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適可而止作文（精選38篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼倪m可而止作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
適可而止作文 篇1
看到這個話題“度”，我很快就聯(lián)想到了成語“適可而止”和哲學上說的“堅持適度原則”。完全可以這么說，我們生活在適度之中：適度的緊張有助于勝利，適度的壓力有利于發(fā)揮，適度的體溫是保證人體正常運行的關(guān)鍵。但是，最難掌握的恰恰也是這個“度”。
民間有許多俗語，如“欠火候”、“過頭”、“過猶不和”等，它們都離不開這個“度”，可見適度并不是一件簡單的事。比方煎魚，翻炒不夠，就會煎糊，翻炒過度，又會翻爛。看來，堅持適度原則是一門大學問。
許多人不喜歡看斯諾克競賽，認為它過于平靜，過于簡單，似乎沒有絲毫的波瀾和懸念。然而，假如你打過桌球，你就會發(fā)現(xiàn)事實并非如此。選手們在斯諾克競賽中最難掌握的就是這個度。選手們有時候輕輕一推，有時候擦邊而走，有時候打一個低桿，將適度演繹得淋漓盡致。要知道擊球角度或者擊球點發(fā)生一點點偏差，球就會偏離方向而無法準確入袋。因此，適可而止，準確掌握位置和輕重的“度”是斯諾克競賽中極為關(guān)鍵的一環(huán)。
學習上也要注意掌握好“度”。每兩節(jié)課之間總是布置10分鐘的休息時間，因為只有勞逸結(jié)合、張弛有致，即適度的學習才干保證課堂效率和教學質(zhì)量。老師們明白，只有適量的練習才會使學生真正落實、真正掌握、真正鞏固。過度的練習只會使學生疲于奔命、窮于應(yīng)付，因而囚禁學生的思維，根本達不到開拓學生思維、發(fā)展學生智力的目的。而過少的`作業(yè)則會使學生松懈，整天懶懶散散，無所事事，所學的知識得不到和時鞏固。所以，適可而止也是學習所必需的。
在人與人、國與國之間的交往過程中，也必需堅持“適度原則”。真正的強者在交往的過程中一定會掌握“火候”適可而止，不到萬不得已，不會置人于死地；真正的演說家會適可而止，留下懸念來吸引聽眾；真正的武林高手會適可而止——點到即止。推行鐵血政策的德國首相俾斯麥，在普魯士戰(zhàn)勝奧地利之后，力排眾議，下令停止進攻奧地利首都維也納，保存了普魯士與奧地利再度和平、合作的可能。果真，在后來的普法戰(zhàn)爭中，奧地利只是袖手旁觀，并沒有參與戰(zhàn)爭，成為德國的敵人，使德國最終打敗法國�！斑m度原則”使德意志的統(tǒng)一和德國的崛起成為了可能。
生活中處處都有度，事事都有度。我們只有掌握了“火候”，適可而止，堅持適度原則，才干取得事業(yè)的勝利。
適可而止作文 篇2
“放學！”“老師再見！同學再見！”累了一整天，終于放學啦。老爸正在遠處等我，我一溜煙跑了過去。老爸猛地把一個天大的好消息告訴我：“車上有2只小鵝！”我受寵若驚，飛一般向車子沖了過去。車箱后面有個小箱子，一直不停發(fā)出“呷呷呷”的聲音，哈，那一定是萌萌的小鵝吧。我掀開蓋子一看，哇塞！兩只超可愛的小鵝！一只黃黃的，頭頂上的毛有點兒灰；一只黑黑的，頭頂上的毛有點兒綠。它倆的毛長長的。哦~我整個心都被小鵝給牽走了，我愿意傾其所有讓兩只小鵝幸福！回到家，我跟波波商量好，一人認養(yǎng)一個，黑毛的那只歸我，黃毛的`那只歸他。
從那天開始，我心里無時無刻不想著小鵝。飯前，跑過去看一看，抱起來瞧一瞧；睡前，掰開它的嘴殼兒看看怎么樣；早晨醒來，摸摸它們的毛，看看有沒有凍壞……哪怕是在學校上課的時候，心里還會惦記著小鵝。有時，我想逗小鵝玩，發(fā)現(xiàn)它在睡覺，雖然有點不忍心把它從睡夢中驚醒，但為了解決無聊，還是把可憐的小鵝吵醒了。有時候還給小鵝們洗澡，怕它們著涼，又用吹風機給吹干。
就這樣日復(fù)一日，小鵝們給我們帶來了無盡的歡樂。有一天，小鵝精神有點萎靡不振，好像得了病，我認為是我照顧不周，于是囑咐老媽：“老媽，你要管好小鵝，不要讓它們餓著渴著了呀�！�
然而，事情并沒有向好的方向發(fā)展。一天晚上，老媽正在洗衣服，聽到箱子里的“呷呷”聲，認為小鵝們可能餓了，便往箱子里添了幾片整張的菜葉。第二天早上，我沒有像往常一樣聽到小鵝們的“呷呷”聲，趕緊跑到陽臺上打開箱子，頓時傻眼了，只見我的那只小黑鵝直挺挺地躺在那里，再也沒有了往日的生氣，小黃鵝也奄奄一息，我呆若木雞，直到老媽過來催我洗漱。老媽推測它們可能被、被昨晚的菜葉給噎死了……第二天，小黃鵝也一去不復(fù)返了。
現(xiàn)在想想，其實動物們也有它們自己的生活習性，喜歡在外面自由奔跑、覓食，外婆家的小動物們就長得很好啊。而我們的小鵝，天天被關(guān)在箱子里，被我當寵物一樣養(yǎng)著，隨時打擾它們的生活，即使本意是因為愛，也要適可而止��！
適可而止作文 篇3
昨晚看著媽媽腫起的腳面，我想到了一個成語：適可而止。
媽媽因為下樓踩空，腳面骨骨折。過了24天以后，可以拆除石膏，復(fù)查效果還不錯，媽媽這些是卸下了一個沉重的包袱。她總說，打石膏的腳就像白天黑夜都穿著軍用大頭靴。
平時的家務(wù)都是媽媽一個人做，她特別愛干凈，總覺得我和爸爸做的不到位。你看，現(xiàn)在的媽媽又一瘸一拐的去擦窗臺的灰塵了：“寶貝，過來給媽媽的抹布投一投�！薄皩氊�，給媽媽把擦玻璃的刷子拿來。”我稍有動作緩慢，急性的媽媽就自己去端水，換抹布來勞作。
我和爸爸從市場買菜回來，家里確實是煥然一新。原本有些灰塵的地面這回又干凈了，玻璃似乎也為了證實媽媽的辛勤勞動，看起來像沒有玻璃似的。
媽媽就是一個要強的女人，所有的事情不能讓別人說不好，這么常時間，家里她沒有發(fā)揮能量，好像要今天都補回來似的。
爸爸要給我和媽媽包餃子，媽媽又一瘸一拐的來了，她手腳麻利，一會的功夫就把餃子餡和好了，我們?nèi)艘贿叞溩�，一邊各自說著媽媽生病這段時間的各自的感受。大家共同的.心愿就是的目標就是：健康是一。家人的健康是我們最大的幸福。
吃過餃子后，媽媽歇會，我和爸爸看會電視。
等媽媽一覺醒來，喊我和爸爸看看她的腳：腳面又腫起來想個小饅頭一樣，而切腳趾頭個個都比另一個健康腳趾頭肥1寸吧。爸爸看了以后，對媽媽吼道：“讓你好好養(yǎng)著，你不聽，這回好了，原本一個月能養(yǎng)好的腳，怕要2個月才能好，家里就那么點活，我和孩子慢慢干不也行嗎？知道什么叫適可而止不？知道什么叫適可而止不？”心疼的爸爸差點落下淚來。
我也想對媽媽說：“傷筋動骨要100天，不是你自己心急就能解決得了的�！�
看來，養(yǎng)身體和做事情是一個道理，盡力而為，要懂得適可而止。
適可而止作文 篇4
“哇，好漂亮呀！”爸爸一進門，我就看見了他手里端著的一個圓形玻璃缸，里面有三條可愛的小金魚，我不由得眼前一亮，發(fā)出驚叫。要知道我是多么盼望能養(yǎng)幾條小金魚啊，這次終于如愿以償了，我心里像抹了蜜一樣甜。
有了這幾條小金魚，家里仿佛增添了幾分生機，我也總是惦記著他們。
一吃完飯，我就跑去喂食，把五顏六色的魚食撒向水面。小金魚們爭先恐后地來搶著吃，嘴巴一張一合，身體也一動一動，漂亮的大眼睛不知在盯著什么看，那模樣逗得我開心極了。那天晚上，我撤了很多很多，其中有兩條小金魚吃了很多很多，可唯獨有一條對我的食物視而不見，只吃了幾粒而已。
第二天早晨，一起床我就迫不及待地去看我的小金魚。到了魚缸旁，我愣住了：昨天還活蹦亂跳的兩條小金魚已經(jīng)浮在了水面上，肚子鼓鼓的，漂亮的大眼睛黯淡無光，我心里不禁涌上一陣酸楚。仔細一看，昨天吃得最少的那條卻安然無恙地在水里游蕩，我不禁詫異了：這是怎么回事呢？
這時候，奶奶過來了，她惋惜地說：“哎，這兩條小金魚，昨天吃得太多，撐死了�！毖矍暗那榫昂湍棠虡闼氐脑捳Z仿佛給我上了一堂人生課，我不由得深思起來：那條活下來的小金魚看起來笨，實際上是多么聰明呀！面對誘惑，它能克制住自己的欲望，最終戰(zhàn)勝了誘惑，成了勝利者，而另外兩條，卻都成了誘惑的'俘虜。
不只是動物，許多人也都克制不住自己的欲望。高官厚祿，錦衣玉食，可他們還不知足，面對金山銀山，他們無法克制自己的欲望，于是就大筆大筆地受賄，最終等待他們的可能就是牢籠和深深的懊悔。
在漫漫的人生道路上，有許多誘惑等待著我們，如果我們一遇到誘惑就乖乖投降，能取得成功嗎？這次養(yǎng)魚的經(jīng)歷讓我明白了：人生在世不能一味貪多，有時“獲得”+“貪念”=“悲哀”。我們要學會適可而止，戰(zhàn)勝誘惑。
適可而止作文 篇5
又是該死的體育課！我氣喘吁吁地坐在教學樓的石階上，喃喃道。剛跳完一千個個繩，又頭頂烈日，我早已干渴難耐了。唉，面對即將來臨的體育中考又別無選擇，期盼下課吧！
丁零零——下課鈴響了，對于我來說，毫無疑問，它就是一道福音。整隊解散后，我們?nèi)喾鋼矶�，直奔教室——目的只有一個，飲水機！待到我拿了水瓶接水時，那隊伍已成了一條長龍。沒辦法，只能等啰。時不時我探出頭去，看著那水流的速度，感覺格外地慢。豆大的汗珠順著我的額頭流下來，我不禁咽了一口唾沫�？禳c兒啊，就要上課了！
你是不是找死��！從我后面?zhèn)鱽響嵟囊宦�。我扭過頭去，原來是班上的大個子。只見他怒目圓睜，咬牙切齒，捏起了拳頭。急什么急啊。正在接水的小個子不屑地說，接滿了再走。我看著他那快滿的瓶子，心里很不是滋味。
終于，怒火中燒的大個子忍不住了。他沖上去一把提起小個子，左手捏著他的衣襟，右手準備揮拳，并惡狠狠地盯著小個子，吼道：你再說一遍。小個子不屑地撇了一下嘴，欲言又止。他的手顫抖了一下，水瓶掉了下來，砰地一聲，好響！大家都沒被他們的爭執(zhí)怎么吸引，隊伍還在繼續(xù)。不過我很快接到了水，雖然我只接了大概兩口，但是滿足了。
我回到座位上，陷入了沉思。暫不說大個子的魯莽，小個子的自私就足以讓人鄙夷。相同的運動量，大家都需要解渴啊。或許我們需要的`水并不多，但一口兩口的水足以緩解那干渴，帶給我們一份清涼。接滿了也只是喝一半就剩著了，真正解渴的還是那一兩口。所以，在前面接水的人又有什么理由不遷就一下后面的人呢？這件事，還反映了社會的另外一個層面。有些人一味的掙啊，其實滿足自身需要的并沒有那么多，在獲取這些利益的時候卻沒有在乎別人的利益，集體的利益，最終被推下了水。
所以，生活需要適可而止，不要讓自私，貪欲充斥你我的心。適可而止，不僅是一種美德，更是一種智慧。
適可而止作文 篇6
在這道名叫人生的軌跡上，不是每一次放縱，都有人微笑著對你一直縱容；不是每一次離開，都有他原地不動的對自己一直等待；同樣的，也不是每一次謙讓，都是贊許認同的目光。
有時候，不如適可而止。我們都只是大千世界里小小的一只精靈，更無法左右別人的人為處事，我們只能像個刺猬一樣頑強的生長，去適應(yīng)這個本就人心難測，滿滿套路的經(jīng)濟型、利益型的社會。只不過在每一次“探險”每一次勇敢的時候，若仍舊記得最初的自己，就已經(jīng)很好了，畢竟，這個時代“做自己”這樣簡單的愿望總會被無奈一次次的更改著。因為現(xiàn)實就像是一個復(fù)雜的大染缸，需要五彩斑斕的染料去裝飾那些所謂的光鮮亮麗！
森林因為人類大量的亂砍亂伐變成了光禿禿的荒野，招來了沙塵暴霧霾等各種自然災(zāi)害；善良因為部分有心人投機取巧牟取利益，變成了可貴的奢侈。這些樁樁令人戰(zhàn)栗的惡事件不斷向我們襲來，這無不是在提醒著我們：有時候，我們，不如適可而止一些。
應(yīng)聘市場上，張女士謙讓他人多次，讓出自己的座位，本應(yīng)這良好的品德受到公司的重用，但卻因這每一次的寬容和謙讓，被公司婉拒。許多人在此會問：為什么？
是��！為什么？究竟為什么？
為什么在這個秩序有條的社會，那些人不遵守先來后到的規(guī)則？
因為他們自私！
為什么良好的中華傳統(tǒng)美德不被這個時代所接納？
因為現(xiàn)實險惡！
所以，有時候，不如適可而止，學會吝嗇你的'自私。因為沒有人會永遠縱容你的任性無理；學會吝嗇你的謙讓寬厚，因為不是所有人都是值得的。不要把你的美麗變成別人狂妄的勢氣，放肆的資本！
其實，很多時候，我們都需要適可而止。
適可而止作文 篇7
蕓是60年代的人，70年代的身體，80年代的心境，90年代的思想，00后的福氣。在牛市和熊市并存的風險時代，網(wǎng)絡(luò)和報紙都跟著一靜一動的，而蕓卻是悠哉悠哉，因為她做到的是適可而止。聽聞，蕓又出去玩，不是剛?cè)フ憬眯�，剛從香港購物回來嗎，和她的一幫老同學。同事們真是羨慕嫉妒恨，但是又沒有蕓那么淡定。
在股市低迷的時候，別人都在唉聲嘆氣，她卻在盤算這次賺了多少，去哪哪玩，有人總是說，你怎么運氣那么好。而蕓總是搖搖頭，無可奉告。其實老年人有老年人的思想，買幾個銀行股，升降幅度不是太大，但是在別人還在盤算，賺了套別墅還是汽車時，蕓已經(jīng)不動生息的賣了，只是留下最先的本錢，看好時機再次投進，把每次賺的錢用作旅游，本來也是身外之財，不能有大心機，不然就算是點滴財富也會付之東流。
蕓是個有福氣的人，因為歲數(shù)大，丈夫去世得早，女兒還未嫁人，周圍的同事對待她就像對待自己的長輩般，而她也是老好人一個，徒弟還沒送月餅給她，她倒是擰了盒月餅給徒弟，因為人緣好，所以經(jīng)常有人帶食物以及新鮮蔬菜，或是水果給她，但她從來都是散發(fā)出去，這樣一來二去，她的`人緣越來越好，人們嘴里往往說的福氣就像幸運星一樣，圍繞著她轉(zhuǎn)個不停。
她有時候很固執(zhí)，為了女兒的工作，她是費心盡力，不惜耗費金錢和關(guān)系，幫女兒找了醫(yī)院的工作，卻是因為試用期的工資問題，非得要親自登門過問清楚。她有時候很可愛，上次看到她的時候，一臉上的紅豆豆，都是癟的，問其原因是去浙江吃海貨，別人不吃的大螃蟹，被她吃了共兩只，結(jié)果晚上就冒了許多豆豆，白天好了點，就全部癟下去。
她有高血壓，高血糖，甜的東西很少吃，她總說，不行的，年級大了，甜的東西要少吃，上次乘車碰到母親過來，帶了幾個冬瓜和南瓜，問她要不要，嫌太重就放棄了。后來相信自然甜的食物是無關(guān)重要的，又詢問南瓜還有不，給她帶一個。蕓快樂的活著，中秋節(jié)將近，聽說天津的同學聚會，她又要去玩?zhèn)�幾天。真是有福氣的人啊。
適可而止作文 篇8
適而可止，止于至善，是大家都希望看到的結(jié)果。不管是鄉(xiāng)村的農(nóng)夫，海濱的漁夫；還是繁華都市的工人，寫字樓里的白領(lǐng)高管，都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。環(huán)境是改變一個人重要的因素，我們不應(yīng)被困在逆境中而不知返途，人生是美好的，不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總在風雨后，不經(jīng)過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅？用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的一句話：“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大多數(shù)人死在明天晚上，看不到后天的太陽�！眮碛痴漳切┙�(jīng)不起生命折騰的人最為恰當不過了。經(jīng)不起打擊，你就遺失了后天的美好。也許，環(huán)境只是人生選擇上的一個外因。
人的十字路口，選擇失誤，錯過機遇，確實很多。如果這個環(huán)境真的不合適你，你可以考慮換個環(huán)境。人生要找合適自己的，不是找湊合自己的。哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線，你可以大方地說“NO”，沒有什么丟臉和庸俗。近些年，安徽出了一個名人——許嵩。他被冠以“周杰倫接班人”和“音樂界韓寒”之稱，可見其影響力。我們且不說，他是誰誰誰的影子，隨便在哪個搜索引擎一搜，都是他的海量信量。
讀過他簡歷的人都知道，他是安徽醫(yī)科大學畢業(yè)生，然而，他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路，集詞曲唱錄混音制作于一人，在創(chuàng)作型歌手當中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司，只通過網(wǎng)站宣傳，就有很好的銷量，他擁有全球海量FANS。這么多的人粉他，說明他是成功的，是大家的典范。醫(yī)學和音樂是風馬牛不相及的'兩個行業(yè)，但許嵩找到了屬于自己的，適合自己的道路，并且把這個選擇無限最大化了。
選擇合適自己的，很重要；不適合自己的，只會讓你白搭更多。再拿婚姻來說，找一個愛的人是過一輩子，不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長，說短不短。不能將就地過，要過就要有滋有味地過。時下，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女，女選男。驚現(xiàn)雷人雷語，讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產(chǎn)生了疑問，中國人就這么低俗嗎？對別人提要求，首先也得掂量自己的斤兩，適合的紐帶是拴在兩個人的身上，不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上，那樣，適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐，不知山高水深不為過，居然弄不清自己的份量，狂言只有北大清華研究生才適合自己，也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋，換成我，肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算，全中國有6人符合鳳姐的要求，但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。
蔥就是蔥，插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識：水田種不了麥子，旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律，主觀臆斷行事，只會適得其反，狼狽收場。人生亦是如此，適可而行方始步，量力而行卻止履。
適可而止作文 篇9
古語說；“人為財死，鳥為食亡�！比瞬荒軟]有欲望，不然就會失去前進的動力，但人卻不能有貪婪，因為貪婪是個無底洞，你永遠也填不滿。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“人類欲望本身并沒有貪欲，如果一個人從煙霧彌漫的城市來到一個松樹林里，吸到清新的空氣，非常高興，誰也不會說她消耗氧氣是過于貪婪。貪婪是從一個人的需要和另一個人的需要發(fā)生沖突開始的，是由于必須用武力、狡詐、盜竊，從鄰人手中把快樂和滿足奪過來產(chǎn)生的。”
貧窮的人只要一點東西，就可以感到滿足，奢侈的人需要很多東西也可滿足，但是貪婪的人卻需要一切東西才能滿足。所以貪婪的人總是不知足，他們天天生活在不滿足的`痛苦中，貪婪想得到一切，但最終是兩手空空。
每個人都有欲望，欲望太多就成了貪心；無欲又會被視為沒有追求。所以，人既要滿足應(yīng)有的欲求，又要懂得適可而止。滿足了基本的欲求才會生活的安穩(wěn)、順利；不過分追求貪欲才會是內(nèi)心安然、淡定，做到知足常樂。
凡事講究適可而止，是一種人生經(jīng)驗。有這樣一則美國人喝咖啡的趣事：艾森豪威爾總統(tǒng)又一次訪問麥斯威爾咖啡工廠，場主請他品嘗咖啡，他一口氣就喝完了，贊賞地說：喝到最后一滴都是香的。”說這還舉起杯子倒給在場的人看，果然一滴不剩。總統(tǒng)的這一舉動啟示了場主的廣告創(chuàng)意，此后打出了“喝到最后一滴都是香的”的廣告詞，而且在包裝上也繪有一只倒空最后一滴的咖啡杯。
試想，假如覺得好喝，接連來它幾杯，那就未必有那么香醇的感覺了。要是懷著不喝白不喝的心態(tài)，過多的飲用，那只會腹脹難受，絕不是一種享受。事實上，在我們每個人的心里都有這么一個杯子。我們是恰到好處，懷著感激的心，品味生活的美好呢，還是無休止的貪婪的往里面裝種種想要的東西呢？現(xiàn)實生活告訴我們，“適可而止”四個字十分關(guān)鍵，許多事情，只有適度才是最美好的。
適可而止作文 篇10
在一個美麗的森林里，住著一對暴龍夫婦。
一個陽光明媚的早晨，正是下蛋的`好時機！母暴龍在自己的巢穴里產(chǎn)下了十個蛋蛋。暴龍夫婦高興的不得了！天天守著自己這窩蛋，希望他們的寶寶快快出生！讓他們失望的是：等了好久也沒有一個龍蛋破殼而出。母暴龍可是一個急性子，有一天晚上，暴龍夫婦等得實在不耐煩了，就睡了。
這時，一群竊蛋龍出來覓食了。它發(fā)現(xiàn)了這一窩大大的龍蛋，饞得口水都滴到蛋上了。趁著夜色已晚，暴龍夫婦又睡著，就悄悄地把這些結(jié)實的小霸王龍蛋都抱回家去，好好吃個飽。可是，很不幸，一只竊蛋龍不小心踩到了一根木棍，驚醒了暴龍夫婦。雄暴龍趕緊從地上跳了起來，發(fā)現(xiàn)龍蛋不見了。它看見了竊蛋龍把蛋偷走了，它就狠命地追竊蛋龍。一直追到了竊蛋龍的老巢！竊蛋龍看到自己身旁有一只南十字龍，就把蛋朝它拋了過去。南十字龍沒有接住蛋，這個可憐的小龍單就被打碎了。暴龍惱羞成怒直撲南十字龍，把南十字龍打得落花流水！暴龍恨不得把他打成蛋！其他竊蛋龍趕緊把蛋扔下跑了。
雄暴龍把這個壞消息告訴了母暴龍，這兩只暴龍都恨透了竊蛋龍和南十字龍。下次，南十字龍要是再遇的暴龍，他的后果將會不堪設(shè)想！我要告訴竊蛋龍，做什么事都要適可而止，不然后果很嚴重！
適可而止作文 篇11
凡事要有個度，就像媽媽說的，營養(yǎng)品再好，也得適可而止地吃和用，否則就成了毒藥。
所以，我想我要適可而止地做一些事情。要注意逛微博的時間，要注意徘徊在網(wǎng)站上的時間，要注意看課外書的時間，要注意玩手機的時間，要注意唱歌的時間。用省下來的時間，好好地提升自己吧。
雖然微博上的故事很勵志，同齡人很優(yōu)秀，但是，一切都應(yīng)該適可而止，包括，對老哥的在乎。會很怕遭到他人的厭惡，即便剛才刷博的時候，看到了這樣的一句話：“你不要太在乎網(wǎng)絡(luò)上的人對你的夸獎以及貶低，你要做好積極的自己，就夠了。”
其實真的很喜歡做一個積極的人，走路帶風，做事高效率，有自己喜歡的事情并做的精致美好，不是為了讓別人羨慕嫉妒，而是這個過程，真的很爽，很美好很開心。就是那種你覺得你走在路上是有目的.地的，所以你會不由加快腳步，因為你還有下一步更重要的事情要去做，所以你總會走路帶風，連自己都覺得自己很積極，即便有時候會徒勞，但是過程真的很開心。
努力的人不會無病呻吟。今天刷博的時候看到了這樣的一句話：我要好好珍惜這個僅剩不多的假期，我不會再像以前那樣熬夜刷題，我要好好地感受這個美好的假期。
是的，發(fā)這條微博的人，已經(jīng)過了那個熬夜刷題的時候，而我還沒有，所以我要好好的珍惜假期可以超越的機會，就像上次數(shù)學老師給我提建議的時候，說過的，要好好把握住周末時間。
適可而止作文 篇12
執(zhí)虛如盈，執(zhí)盈如虛�？酥朴袝r是一種能力，也是一種智慧。
像小時候，當我們想要要某件東西的時候，即使是無理或者無法實現(xiàn)的，也是無法克制的，因為我們不懂事，不懂得適可而止，所以總是討來一頓打罵。
后來長大一些，我們的.見識也在不斷增長，知道不是每一件事情都可以順遂自己的心愿。當然，時間不僅告訴我們很多真相，也需要我們學會坦然接受一些事情。而不再是像不懂事的年紀，放不下執(zhí)念。
生活中有很多令你沉迷的東西，它也許會在無形中消磨你的時間、智慧、青春。無論是否此時的你是否已經(jīng)陷入這種境地，也許你不知所措，為此也很困惑但是又無能為力。不要怕，人總會在過去的不堪中，重新審視自己。我從來都不認為犯錯的人就變得無可救藥。當你意識到自己的錯誤時，新的光芒就會在不遠的地方。
以前的我也是一樣，現(xiàn)在我知道自己做錯了很多。所以，我學會了克制，學會了反思自己，學會出現(xiàn)問題時不再抱怨生活，學會體會別人的不容易……自然而然我不再像從前一樣浮躁，雖然有時很低落，但是都可以想的通。我想時間會使有些人變得寬廣。這也許就是恰恰學會了克制。
學會拿捏一些事情的處理力度，都是方便自己和方便別人的好事情。我覺得這有些像中庸之道，也就是要把握平衡。
適可而止作文 篇13
一位貪得無厭的姑婆對旁人說過這樣一句話，大的小的都一樣的價錢，為什么不花同樣的錢，買更大一點兒的呢？理是這個理，可花同樣的錢，別人買到了舒適，而你卻買了不合腳的鞋，豈不是更不劃算嗎？
姑婆因為一時的貪婪，失去了自己不曾感受過的舒適，任何事都應(yīng)該追求自己認為最舒適、最舒心的，不應(yīng)該一味的去貪多求大，到最后只能竹籃打水一場空，所以，不論追求什么，總要適可而止。
我們身邊也有許多類似于姑婆的人與事。對于東施效顰，大家應(yīng)該都不陌生吧！東施，因為看見西施的梨花落雨吸引了異性的歡心，所以去模仿西施，結(jié)果一味的模仿使她在異性心中更加丑陋，我們可以向身邊的榜樣學習，但不論追求什么都要把握好尺度，不要在追求的路上失去了自我。任何事情都要適可而止。
每個人都有貪婪心，這是不可避免的，沒有人一出生就兩袖清風坦蕩蕩。但為何有人急于功名利祿，有人卻看破紅塵，歸隱山林。陶淵明不為五斗米折腰，可謂抵抗誘惑后“采菊東籬下，悠然見南山”。朱自清寧可餓死也不吃救濟糧，這兩位前輩都有自己的.人生追求，但他們在黑暗的社會里始終堅守心靈的凈土，都順從了自己的心意，做到了適可而止。
人生是需要追求一些東西，但我們必須明白一個道理：追求要適度，陜西“房姐”在京擁有41套房產(chǎn)，杭州“房叔”名下有20多套房產(chǎn)，姑婆也因自己的貪婪而導(dǎo)致她今后的生活的不便。
朋友們，如果你還沒有將事情弄得太糟，就重新來過，可以去追求自己想要的東西，但要適可而止。
適可而止作文 篇14
人是種有欲望的動物，而過大的欲望、過大的貪婪帶來的只能是毀滅和無盡的深淵。往往有時候，“適可而止”也是一種智慧。
學習上的.“適可而止”。俗話說“開卷有益”，人的偉大之處在于可以不斷地學習。很多同學為了提高學習成績可以說是：八仙過�！黠@神通。但這些方法真的有效嗎？初三是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，不少同學會一直學習到半夜十一二點才睡覺；第二天精神不振，上課不認真聽講，夜里繼續(xù)熬夜，最終形成惡性循環(huán)。這就是典型的：“假勤奮”。不但學習成績沒提上去，身體也垮掉了。對此，我認為學習時間不該從晚上抽，而是從生活中的點點滴滴時間中擠。魯迅曾說過“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！碑攲W習有了勁頭時，就該適可而止，要牢記身體是革命的資本。
生活上的“適可而止”。游戲最初的目的就是供人們娛樂，消磨時間。可是不少學生將大把的時間和精力都花在了它們身上。更有甚者花費數(shù)萬元只為了更好的游戲體驗，最終人財兩空。學生因沉迷游戲而跳樓自殺，敗光家產(chǎn)的事件并不少見，父母雖然也有責任，但主觀因素還在我們。在這就能體現(xiàn)出適可而止的智慧了。設(shè)想一下，當你吧別人玩游戲用掉的時間利用起來，你可以做多少事情。光是一天，會學習的學生和不會學習的學生每天的學習時間至少相差5個小時以上，學會適可而止，每天進步一點點，最終你會超越所有人。
“適可而止”的智慧不單單體現(xiàn)在學習和生活上，更在其他的方方面面起著重要的作用。學會適可而止，遵循一條法則：“做這個房間里最聰明的人！”
適可而止作文 篇15
絕大部分的人都有顆善良的心，我們每個人也都尊敬和喜歡善良的人，但善良也要有尺度，因為有人會利用我們的善良來欺騙和傷害我們。
當我們走在大街上的時候，經(jīng)常會看到有乞丐橫在路中央向過往的行人乞討，內(nèi)心善良的'人會慷慨解囊給他們一些錢，而有些比較謹慎的人就不會給予他們幫助。遇到這種情況，你會怎么做呢？如果你選擇善良，那你要小心，別被騙了，因為我有過被乞丐騙的經(jīng)歷。
就在前幾天，我拿著三十元錢去書店買書，走到大街上的時候，我看到一個沒有雙腳的乞丐趴在地上，他的面前放著一個破碗，用乞求的眼神望著我手里的錢，仿佛在說，小同學，把你的錢給我吧，幫助幫助我。
我心里很糾結(jié)，因為把錢給他的話，他用這些錢可以吃三頓飯了，但我要買的學習資料可就泡湯了。但不給他錢的話，他就要餓肚子，我知道餓肚子是什么滋味。到底給不給他呢？
就在這時，我想起了老師教育過我們的話，做人要善良，要幫助那些需要我們幫助的人。于是我不再糾結(jié)，大步走到他的破碗前，將三十元錢慷慨地放到了他的碗里。
過了一會，突然有協(xié)管員向他跑了過來，他看到協(xié)管過來了，慌忙把綁在腿肚子上的繩子解開，拔腿就跑。他哪能跑的了呢，沒幾步就被幾個協(xié)管圍住了，然后把他送到了派出所。到這時我才明白，原來他是個假乞丐，把我買學習資料的錢給騙走了，我心如刀絞，流下了傷心的淚水。
所以，我希望大家能懂的：做善事也要有尺度，一定要弄清真相后再去行善，否則會受到傷害。
適可而止作文 篇16
生活是一面鏡子，照出人生的瑕疵；生活也是一把尺子，量出人生的尺度。
——題記
面臨中考，們個個執(zhí)筆啃書，埋頭苦干。只差效仿古人頭懸梁，錐刺股了。
“距中考僅有51天”，這幾個大字在教室后面的黑板上反射著強光，一直鞭策著同學們奮勇前進。
目睹這一奮力拼搏的場面，上次統(tǒng)考前的那一幕又浮現(xiàn)眼前：課堂上書聲瑯瑯，課下奮筆疾書，調(diào)皮的畫眉鳥也知趣，不來吵鬧。一切是那么緊張有序，可我卻背道而馳。
上課了，抱著一大堆復(fù)習卷子走進教室。發(fā)卷，講解，讀書。這三部曲，我早已爛熟于心。我看著復(fù)習卷：“切，小兒科。這么簡單的題還要復(fù)習！豈不是浪費資源？”于是講解時，我的思緒神游四海，游遍了祖國的錦繡山川。終于，第三部曲開始：“現(xiàn)在，同學們大聲讀書�！庇谑呛�，同學們將自己的嘴巴音量調(diào)到最大分貝，真是人聲鼎沸呀！
瞧著同學們搖頭晃腦的干勁，我不屑：“讀多大聲，就能考多高分嗎？死讀書！”就在座位上悠閑自在地哼起了小曲。即便我的嗓門再大，也淹沒在讀書聲的.浪潮里。
“哎，你喜歡聽哪首歌？”一個人唱著沒勁，我拉同桌下水。
“拜托，大姐！都要了，再美的歌聲也沒有好成績美呀！”她極不情愿。
“今朝有酒今朝醉，何必管那么多呢？”我堅持不懈。
“哎呀呀，我沒時間！要唱你唱！去去去……”她已極不耐煩。
“真是！知己難求！”我感嘆。不久，一節(jié)課就這樣溜走了！
……統(tǒng)考開始了，我信心百倍走進考場，卻滿載失望而歸！這無疑對我是一次沉重的打擊。我高估自己，其實是給自己掘了一個墳?zāi)梗?/p>
前事不忘，后事之師。我要用這僅有的51天，去尋找一把尺子，準確地丈量自己！我相信：把握住自己，就能走穩(wěn)人生之路！
適可而止作文 篇17
有人說“尺度”是李白的“仰天大笑出門去;有人說“尺度”是的“天若有情天亦老。因此;一個真誠的微笑可能讓彼此間的隔閡煥然冰釋，可能會讓一個怯懦(qiènuò)者倍受鼓舞、科技，有人生的尺度——氣度，剖析歷史上杰出人士的人生尺度及意義，披荊斬棘，也有人說“尺度”就是“高度決定視野，可能會讓一個失落者重新振作起來;一個堅定的眼神，才能把握自己的命運，才能看得遠。大澤鄉(xiāng)起義的陳勝說，深知“兼聽則明?豈不成了新娘上轎——任由擺布了么。
現(xiàn)在正是我們國家經(jīng)濟，才能成就大事，如果一個人連基本的事情都不容納，贏得了千古美名，使人才各得其用，誰主沉浮，永生不忘……所以試著拋棄所有的'冷漠與猜忌吧，一舉開創(chuàng)了中國歷史上繁榮的“貞觀之治”局面，也常說“宰相肚里能撐船”;有人說“尺度”是屈子的“安能以身之察察，才能更好地主宰自己的命運。是啊，鼓勵文武百官積極進諫，我想這也許就是偉人的人生尺度吧，這就是英雄的氣概，人們在研究他們時發(fā)現(xiàn)!
“問蒼茫大地，有時它往往只是一句不經(jīng)意的話語，最后弄得那些大氣度的人終身懷才不遇，最后提出每個人都要有自己的人生尺度——氣度，又沒有明顯優(yōu)點的庸才，對待人才已成了重中之重的問題，若以“十全十美”的尺度去選拔人才：“等死，一個眼神，用王者的風范去引領(lǐng)自己，以海納百川的王者胸懷視天下蒼生如一，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄偉人，領(lǐng)導(dǎo)者要高瞻遠矚，每一個英雄偉人身上都留下最值得我們后人學習借鑒的品質(zhì)和氣度，原本的荒蕪也會因此而變成碧草如茵的綠洲……
人們常說“鳥隨鸞鳳飛騰遠，然后坦言自己對尺度的認知：只有站得高。
從古至今，使他的生命海洋重新浩瀚!
適可而止作文 篇18
法國偉大的文學家雨果說：“善良是歷史稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”為人善良的品質(zhì)是十分令人敬佩，但一味的善良卻遭人陷害！
現(xiàn)在大家可能都在看新聞，那些可惡的詐騙分子，把別人辛苦掙來的錢，用陰險的手段騙走！你別以為這事不可能發(fā)生，現(xiàn)在我就來介紹一下我身邊的一件“人善被人欺”的事吧！
在我家樓下有位拾荒的老奶奶，她的女兒都去外地打工了，她每天起早貪黑在撿垃圾維持生活。無論是烈日炎炎還是冰天雪地，街上都會出現(xiàn)拾荒老奶奶的身影。
在一個冰天雪地的早晨，寒風“呼呼”地吹來，如同馬鞭似的抽打人們的臉龐。老奶奶戴著一頂帽子，在垃圾桶中翻找著廢品。這時，走來了一位穿著單薄的襯衫、破舊的牛仔褲，瘦骨如柴的男人，男人懷里躺著個滿臉通紅、四肢仿佛被什么卡住似的`，不停地顫抖著身體的小孩。男人朝老奶奶跪了下來，對老奶奶說：“老奶奶，您好好心，我這孩子高燒不退，我現(xiàn)在身上沒錢，你能否借我點錢，等我有錢，一定會雙倍還您！”老奶奶猶豫了一下：這孩子燒得好像真的不輕，就算做件好事吧！老奶奶咬咬牙，把一百元塞給了男人，說：“只能給你這些了，剩下的我還有用。”這時，男人狡詐地笑了，連聲“謝謝”都沒說，便逃走了。老奶奶很好奇，走醫(yī)院應(yīng)該向東走，他怎么向西走了，老奶奶才明白自己被騙了，老奶奶把事情告訴了警方，可惡的小偷才被光明打�。�
人要具備善良之心，但是善良也要有尺度，人不能一味善良要注意場合，小心騙子利用我們的善良之心。
適可而止作文 篇19
近來，讀了畢淑敏老師的《幸福的尺度》，感觸頗深，下面寫一點自己的感想與大家分享一下。
幸福是一種感覺，它與財富、地位、聲望、婚姻無關(guān)，完全是人的一種內(nèi)心感受，不同的人在不同的環(huán)境下對幸福的定義也不同。對于盲人，能看見光明那就是幸福；對于行走不便的.人，能健步如飛是一種幸福；學生時代，學習好是一種幸福；工作后，能得到領(lǐng)導(dǎo)的重任是一種幸福；能孝順父母也是一種幸福……
可實際上，人們能切身感受到的幸福真的不多，就是所謂有幸福感的人并不多，他們往往只是抱怨生活中很多不如意的事情，比如對一個學生來說：老師不理解，家長不理解。他們只是看到事物消極的一面，并不去想事物積極的一面，閃光的一面。不是有句話叫做：世界并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。他們往往用放大鏡去觀察自身哪怕很小的一個缺點、生活中很不起眼很好克服的一些小困難。因此，他們的心情總是不好，也會將這種不好的情緒再傳遞給其他人。話說回來，即使有不如意的地方，他們也不去努力改變它，只是一味的怨天尤人，見到誰都訴苦，相信大家都不會喜歡這樣的人。這樣的人屬于外向型的。還有一種內(nèi)向型的人，他們碰到不如意的事不愿與人分擔，悶在肚子里，反而容易生病。
其實，我們?nèi)绻屑毾胂�，生活中值得我們感到幸福的事真的很多。當你發(fā)現(xiàn)西部很多失學的兒童是多么渴望知識，而我們可以坐在寬敞明亮的教室里上課；邊遠地區(qū)的兒童連飯都吃不飽，而我們身邊這些孩子連牛奶雞蛋都不愛吃的時候，你不會為自己生活在較發(fā)達的地區(qū)感到幸運和幸福嗎？
適可而止作文 篇20
心是天平是衡量心靈的尺度，在與人相處或處理事務(wù)時，寬容是一把好尺，把握好它，可以更好地調(diào)節(jié)人際關(guān)系。
廉頗與藺相如的故事就是一個很好的例子在“和氏璧”問題上嶄露頭角，在澠池會上輝煌，藺相如成功地完成了由“麻雀”到“鳳凰”的轉(zhuǎn)變，而正是他的一步登天，引起了廉君的不滿，“相如素人，吾羞，不忍為之下”“吾見相如必辱之”一系列的狂言傳到藺相如的耳朵里，相如只是“每朝時常稱病”，不欲與廉頗爭列這引起了相如門客的不滿，臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也，今君與廉君同列，廉頗宣惡言，且庸人尚羞之，況于將相乎？相如固止之，曰：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”如此寬大的胸襟，如此的待人尺度，成就了趙國的'輝煌，若不是藺相如寬容地對待廉頗，與他成為刎頸之交，若不是藺相如大度地處事，怎能夠成就趙國的輝煌？正是藺相如把握住了待人、處事的尺度，才把握好了自己的人生。
松下電器的總裁松下幸之助是一個嚴格要求員工的人，哪怕你接電話的姿態(tài)不對，也會引來松下的呵斥可有一次，松下手下的一位部長卻因工作失職，致使工作發(fā)生火災(zāi)，公司損失重大，而正當這位部長為賠償而一籌莫展的時候，松下的電話到了他沒有向他索賠，而是讓他繼續(xù)在廠里做下去松下說：“對待一個人要把握好尺度，他自己做錯了事，自己會自省再責怪于他反而會造成不好的影響”結(jié)果令松下很滿意那位部長辦事盡心盡力，再也沒有出過差錯，志了松下的一位得力助手松下把握住了待人的尺度，才沒有失去這位得力的助手。
由此可見，正確對待自己，寬容對待他人，不但是成就自己的事業(yè)，也是成就他人的一把好尺度。
讓心靈的天平平衡，尺度是必要的。
適可而止作文 篇21
尺有所短，寸有所長，不同的人生，有不同的尺度。
知足常樂者，“足”“樂”便成了他們的人生尺度，如果你問他：“為什么你總是微笑，難道就沒有痛苦嗎？”他會很輕松地回答你：“因為我很知足，所以我很快樂�！薄爸恪辈⒉灰馕吨艞壛伺θプ非蟾篮玫南Ｍ蛪粝�，快樂并不意味著他就忘記了曾經(jīng)的痛苦和磨難，他的人生同樣有喜、也有憂，只是他以一種樂觀、滿足的心態(tài)去坦然面對一切身邊發(fā)生的事情。而且他還會大事化小，小事化了，所有這些都靠他那把“知足常樂”的尺子去量每件向他襲來的事件，他的精神是恒久的，他的心中總是有盞明亮的燈指引著他向前進，這股韌勁就成了他克服重重困難的食糧，因此他的物欲就變小了，不跟人搶，不跟人爭，只是保持心靈的'平靜與溫和，永遠不會去妄想不屬于自己的東西，把握著一種怡然自得，知足常樂的尺度!
雄心勃勃者，“競”“進”是他的人生尺度，在他的思想觀中，奉承“物競天擇，適者生存”。只有競爭才能夠更好地生存，只有競爭才能夠不斷地進步，心中沒有怡然自得，他似暴風驟雨，驕陽似火的夏日，他賦予轟轟烈烈，眾心敬仰為人生的意義，抒發(fā)不干一番大事業(yè)枉活一生的感慨，心中的一潭水不斷地翻滾、高漲，直到靈魂得到滿足為止。如果讓他停下來，他會感到窒息難耐，他的雄心激起滾燙的火花不容許有少許的幽幽青草，點點花瓣。他以毀滅它們?yōu)闃罚浴拔┪要氉稹?在他的領(lǐng)域中)為最高人生境界，他要掌舵沖破萬頃巨浪，永遠揚著理想的帆，前航，前航!
墮落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望陽光的溫暖、明亮，而又不敢睜開眼睛。他害怕面對生活，更害怕面對自己的靈魂，因此他選擇了躲在陰暗處醉生夢死自甘墮落地生活，把光明的人類看作是最低級的，把不屑一顧作為他最大的快樂，掩飾自己的靈魂如行尸走肉般茍且偷生，他的尺度并不是屬于自己，而是別人為他設(shè)置好的，沒有目標，沒有方向，只是活一天。
適可而止作文 篇22
人的一生會遇到許許多多的事情，但想要把這些事情做到不超過生活的尺度卻是不容易的。
秋天的到來，使農(nóng)民高興了起來，因為自己一年辛勤的勞動，在這個季度就要豐收了。我們家小院的一角堆著一個稻谷堆。（指沒有脫下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我們都沒法爬得上去。
爸爸媽媽都去農(nóng)田忙農(nóng)活去了。這天，就我和哥哥倆人在家里玩。我們先看了一會兒電視，感覺很無聊，就拿了零花錢去買鞭炮玩。我們拿著買來的鞭炮在院里扔，可開心了。忽然，一個鞭炮彈到了稻谷堆里。起初，我們還沒發(fā)現(xiàn)，過了一會兒，我們看到了火花，才知道稻谷堆著火了。我看到了火花，心靈很害怕，站在原地一動不動，當時還是哥哥反應(yīng)快，看到了火花后立馬跑回家里提水澆滅火苗；我看到哥哥一下子沒有潑滅火，我也立刻愣過神來，跑去大奶奶家叫大奶奶來幫忙�？墒牵竽棠�、我和哥哥三個人到了現(xiàn)場還是沒有把火潑滅。我們大伙看著越來越旺的火，大奶奶趕緊叫了許多來幫忙滅火，在大家齊心協(xié)力地合作下，火終于被潑滅，但原來金黃的谷子變成了黑谷子，稻草成了亂七八糟的禾草�？上攵�，家里今年的飯會很難吃，牛沒草吃也給我們生活帶來了很多這麻煩。
等爸媽回來后，火早己滅了。但滿池的稻草上還有煙云，爸媽一邊把有煙的的.稻谷一一解開后撲打，以防火苗死灰復(fù)燃，一邊向前來幫忙的人們道謝。我們看著爸媽那生氣的樣子，他們雖未打罵我們，但我們都全身發(fā)抖，不知怎么是好。幫忙滅火的鄉(xiāng)親都在勸說爸媽不要責打我們，要好好教育我們，還夸我們看到事故后臨危不懼、沉穩(wěn)冷靜地求救，這是很正確的。
這次的經(jīng)歷讓我明白了一個道理：在生活中，我們做一件事情的時候，要考慮到做這件事可能帶來的后果，也要考慮到這個結(jié)果有沒有超過生活的尺度。
適可而止作文 篇23
人最容易犯的錯誤有三個：第一是過高地估計了自己的力量，過低地估計了與自己不同的人的力量。第二是以自己為尺度衡量旁人。第三是面對嚴重的問題常常抱僥幸心理。
現(xiàn)在談第二個問題，即以自身為尺度的問題。說來有趣，你所喜愛的，你以為旁人也喜愛；你所恐懼的，你以為旁人也恐懼；你最厭惡的，你以為對旁人也十分有害。其實，事實往往并非完全如此。
我發(fā)現(xiàn)人的這種以自己的好惡為尺度來判斷事情的特點幾乎可以上笑話大全。一個母親從寒冷的'北方出差回來，就會張羅著給自己的孩子添加衣服。一個父親騎自行車回家騎得滿頭大汗，就會急著給孩子脫衣服。父母餓了也勸孩子多吃一點，父母撐得難受了就痛斥孩子太貪吃。父母寂寞了責備孩子太老實太不活潑……
上一代人對下一代人的消極評價，究竟有多少是靠得住的？有多少是以己度量人度量出來的？上了年紀的人與年輕人之間，多么需要更多的相互了解。
我無意用簡單的進化論觀點來認定新的一代一定勝過上一代，但是至少，人們是發(fā)展變化的，社會是與時俱進的，科學技術(shù)、思想理論、生活方式直至價值觀念都是不斷發(fā)展變化的。你高興，認為它越變越好，它會變化；你不高興，斷定它越變越壞了，它照舊變化。你給予很高的評價，它要變；你評價極差，認為是一代不如一代，全是敗家子，它也要變。這里我不想輕率地對這種變化作出價值判斷，前人的許多東西都是需要繼承需要珍惜的，后人的變化在得到進步得到嶄新成果的同時也會失去一些好東西，付出一些也許是太高太過分了的代價。但是想讓下一代人不發(fā)生任何變化是不可能的，只有理解這些發(fā)展變化，才能占據(jù)歷史的主動性，才能取得教育或影響下一代人的主動權(quán)，也才能贏得下一代人的信賴和尊敬。同時年輕人也只有把前人的一切好東西繼承下來，才有資格談發(fā)展和創(chuàng)造。
適可而止作文 篇24
為人處世，怎樣做才算是得當，孔子的言論，在千年之后仍閃著智慧的光芒�！班l(xiāng)人之善好之，不善者惡之。”這是孔子始終奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世間萬物，都有把無形的標尺在衡量，也許是別人的眼光，也許是故事的結(jié)局，就像投籃與射門的力度，任何事情，合適的尺度才是最重要的。
一部經(jīng)典，一本智慧，《論語》中總是不乏讓人受益的語言。做事過了的師與不及的商，于小道淺學則止，致則恐泥的子夏，德之賊的“鄉(xiāng)愿”，都在重復(fù)述說著一個道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
雅特蘭黛的創(chuàng)始人克勞德女士在開始創(chuàng)業(yè)的初期，曾一度為如何提高自己香水的銷量而絞盡腦汁。后來她讓營業(yè)員把香水瓶旋開一點。一個智慧的靈光，讓顧客在拿起瓶子時總能沾上一點香味，常常有人走后還能味道若有若無的想起，于是再度折回購買。露與藏，克勞德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因為尺度，亞特蘭黛的香味彌散全國，因為把握尺度的英明，克勞德為自己的成功，添上了助燃劑。
如今南非的熱情已點燃世，嗚嗚祖拉的嗡嗡作響已被人們所熟悉。世界杯的小組賽上，有一場讓人有些摸不著頭腦，葡萄牙七比零大勝朝鮮，事后有人評說朝鮮的`失敗在于他們與對手打起了對攻。因為攻守之間，只有合適的，才是最美的。過猶不及，說的就是這個道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黃遵憲在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大獲成功。人們的不知適可而止，打破了“瀟灑哥”原本平靜的日子，于副局長評價周揚在冬奧會上的獲獎感言，過分的“官話”頓時激起民憤。
我們需要有審時度勢的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之賊，又或是眾人群起而攻之的對象，還是“善者好之，不善者惡之”之人，全在于自己，在于對尺度的把握。
適可而止作文 篇25
愛，亦好，亦壞。
——題記
世界上的愛有千千萬萬，我們最熟悉的就是父母的愛。父愛如山，母愛如水，父母的愛給了我們太多太多的溫暖、太多太多的幸福。但是，當父愛太如山，當母愛太如水時，我們就不再幸福了。
曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一位母親，從兒子上學就一直陪讀。無論烈日炎炎，還是風霜雨雪，她都陪在兒子身邊，每天盡心盡力地為兒子做飯、洗衣、整理內(nèi)務(wù)，在下雨天時，她都會去學校送傘，即使家與學校離得不遠，雨下的不大，她也會去�？梢哉f，這位母親把兒子生活中的一切都包辦了，當然，除了學習。她的兒子整天沉入學習，不做家務(wù)，經(jīng)常也不和同學來往。
鄰居們都很擔心，時常勸這位母親改變教育兒子的.方式，不要太溺愛孩子。而得到的卻總是一句話：“只要他學習好就足夠了，其他的不行也沒關(guān)系。”
幸運的是，兒子不負母親重望，考上了清華大學。但是，此后事情的發(fā)展卻沒有那么順利，在上大學幾星期后，兒子就卷鋪蓋回家了。
在離開清華大學校門的一剎那，兒子有種欲哭無淚的感覺：為什么自己的學習成績這么好，卻什么也不會?現(xiàn)在的自己該何去何從?
兒子回家后，母親很疑惑，兒子學的那么好，在學習方面肯定沒問題，可是為什么就退學回家了呢?很想問個明白，可是看著兒子寫滿落莫的臉，母親又把話咽了下去。
故事講到這兒，我們禁不住要問：是誰導(dǎo)致了這個結(jié)果?
也許有人說是母親。對，是母親。是母親的溺愛導(dǎo)致了這個結(jié)果。
試想，如果當時這位母親聽從鄰居的勸告，改變對孩子的教育方式，注重對孩子生活能力的培養(yǎng)，那結(jié)果又是如何?
我想，如果是那樣的話，此時的他一定已經(jīng)拿到了博士學位，并高薪就業(yè)于某家大公司，或在某個領(lǐng)域已經(jīng)取得了輝煌的成就……
可是，這一切都只是我的想象，永遠不可能實現(xiàn)，只因為那錯誤的溺愛。
愛，亦好，亦壞，要善于把握愛的尺度。
適可而止作文 篇26
曾經(jīng)有一只小燕子，本事通天，飛遍整個中國，于是無論年齡大小，無論學識深淺，幾乎所有人都了解了一部瓊瑤的小說，一部被無數(shù)人視若經(jīng)典，瘋狂迷戀的《還珠格格》
故事的原型取材于乾隆年間的傳說瓊瑤以極其浪漫的筆調(diào)與夸張的構(gòu)思向讀者與觀眾展示了現(xiàn)代愛情的復(fù)古模樣再加上電視劇里演員賞惟妙惟肖的表演與音樂人靈感突現(xiàn)的創(chuàng)作，整部電視作品融合了作者的原創(chuàng)思想與電視人的藝術(shù)頭腦，獲得了空前高的收視率，著實稱得上是一個值得永久敬奉的經(jīng)典。
電視劇很長，卻遠遠無法滿足包括我在內(nèi)的大多數(shù)觀眾的胃口，于是頗有商業(yè)頭腦的導(dǎo)演與演員們再度聚首，趕拍了《還珠格格續(xù)》由于觀眾心中憋悶已久，此劇剛一播出，便借著上部的余熱，大紅一把皇室成員是被追殺還是被尋回的懸念徹頭徹尾揪住觀眾的心終于，收視率再度狂高。
至此，大家都滿足了觀眾看到了圓滿的愛情團圓，電視制作者收到了觀眾滿意的笑臉，演員們憑借出色的演技與超高的人氣從此走紅。
這本應(yīng)該是一個圓滿的`結(jié)局，皆大歡喜可有些人仍不收手，重整戲班，拍攝了新作，于是《還珠格格第三部》伴隨著關(guān)于“止廢”的議論應(yīng)運而生。
結(jié)果，濫拍的第三部《還珠格格》完全失去了前兩部的韻味，搞得太過離奇原來純粹的清宮疑云突然飄過國界，跑到外國去了于是又是一場追殺打斗，動作雷同，只是換了地點。
事情既然發(fā)生，而且不甚成功，我們就應(yīng)想想原因歸根結(jié)蒂，還是在尺度的把握上出了問題聰明人應(yīng)該把握好尺度，見好就收，這樣在人們腦中留下的只有美好，別見其他可有人偏不，貪婪地動手，最終只讓觀眾倒了胃口，大師瓊瑤也壞了名聲。
雪下了，人們說很美，白雪皚皚，令人陶醉，可一旦《還珠》一樣失了尺度，便成了災(zāi)，人人厭惡，人人畏懼
由此回歸影視本身，原著的好看，續(xù)集精彩，可再續(xù)下去，就好像“打江山易，守江山難”的道理一樣，難于登天了
可觀眾在此說話何用？那就奉勸一句：別看續(xù)集！
適可而止作文 篇27
有句話說得好：“尺度塑造人生�！比松鳟�，尺度不一，但每一種尺度的選擇都決定著一種命運，展現(xiàn)著一種精彩。
將淡泊作為人生的尺度，會使你擁有超然物外的心態(tài)，體現(xiàn)人性的尊嚴。你看那漫游在山水之間的莊子，他的氣度傾倒了前來恭請他出仕的楚臣，更讓一代代的讀書人所仰望，雖然槁項黃耳，卻口吐蓮花，心游萬仞；即使設(shè)類引喻，也落筆驚風，幻化萬方。正是因為莊子心中那淡泊的人生尺度，才使他真正成為站在文化長河上的一道絕佳風景，將塵世的沉重負擔盡甩腦后，而守住了人性的尊嚴。
將事業(yè)的追求作為人生的尺度，會使你在自己的道路上成就自己的夢想。你看那凡·高，作為現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者、最令人懷念和感動的畫家，他命中注定為了藝術(shù)而犧牲自己，燃燒自己，在37年的人生歷程中，他雖然承受著接踵而來的失敗，但他已經(jīng)選擇了對藝術(shù)不懈追求的人生尺度，他就一定要勇敢地面對失敗，也許他的所有藝術(shù)成就都源于他的人生尺度和那近乎瘋狂的激情——“我的作品，就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘愿冒失去生命和理智的危險。”
將對人生信念的恪守和對生命的意義的拷問作為人生的'尺度，他就會使你變得更加偉大和頓徹。你看那海明威，那顆射向自己的子彈，即使穿透了脆弱的頭顱卻依然擊不碎他生命的硬度，他用自殺捍衛(wèi)他一生所恪守的信念：“人不是生來被擊敗的，人可以被毀滅，但不能被擊毀�！睘榱算∈厝松某叨�，而甘愿毀滅。
用奉獻愛心作為人生的尺度，會使你變得更加崇高。人生更加有意義。你看那特雷莎修女，這位以廣闊的胸懷和無私的愛去關(guān)心他人的仁慈天使，在她的生命歷程中，蘊含著英雄和圣徒的本色。“愛應(yīng)該像生命和呼吸一樣，天天伴著你。直到最后一刻。”她以人生的尺度所做的一切都值得我們用虔誠的心去思考。
也許普通人對人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一點光色，那么偉大的人對人生尺度的追求，則如那燦爛的梨花，開滿了我們頭上的藍色星空。
人生各異，尺度不同，但只要用心去把握，總會擁有人生精彩。
適可而止作文 篇28
孩子，如果世界是一片沙漠，那么請你堅信你的未來是沙漠中的綠洲，那里有陽光，有花草，有流水，但是如果你偏離了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫�；哪校�，請你把握好你心中的尺度。
孩子，如果你要成為一名記者，那么你要在人性與新聞間把握好尺度，如果你同樣面臨一個從江中救起的溺水孩子時，我希望你能放下話筒，放下紙筆，拋開你的新聞，去救救那個孩子，不要被利益蒙敝雙眼，你的心要永遠向著人性奔跑。
孩子，如果你要成為一名專家，那么你要在學術(shù)與金錢間把握好尺度，你永遠都不要發(fā)出“溫室效應(yīng)是自行車而不是汽車造成的”這種可笑的言論，更不是為那些傷害過無數(shù)人的偽劣奶粉、蘇丹紅辯解。金錢不是你生命的追求，你人生的尺度和底線更不能因為金錢而降低。我希望你能成為一名可以被無數(shù)人當成榜樣，能為了大眾而沉心于研究的專家。
孩子，如果你要成為一名官員，那么你要在別人和自己的利益間把握好尺度，我希望你能像書生而不是一個政客般，為了別人的利益而為官，一如現(xiàn)在環(huán)保局的局長，對上直言，對下負責�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”，或許你會覺得這句話很老套，但請你把它作為你為民的尺度，衡量你的.舉止行動，向所有的先賢們邁進。
孩子，如果你要成為一個明星，那么你要在自己的努力與炒作間把握好尺度，努力可以讓你一步步成名，長久地存在于人們的心里，炒作同樣可以成名，但只能讓你成為浪尖上的一朵浪花，只擁有瞬間的繁華。你要像周迅一樣安靜地走向輝煌，不事張揚。為自己的夢想付出努力，把握好成名的尺度。
孩子，如果你要成為一名作家，那么你要在潛心創(chuàng)作與提升銷售額之間把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是無聊之人的無聊之舉，你可以像余秋雨一樣去構(gòu)造你充滿文化的大散文，可以像史鐵生一樣寫出你關(guān)于人生思考的作品。我也愿意陪你和十幾只狗一起生活在郊外，如鄭淵浩一樣發(fā)揮你的創(chuàng)造與想象，為孩子們構(gòu)造美麗的世界。
孩子，你的未來如同白紙一樣等待你去涂抹，但不管你會成為什么，如日月般偉大或如塵土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏差都會讓你在荒漠中為失方向，找不到綠洲。
尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。
適可而止作文 篇29
所謂尺度，就是用尺子來測量出一個度，而這把尺子，就像是孫悟空的金箍棒，幻化無窮，可大可小。相對于各異的人生來說，這把尺子就是自己。所以說，尺度把握人生。
四大名著之一《三國演義》講述了戰(zhàn)時的各路英雄豪杰。其中就有諸葛亮這樣一位充滿神秘的人物。我認為諸葛亮人生的開端，事業(yè)的起步之所以成功，就是因為他把握好了尺度。諸葛亮本是一個深居山中的隱士，劉備看好他的才能，決定請他出山，幫助自己打天下。但諸葛亮足足讓劉備來了三次才露出自己的廬山真面目，答應(yīng)了劉備的請求。于是，劉備有了一個得力助手，諸葛亮尋到了自己的伯樂，皆大歡喜。這就是著名的《三顧茅廬》。但為什么是三次呢？俗話說“事不過三”，諸葛亮擺的這三道檻，劉備都順利跨過去了，如果說諸葛亮第三次還不答應(yīng)，我想任諸葛亮是怎樣高明的一位臥龍先生，劉備也不會再來第四次了。諸葛亮的高明之處就在于把握好了“三次”這個尺度，充分抓住了人生的機遇，讓自己出山大展鴻圖。這就是待人的尺度。
同樣重要的還有待事的尺度。但這次諸葛亮就明顯沒有把握好。劉備臨終前曾對諸葛亮說過，如果劉阿斗當真扶不起，那么，“可取之”。事實上，劉阿斗果真不是治國的人才，而諸葛亮也沒有取而代之，只是仍然盡心盡力輔佐阿斗，盡了自己的`忠心。但他可知道，這是“愚忠”啊!諸葛亮沒有把握好對這件事的尺度，從而蜀國走向了滅亡。
對于自己來說，對已的尺度無疑是最重要的，但也是最難把握的。我們正值高三，學習競爭激烈，每個人都想拿出120分的精力，擠出海綿里最后一滴水的時間來學習。于是有的同學下課不休息，中午不午休，連晚上的睡覺時間也是一縮再縮。殊不知，這樣只會達到反面效果。下課不休息，腦袋來不及轉(zhuǎn)換上下節(jié)課的課程；中午不午休，下午上課就會打嗑睡；晚上睡眠不足，第二天上課就沒精神。所以我們需要把握好對自己的尺度，“該出手時就出手”，才會有事半功倍的效果。
對人，對事，對已的尺度都把握好了，人生也就把握好了。所以說尺度把握人生!
適可而止作文 篇30
身穿著同樣華麗的衣服，看似都是美麗的三個人，僅僅一個動作或細節(jié)，就看出了區(qū)別。打開第一個扣子算文明，打開兩個扣子還可以忍受，脫了上衣就是不文明了。因為文明是有尺度的。
文明拌隨時代和社會共的進步。隨著社會的發(fā)展，時代的進步，“文明”越來越成為人們追求的目標，關(guān)注的話題，越來越被大家重視。人們都希望自己成為文明的人，有些人認為只要住在奢華的房子里，穿著華麗的衣服、吃著美食就是文明�？扇绻哪切┐炙椎男袨闆]有改變，劣根的思想沒有改變，怎樣用華麗的外表來裝飾自己，也是徒勞的，不能算是一個文明的人。由此可見，精神和物質(zhì)兩個文明，正如車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可。文明需要修養(yǎng)和法規(guī)才能實現(xiàn)。文明不是隨口一說的空話，它需要我們在日常生活一點一滴的休養(yǎng)才得以體現(xiàn)。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說臟話，儀表整潔等等。也許，有些人對此不以為意，可從這些細節(jié)上，足以判斷一個人的文明與否，甚至關(guān)系到國家的形象。新加坡的法律嚴禁國人制造、銷售或吃口香糖。如果外國的`游客在新加坡吃口香糖也要被罰款。與其形成強烈對比的是，在中國北京的天安門廣場，40平方米的場地有60多萬塊口香糖殘跡。這密密麻麻的斑與天安門廣場的神圣莊重形成強烈的反差，這個驚人的數(shù)字無不令國人痛心。文明古國，文明的圣地，確是這樣一副樣子，令人心寒。因此說，實現(xiàn)文明的跨越，必須加強個人的修養(yǎng)和法規(guī)的規(guī)范，才能得以實現(xiàn)。
文明需從自身的小事凡事做起。人不分高低，不分貴賤，但做一個文明的人，往往只是在你的一念之差。因為文明是有尺度的，他時刻衡量你的思想和行為。霍克在任澳大利亞總理時，有一次與一位老人就養(yǎng)老金的問題發(fā)生爭執(zhí)�；艨艘粫r沖動，罵那位老人“愚蠢的家伙”，老人因此把他告到法庭�；艨伺e行記者招待會，就自己不文明的語言公開向老人道歉，請求老人的寬容。作為總理的他，僅因為一句不雅的話就公開的道歉，足以看出他知錯就改，從自身做起的行為是文明的。
文明，有它的尺度，需要我們仔細的遵守。就請你我，我們做一個文明的人吧！要記住，永遠都不要解開你的“第三個扣子”。因為文明只在衣扣間的距離。
適可而止作文 篇31
鳥兒飛翔，因為它懂得天空是它的歸宿；魚兒游泳，因為它懂得浩瀚的大海是它的追求；花兒綻放，因為它懂得它的存在就是為世界添一點芳香。在我們的心中都有一把標尺，時刻在提醒著我們該做什么，不能做什么。就像鳥兒知道它只能飛翔于天空卻無法遨游在大海之中，魚兒知道它只能自由地在水中卻無法飛向深藍的天空。
人生是一段旅途，亦或是一場游戲，精彩絕倫卻也難免身不由己，有時回頭看看我們走過的路，才發(fā)現(xiàn)我們失去太多太多，我們早已忘了心中的那個尺度。在歷史的長河中，時間不會因為一個人而停止，每一個人的人生都是匆匆而過的片段。在歷史的長河中有這么一個人：他，一生向往田園生活，卻因勢所迫，不得不走向艱難的仕途之路�？墒窃谀前禑o天日的生活中，他找不到心中的尺度，最終他以“不為五斗米而折腰”的氣魄，發(fā)出了“悟以往之不諫，知來者猶可追”的感嘆，毅然決然的離開了黑暗的仕途生活。從此他過上了“采菊凍籬下，悠然見南山”的閑適生活。或許有人認為陶淵明是個懦弱的人，只會逃避。在我看來，在那個“學而優(yōu)則仕”的時代，做出這樣的選擇是需要極大的勇氣的。而他的可貴就在于他了解他心中的尺度，知道內(nèi)心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己該如何走屬于自己的人生之路。
在我們現(xiàn)在的生活中，像陶淵明這樣的.人已經(jīng)很少了。在我們走過的路途中，有些人丟棄了善良、誠信、自由，還有那份可貴的純真。每天把自己禁錮在金錢的世界里，貪污、賄賂、賭博。他們已把尺度丟在一邊，甘愿為這些身外之物沉淪，成為金錢的奴隸。而丟了尺度的人在前行的路上，牢獄之災(zāi)就已經(jīng)在等待著他們。
心中的尺度我們無法看見，但它絕不是虛無縹緲的東西。我們心中的尺度沒有法律法規(guī)的形式教條，也沒有過多的“禁止”與“不可能”，而它卻能把握我們?nèi)松斑M的方向。
如果失去心中的尺度，請倒溯時光去尋找。找到后好好把握，讓尺度永遠長在我們心中。
把握心中的尺度，不要讓自己的人生有所遺憾；
把握心中的尺度，讓自己擁有一雙隱形的翅膀，去追尋自己的夢想；
把握心中的尺度，走屬于自己的人生道路。
適可而止作文 篇32
當蘭斯洛特的驍勇善戰(zhàn)、機智謀略超過了亞瑟王，騎士與國王之間的尺度就出現(xiàn)了問題，所以命運安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫蘭斯洛特的后悔憂傷。
當阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國家之間的尺度就出現(xiàn)了問題，所以在回鄉(xiāng)的路上，波賽冬掀起狂風巨浪，所以載滿英雄的船盡數(shù)沉入海底，只剩下奧德修斯一個人孤獨漂泊流浪。
尺度尺度，刻在尺上的量度。它規(guī)劃人們的行為，指定人生的`長度，選擇前進的方向。它是權(quán)威，是規(guī)定，有了它人產(chǎn)才能平平安安走過一生�？僧斢腥巳ヌ魬�(zhàn)尺度，那強強相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。
阿喀琉斯挑戰(zhàn)了人與神的尺度，所以阿波羅躲在云后，射穿了他的腳踝，這是《伊利亞特》中最出彩的鏡頭自此，阿喀琉斯如一只巨大的火炬，指引著希臘英雄的前行!斯巴達克挑戰(zhàn)了貴族與角斗士的尺度，他砍斷了縛住手腳的繩索，帶領(lǐng)著囚徒們沖向光明。盡管尺度的無情還是安排他彈盡糧絕的失敗，但沒關(guān)系，他碰撞尺度的瞬間早已成了不朽，為人們銘記和追求。
和尺度碰撞的剎那流光，足以掃清每個人心底的沉埃腐朽，他們被記入史冊，我們則學習著他們不屈的精神。更何況有時的碰撞連尺度都隨之改變，那又是何等的壯闊恢弘!
誰能去想像19世紀末的巴黎，想像當時聚集在一起的有什么人!梵高、塞尚、左拉、高更修拉和羅穌，還有更早期一點的莫奈和馬奈，這些人在當時或許是窮困潦倒的瘋子，可他們以及他們的印象派，挑戰(zhàn)了整個美術(shù)界的尺度!這些人中，修拉31歲因肺病去世，梵高于37歲選擇自殺，其余人更是生活的潦倒不堪，可就是這群瘋子，他們掀起的狂風掃蕩了整個美術(shù)界，連那標榜寫實主義的尺度都為之放寬!那是在19世紀末的巴黎，一個注定要全世界都為之囑目的年代。
這就是尺度，它冷冰似鐵，可沉香的劈山救母能熔化它，嵇康的絕代芳華能鍛造它，一個尺度一個時代，一個人另一個時代。如今，挑戰(zhàn)尺度的流光已熄滅——寧愿去反抗尺度獲得重生，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走完全程!
適可而止作文 篇33
中小學的教師應(yīng)該擁有懲戒權(quán)嗎?這個問題已經(jīng)困擾了教師，家長及教育局。近日青島政府出臺《青島市中小學生管理辦法》，其中規(guī)定中小學校對，影響教育秩序的學生，可進行懲戒且音將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。對于此規(guī)定，我贊成態(tài)度中立方的觀點。我認為學生犯錯應(yīng)該懲戒，且明確懲戒的范圍和方式式，尺度恰當。
作為一位學生，我來到學校的目的是為了學習，不僅學習科學文化知識，還要學習正確的價值觀。知錯能改是我們從書本上學到的成語，我們也懂得以身作則的含義。若學校中有一些同學總是違反教學制度，在學校領(lǐng)導(dǎo)和教師對其不進行懲罰，那么其他學生也會覺得學校的規(guī)章制度是一件擺飾，也會跟著犯錯。因此，我認為學生犯錯，老師一定要把學生犯的錯誤糾正過來。否則會如同孫中山先生所說的，若不在青少年扣錯扣子的第一時間把它糾正，那么青少年們會一步錯，步步錯。
當然，老師們雖有懲戒權(quán)，但這并不意味著老師想怎么懲罰就怎么懲罰�，F(xiàn)在許多中小學校甚至幼兒園出現(xiàn)了老師虐待學生的現(xiàn)象。這些用暴力方式來懲罰學生的教師認為：以前我犯了一點錯誤，先生就會拿戒尺來打我?guī)资隆，F(xiàn)在我碰你幾下就說成虐待，這不公平。然而我認為這些教師是心理上有陰影，他們認為懲罰就是打。其實這些暴力想法是舊社會遺留下來的缺陷，現(xiàn)在是文明社會，學生有錯該罰，但我們應(yīng)用合理的辦法來懲戒而不是懷著報復(fù)心理來懲戒。再者學校也應(yīng)該有明確的規(guī)定來督促學生和教師。
其實，教師一直以來是學生的.榜樣，學生向教師學習正確的價值觀，人生觀。而教師也應(yīng)該向?qū)W生學習他們特別的優(yōu)點。雙方有錯，學校就起到了公平判決的作用。學生有錯，就用懲戒學生的方法來糾正。教師有錯，就用懲戒教師的方式來糾正。這樣大家才能知錯就改，和諧共處。
其實人人都會犯錯，但犯錯之后，我們應(yīng)該利用規(guī)定，制度來懲戒，這樣大家才會知道自己錯在哪里，而不是錯了，還抱怨為什么被懲戒?不止在學校，在工作中，社會中都應(yīng)該有一套明確的法律規(guī)定來提醒我們不應(yīng)該犯什么錯，并在錯后受到教誨。如此一來，我們才能共建文明和諧社會。
適可而止作文 篇34
現(xiàn)實的生活中，稱呼得體，會讓他感到親切、愉悅;稱呼不當，就會讓他感到不快、憤怒。那怎么樣說話才不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養(yǎng)和思想修養(yǎng)。
第一，要找清自己的位置。這樣的位置也就是你說話的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家里，夫妻的相處和職場同事相處存在著很大的區(qū)別，因為家里你的角色不同，職場和朋友里你的角色也會發(fā)生變化，那么你要分不清情況就是很不禮貌的.行為，有失尺度。
說話要真實客觀。一些人就喜歡主管臆測，信口開河，結(jié)果往往把事情弄的很糟。自己不知道東西不要隨意的猜測，道聽途說，可能是根本沒有的事，好象是”百事通”到處說，待時間驗證了結(jié)果的時候，自己也無法為自己自圓其說，若這樣是不是很無聊。當然了，客觀地反映事實，也要視場合、對象不同而采取不同的方式。
說話時要與人為善。說話的目的就是讓對方了解自己的思想和感情。在說話時，善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎(chǔ)。相反，同樣一句話，如果不帶善意的去對別人說話，有時不但達不到說話的目的，而且還有可能惡化自己的關(guān)系。
總之，交往離不開我們的生活，交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結(jié)果的區(qū)別會很大。也就是說朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語說“道不同不相為謀”。說話是一種藝術(shù)，藝術(shù)的表現(xiàn)就是聽和說，但聽尤為重要，事實證明，越是善于傾聽他人意見的人，交談的效果越好，人際關(guān)系越融洽和理想。聽，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應(yīng)。在別人講話時，要全神貫注地傾聽，最好伴以專注的眼神、贊許的點頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀點，也應(yīng)讓人把話講完，不要急于插話或爭論是非。講話是一種非常重要的交際藝術(shù)，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
在人際交往中，如果能把握好說話的尺度，也就能掌握說話的主動權(quán)。更會贏得大家對你的寵愛。
親愛的朋友們，交往中你應(yīng)該怎樣把握自己的尺度呢?
適可而止作文 篇35
父親教育兒子總是以身作責。平時人們提著大包小包的來家里，最后總是失望而回。這些家里人都看在眼里，記在心里。在兒子心里父親就是一把尺，總能量出自己的不足。
“我被升作副局了�！背酝觑�，父親一邊擱筷子，一邊神色平靜地說。母親臉上稍露出一絲笑意，但很快又消失了——當副局又怎樣，當了十幾年主任，還住著這兩室一廳的小舊屋。父親平日嚴肅，母親也沒敢多說什么。
兒子剛大學畢業(yè)。兒子的專業(yè)是文學，興趣是投了，可工作不好找。父親十多年都是剛直不阿，很少對人寒暄絮語，讓他幫忙安排工作想也別想。
恰逢城市擴建，市中心的學校醫(yī)院都要往外遷，工作交通不便，大家都不愿意。這不，家里來人到客又多起來。學校校長是父親的一個老同學，這下可讓父親為難了。連續(xù)拒絕別人幾次，父親也不是個滋味。下次再有人按門鈴，父親竟直往房間里躲，讓母親謊稱自己不在家。
兒子想趁早獨立，自己租了房子在外面住。本想當了作家，可文學畢竟不能當飯吃。入不敷出的日子兒子備受煎熬心急如焚。就在兒子一籌莫展之際，過去在學校就有相識的一個學長打來電話�！拔覀兒匣锿顿Y，保準賺。他們提前干的，現(xiàn)在都是老板!”初出茅廬的兒子心動了。
他抵押了自己家的小舊屋，并拿出一部分存款，貸款兩百萬，并深信這叫“放長線釣大魚”。
母親支持兒子，便沒和“死板”的父親提起這么重要的事兒。
兒子抱著頭在電話機前對著母親痛哭：“媽，兒子不孝，那該死的吸錢鬼把錢全投在股市上，現(xiàn)在一場空……”
“那，怎么辦？”母親聲音顫抖著……
晚上，母親好不容易開口把這件事告訴了父親。父親平日那張淡定嚴肅的臉頓時漲得通紅，青筋暴突。父親大發(fā)雷霆后，一甩門出去了，把自己關(guān)在辦公室里一夜。
第二天晚上，父親依然神色平靜地回來了�！按螂娫�，讓他回來!”父親的聲音低沉了許多。不多久，兒子氣喘吁吁地趕回來�！斑@個你拿著，就算我最后為你做的`事了�！泵恳粋�字都敲在兒子心上，兒子奇怪：父親為什么這樣說，這兩百萬又是哪來的？
一個星期后，父親被停職，十年有期徒刑對這個雙鬢已白的中年人或許太長了。從那一刻起兒子也堅定地提起筆在被淚水浸濕的稿紙上開始了人生的創(chuàng)作……
適可而止作文 篇36
尺度表面上看，很好理解，就是說，物體在不發(fā)生質(zhì)的變化前提下，可以有一點變動的范圍，但是，不能過量。比如熱水在99攝氏度之下，看起來都差不多，就算有點小氣泡泛起，也無傷大雅。一旦突破這個界限，抵達100攝氏度，那么，水在剎那間變了模樣，沸騰囂張，白霧滾滾…
現(xiàn)實生活中，尺度和我們?nèi)缬半S形，你無法逃脫它的手心。你的身高，你的腳長，你的血壓，你的收入，你走過的路程……尺度無所不在。
有次我在某地授課，談的是幸福問題。一位女聽眾舉手發(fā)問，她侃侃而談自己工作順遂家庭和睦，兒女雙全父母健在……我聽了半天，不知道她的問題是什么。
聽眾們漸漸騷動起來，估計他們也和我一樣，摸不著頭腦。我抓個縫隙插進去說，不好意思打斷一下您，這是現(xiàn)場提問時段，您發(fā)言到現(xiàn)在，我還不知道您有什么問題?
我的問題……是……她一下子愣了，支吾著。
聽眾們不耐煩起來，有人示意我別再耽誤時間。我耐心地等待，女子終于想起說：“我已非常幸福了，但還想要更多的幸福。您說，我該怎樣辦?”
場上有噓聲響起。大多數(shù)人都認為自己不夠幸福，您高調(diào)炫耀了自己的幸福，讓有些人刺痛。你還想要更多的幸福，這不是“漁夫和金魚”里面的老太婆嗎?
我說，您只需要做一件事情。一個幸福女人，接下來要做的事就是感恩和知足。
幸福并非無邊無際，也是有尺度的。對地球上的人們來說，最大的尺度，莫過于宇宙。就是說，幸福不單有三維空間，還要有四維空間，那就是時間。
那么，在廣闊的地域中，在無垠的時間里，該如何看待幸福?眼前感知的幸福瞬間，是否可以永恒?
你今天幸福，但你并不能保證明天幸福。從這個意義上講，那個沉浸在幸福中的女子有所擔憂，也可理解。不過，尺度有則。面對幸福，你不可以貪婪，因為幸福本身就是有節(jié)制的.。你不可以炫耀，因為幸福本身是樸素和寧靜的。你不可以一廂情愿地認定這是自己命好，因為從宏觀講，有巨大的力量凌駕于我們卑微的生命之上。你不可僭越，將那功勞僅僅歸于自己。不能忘了自我的幸福是許許多多人和機緣襄助的善果。大自然和歷史給予的教誨，千萬要牢記。
幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物質(zhì)的混合體。它的尺寸始終在我們內(nèi)心的神圣之處。那就是對自己生命狀態(tài)的全然把握，知道自己在做什么，而這個方式又是給自己帶來快樂，并對他人有所裨益。
幸福哪怕再細微，也頑強地存在。
適可而止作文 篇37
易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都有掌舵的準備。”的確，從我們一出生開始就決定了我償不可能逃離社會。我們匆匆的來，又匆匆的去，像赴了一場筵席。短短的數(shù)十年，與其說它漫長，反不如說它短暫，彈指一揮間即逝。生命是個有限的名詞，你不能決定它的長度，卻可以控制它的寬度。
做人，就要做一個敢于為了正義事業(yè)而獻身的人。文天祥領(lǐng)導(dǎo)南宋人民抗元失敗被捕，面對敵人高官厚祿的的誘惑，他絲毫不動搖，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。被稱為“中華兒好革命的典型”的江姐，任憑國民黨反動派的拷打折磨，堅不吐實，關(guān)押至1949年11月14日被殺害。只有對革命事充滿無比的信念，才能在面對敵人的醋刑時仰天長笑。試問，如果沒有革命先烈們一次次的拋頭顱、灑熱血能有我們今天幸福美好的生活嗎？
做人，要做一個富有愛心的人。歌手從飛說：“我為自己能堅定地走一條奉獻之路而欣慰�！�11年里，先后資助貧困山區(qū)178名兒童；得知自己身患絕癥后，他依然以自己斗病魔的行為激勵世人；直到生命最后一刻，他把自己的眼角膜捐給三名女孩。他擁有的不僅僅是顆帶給別人溫暖的心，還有對社會的一種責任。他的愛心是那一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的'人感到人間的溫暖，他的愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕望的人重新看到生活的希望。做一個有愛心的人，幫助了別人，快樂了自己。
做人，要做一個有高風亮節(jié)的人�，F(xiàn)代人的生活中斥著名與利，情感與誘惑，個性和激情泯滅殆盡，精神被鉗制被同化，夢幻被生活的煙塵濡染變色，心靈因過度荒蕪而感覺不到饑渴。沒有了陶淵明的“不為五斗米折腰”的菊花般的品格，沒有了周敦頤的“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的蓮花般的意志。相反地，祥子淪落成為一個行尸走肉的無業(yè)游民，郭敬明所著的《夢里花落知多少》對莊羽作品《圈里圈外》構(gòu)成了抄襲侵權(quán)。我們丟棄了心底那條為人的基本準則，盲目的去追求那些身外之物。我們付出了整個年華也一事無成，何不如沏一杯茶，悠閑地品味，感受人與自然的和諧與美好。
《無間道》中，梁朝偉說：“我只想做個好人。”做個好人，能夠?qū)Φ闷鹛炫c下，無愧自己的良心！
我們不能控制生命的長度，卻可以控制它的寬度，做一個成功的人，你會發(fā)現(xiàn)你所經(jīng)歷的是多么的美好。
適可而止作文 篇38
在生活中，處處都有尺度標準。比如：冰東西吃多了會肚子疼，東西吃多了會撐肚子，玩笑開大了會……所以，什么都要尺度標準，要么就會像我一樣……
暑假一天的星期六晚上，媽媽要帶我和弟弟去廣場玩，我巴不得馬上就到晚上，還時不時地問媽媽，什么時候去，媽媽有點不耐煩了，就說道：“怎么不見你學習這么積極？”“嘿嘿，那個不一樣，學習是學習，玩歸玩，不一樣的。性質(zhì)不同的！”接著我開始了我的“胡說之旅”。
好不容易等到了晚上。啊，廣場我來了！按耐不住心情的我，又問媽媽：“什么時候去，都這么晚了！”“你確定這晚？你也不看看時間��！”媽媽提示我看手機。我拿起手機看了看時間，額，六點半……的確早了。不過，現(xiàn)在過一分鐘就像過了一小時。哎，漫長的`等待……
好不容易等到出門的那一刻，耶！出地獄了，仿佛看見廣場在向我微笑地招手，耶！廣場，我來了！“出門走路哈！”“啊？那不是得累在趴到地上？”“想吃東西就走路�！薄扒�，就知道拿吃的威脅我�！焙魚好不容易快到了，累死了，堅持就是勝利！為了廣場，為了零食，我豁出去了！加油！加油！加油！我一路念念有詞道�！罢Σ灰娔銓W習真這么積極哩？”誒，等等，這句話，似曾相識……“哎呦喂，你今天都說第幾次了，我都能倒背如流了！咳咳，咋不見你學習這么積極？”有模有樣的學了起來。“別吃了別吃了�！薄罢O誒誒，別啊，我不學了還不行嘛！“快點，烏龜爬是不？”媽媽催促道�！爸懒酥懒恕！蔽也荒蜔┱f著。好熱啊，“媽，我想吃冰淇淋�！薄叭ベI啊�！薄澳阌譀]給我錢，我要咋買？吃霸王冰淇淋？”“吶，拿去，記得給弟弟帶一個�！薄芭叮�，哦，知道了�！薄�
吶，拿著，買好了。吃到一半，弟弟竟然不吃了，這是想要我多吃點？吃完兩個冰激凌，弟弟又要去吃鮮芋仙，真好，出來玩沒錯啊。我忍不住笑了起來。在弟弟的無理取鬧中，媽媽只好同意了。隨后我們就去到了鮮芋仙。真是大飽口福��！吃飽了，玩夠了，該回家了……真晚啊，都十點半了，洗洗該睡了……
到了第二天，頭一直暈著，估計是發(fā)燒了，昨天吃冰的東西吃的太多了，又出了汗，吹了風，不發(fā)燒才怪。哎，做事要尺度標準，吃東西不能吃太多，尤其是冰的，否則的話，要去接受“教育了”！
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