午后的隨筆作文

　　平淡的日子里，上班和下班不停的重復(fù)和開(kāi)始，我們已經(jīng)和時(shí)鐘一起擺動(dòng)，上班就是個(gè)一個(gè)簡(jiǎn)單的舞臺(tái)，平凡但是真實(shí)的生活。因?yàn)橐�生存，也要工作。午休空閑在宿舍魚(yú)缸養(yǎng)了一群小魚(yú)，有錦鯉，金魚(yú)，鯽魚(yú)。五顏六色的一群小生物，我想他們是幸運(yùn)的。上午去個(gè)小村的屠宰場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，親眼所見(jiàn)殺羊的全過(guò)程，還有幾只羊等作被殺，更可悲的是一只羊胎還沒(méi)有發(fā)育完成。實(shí)在是有些悲涼。我想這一場(chǎng)景只有醫(yī)院的醫(yī)生才能有感觸。你很難想象還有這樣的一個(gè)地方，看到很多收集的一群狗，什么類(lèi)型都有，寵物狗，洋狗，土狗，西洋狗，名貴狗，大的小的關(guān)在鐵籠子里。看我的目光有些灰色的絕望。這與我看到狗狗的忠誠(chéng)和憨厚是莫大的諷刺。我想這地方可能是動(dòng)物納粹集中營(yíng)。我想到冬天很多地方餐桌上的狗肉火鍋應(yīng)該都是出于這里，我在廚房好幾年，見(jiàn)的也不算多了。在那地方走了一圈，差點(diǎn)要吐，那氣味難受，我想要說(shuō)文明是多么的可惡。我聯(lián)想肯德基的文明是在雞場(chǎng)自身的悲哀。物質(zhì)帶動(dòng)了價(jià)值的流向，火鍋的悲哀在與動(dòng)物的被殺戮。現(xiàn)在終于明白了動(dòng)物紅字會(huì)的人道主義是有必要的，也是很有意義的，這是對(duì)生命的重視和道德的提倡和發(fā)揚(yáng)。我想象不出站難時(shí)屠殺和生物沒(méi)有什么不同，人類(lèi)在創(chuàng)造自身的文明，也在抹殺自己的一些良知。物質(zhì)創(chuàng)造利益，金錢(qián)帶來(lái)了財(cái)富。有一句古訓(xùn)，金錢(qián)是萬(wàn)惡之源，也帶給社會(huì)無(wú)盡的欲望。地溝油，染色劑，瘦肉精，添加劑。這是中國(guó)特色的價(jià)值觀和利益的驅(qū)動(dòng)器。更突顯中國(guó)的法理缺少公正和土壤，沒(méi)有真正意義的依法治國(guó)，守法辦事。這些都是中國(guó)市場(chǎng)的催化劑。利益就是屠戶。五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳聘田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。

　　其實(shí)很可笑的是我卻而在廚房里見(jiàn)到了許許多多的生物在上刀板重復(fù)餐桌的文化和菜譜。我想我們都是肉食動(dòng)物的代表，我們很多人不是動(dòng)物的保護(hù)者，很多人都不是素食主義者。所以肯德基在中國(guó)已經(jīng)是一種飲食文化的主流。因?yàn)楹芏嗳讼矚g和接受。特別市中國(guó)的小朋友。以后帶動(dòng)中國(guó)的下一帶。我相信了事物的兩面性。善于惡是一種現(xiàn)象和假象。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。生存是一種物質(zhì)對(duì)另一種物質(zhì)的占有和消化，生物鏈就是一個(gè)價(jià)值體系。社會(huì)利益鏈就是一張大網(wǎng)，網(wǎng)羅太多的利益和人群。

　　由此想到社會(huì)和人群的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)可以摧毀一切，也可以建立一個(gè)新的次序，人類(lèi)的屠殺一直在延續(xù)，魚(yú)缸里也在演繹強(qiáng)者生存的法則和次序，大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃誘食。只要有人的地方就有爭(zhēng)斗，有生物的圈子就有弱肉強(qiáng)食的法則。適者生存是物競(jìng)天擇。分分秒秒都在延續(xù)。佛教所說(shuō)，眾生平等，不過(guò)是善說(shuō)教，因?yàn)槿诵员緪海�素食就是一個(gè)現(xiàn)象。樸素是自然的回歸。人是不自然多變的生物。

　　我想晚上的羊肉火鍋我是沒(méi)什么胃口了。因?yàn)橐?jiàn)比不見(jiàn)要來(lái)得真實(shí)，我終于明白了為什么廚房不讓食客過(guò)多的了解。結(jié)果比過(guò)程要來(lái)得直接，因?yàn)楹芏嗳丝床坏街虚g的一些操作手法。也想到一個(gè)好的結(jié)果，期間必有不好的過(guò)程，因?yàn)槲覀兌忌朴诎押玫媒Y(jié)果放大和典型。不要去想中間是什么情況，走完99步，最后的一步是最好的。事情要徹底完成。成大事不拘小節(jié)。信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善。

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