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關(guān)于人格的作文（通用48篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于人格的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人格的作文 篇1
凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
細節(jié)總是容易為人所忽視，所以細節(jié)往往最能反映出一個人的真實狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
我佩服許許多多的人，我佩服老師知識淵博，我佩服警察一身正氣，我佩服醫(yī)生救死扶傷，雖然我很佩服他們，但讓我最敬佩的人是城市美容師--環(huán)衛(wèi)工人。
清晨，東方剛剛露出了淡淡的曙光，便能看到環(huán)衛(wèi)工人早已在馬路上"等候"多時了，他們始終不畏辛苦地勞動著。炎熱的夏天我們總是坐在電視機旁吃著可口的冰激凌，而環(huán)衛(wèi)工人卻還在路上清理垃圾，讓馬路變得一塵不染，"殘忍"的太陽一點兒也不同情他們，灑下如火的火焰，但他們沒有半點怨言，仍為我們、為城市服務(wù)著。
冬天，外面正下著鵝毛大雪，溫度降到了零下幾十度，天還沒有亮，環(huán)衛(wèi)工人就已經(jīng)開始工作了，他們用鐵鍬一點一點地清除路上的積雪，他們是那樣仔細、認真，好像在雕刻一件藝術(shù)品，他們不畏嚴寒為行人和車輛解除危險，讓我們感到寒冷的冬日像春天般的溫暖。他們這種不畏嚴寒酷暑的品行一直深深地打動著我。
然而，在我們的校園里，走廊上，卻有三三兩兩的同學(xué)一起聊天說地，臟話也脫口而出，甚至聲音很大，直接傳到辦公室。安安靜靜的校園，不時聽到"砰"的一聲，是哪個班的門正在開關(guān)?掃得干干凈凈的校園馬路，幾個同學(xué)有的喝完牛奶后，盒子隨手拋出去，在空中劃過一道"美麗"的弧線，在地上留下了變形的軀體;有的同學(xué)嗑著瓜子，聲音清脆，瓜子殼直接從他的嘴里"撲"的一聲，彈射落地。有的同學(xué)，或者頭發(fā)老長老長的，形象怪里怪氣，或者指甲長長的，或者衣服一個月不洗，這些細節(jié)和不良品行常常被大家忽視，我們應(yīng)該從自己做起、從每一件小事做起。
作為新時期的小學(xué)生，我們應(yīng)該重細節(jié)塑品行。細節(jié)，人們常常自覺不自覺地忽視它，不屑做一些看似簡單的小事，太自信于"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來"，結(jié)果大事做不了，小事又不做，一生碌碌無為。"一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影;甘于平淡，認真做好每個細小之事，偉大卻不期而至。"這就是細節(jié)的魅力，是功到自然成的驚喜，而這份驚喜不是每一個人都能獲得的。
我們要養(yǎng)成知錯就改的學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)不怕困難、堅持到底的學(xué)習(xí)精神。讓我們從現(xiàn)在開始，注重我們學(xué)習(xí)生活的每一個細節(jié)，來塑造我們新一代小學(xué)生的良好品行!
人格的作文 篇2
做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓(xùn)，先人早就強調(diào)了"做人為先"的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)洌缘聻槭?quot;"德若水之源，才若水之波"。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。
我們從小到大，有關(guān)做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結(jié)果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。
美國加州數(shù)碼影像有限公司需要招聘一名技術(shù)工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室里忐忑不安地等待著，不一會兒，有一個相貌平平、衣著樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說;"我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。""對不起，我不明白你的意思。"史密斯一臉迷惑地說道。
"上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖里救上來的!"老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了。"先生，你肯定認錯了!不是我救了你的女兒!"史密斯誠懇地說道。"是你，就是你，不會錯的!"老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;"先生，真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!"聽了這句話，老人松開了手，失望地望著史密斯說;"難道我認錯了?"史密斯安慰老人說;"先生，別著急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!"
后來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關(guān)切地與他打招呼，并詢問道;"你的女兒的救命恩人找到了嗎?""沒有，我一直沒有找到他!"老人默默地走開了。
史密斯心里很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑;"他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒!"
"噢"史密斯大惑不解。那位司機接著說;"我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!"
史密斯兢兢業(yè)業(yè)地工作，不久就脫穎而出，成為公司市場開發(fā)部總經(jīng)理，一年為公司贏得了3500美元的利潤。當總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成為美國的財富巨人，家喻戶曉。后來，他談到自己的成功經(jīng)驗說;"一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任!"
世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!這就是作為一個成功人士或希望成為一個成功人士應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
具體到上面的故事，面對老者的"錯認"，史密斯完全可以"將錯就錯"，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己為女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑著高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。
人格的作文 篇3
一只鳥兒迷路了，驚恐的飛進了一片無邊無際的沙漠中，卻怎么也飛不出來了。鳥兒撐不住了，于是想落在沙漠上休息一下，竟沒想到，被那沙漠燙了一下。小鳥問沙漠＂：你們?yōu)槭裁匆獱C我？＂沙漠說＂：我們也不是故意的，是天上的太陽，它無情的射下熱光來，把這里弄的寸草不生，還把我們曬的都變色了。＂小鳥十分氣憤，它不敢在沙漠上再停留了，因為，沙漠上實在是太燙了。小鳥告訴沙漠要去和太陽理論一翻，沙漠阻止小鳥不要去，固執(zhí)的鳥兒告訴沙漠＂：沙漠之外的太陽都有奉獻的精神，都有美麗得人格。冬天，天氣變冷了，太陽會放射出自己僅有的熱量，盡量讓大地暖和起來。夏天，太陽的熱量放射多了，會讓烏云遮住自己，下一場大雨，讓大地降溫�？缮衬系奶査闶裁�？是它丑惡的人格，沖毀了別的太陽所造下的榮譽�。ⅧB兒沒有做更多的解釋，拍著翅膀飛向了天空。沙漠為鳥兒祈禱，希望它能早日回來，也能說服太陽。
一天又一天的過去了，鳥兒還在飛，它雖然很累很渴，但它還是勇敢的飛著。幾十個月份過去了，沙漠還不見鳥兒回來，幾乎都絕望了，它認為鳥兒不會回來了，但是它們還在為鳥兒的靈魂祈禱，希望它美麗的人格，可以得到蒼天的凈化。就在沙漠準備為小鳥用自己的身軀搭一座墳?zāi)箷r，奇跡出現(xiàn)了，它們看見一只鳥兒飛過天空，朝他們微笑的飛走了，之后，一場大雨降下了。從那以后，沙漠上又有了新的植物生長出來了，干枯的沙漠上，太陽朝沙漠微笑著。
人格的作文 篇4
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的靈秀；人生就像一場雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及時；人生就像一本書，重要的不是書的長短，而在于書的精彩。
生命固可貴，但死亦重于泰山或輕于鴻毛。世人之死輕于鴻毛者之多，重于泰山者少之則少，茍且偷生者多，但用生命捍衛(wèi)自己人格的人能有幾許？
屈原，出國詩人，政治家，他有著強烈的愛國情懷。當秦將白起攻破了楚國都城郢時，屈原悲憤交加，自沉汩羅江而死。
盡管他被小人無數(shù)次誣陷，盡管朝廷對他不公，盡管楚懷王對他不仁，盡管他身處逆境，盡管他有志難展，盡管他理想破滅，他卻仍然熱愛自己的祖國，愿于祖國同生死共存亡。
遭受兩次流放，仁不忘憂國憂民，這是何等的胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強：用生命捍衛(wèi)自己的人格，這是何等的壯哉。
當他的人格被侮辱，而自己無法解釋清楚，為了證明自己的清白，不愿與黑暗勢力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛(wèi)自己的人格。
屈原是一個品德高尚之人，正道直行，是一個典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過，更突出了屈原的高度品質(zhì)。
雖然他的生命短暫，卻處處散發(fā)著耀眼的光芒，刺得人睜不開眼。他的死是真正的重于泰山。
人格的作文 篇5
我看見過無數(shù)的乞丐，可是他留給我的映象最深的還是他。
我在站文明崗的時候第一次看見了他。他穿著一身“七拼八湊”的衣服，臉上和身上一層黑油。但是他有一雙有神的眼睛，我能從他的目光里看出他很樂觀。他那花白的頭發(fā)證明他已經(jīng)有五六十歲了。街上總能看見這樣專門問別人討要錢財?shù)钠蜇�，所以我并沒有太在意�？墒俏野l(fā)現(xiàn)我的猜測錯了。他并沒有向過路的行人要錢，只是弓著腰用自己滄桑的手在垃圾筒里尋找著什么。突然他得手停住了，從垃圾筒里尋找著什么。突然他的手停住了，.從垃圾筒里拿出一個被人吃了一半的面包。他就坐在路邊津津有味地吃了起來。當時我并沒有多在意只是奇怪他為什么不向路邊的學(xué)生討錢，事隔幾日我漸漸把這件事給淡忘了。
那天我和王悅一起去二中買圣誕節(jié)的禮物，等到挑選好時天已經(jīng)暗了下來還伴著小細雨，早已過了晚飯時間所以肚子早就撐不住了。我和王悅買了兩個大餅來慰勞我們的肚子。突然我看見了他，他和以往并沒有太大的區(qū)別，只是身上多了兩個大麻布袋子，也不知道里面究竟裝了什么東西。望著他，心里突然油生一股對他的憐憫之情。經(jīng)過考慮我和王悅都同意把這個大餅給他吃。我們倆走過去把大餅遞到他面前說：“老爺爺，給你吃�！彼艘谎鄞箫炗滞艘幌挛覀冋f：“娃，我不吃你們吃。”說完就背著那兩個大麻布袋頭也不回的走了。
望著他遠去的背影，我思緒萬千，他教會了我人生的兩個字：人格。
人格的作文 篇6
每個人都應(yīng)有獨立的人格，不依附于其他人。獨立的人格是遇到問題可以獨立思考，遇到事情有獨立解決的能力。獨立的人格對一個人的成功是必不可少的。
記得上高中時讀《簡愛》，其中的女主人公簡就是一個有獨立人格的女性。她堅強積極，從不依附于任何人。簡與羅切斯特先生相愛了，可是當她知道羅切斯特有一個瘋妻子時，她毅然決然的選擇了離開羅切斯特。她告訴羅切斯特，盡管她平凡簡單弱小，但她仍是個獨立的女性，有自己獨立的人格。最終，羅切斯特的瘋妻子被火燒死，在羅切斯特恢復(fù)自由，去尋找簡的時候，他們才幸福的生活在一起。讀完《簡愛》這本書，我深深的被簡的人格魅力所折服。盡管做為一個女子，簡仍獨立堅強的去面對生活中一切困苦與磨難。聯(lián)想到現(xiàn)實生活的自己，我感到很慚愧。從小到大，都是生活在父母的身邊，有了困難或問題，總是第一時間向父母求助，獨立思考與解決問題的能力薄弱�，F(xiàn)在畢業(yè)走向社會，有了自己的家庭，更是深切的體會到擁有獨立人格的重要性。
獨立的人格，能幫助你在學(xué)習(xí)或工作中取得成功。獨立的去思考問題解決問題，不依附于他人，不做他人的附屬品，這就是獨立的人格。在未來的生活工作中，我會努力培養(yǎng)自己獨立面對問題解決問題的能力，努力讓自己擁有獨立的人格，做一個獨立堅強不依附于任何人的人!
人格的作文 篇7
如果你在學(xué)校里看見一位身著紫色絲綢上衣，身材高大、虎背熊腰的人。我可以百分之百的告訴你，那穩(wěn)是俺班的數(shù)學(xué)老師，陳老師！
此老師擁有雙重人格。他幽默起來，班級的屋頂都會被我們的笑聲掀翻。記得老師第一次要來我們班上課時，大家都在猜測。有人說會不會是個老頭，六、七十歲那種的；又有人說會不會是個女的，最好是個絕世美女。這時“蠻頭”（老班長連潔，野蠻的班頭）發(fā)話了：“他是個男的，小胖（莊子鋒，俗名‘活著的食物倉庫’據(jù)小道消息，他的體重已達到75KG）那型的……”還沒等蠻頭發(fā)完話，老師就走了進來�！巴坂�！”當場就有人叫起來“好有型啊，滿身肌肉（可憐的老師不知道，肌肉是我班對肥肉的統(tǒng)稱）！”陳老師聽了這話，自然喜不自勝，伴著我們的掌聲，揮著手走上了講臺……“哎呀！”一聲挺慘的“熊嚎”，使大家都呆住了，原來是老師沒看清臺階，不小心摔倒了�。≈灰娎蠋熯�是一副笑嘻嘻的樣子，把大家都逗笑了。
幽默歸幽默，陳老師的另一重人格也是不可小瞧。只要誰在他的課上為非作歹，先是“獅吼功”警告，還不聽勸告的，老師就會使用他的殺手锏來對付那個不聽勸告的人――用他那強有力的手把人拎起來，那場面只能用八個字形容“鬼哭狼嚎，天地動容”據(jù)說受過這種待遇的人，在下來的三星期內(nèi)，會出現(xiàn)頭皮發(fā)麻、四肢發(fā)酸、腦袋發(fā)暈、眼睛發(fā)花等癥狀。
我們的老師就是這么一個人，既可愛又可怕。
人格的作文 篇8
漫畫《務(wù)實》和《無題》，可以說是針泛時異的佳作。在現(xiàn)實生活中，確實是有一些人，像漫畫中的老虎和美女，為了滿足對金錢的欲望，可以喪失人格的羊嚴，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥”。
漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無題》，甘為“金絲鳥”的‘，美人”(當然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂者。而他們是人類中可憐的一群。在現(xiàn)實生活中，他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘，在全錢物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會做出有報國格，人格的事來，他們再也不會把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會去顧忌什么黨紀國法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會影響，效壞了社會的道德。
這兩枯漫畫，也是對這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點做人的琴產(chǎn)吧!
人格的作文 篇9
她有時溫柔，有時嚴厲，有時像我的媽媽，有時有像我的好朋友，有時像只老虎，請你們猜一猜他是誰？沒錯，他就是我的班主任——朱老師，一個有“雙重人格”的老師。
朱老師，是我的語文老師，長著一對炯炯有神的大眼睛，鼻梁上夾著一副年輪似的眼睛，顯示出了他有豐富的閱歷和廣博的知識，在我看來，朱老師很可愛。
朱老師講課非常有趣。他朗讀課文更是引人入勝，聽他朗讀課文，簡直是一種享受。一次，朱老師，朗讀《觀潮》這篇課文的時候，我感覺全身的細胞都在跟著朱老師的朗讀跳動，我們仿佛看到了錢塘江大潮的壯觀景象，仿佛聽到了潮水來似的震耳欲聾的聲音，大家都陶醉在這震撼之間，久久不能自拔。有趣的朱老師很愛笑，這是他的人格之一。
朱老師也很嚴厲。一次語文課上，朱老師讓我們在教室里看書，她去辦公室拿東西�？墒侵炖蠋焺傠x開教室，同學(xué)們沸騰了起來，有的在聊天，有的在玩游戲……這時，朱老師回來了，看見了教室里雞飛狗跳的場面，火冒三丈，不茍言笑地對我們說：“可以啊，全班罰抄！看著這么嚴厲的老師，我們只有乖乖罰抄，再也沒有人說話了。嚴厲而不茍言笑，是朱老師“雙重人格”之一。
朱老師雖然有“雙重人格”，但一點兒也不影響我喜歡朱老師。我喜歡他有趣的課，也喜歡他的嚴厲。
人格的作文 篇10
也許，我在班級里的默默，被同學(xué)看成理所當然，我學(xué)習(xí)著，為了中考....
所以，當這個理所當然被打破之后，異樣的眼光無時無刻，從不停息過....清風(fēng)拂過，窗外的樹葉沙沙作響。我抬頭望了眼窗外，靜靜地看著從大舅姥爺家拿回來的《資治通鑒》，雖說是繁體字，但我仍在探索，翻閱著。我不認為這本書有何價值，只是我知道我很喜歡這本書。
不停地看著，同學(xué)的打鬧并不影響我的閱讀。眼睛有些累了，我走到窗邊，看著遠方湛藍的天空，放松�！按汤病苯淌乙幌蚂o了下來，我回過頭，原本平靜的心情勃然大怒。書，七零八散被風(fēng)吹的飄揚在空中。
“誰？”我把書撿起來，冷冷的看著打鬧的同學(xué)。“嗐~不就一本書嗎？弄壞了就弄壞了唄！有什么了不起的。大不了賠給你就是了�！币粋�同學(xué)拍拍我的肩，毫不在意的說道。
我雖然不知道那本書的價值，可是我知道那本書很老了。算起來還是個袖珍本，他到哪去賠？天方夜譚！我控制不了自己的情緒，沖他大吼。所有人都沒看過我這樣的一幕，我在班里是個好脾氣的，什么事兒都笑笑而過。而我現(xiàn)在這樣震怒，還出手打人，簡直是前所未聞。
我撿起書，用膠帶慢慢地粘著。
同學(xué)們在事后都傳我不會是個二重人格的人吧？可笑！誰告訴你們我活在二重人格？我就是我！所以，我當時站起來對他們說：“告訴你們，好脾氣的人通常不會發(fā)怒，因為還沒到他震怒的時候。我就是我！”
人格的作文 篇11
人格是一個人在能夠當真正的人的一個詮釋，并非每個人人格都值得尊敬，人格的區(qū)別早就，時代的不同，有人遇到困難，一些人選擇袖手旁觀，還有一些人選擇幫助他，在所謂的人格考驗時，虛假變得讓人覺得真實，每個人都有全力為自己的人生開路，自己選擇自己的道路，而那些人格遭到自己的抹殺的人，就是因虛偽變得無所事事。
采訪，成了現(xiàn)代社會的傳媒的重中之重，大大小小的事件都會采訪，說難聽的，雞毛蒜皮的小事，都會虛假的找人進行采訪，就在這時，那些人格遭自行踐踏的人，面對鏡頭，就會充其量的進行對自己人格的感慨，面對鏡頭不要臉的對自己的人格進行不斷的侃，為自己的人格迅速的涂上一層亮色，表面的虛假，當鏡頭拿開時，丑惡的一面油然而生，慘遭命運扼殺的是受害者，而那些人格缺陷的人，就成了“群眾演員”，沒有人會肯定他的價值，但自己卻在那里偷樂，所有的一切都是自己對命運的看法，覺得混是一種人生態(tài)度，把自己的利益放在頭上，卻不知每走一步“地上”之所以不會臟，是因為踩著自己的人格，人格保包住了臟，而人格也因此黑化了，沒做一件事，利益是“老大”，人格的選擇成了擺設(shè)，不管自己的任何，只需利益，而在虛假中承認卻只會一味的為人格涂上一層一層的亮色。人格與擺設(shè)，別無選擇，踐踏的是什么？
真心的人，就因知道，每時每刻的我們，人格永遠閃亮，涂上去的是虛假與丑惡。
人格的作文 篇12
誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給后人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！由于誠信，大家才能獲得其他人的信任和信賴；由于誠信，大家才可以收獲一份意料之外的驚喜；由于誠信，大家才可以走出人生的不如意；由于誠信，大家才可以成為真正的智者。
林則徐說：觀操守，在利害時。古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出財賄不以動其心，爵祿不以移其志的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為維持人格的純正而自省，為預(yù)防人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。
當大家在感嘆世風(fēng)日下，天良漸泯時，大家不約而同地關(guān)注到社會人性美的另一面。倘若大家碰到買彩票這件事，又該怎么樣去做？大家會像那位業(yè)主那樣做嗎？網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)查顯示，大多人的態(tài)度是曖昧或相反的。一粒沙里看世界，這就愈加顯示出業(yè)主行為的難能可貴，他的內(nèi)心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。
讓大家向這位業(yè)主一樣，樹起理想的風(fēng)帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球
讓大家向這位業(yè)主一樣，用充滿生命的期望期待誠信，讓誠信成為大家人生的準則，讓自身對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為我們的人格涂上一層亮色。
人格的作文 篇13
在歷史長河之中，星星點點的文化緩緩聚集沉淀，它們經(jīng)過時間的堆砌，筑就了一個又一個截然不同的民族，也形成了一個個截然不同的“人格”。
人格是一個人的根本，而民族的理想人格便是一個民族的根本。而一個民族的文化經(jīng)千年的沉淀，使這個民族被賦予了其獨特的色彩，其獨特的人格也會隨之展現(xiàn)出來，這也就造成了民族理想人格的差異。
中國是一個傳承了上千年的文明古國。他屹立于東方，久經(jīng)不衰。而它內(nèi)含的文化也十分深沉，而無窮無盡。在中華民族五千年的傳承和積累中，數(shù)不盡的仁人志士為中華文化增添色彩。他們擁有豪情壯志與滿腔的熱血，講義氣而重情義。有吟誦“國破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有勸戒后人“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的諸葛亮；有安貧樂道的顏回，亦有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的劉禹錫。從這些數(shù)不盡的文人那里，我看到他們的心中有一個影子。那個影子純潔而無暇，不染塵世的污濁，高潔傲岸，淡泊名利。而這便是君子，也是中華民族的理想人格“君子”。
而相比于中國的謙謙君子，英國人們的心中，映射著溫文爾雅的紳士。這只是由于英國文化的沉淀所致，形成了英國民族的人格，“紳士”，而美國的“牛仔”，雅典的“先知”等等。這些差異極大的民族理想人格，有許許多多的因素都源自于他們的文化。
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自遠方來，不亦樂乎�！边@些盡是中華文化的沉淀而致的。君子的謙和包容，也便是在文化的雕琢下，緩緩成形的。“牛仔”、“紳士”、“先知”皆是如此。
民族的理想人格，由文化緩緩雕琢而成，也將在文化的沉淀中變得愈發(fā)深刻
人格的作文 篇14
我曾經(jīng)自暴自棄自甘墮落過，也曾經(jīng)自我勵志努力奮斗過。一切的一切，都已經(jīng)成了過去。而我可以做的是反思今日。我曾一度頹廢過。那是第一次月考后，我考了一個非常不好的成績，那都是因為我在暑假里的瘋狂的娛樂。
我認為不僅有我的責(zé)任，還有父母的責(zé)任。如果父母在當時給我教導(dǎo)，那么就不至于我迷戀上色情漫畫。缺少父母的關(guān)愛，孩子就易走上歧路。我就是其中一個，考試考差，父母也不考慮我的感受，就劈頭蓋臉的吵我一頓，雖然我知道是對我好，但是我的心里依然接受不了。
在之后，父母都沒有給我好臉色。在當時我甚至有個沖動，那就是自殺，也許你們會感到奇怪，一個人的心理承受能力怎么這么弱，是的，對于一個從小缺少父母愛的人。在家里缺少的在學(xué)校里可以補回來那還可以。但是，給人最深刻的還是傷痛。那件事至今不能忘懷。那是我們在操場的一次玩耍，我很高興的去找我們班一個學(xué)習(xí)比較好的人玩。但是那個人卻一臉嫌棄的走開了。我承認我有時會遭人討厭，但是我想還不至于那個人這樣像針一樣刺痛我的心。就是這個時候我開始努力奮斗了。
期中考試了我考了一個不錯的成績。父母對我好些了，同學(xué)對我好些了。當我深知那是建立在成績好的基礎(chǔ)上。隨著成績越來越好，我的心境也越來越好。整個人都是積極樂觀的。一切的變化都來自于成績的提高。成績一文不值，值的是信心的提高。在新的一年里，我希望我不論遇到什么都可以充滿信心。
積極高效的面對好每一天，把每一件事都當作一件快樂的事。加油2018。
人格的作文 篇15
后來小姐妹也通過我了解了一下，我承認最后得出的分析就是她可能是一個安全性準則，就會對我很信任，不會因為我和其他異性走得太近而吃醋，當然也可能是因為我們兩個人之間的相處缺乏了一定的交流，因為他可以很確定的說我是一個矛盾型人格。
我的小姐妹她覺得是因為我們在感情的磨合期中缺乏了交流，而且也沒有一定的感情基礎(chǔ)，畢竟兩個人在實際接觸的機會也很少，畢竟這一次因為疫情的關(guān)系，我們兩個人出去接觸的機會真的也是很少，他知道我們兩個人在一起那么久只出去6次之后他覺得特別的震驚，沒想到我們在一起那么久，也就直接接觸了那么幾次，那個時候就會覺得我們兩個這一段關(guān)系不會走得太長久。
我之前也有跟他說，可能他跟自己提分手這一件事情也有這一個原因，這是我們兩個人的相處，更像是在網(wǎng)戀，而不是實際中的那一種男女朋友關(guān)系，所以最后兩個人實際接觸的時候，好像反而少了那一點心動，而且兩個人也沒有一起去經(jīng)歷那一些讓自己印象深刻的事情，朋友也是這么說的，他說沒有加深我們的感情以及回憶到最后感情沒有了一定的基礎(chǔ)，才會走得那么快，才會散得那么徹底那么快。
可能是真的不是對的時間吧，畢竟我們兩個人現(xiàn)在也都不夠成熟，經(jīng)歷的事情也就不多，包括這一次真的是天公不作美，發(fā)生了這樣子的一種情況，導(dǎo)致最后沒能夠直接接觸去更深的了解彼此，所以彼此都覺得還是不要浪費時間了吧，畢竟如果還想繼續(xù)維持關(guān)系的話，我們還需要通過一年的時間才可以再去實際的接觸，如果最后發(fā)現(xiàn)彼此不合適的話，那損失實在是太大了，以至于最后彼此都放棄了吧。
人格的作文 篇16
當代中國兒童，由于獨生子女的特殊情形，不少兒童嬌生慣養(yǎng)，缺少必要的磨勵，養(yǎng)成不良習(xí)氣。不少兒童體質(zhì)贏弱，同時意志力亦相當薄弱。不少人才成長的敗北，大多與缺乏意志品質(zhì)相關(guān)。因此，如何解決這一成長中的問題，是舞蹈教育的難點之一。舞蹈是一門整體藝術(shù)，少兒舞蹈往往是以群舞形式進行排練或演出的，整齊的隊形，劃一的動作，常常是衡量整體美感的標準之一。如果有一個孩子不認真，動作不協(xié)調(diào)，就會影響甚至破壞畫面的美感。通過這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會養(yǎng)成一種自覺守紀律、主動關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個性和堅強的毅力。少兒，特別是當代獨生子女，在家中受到親人的寵愛，在公眾場合可能會有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當眾表演的，這種藝術(shù)活動有著現(xiàn)場即時進行人際交流的特點，在教學(xué)過程中，教師可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)學(xué)生進行富有表情的表演。通過參加排練、外出演出、集體活動，許多學(xué)生克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理。參加藝術(shù)活動，開闊了學(xué)生的眼界，增強了他們的自信心，培養(yǎng)他們開朗活潑的個性。另一方面，舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓(xùn)練過程中，有些動作必須付出痛苦和艱辛才能完成。這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。
此外，還可以培養(yǎng)起他們的善良、樂觀、寬容、淡泊的性情，以健康的心態(tài)在充滿競爭與挑戰(zhàn)的世界中生存。以身心協(xié)調(diào)的運動訓(xùn)練身體，塑造完美的人格。
人格的作文 篇17
曾經(jīng)有四個修行者相約徹夜打坐，事先講好應(yīng)專心一致，不能為外界的任何事物分心，更不可以開口說話。
一盞微弱的油燈，伴著四位修行者禪坐。整個禪室里，顯得格外冷清。
到了夜半，油燈里的油越燃越少，眼看就要油盡燈枯，這時候又忽然吹起一陣風(fēng)，使得燈火更加閃爍不定，幾乎就要熄滅了。
"糟糕!燈火快被吹滅了。"其中的一位修行者不禁大為著急地叫了起來。
坐在旁邊的另一位修行者就責(zé)備他："我們專心打坐修行，你怎么可以開口說話呢?"
不料，他的責(zé)備，卻引來第三者的不滿："你還不是講話了!"
這時候，只見第四位修行者微微一笑，自言自語地說："幸好只有我沒有破戒。"
其實，挑別人毛病之時，就是自己出毛病之時。當一個人找到別人的過失時，是否想到自己正在犯同樣的錯誤?不要無中生有，更不要丑化他人。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺?
古人說"君子絕交，不言人過"。喜歡說別人的過失，的確是我們最大的毛病。不要讓今日的無知變成明日的后悔。
我國有句古語："水至清則無魚，人至察則無徒。"金無足赤，人無完人，世上不存在沒有缺點的人。與人相處，要寬宏相待，不能過于苛求。只應(yīng)該寬以待人，嚴于律己，這樣才能無往不利。"三人行必有我?guī)煛?quot;我們從事任何一種事業(yè)，都必須努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長處，克服自己的短處。不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，發(fā)掘潛能，才能不斷進步，達到預(yù)定的目標!
人格的作文 篇18
哲人云：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪�！�
在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于藍天，接受風(fēng)刀霜劍的洗禮；需要游戈于大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒野，接受荊棘沼澤的磨礪。所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚么里的情操才能將這傷口撫平，使人格恢復(fù)活力。
一朵云，放棄了自由自在的飄蕩生活，降為一方甘露，滋養(yǎng)了一方土地。
一朵花，放棄了競相吐艷的美麗生活，成為一枚果實，播散了一片種子。
一棵樹，放棄了直達蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐著路邊的涼亭，讓路人遮陽避雨。
一個人應(yīng)該隨時準備著，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。
揣著美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對你最好的贊美。
有這樣一方高尚人格的土，在這里，孕育出岳飛的精忠報國，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門銷煙；在這里，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。
歲月的潮水洶涌著，把歷史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠，在這永遠里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣著美麗的人格上路吧！當年輕的韻華退卻時，我能夠說：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當生命消逝時，我能夠說，我來過，我走過，我看過，卻不曾錯過。
人格的作文 篇19
夜幕降臨了大地，天空頓時昏暗……
“哈哈……”四面八方發(fā)出笑聲，是那樣恐怖！
“是另一個我嗎？”我疑問著。另一個人格輕蔑的說：“瞧你，那么膽小，那么溫柔，不像我這樣，敢做敢當，這樣惡意！”“說實話，我就是個膽小鬼�！蔽艺f，“像我這樣愛學(xué)習(xí)的人格，真是比你那惡人格強多了�！薄吧購U話！你那么愛學(xué)習(xí)，這么專心致志，你起早貪黑地看書，還不累呀！那你可以變成另外一個人格��！”黑暗人格笑著說。我打了一個寒顫：“不！我才不要變?nèi)烁�！要始始終終做個好孩子，一個熱愛學(xué)習(xí)的好孩子�！薄昂�！沒意思！，你跟以前沒什么兩樣兒，還那么親切。你為何不玩一玩呢？一天到晚地玩呢？學(xué)習(xí)！一提它就心煩！學(xué)、學(xué)、學(xué)，還不累死��！”另一個我說。
“你這個臭家伙！到底死心不死心呀��！快玩兒呀！”
“就是你把我怎么樣，我也要認真學(xué)習(xí)，不做三天打魚，兩天曬網(wǎng)的事情。”
“我看你是敬酒不吃吃罰酒��！”說完，另一個我從后背拿出一把利刀，用力一揮，“唰唰”把我砍了兩下……是那樣殘忍！接著，“他”又拿出鹽水，朝“我”灑去。
“啊！不管怎……怎樣，我……我不會失敗，我一定要喚會你的心靈的呀！”
“你！你為了我自己堅持了下去，而是要喚會我另一個黑暗人格的心靈呀！”另一個人格被我感動……
只聽“咚”一聲，另一個壞人格變成了愛學(xué)習(xí)的人格。頓時，撼天動地，一聲巨響如雷貫耳。夜幕漸漸變成了蔚藍的天空。這兩個人格合而為一，成為了如今“學(xué)認真，玩開心”的我。
人格的作文 篇20
一般來說人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節(jié)�？鬃印叭诵�，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識，成就了儒家思想在中國封建社會的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時沖動而不計后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實地自我奮斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時，而又沒有令人稱道的真才實學(xué)，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。
綜上所述，可見性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識，才能成為社會的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績。
人格的作文 篇21
有人認為“方”就是不懂變通，有人認為“圓”就是圓滑�！安欢兺ā焙汀皥A滑”都不是我們所需要的品質(zhì)，我認為只有“方”與“圓”共存，才能幫你鑄就完美人格。
做人應(yīng)該“ 方”，處事卻不能“方”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”做人不應(yīng)該阿諛奉承，曲意逢迎，而應(yīng)正直、清廉，做堂堂正正大寫的人。陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然放棄官職，他選擇了方正；朱自清寧愿餓死，也不吃美國救濟糧，他彰顯了方正；聞一多至死仍然不屈，不放棄自己的信仰，他體現(xiàn)了方正。這些人都用生命詮釋著做人應(yīng)該“方”，應(yīng)該堂堂正正。如果不是這樣，社會將會被污穢所染，人格將會盡失。然而，我們處事不能“方”，墨守成規(guī)之人只知書本上的知識，卻不知靈活運用。由此觀之，我們做人時，千萬不能“圓”，處事時萬萬不能“方”。
做人不該“圓”，處事卻可以“圓”。如果我們?yōu)槿藞A滑的話，將會被世人唾棄，如果做事“方”而不知變通，又會難以取得成功。秦檜、和坤為人都善于拍馬屁，極其圓滑，都落了個身敗名裂的下場。然而，我們在處理事情時，卻應(yīng)該學(xué)會“變通”。喬布斯一改以往守舊的思維習(xí)慣，將手機靈活地調(diào)整，最終取得了非凡的成就；徐志摩等人創(chuàng)建“新月”詩派，打破了古體詩的限制，讓詩壇又發(fā)新枝。這些人都有“圓”的思維，他們并不守舊，懂得創(chuàng)新，才能取得巨大成功。所以，我們做人應(yīng)該“方”，做事應(yīng)該“圓”。
該方的時候方，該圓的時候圓，做人要方，處事要圓，懂得變通。只有憑良心處理好方圓哲學(xué)的人才能在其領(lǐng)域獲得非凡的成就、在人格上豐盈清正。
“方”“圓”結(jié)合，才能鑄就完美人格。
人格的作文 篇22
人自從呱呱落地來到這個世界上，就已經(jīng)開始朝著上帝所給我們的任務(wù)和使命而追求著。既然上帝讓我們來到這個世界上，那我們都是有的而來的，我們就要讓這短暫的生命活出一點精彩，讓我們把光彩留在這世上，哪怕，只是一個腳印。
說是活，每個人也都好好地活著��！同學(xué)們每天照樣來上課，工人每天在工地上忙個不停，清潔工每天也都在那條街上掃著……可是，難道我們都是這樣活著嗎？不，不是。毛澤東說過“人或輕于鴻毛，或重于泰山”。不錯，有的人活著是為了讓更多的人活首而有的人活著卻只是想到自己活著。這兩種人有很大的區(qū)別，那就是人格。
人被譽為萬物之靈。人之所以為人正是因為有其區(qū)別于動物的本質(zhì)屬性——人格。有的人為了自己的利益，不顧親朋、民族、國家的共同利益出賣自己的人格，這種人便是輕于鴻毛，是人民的敵人，是國家的恥辱，人們會唾罵他。而有些人，他就不一樣，處處為人著想，事事關(guān)心群眾的利益，以擔起振興祖國為己任，這些人重于泰山，人們將永遠記住他，感謝他，懷念他。
回頭看看我們中華民族那一百多年的恥辱和落后，再看看我們現(xiàn)在美好的生活。這一切都是黨的艱苦努力用肉和血還有那無數(shù)的汗水換來的。他們?yōu)樽约旱娜烁窈兔褡宓娜烁駹奚俗晕遥罱K也都一敗涂地。
在如今這個社會，雖然我們趕走了侵略者，人民的生活好了，國家也富強了。但，我們還需以自己的人格為重，以人民，國家的利益為重。即使是再遇到災(zāi)難，我們也能對著自己的人格拍拍胸膛。
“不義而富且貴，于我如浮云”是人格；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是人格；“可貴可賤，可富可貧也，可殺而不可使為奸也”也是人格。
人格的作文 篇23
關(guān)于成功，作家劉心武曾有一個簡潔的解釋：達到預(yù)期的某種目標，就是成功。然而，如果預(yù)想登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功嗎？
并不然。
新西蘭攀登者和夏爾巴向?qū)手榉�，但就在離巔峰幾步之遙時，新西蘭人停止腳步示意夏爾巴向?qū)刃�，隔著氧氣罩模糊地說：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧�！弊罱K兩人在這世界之巔激動呼喊，向世界宣告：“我們成功了！”“成功，成功！”新西蘭攀登者不僅僅達到了預(yù)期目標，更重要的是他獲得了人格的成功。沒想到，新西蘭人，他在將成為歷史上第一人登上珠峰時，毅然后退一步把第一名的稱譽掛上了夏爾巴向?qū)У念^上。因為他深諳此時向?qū)У某晒τ谒募亦l(xiāng)是多么的榮耀，會賦有多深遠的意義！
史冊只記載了第一個登上珠峰人的名字，也許不太會注意攀峰時的這段插曲，但無論青史如何撰寫，這種人格上的成功會如同日月同輝。
人格的成功，看似遙不可及，其實生活中處處可見。不要消極的認為，人格的成功，只有偉人、名人才能擁有，許多凡人也能悄然地獲得這一贊譽。
看過掃馬路的人嗎？他們無論春夏秋冬、烈日嚴寒都出來工作嗎？他們不會嫌累怕臟，不會拈輕怕重，總是勇于完成任務(wù)。這其中不也有一種人格上的成功嗎？——辛苦我一個，方便千萬人。由此看來，路口的公安、修花剪枝的藝工、大山中的科技工作者，等等，都有可能獲得人格上的成功。
因為他們甘愿吃苦耐勞，樂于奉獻、甚至犧牲自己也無怨無悔。
成功無處不在，在成功面前，我們更需要人格上的成功，就象新西蘭攀登者那樣！
人格的作文 篇24
我有一本筆記本，抄錄了許多名言，我經(jīng)常會讀上那么幾遍。對于其中的一條名言，我有著一次切身的體會。
那是一次單元考試，由于前兩次我的考試成績不理想，所以這次我憋足了勁，發(fā)誓要考個好成績。于是我做了充分的準備，在考試中一切總算都很順利。我奮筆疾書，凝神靜心�？墒堑搅俗詈笠活}的簡答，我卡殼了，任憑我費盡心思，還是沒有一點頭緒。這可怎么辦呢？一題有5分，如果錯了，就得不了高分，那豈不是太丟臉面了嗎？想到這兒，我的心“怦怦”地亂跳起來。不知怎么的，此時我萌生出一個想法：作弊。不行！我要努力克制自己，我的心里就像有個君子和小人在作斗爭。最終，我還是堅持了下來，自己做了那道題。雖然最后的成績很一般，但我心里還是非常輕松，有著一種難言的愉悅。
回到家里，爸媽還沒回來，我順手打開了電視機，想稍微休息一下再去寫作業(yè)。就像是有人特意安排好了一樣似的，屏幕上出現(xiàn)了兩行閃亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一樣！——哥德 ”看著那18個光閃閃的字，我不禁為自己的最終決定而感到自豪。分數(shù)再低，也是靠我自己的知識得來的，而且也是最為真實的。我在心里默默地背誦著偉人的這句話，并在筆記本上寫下了這18個有價值的字，牢記著哥德對我的教誨。
讓我們珍惜自己的人格吧，請你跟我一樣，一直牢記住這句名言，把它深深地印在腦海里。將來不論在工作、學(xué)習(xí)還是待人處事時都不要去做有損自己人格的事情。時時告誡自己，牢牢記住偉人哥德的教誨：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一樣。面對誘惑，我們才能自覺地約束自己；面對挫折，我們就能清醒地鼓勵自己；面對成績，也就能平淡地看待自己；面對不足，我們就可以不斷地完善自己。
人格的作文 篇25
歲月的長河沖刷著我的記憶，沖走歡笑，沖走淚水，沖走…但唯一沒能沖走的是那節(jié)記憶深刻的語文課，那天我們學(xué)習(xí)了《我的信念》，課文向我們介紹了居里夫人獻身科學(xué)的故事。
居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳的放射性元素，她完全可以申請專利，獲得一大筆財富，可是她并沒有那樣做，而是一直致力于科學(xué)研究，她既沒有閑暇也沒有熱情去謀求物質(zhì)上的利益，她說她追求的是平凡、簡單，不像一些人針芒畢露，她的一生都奉獻給了科學(xué)事業(yè)，為人類作出不少貢獻。
她執(zhí)著的精神和堅強的意志，抒寫著美麗的人生畫卷。居里夫人用堅強、睿智、果斷……用一生的輝煌事跡震撼了所有人的心靈！她是歷史天空中永遠善良的星斗。
周圍許多人和居里夫人相比較，就猶如巨人和小人站在一起，他們太渺小了！他們只知道做對自己有益的事，而偉大的居里夫人，時時刻刻是在做著有益于整個人類科學(xué)界的事�。�
那些渺小的人視庸俗為高尚，視金錢為崇高。這樣的人，實在不值得一提。
生命的基本價值并不是在于創(chuàng)造出更多的財富，來滿足自己的物質(zhì)生活，在這同時你有沒有想過你的精神生活是否得到充實呢？有的人成天挖空心思地想著如何使自己獲得更多的財富，這對于我們的生活有意義嗎？
也許每個人對于“生命”的理解不同，所以生活的方式、追求的東西也不同，居里夫人所追求的就是為了理想純粹的研究，高尚的人都會認為這樣的生活方式對我們來說會更加有意義，不奢求經(jīng)濟上的利益，面對一大筆財富，居里夫人放棄了，她選擇了自由、簡單、平凡、寧靜。
居里夫人無私的獻身精神和高尚的人格魅力令人折服，她的故事使我們體味著其中自然淳樸的心境和豁達開朗的胸懷。這個偉大的女中豪杰會永遠沉淀在我們心靈深處。
人格的作文 篇26
布朗的母親是他7歲那年去世的，繼母來到他家的那一年，小布朗11歲了。
剛開始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時間他沒有叫她“媽”，為此，父親還打過他�？稍绞沁@樣，布朗越是在情感中有一種很強烈的抵觸情緒。然而，布朗第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨她打的時候。
一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄時被主人給逮住了，主人的外號叫“大胡子”，布朗平時就特別畏懼他，如今在他的跟前犯了錯，他嚇得渾身直哆嗦。
大胡子說：“今天我也不打你不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人�！� 聽說要自己跪下，布朗心里確實很不情愿。大胡子見他沒反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”
迫于對方的威懾，布朗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前，一把將布朗提起來，然后，對大胡子大叫道：“你太過分了！”
繼母平時是一個沒有多少言語的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下布朗的屁股，邊打邊說：“你偷摘葡萄我不會打你，哪有小孩不淘氣的！但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺得這樣有失人格嗎？不顧自己人格的尊嚴，將來怎么成人？將來怎么成事？”繼母說到這里，突然抽泣起來。布朗盡管只有13歲，但繼母的話在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊道： “媽，我以后不這樣了�！�
一個人，可能犯錯誤，但是不能喪失尊嚴。只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴，信念才不會缺失，人生的陣地才不會陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。
人格的作文 篇27
有三個猶太人來到耶路撒冷，他們由于身邊帶錢過多不方便，大家商議將各自帶的錢埋在一塊，然后就出發(fā)了。結(jié)果，其中有個人又溜回來，將錢偷偷地挖走了。
第二天，大家發(fā)現(xiàn)錢被盜了，便猜想一定是自己人所為。但又沒有證據(jù)是哪個人所為，于是，三個人便一起去找素以斷案英明的所羅門仲裁。
所羅門了解事情經(jīng)過后，沒有急于問案，反而說：“這里正好有道題解不開，請你們?nèi)宦斆魅藥兔鉀Q一下，然后我再為你們裁決�！�
所羅門先講了一個故事：
有個故娘曾答應(yīng)嫁給某男子，并訂了婚約，但不久以后，她又愛上了另外一個男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚約。為此，她還表示，愿意付給未婚夫一筆賠償金。但這個男青年無意于賠償金，痛快地答應(yīng)了她的要求。但是不久以后，這個姑娘被一個老頭騙了。后來，姑娘對老頭說：“我以前的未婚夫不要我的賠償金就和我解除了婚約，所以，你也應(yīng)該如此待我�！庇谑�，那個老頭也答應(yīng)了她的要求。
講完故事以后，所羅門詢問道：姑娘、青年和老頭，誰的行為最值得贊揚？”
第一個人認為，男青年能夠不強人所難，不拿一點賠償金，其行為可嘉。
第二個人認為，姑娘有勇氣和未婚夫解除婚約，并要和真正喜愛的人結(jié)婚，其行為可嘉。
第三個人說：“這個故事簡直莫名其妙，那個老頭既然為了錢才誘拐姑娘的，可為什么不拿錢就放她走了呢？”
所羅門不等第三個人說完，指著他大喝一聲：“你就是偷錢的人！”
然后，所羅門解釋道：“他們兩個人關(guān)心的是故事中人物的愛情和個性，而你卻只想到錢，你肯定是小偷無疑�！�
猶太人的這則故事說明對于錢的態(tài)度是一個人人格高低的體現(xiàn)，品行卑劣的人心中只有錢而沒有道義，而高尚的人由于注重道義而往往忽視錢。在現(xiàn)實生活中，猶太人也往往根據(jù)一個人對于金錢的態(tài)度判斷一個人的品質(zhì)。
人格的作文 篇28
從母親肚中出來，伴著嘹亮的一聲啼哭，一個獨特的個體就出現(xiàn)在了這世上。因此每個人生來都該是獨立的，尤其是思想。
亞里士多德作為曾經(jīng)的“公理”，所思所想便是哲學(xué)。緊接著一個思想家跟從，另一個科學(xué)家附和，他的思想逐漸成為了眾人的思想。宗教、非法分子借此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說。這一切是因什么而變化的呢？是哥白尼的犧牲。當時舉世公認的“地心說”竟無端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所謂“真理”的“日心說”，竟慘遭滅頂之災(zāi)。一個天才的隕落喚起了無數(shù)獨立的靈魂。從此，不斷有錯誤被糾正，不斷有新的真理得到證實，科學(xué)得以進步，思想也獲得了大解放。
能獨立思考為什么要去成為別人的跟隨者？為什么要淹沒于蕓蕓眾生之中？每個人都該獨立地思考，才能收獲思考的樂趣，品嘗成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)講究創(chuàng)新。馬云開創(chuàng)了一種新的購物方式和支付方式，成為電商的龍頭老大；馬化騰創(chuàng)新了社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，革新聊天應(yīng)用，甚至不惜自我否定，發(fā)明“微信”，成為一大商業(yè)巨鱷；一名年輕人僅為方便自己上學(xué)、回家，提出了“共享單車”的商業(yè)暢想，被人戲稱為新“四大發(fā)明”之一。這個世界需要創(chuàng)新，這個世界需要發(fā)明，這個世界需要腦洞大開的創(chuàng)造。
作為一名普通的中學(xué)生，我們該如何保持自己的“特別”？那就得發(fā)掘自己的“閃光點”了。即便在藝術(shù)、體育上沒有天賦的學(xué)生，至少也該保證能夠獨立思考，獨立做題。一道難題，只要付出時間、精力，就會收獲不少，甚至能迎刃而解。這樣的獨立思考，帶給你的是登上珠穆朗瑪峰那樣的快樂，是穿過荒野沙漠的力量，是突然有路人給你一張巨額支票般的意外之喜。
所以，樹立自己獨立的人格吧，成為獨一無二的太陽、月亮，不要只想著成為滿天繁星中的一顆。擺脫“從”和“眾”，成為一個真正的“人”。
人格的作文 篇29
哈哈，看到這個標題，大家可能會想：有多少人說自己有雙重人格呢？是自我嘲諷？還是別有用心？我呢，用這個標題作為文章的重點，一是為了吸引大家的注意力，二是我在現(xiàn)實中確實有著不同的兩面。
在家的一面
在家里，我就像《武林外傳》里的郭芙蓉一樣，瀟灑放任，有些大大咧咧的，切膽量不小，敢作敢當。就比如說吧，有一次，我放學(xué)歸來，媽媽已經(jīng)在家里做家務(wù)，我先往沙發(fā)上一躺，就開玩笑的吼吼說：“老媽別忙活了，過來給我捶個推腿！”老媽一聽這話，陰沉著臉就說：“我可沒空跟你哪兒開玩笑，你七老八十啦！還捶腿！要不要加個足底按摩呢？”一聽有點不對勁，我就馬上改口說：“我老了才能襯托您年輕嘛！”媽媽一聽這話轉(zhuǎn)怒為喜家里又多了歡樂氣憤，少了代溝。我一個人的風(fēng)趣幽默可以歡樂家庭的祥和，劃算！而且因為如此，我在寫作、演講、即興發(fā)揮（如無準備辯論、聊天、吹牛比賽等）都是蠻不錯的，這些成為了我的興趣、我的愛好、我的特長，也是我們家庭的“歡樂劑”，而我的瀟灑性格自然也就在家里必不可少了。
在學(xué)校的一面
在學(xué)校，大家就可以看見我截然不同的一面：我總是文文靜靜的讀書，一點也不調(diào)皮搗蛋且不死板。因為我粗心大意、大大咧咧的緣故吧，我usually丟一些不該丟的冤枉分：句號打成了英文的點、詞語總是少寫一點……一些同學(xué)，包括我小學(xué)的班主任老師，都玩笑似的說，我的水平就沒發(fā)揮正常過。我雖然有“失敗乃成功之母”等道理來當擋箭牌，但是我也深知自己的錯誤，下決心努力改正、多拓展知識面、原則問題上一絲不茍，努力做好分內(nèi)分外的工作，爭取水平早日“正�！保∵@才有了開頭的場景——認真讀書、學(xué)習(xí)，安安穩(wěn)穩(wěn)、沉著冷靜、堅毅剛強組成了我在學(xué)校的另一面。
這就是“雙重人格”的我！一個有些具有男性話特征的剛強快樂的女生！
人格的作文 篇30
某特困學(xué)生以優(yōu)異成績考入名牌大學(xué)，某口服液生產(chǎn)廠家邀他拍廣告，宣傳其口服液，許以重金。該學(xué)生說：“我家窮，從來沒喝過。如果我貪錢說假話，那就對不起我張臉了，今后在社會上怎么做人？”斷然拒絕了金錢的誘惑。
我從心底里敬佩這位敢于義正嚴辭地拒絕虛假廣告的`同學(xué)。面對生活的困苦和金錢的誘惑，他可以始終昂揚著高貴的頭顱，對于一切企圖玷污其品格和人格的行為，對于想扇他一耳光的行為，勇敢地說“不”！無論在高考的考場上，還是人生的考場上，他都交上了一份完美的答卷。
在那個考生的心理，廣告可以不做，錢可以不要，人格卻不能丟。俗話說“有錢能使鬼推磨”，何況是個貧困學(xué)生呢？廣告公司可能沒有想到，他用純潔的人格筑起了足以抵御所有誘惑的堅固防線。
“做人”，一個古老卻又新鮮的話題。究竟如何做人呢？這位考生的言行告訴我們：那就是做人要誠實無虛，廉正不貪，具有高尚的人格。這是做人的最基本的要求，人生的底線。這道防堤必須不斷加固，必須要經(jīng)常擦拭我們這張臉，我們應(yīng)當明白，世間萬物，凡是可以用錢買賣的，都已是不值“錢”的了。人格是無價的，一旦被收買或出賣，這個人就成為行尸走肉，就沒有了臉，這樣的人就不是人。
無論是金錢、實物，還是官位、美色，所能收買的都是那些意志薄弱者，在靈魂深處沒有根植高尚人格的人。凡是品格高尚者，都“樂以天下，憂以天下”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，堅信“君子愛財”必須“取之有道”。楊震之所以拒夜賄，于謙之所以兩袖清風(fēng)，海瑞之所以廉潔公明，是因為他們有一張珍貴的臉——人格�，F(xiàn)代的品格高尚者，同樣“富貴不能淫，貧賤不能移”，坦蕩而自尊，真誠而執(zhí)著，清正而快樂，致富為天下。他們是世上最美麗的人，因為他們有一張漂亮、珍貴的臉。
人生需要高尚人格，就像人需要一張漂亮的臉。
人格的作文 篇31
香港巨富李嘉誠，在教育孩子方面很有見地。他非常注意對孩子人格與品性的培養(yǎng)。他的兩個兒子李澤鉅和李澤楷長到八、九歲時，李嘉誠就讓他們參加董 事會，不僅讓孩子們列席旁聽，還可讓他們插話“參政議政”，主要是學(xué)習(xí)父親“不賺錢”、以誠信取勝的學(xué)問。后來，兩個獨生子都以優(yōu)異的成績在美國斯坦福大 學(xué)畢業(yè)了，想在父親的公司里施展宏圖，干一番事業(yè)，但李嘉誠果斷的拒絕了：“我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實踐證明你們是否合格到我公司 來任職�！庇谑�，兄弟倆去了加拿大，一個搞地產(chǎn)開發(fā)，一個去了投資銀行，他們克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的 人物。
李嘉誠的“冷酷無情”，把孩子逼上自立、自強之路，陶冶了他們勇敢堅毅、不屈不撓的人格和品性，在這方面，美國總統(tǒng)羅斯福也堪稱楷模。
羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親。”他反對孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的 本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧！”兒子只好賣掉了馬， 作為路費回家�！岸�(zhàn)”打響后，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
日本思想家福澤渝吉說：“教育就是授人獨立自尊之道，并開拓躬行實踐之法。”又如陶行知所說：“讓孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的飯才是英 雄漢。然而，我們不少家長”心太軟，對孩子的一切要大包大攬，進行“一條龍”、“全方位”、“系列化”服務(wù)，飯來張口，衣來伸手，白天接送，晚上陪讀，直至填寫志愿，“設(shè)計”產(chǎn)物 包大的一代，如同溫室中的花朵，患 了“軟骨癥”，見不了世面，經(jīng)不了風(fēng)雨，結(jié)果獨生子女難獨立，這種現(xiàn)象著實令人擔憂。因此，如何培養(yǎng)孩子的獨立人格，應(yīng)成為家長重要的必修課。
人格的作文 篇32
就是在之前的時候，自己真的是那種依賴性比較強的人。就是無論是對某人也好，還是對身邊玩的要好的朋友也罷，就是自己總覺得，在一些生活中的，或者是心理上，總是比較的喜歡依賴他人。
然后就是經(jīng)過生活的種種和時間上的一系列磨練之后，自己算得上是變得比較獨立了。就是無論是在生活中，還是在心理上，都感覺自己是真正的獨立起來了。
也就是某人說的，長大了。真正的成熟起來了。可是，這種成熟里面，又包含了多少的心酸與無奈呢？
就是在之前的時候，如果某人外出的話，自己肯定就會特別的擔心，就是說，出去會不會喝酒啊，會不會和別的人去做一些不好的事情啊，什么時候回來啊，就是各種的擔心，各種的等待。各種的覺得早點回來的話，可以陪陪自己和孩子。
可是，如今，某人跟朋友出去，無論喝酒也好，還是做別的也罷，就是自己肯定不會去過多的想，也只會在某人走的時候囑咐一下，不要喝酒，因為喝酒多了會傷身，至于最后某人是怎么做的，自己就覺得，一個成年人了，自己應(yīng)該懂得輕重。
而自己一個人在家的時候，也不會無所事事。自己覺得，一個人靜靜的寫寫作文其實挺好的。腦海中有太多的思緒需要變成文字的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)心心念念的那個人，其實不在你身邊的時候，已經(jīng)變得那么的無關(guān)緊要了。
而你的生活中，還有更加重要的事情去做那就是努力掙錢，努力讓自己的生活過得更好。
都說，一個人成長的蛻變，是需要經(jīng)歷一些事情以后才可以實現(xiàn)的。自己之前不懂這句話的深刻含義，如今想想，確實如此。
就是說，雖然如今的自己，自然會覺得有個人陪伴挺好的，但是，身邊沒人陪伴的時候，一個人也可以玩的挺好的。
曾經(jīng)在一群人中孤單的自己，如今就是能夠在一個人的時候，自娛自樂的玩著，又何嘗不是一種成長，一種獨立呢？
人格的作文 篇33
爸爸出差帶回一盤蘭花，很漂亮！蘭花不能暴曬，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的臥室，精心照料后，竟開出了花！散發(fā)出一股它所特有的幽香。
蘭花，又被稱為君子蘭，自古以來，蘭花就是君子的體現(xiàn)，它沒有牡丹的華貴，也沒有玫瑰的艷麗，但它有自己的特色：清高！
清高，一個多么朦朧的字眼！人們對它的認識僅限于不做別人要求的不法的事，這就是清高！但是社會告訴我，錯了！蘭花，沒有選擇喧囂的城市，而選擇了空曠無人的山谷，蘭花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一種清新脫俗的氣質(zhì)，不為金錢、權(quán)勢、榮譽所動！蘭花的這種精神，真可謂是“出淤泥而不染！”
但是，能夠像蘭花這樣做的人世間又有幾人？當金錢、權(quán)勢、榮譽擺在眼前時，難道你還能大義凜然地說：“這一切只是過眼云煙，它們對我沒有任何意義！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥無幾！
從前，有一家工廠下班后，幾位女工在聊天，剛巧被經(jīng)理撞見了，經(jīng)理沒說話就給了這個女工一巴掌。可是事后，當這位經(jīng)理了解到這幾位女工已經(jīng)下班了，她們留下來是想看看還有什么可幫忙的時候，經(jīng)理立即把這個女工叫到辦公室，給了她一個信封，揮揮手讓她出去了，女工打開信封，見到信封里面躺著幾百元錢，她笑了，對經(jīng)理打她的事忘得一干二凈，雖然我們要寬以待人，但是這種喪失了人格的作法不免更讓人感到深深的不恥！難道我們的人格就只值那區(qū)區(qū)的幾百元錢嗎？
相比之下，那些擁有高風(fēng)亮節(jié)的人不就值得我們尊敬了嗎？朱自清寧愿餓死也不領(lǐng)美國的救濟糧；齊白石寧愿在門上掛著“本人已死”也不給老蔣畫肖像！難道我們會說他們喪失了人格？當然不！相反，我們不得不敬重他們。因為他們身上擁有中華民族五千年歷史被人們稱為最重要的靈魂—人格！
蘭花，擁有了清高的特質(zhì)才受人喜愛；人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個丟失了人格的人，將難以立足于社會之間，一個沒有人格的人，必將會遭到世人的唾棄！
人格的作文 篇34
人格是個人存在的狀態(tài)，一個人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因為高尚的人格有助于我們走向成功，為社會創(chuàng)造更大的價值。而這種價值絕不是用金錢的多少來衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動，運用自己的影響力與經(jīng)濟實力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會價值，讓眾人受益。
錢學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個時代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設(shè)，直至生命終點。
錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻。
當面對生命與人格的抉擇時，人們會有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時候會選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會忍一時屈辱，以創(chuàng)造更大的社會價值。
司馬遷，直筆寫史，針砭時弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個男人來說是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無古人后無來者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰(zhàn)爭時期，為民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當初便是不愿讓東三省給日本人強占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時，面對威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵著一批批志義之士為中國的獨立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會價值。
人格的作文 篇35
有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。
人格在于能否做自己，做真實的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語所動搖。
陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎，當?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言上春晚”這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說過：“我只是一名運動員，不是歌手�！弊鳛槊藨�(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
人格的作文 篇36
汩羅江邊，屈原縱身一躍，以死彰顯人格。
東晉陶潛，南山悠然，東籬采菊，用逃避來無聲地反抗現(xiàn)實，用自得其所彰顯人格。
越王勾踐，十余年忍辱負重，臥薪嘗膽，憑借“三千越甲可吞吳”的反差彰顯人格。
歷史的車輪緩緩碾過，給我們留下無盡的思考——什么是人格？
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李白手拎美酒，傲然走出那金鑾殿。想當初，貴妃研墨，力士脫靴，何等意氣風(fēng)發(fā)！可是，一味地在后花園寫“云想衣裳花想容”之流的清平調(diào)，并不是他想要的事業(yè)，索性離開長安，在壯美山河面前揮斥方遒。是的，李白盡管仕途不順，詩歌卻是空前絕后，是詩歌史上無人逾越的巔峰。
李白告訴我們追求自己的真心就是彰顯人格，人格是一種精神層次上的自由潑灑。
偉大的文學(xué)家歌德在公園碰見了自己的死對頭，一個文學(xué)批評家，他曾把歌德批評得一無是處，體無完膚。公園的小路只供一人通行。批評家傲慢極了：“我從不給傻瓜讓路！”歌德微微一笑，退到一邊，彎下腰禮貌道：“而我正相反�！�
歌德告訴我們，心胸開闊，寬容隱忍就是彰顯人格，人格是一種博大的情懷。
她遭受婚姻危機后，并沒有一蹶不振，反而以更加積極的姿態(tài)投身慈善事業(yè)，救濟無家可歸的孩童，捐助孤兒院，甚至擁抱艾滋病患者……她就是英國最受人崇拜的戴安娜王妃。
戴安娜王妃告訴我們，善良悲憫，樂于助人就是彰顯人格，人格是一顆慈善的心。
還有著成《懺悔錄》的盧梭，為二戰(zhàn)死去的猶太人在波蘭下跪的德國總理，洞達而放逸的莊周，榮獲格萊美四項大獎卻依舊虛心安分，謹言慎行的鄉(xiāng)村女歌手泰勒。斯威夫特……
古今中外的無數(shù)人告訴我們，利于己，利于他人，利于社會就是彰顯人格，人格是一種美好的有實際行動應(yīng)證的境界，無須用標準來衡量。
哲學(xué)家維茨根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！鄙頌樽鎳奈磥�，我們也應(yīng)貼在地面，追隨歷史的腳步，付出行動看那在云端自由地舞蹈的，就是人格。
人格的作文 篇37
小時候，我家的門經(jīng)常被敲錯，爸爸為了避免開門時的尷尬，就在門上安裝了一個貓眼。我很喜歡抬張椅子放在門前，站在上面津津有味地看著門外有趣的事情。
住在我家對面的是一位處長伯伯，平時他很少跟我們這些鄰居打招呼，我最記得的是他那挺起來的將軍肚。不過，他家來的客人很多，每天都有好幾個，且手里拿著的都是大包大包的禮品，每當客人進門時，他總要探出頭來左右張望一下。后來，不只因為什么原因，那位處長伯伯搬走了，走的時候，也沒有給他送別。
不久，我在放學(xué)回家時，看到一位老爺爺和一位小伙子扛著一些家具走上了我家的那層樓。回到家后，聽爸爸說我們家對面搬來了一位老爺爺，聽說也是個處長�？刹煌氖沁@位老爺爺非常熱情，剛來的第一天，就和我們整層樓的人熟悉了，他經(jīng)常幫助鄰居們倒垃圾，掃地，因此我們與他相處得非常融洽。我也非常喜歡這位老爺爺，因為他經(jīng)常帶我出去玩，給我買好吃的，還給我講以前的故事。到這位老爺爺家做客的人也不少，手里也是拿著一大堆的禮品，可客人走的時候，手里拿著的還是剛才的那些禮品，那客人顯得十分不好意思。
有一天，我到老爺爺家中玩時，忍不住好奇地問：“老爺爺，你家怎樣一點都不漂亮？我記得以前住在這里的那位處長伯伯家里可是十分漂亮的。”老爺爺笑了笑說：“這不是挺好的嗎？干凈整潔的�！薄澳菫槭裁从腥私o你送那么多禮物時，你卻不收？”我又接著問。老爺爺突然變得嚴肅起來，一本正經(jīng)地說：“人就好比一把天平，利益那邊重了，良心那頭就輕了，做人就要這樣清正廉明，兩袖清風(fēng)�！蔽宜贫嵌攸c了點頭，對老爺爺又添了幾分敬意。
人們都說“門縫里把人看扁了”�？晌覅s在那小小的貓眼中看到了老爺爺高大的形象，更體會到了老爺爺那令人敬佩的人格魅力。
人格的作文 篇38
千百年來，多少英雄好漢，忠臣良將輩出。雖然隨大江東去，但是他們的精神以及人格魅力卻深深地烙印在我們的心中，終身難忘。而在這些閃耀著璀璨光芒的珍珠之中，我卻對其中一顆情有獨鐘---諸葛亮。
我崇拜他的聰明才智。當劉備第三次拜訪他時，他提出“三分天下”的預(yù)言。并勸劉備跨荊譯兩州，占“人和”之利，獨霸一方，與曹操、孫權(quán)抗衡。在赤壁之戰(zhàn)未打響之前，足智多謀的他草船借箭，從曹操那里獲得了十萬余支箭。而這些箭在赤壁之戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的作用，也引出了后人“羽扇輕搖，八十萬檣櫓灰飛煙滅”的感嘆！赤壁之戰(zhàn)后，他派趙云、張飛、關(guān)羽在華容道上堵截曹操，讓曹操險些喪命。白帝城劉備病逝，他一邊輔佐少帝劉禪，一邊策劃北征曹魏，一統(tǒng)中原。他還七擒孟獲，讓孟獲心悅誠服地歸順自己，這樣既穩(wěn)固了蜀國的后方，又可以一心一意地攻打魏國，真是一舉兩得。但是，這還只是他一部分的功勞，，真是令人大吃一驚呀！當然了，他最為膾炙人口的事跡則是在他打魏國之際，如“智收姜維”、“六出祁山”、“造木牛流馬”等，不勝枚舉。
至此，相信大家都會對他發(fā)出嘖嘖贊嘆。然而，在我看來，他最令人敬佩的并不是他的神機妙算，而是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神。
我敢說外國以及中國歷史上沒有哪位的功勞能與他相媲美了！從火燒博望坡到火燒新野，再到火燒赤壁，三把火燒出了劉備的半壁江山。從七擒孟獲再到斬張怡，造諸葛連弩，他又創(chuàng)造了多少令人瞠目結(jié)舌的功勞！細想想，從初出茅廬至秋風(fēng)五丈原，他創(chuàng)下了多少豐功偉績，恐怕不言而喻了！更可貴的是他斬馬謖時因喂完成統(tǒng)一中原之愿時而流下的兩行熱淚！他一生忠心耿耿，為蜀國立下了汗馬功勞，只為了報答劉備三顧之思。這些難道還不值得我對他崇敬仰慕么？！
感受諸葛亮的人格魅力。他的義膽忠心，對人寬容友善，一直是我做人的準則。讓我們共同攜手，感悟成長吧！
人格的作文 篇39
回家途中，不知在哪兒看到一句話：不要把人格丟在地上！是的，這一句話，讓我產(chǎn)生了無限遐想和忠告。
當我們把生活垃圾和建筑垃圾扔在地上時，就相當于把人格丟在了地上。社會上不是經(jīng)常說這樣一句話嗎?------綠色、環(huán)保人人做起！可是當你隨意的那樣一個動作，會造成多大的影響嗎？
那小小一包的垃圾會污染空氣，如果人人都把垃圾扔在地上，這樣我們的美好家園就會變成垃圾球！說到這里，有人會懷疑，不是還有那么多的清潔工人嗎？這樣說是沒有錯，但是光靠數(shù)目有用嗎？光靠清潔工人有用嗎？他們遲早開會退休的，不會有人來做這份薪水不高又累的工作的。
除了會污染壞境，還會使地球變暖。垃圾沒有及時處理掉，就會產(chǎn)生一種二氧化碳，升到了空中，使地球變暖，南北極的冰雪開始融化，只要它們一融化，全世界98%都會被水覆蓋，這是多么恐怖的一件事��！北極熊會死掉，大多數(shù)的動物哺乳類、爬行類都會漸漸的滅亡，一只也不剩。到最后就會變成魚類、水藻類的天下，難么人類沒了這些衣行住食的生活必需品，還能活下去嗎？可能最后只剩下單細胞生物，地球又來了一次大輪回，又要重蹈覆轍。
當你聽到這，不禁覺得我是瞎說，可是我說的是有道理的。如果你們們還是不保護地球，還是不創(chuàng)造綠色家園的話，恐怕真像我說的那樣來一次上千年甚至上億年的巨大輪回。死亡的動物就像多米諾骨牌一樣，第一牌倒下來，接連這都會倒下來，直至最后一個。所以，不要把垃圾扔在地上，盡管是一小包垃圾，那么微不足道，可是它卻會改變整個世界。垃圾就是你做人的品格。從現(xiàn)在起，少丟一點垃圾，多創(chuàng)造一抹綠色，讓我們制止這一恐怖現(xiàn)象的發(fā)生吧！
綠色在你心中，綠色在我心中，綠色在我們大家的心中！
人格的作文 篇40
我六歲那年，爸爸因為經(jīng)濟糾紛先后與三四個人走向法庭，整日在外疲于奔命，導(dǎo)致家里失去了唯一的經(jīng)濟來源。于是，在那個寒冷的冬天，媽媽忍痛將我和弟弟托付給大伯后外出打工，說春天才會回來。大伯是個喪妻多年的五大三粗的漢子，平日里連自己都照顧不好，更無法照顧別人了。所以，在記憶里，那個冬天異常難忘。
在寒風(fēng)呼嘯、雪花飄飛的日子里，我們經(jīng)常餓著肚子去上學(xué)，經(jīng)常穿著濕透的棉鞋走在泥濘的路上，經(jīng)常用涼水洗臉洗頭，經(jīng)常遭受欺辱。伴隨著苦難折磨的是我們的體重不斷下降，手腳耳朵生出凍瘡，脆弱的心靈更是一步一步向絕望逼近。最令我刻骨銘心的，便是黑夜里我和弟弟嗚嗚的哭聲。
可是我們并沒有被苦難壓倒，因為心中都有一個堅定的信念：要好好照顧對方，讓爸爸媽媽放心。于是，不知有多少次當我們?yōu)榈玫揭粔K干巴巴的饅頭歡呼時，卻又毫不猶豫地將它讓給對方；不知有多少次我們?yōu)榱税涯侵灰呀?jīng)開線的手套讓給對方戴而爭得面紅耳赤；不知有多少次在遭到同學(xué)毆打時我們同仇敵愾，拼命保護對方；更不知有多少個夜晚在冰涼的炕上我們使勁為對方搓著手腳取暖……就這樣，我和弟弟彼此安慰彼此照顧，度過了漫長的冬季。
有人說，苦難是磨煉人格的最高學(xué)府。的確，過早接觸苦難讓我和弟弟飽嘗酸辛，但又有所收獲。因為我們學(xué)會保護自己照顧對方，更為重要的是，懂得親情無價的道理，領(lǐng)悟了“只有以苦為樂、面對困難磨難永不低頭的人，才是生活的強者”的真諦。
回顧歷史，蘇東坡以“人生如夢，一尊還酹江月的”的豁達態(tài)度面對苦難;毛澤東以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂態(tài)度面對苦難；徐志摩以“得之，我幸；失之，我命”的自我寬慰面對苦難。那么我們該如何正確對待苦難呢？答案就是：堅強面對，不屈不撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它成為人生真正的財富！
人格的作文 篇41
下午4：00左右，我、顧行、梁格熙和游欣妍去園博園南苑玩真人版——第五人格。
求生者要修的機是三道數(shù)學(xué)題。第一題是3位數(shù)乘2位數(shù)的乘法豎式，第2題是三位數(shù)除兩位數(shù)的除法豎式，第3題是簡便計算。大門是一道超難的簡便計算。
游戲開始了！我馬上找到一臺機，開始努力的算題。就在我算完了簡便運算，游欣妍——監(jiān)管跑了過來，我馬上逃跑，監(jiān)管緊追不舍，我跑上樓梯，又跑下樓梯，累得我氣喘吁吁，終于監(jiān)管不追我了。（中間挨了一刀）
我找到了隊友——顧行，她幫我醫(yī)到滿血，然后一起開始修機。修機過程中，我總是提心吊膽，怕監(jiān)管突然跑過來，所以修機時，我總是往后望一眼，看到梁格熙正在溜監(jiān)管呢！他邊跑邊喊：“我溜監(jiān)管你們趕緊修機！”
最后，梁格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂歡椅上。我對顧行說：“你繼續(xù)修機，我去救梁格熙。”是說完，我就去救梁格熙了。
到了梁格熙被綁架的狂歡椅旁邊，我毫不猶豫的對監(jiān)管開了一槍，然后立馬就來救梁格熙，我替梁格熙挨了一刀，然后我就立馬逃了，可惜監(jiān)管一直追我，我想：應(yīng)該是我救了梁格熙，監(jiān)管才這么恨我吧！
監(jiān)管追了我好一陣子，才放棄了我。
機子修完了，就差開大門了！這是顧行上了狂歡椅，我對梁格熙喊道：“打開了一個大門了，我去打開另一個，然后你救顧行一起從最近的大門一起逃！”當時的氣氛是多么的緊張，梁格熙這個豬隊友！我都沒喊打開另一個大門了，她就帶著顧行跑了過來，喊的顧行又被抓了。
這時，顧行掙扎了下來，我仿佛看到了勝利的光芒，我們?nèi)齻�求生者向著大門跑去……
終于，我們逃出去了！
這個真人版第5人格，花了差不多1~2個小時才玩完。但是它是多么的有趣��！這個真人版第5人格需要經(jīng)過大腦的思考，我們體會到了團結(jié)的力量。
人格的作文 篇42
無盡的貪婪能將人變成怪物。
在這個金錢至上、追逐名利的社會，誰又能自始至終一直保持著“眾人皆醉，我獨醒”的高尚品格？
人格的清醒是一種美。
清醒，是人格與利益的抉擇。《水滸傳》中有一位張知縣，離梁山很近，但梁山好漢們沒有一人踏足過這里，因為他們都知道，這是一個清官，是不可能被他們說服上山的。梁山好漢被招安的前一天，就是張知縣親自為他們?nèi)笙驳�。在他臨走前，宋江準備了一包價值連城的好東西準備去感謝他，樣樣珠寶首飾應(yīng)有盡有，但是令宋江意外的是，無論如何，張知縣就是不收，梁山的人怎么給，他都不要，推辭道：“現(xiàn)在，朝廷發(fā)放的俸祿可以養(yǎng)家糊口，足矣�！闭f罷就下山了，梁山人無不贊揚他。張知縣完全可以接下這一筆財富，這些錢財夠他無憂無慮放縱地花一輩子！但他并沒有這么做，因為他覺得，錢財乃身外之物，這使他時刻保持著人格的清醒，沒有動搖。
清醒，是得與失的選擇。海爾公司剛剛步入競爭行列時，就大火。但創(chuàng)始人張瑞敏并沒有就這么混混沌沌地繼續(xù)發(fā)展，而是選擇先退出了一段時間，整頓內(nèi)部，調(diào)整產(chǎn)品。這一舉動著實讓每一個人都感到意外。等他再次出山時，海爾立馬就成了實打?qū)嵉漠敿t的品牌�？墒撬僖淮巫龀隽肆钊顺泽@的舉動，這次，他依舊沒有趁機擴大市場，而是放棄了這個機會，先將自己的產(chǎn)品優(yōu)化，變得更加完美后，才徹底開始稱霸市場。這是失，卻也是得。他沒有被利益沖的迷了眼，暈了頭，保持了清與醒。
古希臘寓言家伊索用一條愚蠢的狗來影射貪婪的人。它叼著一塊肉來到一條河邊，低頭看見自己的倒影，為了得到河里那條狗叼著的肉，就沖著倒影狂吠，結(jié)果可想而知。這有力地諷刺著貪婪的人，諷刺看不清醒的人。未及權(quán)衡的貪婪，使原本得到的都失去了。此實乃是貪婪至極，亦是精神上的混沌至極。
泰戈爾說過：當鳥翼系上黃金時，鳥就飛不遠了。在與貪婪的比試場上，人格的清醒促你走向成功，抓住清醒得失，與更美好的自己相遇。
人格的作文 篇43
每個人的人格都不一樣，有的是值得尊重與敬佩的，而有的人格則是令人厭惡的。如果讓我來說，每個人都應(yīng)該想擁有讓人尊敬的敬仰的人格吧！
就如，鄧稼先。鄧稼先的為國、為民、堅強不懈、鍥而不舍的人格精神讓我感動，牽動著我思緒。為了測到一個信號，他能以堅持不惚的精神的態(tài)度來面對；他說過許許多我的語言，其中在1982年，他做了核武器研究院院長后，一次井下突然有一個信號測不到了，大家十分焦急，人們勸他回去，他只說了一句“我不能走�！彼诿媾R危險的緊急關(guān)頭，簡單的一句“我不能走”就能體現(xiàn)出鄧稼先的無私奉獻、不怕犧牲、身先士卒不俱的精神品格，難道不值得我們學(xué)習(xí)、敬佩的嗎？難道您的思緒不因此澎湃，不被牽動的嗎？無論在多么艱難的環(huán)境下，鄧稼先都能以積極的態(tài)度面對，以樂觀的精神面對，他就值得我們敬仰。
令人厭惡的人格中也許是那些骯臟的指乞丐吧。看著他們整天以撿垃圾為生的生活，人們也許會覺得他們很可憐，或許也會覺得他們很悲哀，因而會有一點想要遠離他們的感覺。但是，有的乞丐不會因為別人討厭他、嫌棄他而難過，他們會用更努力的勞動成果給我們看，他們會通過自己的努力，自己的勞動來換取他們的生活。有的甚至?xí)ㄟ^這些途徑而改頭換面。雖然他們原來是令人厭惡的乞丐，但他們能通過自己的努力而燃煥然一新，難道這種人格也不值得我們尊重嗎？從一個骯臟的乞丐變?yōu)槭苋俗鹬氐纳鐣蓡T，他們經(jīng)歷過多少風(fēng)風(fēng)雨雨，多少被人踩在頭上的生活，最終成為如此般的社會中的一名成員，難道你就不能從中體會到他們的勞動成果嗎？難道他們的人格不能受到尊敬嗎？是的，他們的人格精神都值得人們佩服。
在我們的生活中，在我的周圍中，都有著許許多多讓人敬佩、讓人學(xué)習(xí)的人，他們的人格精神都會成為我們學(xué)習(xí)的動力。他們的種種值得我們學(xué)習(xí)的人格，難道不會使你的心有所感動，有所牽動的嗎？
我的思緒被偉大的人格精神牽動著。
人格的作文 篇44
一個陽光明媚的周六早晨，鳥兒嘰嘰喳喳的在枝頭上歌唱，花兒們綻放出愉悅的笑臉，我和媽媽精神抖擻的出了家門，準備到小區(qū)里散步。
我們心情舒暢地步入電梯間，電梯間已被清潔工阿姨擦得纖塵不染。不一會兒，只聽見“叮咚”一聲，電梯到了六樓，走進來一個西裝革履的叔叔，他頭發(fā)梳得油光發(fā)亮，鼻子下面留著一小撮胡子，中等的身材穿著筆挺的西裝。接著又進來了一位老爺爺和一位老奶奶，他們抱著一個胖嘟嘟的小男孩，大概只有半歲多。電梯繼續(xù)運行，只見這個“西裝革履”胡子一翹，從嘴里吐出一口濃痰。大家都厭惡地看了他一眼，敢怒而不敢言。緊接著，“西裝革履”又從西裝的口袋里掏出一盒包裝精美的香煙，抽出一支，把它點著，開始旁若無人地吞云吐霧起來。我趕緊用手捂住鼻子和嘴巴，屏住呼吸，生怕吸上他呼出來的“二手煙”。我看看老爺爺，只見他在猛地咳嗽；再看看老奶奶，她也在皺著眉頭，捂著鼻子；而小男孩呢，他被煙嗆得哭了起來……
我強忍滿腔怒火，很有禮貌地對“西裝革履”說：“叔叔，請您不要在禁止吸煙的電梯間吸煙�！敝灰娝麖堥_大嘴，露出兩排被煙熏得發(fā)黑的牙齒，兇神惡煞地說：“小孩，你管得著嗎？”我沉默了，電梯間彌漫著刺鼻的煙味，還有老爺爺?shù)目人月�、小男孩的哭聲�?/p>
好像過了一個世紀，電梯終于到達了0層，我們迫不及待地沖出電梯間，拼命地呼吸外面新鮮的空氣。但是，我的心情并沒有因此而舒暢起來�，F(xiàn)在的社會風(fēng)氣真是令人擔憂，人們的生活水平提高了，但是有些人的素質(zhì)還有待提高。回想起剛才發(fā)生的那一幕，再對照這副漫畫，畫中的這個“視力患者”，他對視力表上的“人格”二字視而不見，他的道德品格都扔到哪兒去了？畫中的“視力患者”不就是“西裝革履”的真實寫照嗎？
人格的作文 篇45
比金錢更重要的是誠信；比美貌更重要的也是誠信；比榮譽更重要的還是誠信！誠信是一種美德；誠信是一種智慧；誠信是一種財富！金錢、美貌和榮譽都很重要，可它們和誠信相比，卻一文不值。
《狼來了》的故事，我們應(yīng)該再也熟悉不過了吧！故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎？
我們每個人都擁有著誠信，但稍不留意它就會被丟棄。在一次班隊課的小品上，同學(xué)們背著人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信，然而在一次渡江中，當大家所乘小船超載時，我們一定要扔掉其中一個包裹，同學(xué)們思索一會兒，把“誠信”拋進了水里，他們?nèi)拥袅俗砸詾槭抢圪樀摹罢\信”……到最后，卻變得一事無成。沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成為最貧窮的人……失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去了誠信，你所擁有的一切：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌，也將會一件件地失去……如果你有了誠信，你將會擁有一切；如果你失去了誠信，你將失去擁有的一切……
誠信是一顆寶石，無論在誰的身上都會發(fā)出耀眼的光。
誠是誠實，信是信用，誠實守信是為人處事的基本道理。我們大家都學(xué)過《小珊迪》這篇文章，課文中的小珊迪為了誠信，被馬車活活地壓死，如果小珊迪不急著把這幾個便士還給那位先生，也許就不會死去…… 小珊迪的誠信感動了大家，感動了作者，作者就是因為小珊迪的誠實守信才答應(yīng)照顧小珊迪的弟弟小利比。誠實守信是我們?nèi)松分械臒o價之寶……
同學(xué)們，誠信是做人的根本道理，讓我們?nèi)巳酥\信，人人講誠信。讓誠信為人生導(dǎo)航！讓誠信遍布世界的每一個角落！讓誠信伴隨著每一個人，讓全世界充滿誠信！
人格的作文 篇46
寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它嬌艷的花朵，而是它不畏風(fēng)雪的品格；山谷中綻放的蘭花，令人贊賞的不是它芬芳的氣味，而是它避世脫俗的品格；山頂上聳立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝葉，而是它剛正不阿的品格。
四季交替，梅花有凋謝時，蘭花有凋零時，青松有枯黃時，而它們的品格卻永不褪色，外表的華美并不是真的美，品格的美麗才最誘人。
“最美媽媽”吳菊萍。她沒有驚艷的外貌，也沒有華美的裝束，但當孩子從樓上掉下時，她毫不猶豫地沖去接住了孩子，挽回了一個幼小的生命。雖素不相識，卻愿在危難時義無反顧，她彰顯的是世間偉大的母愛，她不計代價只求挽回孩子生命，她體現(xiàn)出了甘于奉獻的品格，她的人格是美麗的，因此，她是最美的。
“最美女教師”張麗莉。當汽車像惡魔般張開大口將要吞噬那群孩子的靈魂時，是她在危險的時刻，伸出雙手，推了孩子一把，將孩子的靈魂奪了回來，而她卻失去了雙腿，她如天使，有自己的翅膀，雖失去雙腿，卻仍能翱翔，她的美是從內(nèi)心深處透露出來的人格美。
“最美司機”吳斌。在生命的最后一刻完成了司機的最高工作，將車停在路邊，打開車門讓乘客下車，他在那最后的一刻，仍與死亡抗衡，將幾十名乘客的生命挽救回來，用一個人的生命換回了幾十個人的生命，他兢兢業(yè)業(yè)、臨危不懼的品格是最美的，他是最美的司機。
可見，真正的美，并不是外表的美，而是人格美，從內(nèi)心深處散發(fā)出的美，才更能打動人心，人格美才是真的美。
“不為五斗米折腰”的陶淵明，讓人們永遠地記住了他，是因為他不畏強權(quán)的品格。
“留取丹心照汗青”的文天祥，讓人們永遠地敬仰他，是因為他忠于國家的品格。
“雖九死其猶未悔”的屈原，讓人們永遠地歌頌他，是因為他堅守節(jié)操的品格。
他們都沒有華美的外表，卻都有美麗的人格，他們是美麗的。
人格美才是真的美。
人格的作文 篇47
人格修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！
人格的作文 篇48
汩汩的小溪匯流成海，那是團結(jié)在召喚；累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo)；古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。
夫人之相與，俯仰一世，所惑者其多，或為宮室之養(yǎng)，或為妻妾之奉，又或為金錢之迷，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者其多，而漸迷之，座失其本心。
然而，你誠信了嗎？
曾在中央電視臺的維權(quán)節(jié)目中，有位患者講述了他輕信明星代言藥品的廣告。這位患者在不輕易間看到一種治療鼻炎的大型廣告，對于自己多年來久治不愈的鼻炎，自然是對這類廣告更加留心。廣告中，有諸多熟悉的明星來捧場，都信誓旦旦的說該產(chǎn)品的療效如何好，還說用了幾個療程便會痊愈。長期受鼻炎困擾的患者便不假思索地按廣告上的都買方式寄錢購買。用后效果不但不如廣告所說，反而更加嚴重，患者驚恐地向售后服務(wù)員說明情況后，可對方卻沒有給予合理解釋，反倒說是療程未到。
用了諸多個療程后，效果越來越差，于是漸漸明白，所謂被治好的明星，只不過在施展著他們的老本行——演戲。在接受高額廣告費后，為那些想謀取老百姓血汗錢的老板們出力打廣告。可他們卻不知道，健康對老百姓來說有多么重要。
那么，這些明星的誠信在哪？或許是站得太高，迷失了自己；又或許是金錢遮掩了自己的雙眼�？墒翘摷購V告給了消費者的誤導(dǎo)，損害了消費者的身體健康，這樣的錢還能拿得安心嗎？
當然，以知名度高、形象光彩的明星來代言產(chǎn)品，在誠信的前提下，實事求是地介紹產(chǎn)品的功能和性能，以明星那張大眾熟悉的臉來增加產(chǎn)品的知名度，為百姓講述產(chǎn)品的真實，讓百姓可以安心購買且放心使用。這也不乏為一個好辦法。
這節(jié)目不能成為我們不相信誠信的理由，作為社會的一份子，我們都應(yīng)該用心去維護誠信。讓誠信成為我們?nèi)松臏蕜t，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。
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