽下班回來(lái)，見鄰居小伙伴探頭探腦的，就問“你上我家干什么？”鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說：“沒……沒干什么？”這一舉動(dòng)更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲(chǔ)蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來(lái)了他媽媽、奶奶……就這樣一場(chǎng)“舌戰(zhàn)”馬上開始了，兩家人還差點(diǎn)打起來(lái)，幸虧好心的旁人及時(shí)勸架，并對(duì)我媽說：“你還是把兒子叫回家，問個(gè)明白，再作決定。”媽媽認(rèn)為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經(jīng)過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：“趕快向媽媽說明事情的真相�！逼咧换彝谜f：“別說，讓鄰居伙伴來(lái)賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎？”我被它們弄得暈頭轉(zhuǎn)向，簡(jiǎn)直分不清東南西北，15只兔子越爭(zhēng)越激烈……我定了定神，想起了老師的話：“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)�！蹦敲矗覇栕约海骸笆沁x擇金錢，還是選擇誠(chéng)信？”最后我選擇了誠(chéng)信，就把事情真相告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責(zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的。
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)； 誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹干，使小苗長(zhǎng)成大樹。
同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧！用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生！
誠(chéng)實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重，誠(chéng)信作為高尚的品格，可以為人們帶來(lái)財(cái)富，但誠(chéng)信本身并不是黃金。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說過：“精誠(chéng)所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無(wú)信，不知其可也。”
生活中，一件不吃偷來(lái)的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來(lái)：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語(yǔ)，似乎在議論什么。我走近一聽，原來(lái)是在議論怎么把枇杷摘下。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西�！彼�不聽，我叫他下來(lái)，耐心地對(duì)他說：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會(huì)怎么想？你知不知道‘誠(chéng)實(shí)’，誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要說老實(shí)話，為人老實(shí)，誠(chéng)實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。
有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來(lái)發(fā)現(xiàn)有一道題目錯(cuò)了，老師批對(duì)了。我本來(lái)不想對(duì)老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對(duì)了，這本來(lái)是錯(cuò)的。應(yīng)該減一分�！绷_老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的說：“你們學(xué)習(xí)也很刻苦，學(xué)的這么苦，考試應(yīng)該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。
其實(shí)世界上有許多誠(chéng)實(shí)，有用誠(chéng)實(shí)校正成長(zhǎng)的腳步，用誠(chéng)信守護(hù)良知的天空……“誠(chéng)信”這只是兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但近年來(lái)，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬(wàn)萬(wàn)善良正直的人們一起，呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信，在我們身邊共同種植培育起誠(chéng)信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好。
誠(chéng)信的作文2
什么是誠(chéng)？孟子曰“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”什么是信？《說文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實(shí)之謂信�！闭\(chéng)信是就是真誠(chéng)無(wú)偽，言行一致。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可。”人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠(chéng)信是一種美德，是一種修養(yǎng)，是人人必備的根本品質(zhì)。家和萬(wàn)事興，家無(wú)誠(chéng)信，四分五裂。朋友無(wú)信，分道揚(yáng)鑣。國(guó)家無(wú)信，亡國(guó)之兆。
荀子曾說：言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。因而對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，也惟有誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)，言必信，行必果。“土山三約”，“夜讀春秋”，“曾參教子”，“季札贈(zèng)劍”，古今中外，無(wú)數(shù)名人軼事在向我們證明著只有擁有誠(chéng)信才能使得生命之花永盛不衰 。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
秦朝末期，有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)后來(lái)。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。
如此因?yàn)檎\(chéng)信而成就大業(yè)，流芳千古的名人枚不勝舉，他們的舉止行為不僅征服了當(dāng)時(shí)的人們，樹立了良好的風(fēng)尚，還在某種程度上對(duì)后世的教育和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)古代哲人要求言行一致，《禮記.中庸》曰：“言顧行，行顧言�！鼻胁豢伞白允称溲浴�、“面諾背違”、“陽(yáng)是陰非”，所以朱熹認(rèn)為“信是言行相顧之謂”，要求“口能言之，身能行之”，這才是“國(guó)寶”；如果“口言美，身行惡”，那是“國(guó)妖”，是君子所不取的�？鬃诱f過：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！币馑际钦f，從前孔子對(duì)于人，只要聽了他講的話，就會(huì)相信他的行為；孔子對(duì)于人，當(dāng)聽了他講的話后，還要觀察他的實(shí)際行為。在這里，孔子肯定道德實(shí)踐是評(píng)價(jià)誠(chéng)信品格的標(biāo)準(zhǔn)。＂國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興、家無(wú)誠(chéng)信不榮＂。我們呼喚誠(chéng)信，是呼吁人們能有一個(gè)相互公正平等的交往空間，讓更多人相信誠(chéng)信、維護(hù)誠(chéng)信、重拾誠(chéng)信，從而讓誠(chéng)信之風(fēng)在世上經(jīng)久不衰，將我們的世界變成美好的人間。
誠(chéng)信的作文3
建立一個(gè)誠(chéng)信的、和諧的社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣健康的發(fā)展。這是既是中央政府的要求，也是每一個(gè)人必須做到的。因?yàn)橐粋�(gè)誠(chéng)信的和諧的社會(huì)，關(guān)系到每一個(gè)人的切身利益。一個(gè)誠(chéng)信的和諧的社會(huì)的建立需要大家共同的努力。曾記得上世紀(jì)九十年代的一部電影《雷鋒不在的日子》讓多少人感動(dòng)、掉淚。是呀，社會(huì)太需要雷鋒式的人物了。許多人感嘆世風(fēng)不古，世態(tài)淡涼，可又有誰(shuí)真正的反思過，大聲呼吁過！
最近，有關(guān)做人要講誠(chéng)信和要有良心的話題又被提出來(lái)了。那是因?yàn)檫B續(xù)發(fā)生了讓人感到不可思議的事情。在南京打工的好青年彭宇，在下車的時(shí)候看到一個(gè)老太太躺在地上，很快聯(lián)系120并通知其在派出所工作的兒子。
協(xié)助其兒子把老太太送到醫(yī)院搶救并幫其交了住院的押金。誰(shuí)知一個(gè)意想不到的事情發(fā)生了，農(nóng)夫救蛇的故事再次上演，一個(gè)好心的人沒有得到好報(bào)。原來(lái)，老太太被檢查出骨折，醫(yī)藥費(fèi)數(shù)十萬(wàn)元�？吹饺绱烁叩馁M(fèi)用，老太太及兒子一口咬定人就是彭宇撞倒的，要求其賠償全部損失。
這事在社會(huì)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，引起了關(guān)于做不做好事的討論。老太太的案子還沒有了結(jié)，又爆出了某大學(xué)教授好心造惡報(bào)的事情。原來(lái)，教授看到貧困的學(xué)生因無(wú)人擔(dān)保而貸不來(lái)銀行的款，面臨退學(xué)的危險(xiǎn)，就用自己的私房子作抵押為學(xué)生擔(dān)保上學(xué)貸款。
該學(xué)生畢業(yè)都幾年了，從未給老師聯(lián)系過，如今渺無(wú)音訊。害得老師替其還款，讓老師蒙受損失的事情。彭宇好心攙扶被別人撞到的老太太，反而被老太太一家倒打一耙，告上了法庭，惹上近五萬(wàn)元的冤債。教授看到學(xué)生因?yàn)樨毨Ъ磳⑹W(xué)，同樣貧困的他把房子作抵押為擔(dān)保幫其讀完大學(xué)�？墒�，該學(xué)生不但不報(bào)恩師雪中送炭之情，反而消失在茫茫人海之中，使恩師身心受到傷害。
這是怎么了！誠(chéng)信的人收到了極大的傷害，不誠(chéng)信的人得到了無(wú)數(shù)的唾棄。
這些人不僅應(yīng)該受到社會(huì)的唾棄，更應(yīng)該受到良心上的譴責(zé)。
知恩必報(bào)我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這是幾千年流傳下來(lái)的好的傳統(tǒng)，應(yīng)該代代傳下去。也正是因?yàn)檫@些傳統(tǒng)文化的代代流傳，使得中華民族不斷的強(qiáng)大，屹立在世界強(qiáng)國(guó)之列。先人們?yōu)榱私淌趦簩O們知恩圖報(bào)，從神話的角度講授做人的道理。比如說：烏鴉反哺的故事，小羊跪母乳的故事。這些故事從小的時(shí)候就聽大人和老師不知講了多少遍，幾乎人人皆知了。可是，一旦做起來(lái)就不一樣了。一旦和金錢掛在一起，就變味了。
上舉兩例，雖然他們是極個(gè)別的現(xiàn)象，但是，一粒老鼠屎壞了一鍋湯的效應(yīng)是可怕的。這是我想起了在部隊(duì)做指導(dǎo)員的時(shí)候的一件事情。連隊(duì)的上士在給連隊(duì)賣菜的時(shí)候，看到一個(gè)老太太被一騎摩托車撞倒之后沒人管，就和另外一個(gè)戰(zhàn)友把老太太送到了醫(yī)院進(jìn)行搶救。
老太太的兒子和兒媳到醫(yī)院之后不但不感謝，反咬一口說是我的戰(zhàn)士撞傷了。并強(qiáng)詞奪理地說，不是你撞的你為什么要管？要么你負(fù)責(zé)到底，要么你去吧那個(gè)逃走的人找到。我的戰(zhàn)士本來(lái)想默默無(wú)聞做一件好事，誰(shuí)知竟被惡上了。
氣得我的戰(zhàn)士差點(diǎn)自殺。后來(lái)，部隊(duì)出面，尋找證人時(shí)，那些相識(shí)的、不相識(shí)的老鄉(xiāng)一下子出來(lái)了二十多個(gè)給戰(zhàn)士作證。雖然戰(zhàn)士的名譽(yù)保住了，但對(duì)它的傷害及其影響是很大的。部隊(duì)專門就此問題發(fā)了個(gè)通知，要求軍人在外出時(shí)一定要換便裝，救人時(shí)一定要量力而行，不要做說不清的事情。
曾記得在法庭上，法官詢問那個(gè)老太太的兒子為什么要這樣做，那個(gè)兒子說，我找不到那逃走的人，就只好找他了。再說，他是部隊(duì)上的，部隊(duì)有的是錢，能多要一些錢。瞧瞧，這是什么道理？審理彭宇案的法官也說出了這樣的話：“按照常理，不是被告撞的人，被告不應(yīng)當(dāng)攙扶。更沒有道理把老太太送到醫(yī)院而且還幫老太太交醫(yī)藥費(fèi)！”
在有旁征人作證的情況下，此做出了彭宇陪償老太太醫(yī)藥費(fèi)近五萬(wàn)元的判決。我看到這則新聞的時(shí)候，我氣憤至極，脫口對(duì)那個(gè)法官來(lái)一句國(guó)罵。
作為人民的法官，他的道德和良知已經(jīng)墮落到這種地步了，還有資格做法官嗎？那個(gè)學(xué)生像沒有想過當(dāng)初的作難的時(shí)候，老師伸出的溫暖之手對(duì)他是很等的重要呀？他對(duì)老師說出的感謝之類的話難道已經(jīng)忘了嗎？烏鴉尚有烏鴉反哺父母之情，小羊尚知跪母謝乳之恩。作為高級(jí)動(dòng)物的這些人，難道不如他們嗎？
一個(gè)社會(huì)如果沒有誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)是可怕的，也是沒有希望的。誠(chéng)信的代價(jià)，應(yīng)該是好的回報(bào)，而不是恩將仇報(bào)！
愿每一個(gè)人都為自己的言行負(fù)責(zé)，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的作文4
古語(yǔ)有云：大道惟誠(chéng)，無(wú)信不立。中華民族自古就是一個(gè)誠(chéng)信的民族，誠(chéng)信的觀念早已根深蒂固深入人心。
秦國(guó)的商鞅為變法而立木為信，新法得以順利推行，而秦國(guó)自此強(qiáng)大，并吞六國(guó)一統(tǒng)天下。
三國(guó)的關(guān)羽不忘兄弟之義，拋榮華舍富貴，千里走單騎，一生至誠(chéng)至信，被后世奉為神明。
誠(chéng)信，這兩個(gè)字沾染了太多的歷史。它的厚重，足以穿越時(shí)間。
墨子曾說：言不誠(chéng)者，行不果。
孟子也說：誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
人，生于父母，長(zhǎng)與社會(huì)。世俗之風(fēng)，耳濡目染，所謂近朱者赤近墨者黑，然誠(chéng)信之本萬(wàn)不可因此而拋于腦后。
君子固窮，然其可獨(dú)善其身，潔身自律，不沾染丑風(fēng)陋習(xí)，言必信，行必果，誠(chéng)字盡顯，一生足矣。與小人之不誠(chéng)不信想較，可謂否泰之別。
而自古多少奸邪小人，一生算計(jì)，窮盡腦汁，自謂機(jī)關(guān)算盡，可一著不慎，全盤皆輸，反誤了卿卿性命。追根究源，惟其無(wú)誠(chéng)信之由也。
人無(wú)誠(chéng)信，何來(lái)知己。既無(wú)知己，何其伶仃！而以一人之力成大事者，前古未有。
大凡舉大義垂名青史流芳后世之英雄者，皆明此理。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，仰天俯地，信字當(dāng)頭。及至后來(lái)，幾番周折，然其兄弟之誼，不曾有變。時(shí)處亂世，多方鼎足，而天下英雄多投奔劉備，皆因感于劉備之信。諸葛孔明，躬耕南陽(yáng)，本不求聞達(dá)，然劉備三顧茅蘆，以一誠(chéng)字化解孔明死水之心。臥龍一出天下頓成三分之勢(shì)，蜀國(guó)自此鼎立一方。劉備三顧之誠(chéng)，孔明永世銘記，未敢有忘，先帝將崩，白帝城托孤，諸葛暮年之軀，痛哭流涕！后主劉禪，人稱阿斗，愚昧至極，孔明以暮年之軀，行壯年之事，盡丞相之責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。其信其誠(chéng)，可謂極矣！
雁過留聲，人過留名。歷史會(huì)過去，可歷史也會(huì)留給我們?cè)S多時(shí)間帶不走的思考。
誠(chéng)信，在時(shí)間的洪流中一次次被沖出海面，每一個(gè)希望有所成就的人都不會(huì)漠視它的存在。
民國(guó)時(shí)期的著名愛國(guó)將領(lǐng)蔡鄂將軍說過：惟誠(chéng)可破天下之偽，惟實(shí)可破天下之虛。
魯迅先生也說過：誠(chéng)信，為人之本。
誠(chéng)信在必要的時(shí)候總能顯示出它巨大的威力，蔡鄂將軍的一呼百應(yīng)，袁世凱的狼狽垮臺(tái)，為它作了最完美的詮釋。對(duì)民不誠(chéng)者，人必誅之；以誠(chéng)待民者，人必?fù)碇?/p>
做人首先做的就是一個(gè)誠(chéng)字。
人不可無(wú)信，言而無(wú)信者，則無(wú)友。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。要以誠(chéng)待人，心誠(chéng)則靈。
有人說，現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)誠(chéng)信失控的社會(huì)。太多的虛假迷茫了人的眼睛。該何去何從，要不要去相信別人，這是一種比生存更大的挑戰(zhàn)。
整體上來(lái)說，誠(chéng)信問題確實(shí)是現(xiàn)在社會(huì)上一個(gè)很大的缺矢。我們現(xiàn)在搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最不能少的就是誠(chéng)信。誠(chéng)信危機(jī)是我們亟待解決的問題。
現(xiàn)在社會(huì)人際關(guān)系的冷漠讓人心驚。為什么會(huì)出先這種情況？主要還是缺乏起碼的信任，每個(gè)人都抱著一種懷疑的態(tài)度待人處世。誠(chéng)信被當(dāng)作一種遙遠(yuǎn)的可以膜拜的東西束之高閣，每個(gè)人都愿意相信誠(chéng)信的美好，但很少有人愿意去相信它在現(xiàn)實(shí)生活中的存在。
太多人的上當(dāng)受騙，太多人的花言巧語(yǔ)，人們?nèi)諠u麻木的心也逐漸開始去習(xí)慣適應(yīng)這樣的生活。
這是一種莫大的悲哀。
看電視，讀報(bào)紙，人們?cè)诮邮芤恍〇|西的時(shí)候開始選擇一種遠(yuǎn)距離的姿態(tài)。偶爾在看到一些節(jié)目或文章中有關(guān)誠(chéng)信的感人情節(jié)，心中也會(huì)有所觸動(dòng)�？捎姓l(shuí)真正在內(nèi)心去懷念那些遙遠(yuǎn)的口口相傳時(shí)代的細(xì)微但真實(shí)的感動(dòng)呢？
看《喬家大院》的時(shí)候，為里面的很多東西震撼。江南的茶民愿意去相信一個(gè)素未謀面的商人，把幾十萬(wàn)兩的茶葉賒給他。
我看到了一種誠(chéng)信的力量。沒有誠(chéng)信，就不會(huì)有一代巨商喬致庸，也就不會(huì)有喬家匯通天下的局面。誠(chéng)信是一道神奇的光，照亮了歷史的天空，讓我們看到一種寧?kù)o、一種美好。
為什么在那么遙遠(yuǎn)的年代，在那種通訊極度不發(fā)達(dá)的歲月，人們卻愿意如此輕易的付出自己的信任，而不擔(dān)心被欺騙。而在今天，通訊業(yè)如此發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極度發(fā)展，我們卻開始把自己的同類當(dāng)作一種洪水猛獸，再也不想也不敢去信任。
是時(shí)候好好想想了吧。
我們應(yīng)該冷靜下來(lái)去面對(duì)這樣一個(gè)問題，而不是一味的不聞不問，任其發(fā)展。
我不想再活在冷漠中了，我想打破堅(jiān)冰，我渴望看到善良的微笑。我渴盼沉寂已久的光再次發(fā)出耀眼的亮。
誠(chéng)信歸來(lái)，將會(huì)是這個(gè)世上最美好的圖景。
我想用我們的雙手，有我們的真誠(chéng)，我們一定可以不僅僅只在歷史或傳說中去懷念那些令人動(dòng)容的誠(chéng)信，我們的生活到處都會(huì)充滿真誠(chéng)的香味。
誠(chéng)信，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，在我們古老的華夏民族有著豐實(shí)的源泉。而在今天，在這種彼此不敢信任的一種局面下，我們應(yīng)該有充足的理由和自信去相信，我們可以找回那原本應(yīng)該存在的并將發(fā)揚(yáng)廣大的神奇力量。
我期盼有一天可以看到每個(gè)人真誠(chéng)的微笑。
我懷念那些夜不閉戶路不拾遺的古老年月。
誠(chéng)信的作文5
欣賞身邊的美景，是感受生活；傾聽動(dòng)人的音樂，是感受生活；享受濃濃的親情，是感受生活；擁有純潔的友誼，是感受生活；體驗(yàn)甜蜜的愛情，是感受生活。這些在人的生命中是很美的，可在感受美妙而多姿多彩的生活的同時(shí)，卻忽略了女媧娘娘早已藏入生活的另一種美，她叫做誠(chéng)信。
誠(chéng)信，對(duì)我們而言其實(shí)并不陌生，它總在我們身邊默默地伴隨著我們，只要你用心去感覺她，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。所以說，誠(chéng)信就如茶花，雖然沒有玫瑰般的風(fēng)情萬(wàn)種，沒有桂花般的十里飄香，也沒有牡丹般的華貴嬌饒，但在百花齊放，百鳥爭(zhēng)鳴時(shí)，茶花卻會(huì)讓人留下無(wú)法磨滅的印象，也只有會(huì)欣賞美的人，才能用心感觸到她那留于骨子里的獨(dú)特之美。
誠(chéng)信擁有她的獨(dú)特之美，是我長(zhǎng)大后才得出的結(jié)論。
時(shí)間在爭(zhēng)分奪秒的進(jìn)行著，我也就這樣地長(zhǎng)大了。沒有以往的頑皮；沒有從前的任性；也沒有過去的不理智�，F(xiàn)在的我變得更加成熟更會(huì)理智的去看待每一件事情。
在當(dāng)今這競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，倘若你不講誠(chéng)信，綜合素質(zhì)不高，沒有好的管理能力和專業(yè)的技術(shù)，就無(wú)法立足于此。曾經(jīng)有這樣一位同學(xué)，她對(duì)這學(xué)業(yè)倍感乏味，終日無(wú)所事事，無(wú)聊的她有了一種想要輟學(xué)的念頭，但因家庭父母的強(qiáng)制，迫使她不得不勉強(qiáng)繼續(xù)上學(xué)。人在曹營(yíng)，心在漢的日子真是難熬��！她就逃課，偷偷地背著家長(zhǎng)去打工。找到了一份營(yíng)業(yè)員的工作，起初，她對(duì)這份新工作感到很自豪，因?yàn)樗J(rèn)為可以比正學(xué)習(xí)的同學(xué)早賺錢。你看！沾沾自喜的她正偷著樂呢：日子一天天過去，社會(huì)上的誘惑，使綜合素質(zhì)低的她無(wú)法自控了，快活無(wú)憂的日子也讓她的胃口越來(lái)越大了，而此時(shí)此刻所賺的錢也滿足不了她對(duì)生活誘惑的需求。她就想偷家里的錢，被父母抓了個(gè)正著，狠狠地打了一頓，她發(fā)誓以后再也不敢了。剛剛對(duì)父母許諾，這會(huì)兒，沒錢花的她手癢起來(lái)。她就偷老板的錢，把她所謂的誓言，拋到了九霄云外了。最終，被老板當(dāng)眾抓住，扣下了當(dāng)月的工資，不再繼續(xù)錄用她，甚至還在眾人面前話語(yǔ)辱罵了她一番，被別人這樣的批評(píng)，使她內(nèi)心受到了打擊，就這樣她才終于明白上學(xué)才是最快樂，最有用的。多學(xué)些技術(shù)，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，說到做到，不失信于人。才不會(huì)被這競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)所淘汰，才不會(huì)對(duì)外界花紅灑綠的誘惑而擾亂心智。經(jīng)過這次事件后，她像換了個(gè)人似的，勤奮刻苦起來(lái)。這時(shí)空氣中凝聚著一陣淡淡的茶花香，令人陶醉。所以說誠(chéng)信是一種淡淡的美。
我們是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)習(xí)專業(yè)的技術(shù)是我們當(dāng)前的最為重要的責(zé)任，在我們生活中，學(xué)習(xí)中，活動(dòng)中，更要講誠(chéng)信。再說，我們也即將步入這個(gè)社會(huì)，在這殘酷的高度競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，重合約，守信用，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，做好自己該做的本份，才會(huì)自然而然的.得到別人的敬仰。
在我的身邊也因?yàn)檎\(chéng)信的守候，才使我的生活更加地多姿多彩，生活中的另一種美叫做誠(chéng)信，也在我身邊頻頻上演著。
這是讓我無(wú)法忘懷的一天。放學(xué)了，天氣陰沉沉的，好像有什么事發(fā)生似的，那校外的空氣也令人郁悶而窒息。也許是快要下雨了，我也并沒有給予理會(huì)。車子終于來(lái)了，我和好朋友一起上了車，在車子上那七嘴八舌的聊天聲，傾盆大雨打在玻璃上的煩燥聲，促使我更加抑郁。突然，在喧鬧聲中聽到好朋友大呼：“坐錯(cuò)車了。”我愕然，頓時(shí)也是丈二和尚——摸不著頭腦了就被她急促地拉下了車。當(dāng)我們下車時(shí)，雨仍是無(wú)情地倒著，沒有傘的我們就像那可憐的丑小鴨，只能在雨中任由吹打。跑了許久，到了分叉路，我們也必須分別，她也很快到家了，看著車站下的我，更顯得孤獨(dú)，無(wú)助。望著她遠(yuǎn)去的背影，有一種憂傷的情感。就在這時(shí)，隱約聽到熟悉的聲音：“你在那兒等我，我?guī)慊丶�。”無(wú)論雨下的再大，也阻礙不了我心中對(duì)她的那份熟悉。當(dāng)時(shí)，我好像在跌入深谷時(shí)，被人拉了一把的感覺，我用手擦去臉上的水，我也早已分不清，那是雨水還是淚水了，心情變得好舒暢，起初的煩燥也沒有了�？粗晁湓隈R路上，頓時(shí)覺得像呱呱墜地的娃娃一般的可愛。等了許久，我總是沒有看見她的身影。我開始對(duì)自己的耳朵產(chǎn)生置疑，是我在幻想嗎？還是雨太大模糊了我的雙眼呢？難道我仍是那只被人拋棄的丑小鴨，連一次變天鵝的機(jī)會(huì)都不給我，這樣公平嗎？我呆呆地望著死氣沉沉的飯店，我不相信會(huì)這樣，這時(shí)，一件紅色雨衣在我眼前——是她。我緊緊地抱住了她，是她給我變天鵝的機(jī)會(huì)，是她讓我對(duì)誠(chéng)信又燃起了希望，甚至連這傾盆大雨也澆不滅的希望。看著她，我又再次感受到空氣中甜甜的茶花香，也只有會(huì)欣賞的人，才能用心感觸到那茶花香味，所以說誠(chéng)信是一種甜甜的美。
講誠(chéng)信可以給予別人力量也對(duì)未來(lái)發(fā)展起著重要的作用。學(xué)習(xí)先進(jìn)管理的技術(shù)，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，才會(huì)愈戰(zhàn)愈強(qiáng)；才會(huì)發(fā)揮出吸引人的才華光芒來(lái)；才會(huì)用自己的力量來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
誠(chéng)信的作文6
不知從何時(shí)開始，誠(chéng)信似乎變得一文不值了。人們一次又一次沖擊著道德的底線�！暗販嫌汀薄ⅰ叭旧z頭”“毒豆芽”一次又一次觸動(dòng)著人們內(nèi)心的最低處。一諾千金只能被人壓在心靈的最深處，卻鮮有人把他用于實(shí)踐。每天都有關(guān)于誠(chéng)信喪失的信息圍在身旁，幾乎每個(gè)人都在唾罵，卻沒有人去反思自己的誠(chéng)信是否還在。當(dāng)遇到誠(chéng)信喪失的人時(shí)，每個(gè)人都是義憤填膺，但當(dāng)自己的利益和誠(chéng)信相沖突時(shí)，又有幾個(gè)人會(huì)選擇誠(chéng)信呢？其實(shí)每個(gè)人都是心照不宣。在他們的眼中這個(gè)世界早已物是人非，籠罩著黑暗的氣息，社會(huì)到處都是爾虞我詐。當(dāng)他們以失去誠(chéng)信換回一文不值得利益時(shí)，便沾沾自喜，而且還會(huì)厚顏無(wú)恥的舉行宴會(huì)，和同伴彈冠相慶。難道誠(chéng)信就真的喪失了嗎？
早已習(xí)慣了世態(tài)炎涼，習(xí)慣了“開玩笑”，習(xí)慣了諾言不一定要實(shí)現(xiàn)，習(xí)慣了把自己的承諾當(dāng)做過眼云煙，或許早已習(xí)慣“無(wú)人問津”，但失信與人的那些”家伙”，還在恬不知恥“推銷自己”，認(rèn)為這個(gè)世界的本性就是如此。在道德底線即將“潰敗”的今天，誠(chéng)信這個(gè)永恒的話題，難道只能存在于口頭的敘述了。如果社會(huì)之人對(duì)這個(gè)社會(huì)喪失了應(yīng)有的信任，如果公民喪失了對(duì)國(guó)家應(yīng)有的信任，如果職員對(duì)公司喪失了應(yīng)有的信任……那么世界也將會(huì)充滿爾虞我詐，風(fēng)譎云詭，試問這樣一個(gè)世界還能前進(jìn)嗎？海涅說過：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。所以古人云：言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。
究竟什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，與法律無(wú)關(guān)，不會(huì)有人強(qiáng)制你一定要守信。他只是口頭上的承諾，都知道空口無(wú)憑，因此越來(lái)越多的人把誠(chéng)信看做是無(wú)關(guān)緊要的，卻不知當(dāng)他們失去誠(chéng)信時(shí)，就已經(jīng)失去了最寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，這不是可以彌補(bǔ)的，這是一種無(wú)價(jià)之寶。誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基，是建立在道德之上的，是一種道德品質(zhì)，是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。。我不希望自己所愛的世界喪失道德，要用法律來(lái)約束道德不在喪失，我依然盼望著道德的提升，誠(chéng)信不在僅限于內(nèi)心深處，他也會(huì)立足于社會(huì)表面，讓每一個(gè)人都能看見建立誠(chéng)信社會(huì)已是迫在眉睫。但是建立誠(chéng)信社會(huì)不是一朝一夕，也不是一個(gè)人的力量所能達(dá)到的，他需要千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)之人去共同完成。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠(chéng)信的人有如繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任。孔子的話，在曾子為了妻子的諾言而殺豬得到了升華……人而無(wú)信，不知其可也�！白怨沤杂兴�，民無(wú)信不立。尾生以死信而得名，解楊以承信面釋劫”也許對(duì)于尾聲的了解僅限于這些，但他卻以“信”流芳千古，讓后世之人為之折服，可謂千古一人。
現(xiàn)在依然有很多人堅(jiān)守在道德最前線，在他們的身上依然存在著寶貴的財(cái)富。在他們眼中誠(chéng)信高于一切利益。他們懂得：一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。500萬(wàn)巨款的利益和羅斌的誠(chéng)信相比一文不值；他們懂得：走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。30年的時(shí)光因謝延信的誠(chéng)信中不曾留下遺憾……曾幾何時(shí)越來(lái)越多的誠(chéng)信替代了社會(huì)的陰影，美好的未來(lái)也在張望誠(chéng)信的社會(huì)。
朱熹這樣說過：“”信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者”。大家也都知道：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”的道理。若想讓自己萬(wàn)眾矚目，誠(chéng)信是必不缺少的，他是立于社會(huì)的“必需品”�？梢赃@樣說沒有誠(chéng)信，也就等于你與這個(gè)世界隔離了。誠(chéng)信是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的誠(chéng)信，往往由于一時(shí)的言行而失掉。從你失去誠(chéng)信那一刻起，你也就與世界分道揚(yáng)鑣，不是世界拒絕你，而是你拒絕了這個(gè)誠(chéng)信的世界。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成�！把圆恍耪�，行不果”誠(chéng)信是成功的基石，人的每一步成功不都是建立誠(chéng)信之上的嗎？失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。失敗乃是人之常情，但失信與人，就會(huì)使自己永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離成功的榮耀，遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。要知道：人背信則名不達(dá)。一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
三毛這樣描繪誠(chéng)信的重要：“”人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它”。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信�！澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”誠(chéng)信是相對(duì)的，沒有一個(gè)人的誠(chéng)信帶來(lái)社會(huì)的安定，真正的誠(chéng)信是每個(gè)人都要參與的。與人交往了解別人的誠(chéng)信固然重要，但自己與人交往一定要保證自己是誠(chéng)信的。誠(chéng)信是可以傳染的，失信同樣也可以，我們真誠(chéng)待人，收到的會(huì)是別人的真誠(chéng)！所以我們要經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。正如陀思妥耶夫斯基所說的：我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。
所以說我們的社會(huì)需要誠(chéng)信，我們要努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。不僅僅是我們自己，對(duì)于誠(chéng)信社會(huì)的建設(shè)還需要社會(huì)各方面的共同努力，我們?cè)谧约赫一卣\(chéng)信的同時(shí)，也要幫助身邊的人一起建立在道德之上的誠(chéng)信社會(huì)。社會(huì)因誠(chéng)信而更加美好，我期待童叟無(wú)欺的那個(gè)社會(huì)的到來(lái)。欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
誠(chéng)信的作文7
人要講誠(chéng)信，不能說謊。
說善意的謊言，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了
“善意的謊言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象�！比讼氤鰜�(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國(guó)幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想�！痹捰终f回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？
既是謊言？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！
在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？沒有必要，我們?cè)谶@里辯論干嗎？
我想請(qǐng)問對(duì)方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。狼來(lái)了這個(gè)故事大家都聽說過，那個(gè)撒謊的小孩子最后不就失去了自己的性命嗎？
由此可見，誠(chéng)信是多么重要了！就從我們身邊來(lái)看吧，若是朋友與朋友間沒有了誠(chéng)信，那么這朋友間就沒有了信任，會(huì)決裂？不，恐怕沒有那么簡(jiǎn)單，會(huì)反目成仇，更有可能因?yàn)橹虚g鬧得一點(diǎn)的小小的不愉快而將你置身于死地。
我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴．我們口中所經(jīng)常講的一個(gè)詞是什么，是誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么一個(gè)意思？我想恐怕不外乎兩個(gè)詞：誠(chéng)實(shí)、信任。誠(chéng)實(shí)其實(shí)與信任是兩個(gè)好朋友，手挽手而行的。
誠(chéng)信，不是人人都能擁有，但有人卻能永遠(yuǎn)擁有，視乎你有沒有好好把握住誠(chéng)信的機(jī)會(huì)。
但我們捫心自問，又有誰(shuí)沒有說過謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
對(duì)即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖bei（4聲）的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)
我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。
古人說“真者”，精誠(chéng)之至也。語(yǔ)文園地里也有：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。精誠(chéng)所加，金石為開。
通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉？波克警告說，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：“心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：�，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí)。”
誠(chéng)信的作文8
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。說到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說“精誠(chéng)所致，金石為開”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過，就是說自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都見了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開出生命燦爛的鮮花吧!
誠(chéng)信創(chuàng)造透明的世界
某日，我和朋友約定去登山，天又下雨了，剛步出家門，不曾被妹妹一攔住“告誡”我說：“今天下雨，別去赴約了�！蔽倚南�，現(xiàn)在是天下雨，但怎么能為這而不去約會(huì)呢?可是，朋友如果沒有來(lái)，那我不是白走一趟嗎?若真是那樣呢?我終究沒有去。
一次考試前，朋友立下目標(biāo)，說是一定實(shí)現(xiàn)，我對(duì)她開了個(gè)玩笑說她挑戰(zhàn)成功會(huì)給她一份禮物，終于朋友真的如愿所償，這件事被媽媽知道了，出乎意料地“警告”我：“千萬(wàn)別對(duì)應(yīng)承諾，你只不過是開個(gè)玩笑�！眿寢屆嫔珖�(yán)肅，我一時(shí)不知所措。后來(lái)，我便淡忘了這件事。
事后回想，滿腦子后悔，我失去了誠(chéng)信，已經(jīng)投入了虛偽筑成的樊籠。
我沒有經(jīng)過那個(gè)互幫互助，重諾言，光明磊落的五六十年代。但是，奶奶常娓娓地向我講述那諸多動(dòng)人心扉的故事。全為了誠(chéng)信!可當(dāng)我經(jīng)歷了上述兩件事的深刻反省后，才真正領(lǐng)悟到真諦——誠(chéng)信滿人間。
我呼喊誠(chéng)信，并不是為自己，而是為大家，為所有虛偽的人呼喚。
誠(chéng)實(shí)的人，言行一致，不文飾，不虛美，光明磊落。誠(chéng)實(shí)的人總以真實(shí)一面出現(xiàn)在世人面前，不管是誰(shuí)，也不管在那時(shí)，誠(chéng)實(shí)的人總贏得普遍的信任。
言必性，行必果，看似簡(jiǎn)單，做起并不容易。在踐約過程中會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)，會(huì)有意想不到阻力壓來(lái)，而守信者更令人尊敬。時(shí)人有“得黃金百斤，不如得季步一諾贊言。守信在人們心目中，比金錢更重要得多。
我雖然沒去赴朋友的約，雖然沒有對(duì)認(rèn)承諾，但我多么希望在我處于困境時(shí)，能得到誠(chéng)信的感化。因此，若想誠(chéng)信滿天下，就不再是某一個(gè)人的事，而成為大家都要為此付出努力大事。
人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重過生活的執(zhí)著。
有信，則朋友如織無(wú)信，則孤家寡人，在有信無(wú)信之間，人的品位了然而現(xiàn)了。
人是由虛偽的產(chǎn)生而喪失誠(chéng)信，并非由誠(chéng)信的混滅而招致虛偽，只要我們從自身做起，捧出一分誠(chéng)信，拋開虛偽的塵沙。我們的人生就會(huì)坦蕩、明亮。
讓心靈的陽(yáng)光彼此相照，用真誠(chéng)驅(qū)散人與人，心與心之間的陰蝥，創(chuàng)造誠(chéng)信的世界吧!
誠(chéng)信的作文9
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)，在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無(wú)論做人做事都光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。
記得有一次，我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便說：“沒關(guān)系的，如果你媽媽問起，就說是我打碎的�！蔽疫t疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，卻要推到姥姥頭上，這樣太不誠(chéng)實(shí)了！不行，我絕對(duì)不能這樣做，一定要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤！于是，等媽媽回來(lái)后，我把這件事告訴了她，我還以為媽媽會(huì)批評(píng)我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎(jiǎng)了我，說我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。通過這件事，使我更加深刻的體會(huì)到誠(chéng)信的重要性，看似平凡的一件小事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。
友善是一輪紅日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒;友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地;友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。
當(dāng)你遭遇尷尬時(shí)，是老師同學(xué)的一句友善的話為你解圍;當(dāng)你成績(jī)不理想時(shí)，是同學(xué)，老師的友善的鼓勵(lì)，使你乘風(fēng)破浪，奮起直追;當(dāng)你取得成功時(shí)，還是老師同學(xué)那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續(xù)努力，再創(chuàng)輝煌！啊，友善，你如春風(fēng)拂過，催百花競(jìng)放，你如晶瑩的露珠，滋潤(rùn)花朵;你如快樂的源泉，使人愉悅！
有一次，羅斯�？偨y(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我�！庇焉婆c感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉、煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！
誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g！
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)，在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無(wú)論做人做事都光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。
記得有一次，我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便說：“沒關(guān)系的，如果你媽媽問起，就說是我打碎的�！蔽疫t疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，卻要推到姥姥頭上，這樣太不誠(chéng)實(shí)了！不行，我絕對(duì)不能這樣做，一定要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤！于是，等媽媽回來(lái)后，我把這件事告訴了她，我還以為媽媽會(huì)批評(píng)我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎(jiǎng)了我，說我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。通過這件事，使我更加深刻的體會(huì)到誠(chéng)信的重要性，看似平凡的一件小事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。
友善是一輪紅日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒;友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地;友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。
當(dāng)你遭遇尷尬時(shí)，是老師同學(xué)的一句友善的話為你解圍;當(dāng)你成績(jī)不理想時(shí)，是同學(xué)，老師的友善的鼓勵(lì)，使你乘風(fēng)破浪，奮起直追;當(dāng)你取得成功時(shí)，還是老師同學(xué)那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續(xù)努力，再創(chuàng)輝煌！啊，友善，你如春風(fēng)拂過，催百花競(jìng)放，你如晶瑩的露珠，滋潤(rùn)花朵;你如快樂的源泉，使人愉悅！
有一次，羅斯福總統(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我�！庇焉婆c感激使羅斯福總統(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉、煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！
誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g！
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