事理說(shuō)明文
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是說(shuō)明文，說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說(shuō)明文呢？下面是小編幫大家整理的事理說(shuō)明文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
事理說(shuō)明文1
夏天最美麗的就應(yīng)該是荷花了。站在荷塘邊，吹著微風(fēng)，賞著荷花，這是十分愜意的。荷花還吸引了許多觀賞者，荷塘邊有的寫生，有點(diǎn)拍照，上前一看，畫板上的是荷花，相機(jī)里的也是荷花。風(fēng)從池塘上吹過(guò)，碧綠的蓮葉輕輕擺動(dòng)，荷花則點(diǎn)點(diǎn)頭。微風(fēng)好像在對(duì)它們?cè)V說(shuō)著什么秘密。無(wú)論是風(fēng)和日麗下的荷花，還是雨中的荷花都別有風(fēng)情。江南多雨，一陣小雨后，蓮葉上滾動(dòng)著一顆一顆晶瑩的水珠，荷花上也多了幾粒閃閃發(fā)光的小水珠。雨好像為它們戴上了最美麗的珍珠。
我們要贊美荷花的美麗，更要贊美它的精神，因?yàn)楹苫ㄊ墙?jīng)歷重重磨難才綻放出這樣的美麗。它從池塘里最臟最暗的淤泥中生根發(fā)芽，為了向往光明，它努力的向上生長(zhǎng)。掙脫了淤泥的束縛，它來(lái)到清澈的水中。這時(shí)它是愜意快樂(lè)的。小魚小蝦在它四周游動(dòng)，花苞也跟著輕輕擺動(dòng)身子。于是，它就更加努力地向水面生長(zhǎng)。為了綻放，也為了成功，它不斷地努力，終于等到了這一天，它沖出水面，來(lái)到了水面上方的世界。荷葉伸展開(kāi)來(lái)了，花骨朵兒變飽滿了，變鮮艷了。但它還不斷在努力。蜻蜓蝴蝶為它加油，小魚小蝦為它鼓勁，它也更加自信了。終于在一個(gè)明媚的日子里，它開(kāi)花了，潔白的花瓣如玉雕的一樣，它的生命也終于煥發(fā)出了光彩。荷花這一光輝的過(guò)程，讓我敬佩，讓我感嘆。
曾有許多詩(shī)人贊嘆過(guò)荷花的美，留下許多名句至今吟誦：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！薄靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^�！钡鹊�。但我覺(jué)得最能代表荷花品質(zhì)的詩(shī)句非周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》不可，“出淤泥而不染”這不僅是對(duì)荷花的贊美，也是我們?nèi)松贸讨袝r(shí)刻警示自己的。即使我們身處惡劣的環(huán)境里，也要潔身自好，永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心。
事理說(shuō)明文2
放棄是需要勇氣的，但是我想，每個(gè)人都只有在保全自己的情況下，才能更有價(jià)值地活著;放棄，有時(shí)是為了換取更大的空間。也許，人生本身就是一個(gè)不停放棄的過(guò)程，放棄童年的無(wú)憂，成全長(zhǎng)大的期望;放棄青春的美麗，換取成熟的智慧;放棄愛(ài)情的甜蜜，換取家庭的安穩(wěn);放棄掌聲的動(dòng)聽(tīng)，換取心靈的平靜……接受與否，有時(shí)并無(wú)選擇�；钪�，總是有代價(jià)的。
曾經(jīng)很執(zhí)著于承諾，到最后才發(fā)現(xiàn)很多的承諾只是漂亮的花朵，總是會(huì)凋零的。愛(ài)因?yàn)椴荒軗碛卸羁�，�?mèng)因不能圓而美麗，人生，總是帶著殘缺的美，因缺而凄美。 在人生的低谷，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)有誰(shuí)陪在你身邊，不離不棄，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動(dòng)，是這樣溫暖著自己的心。想起一句話：上帝為你關(guān)了一扇門，總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。是的，不會(huì)總是透不過(guò)氣的。
不論你經(jīng)歷了什么，在經(jīng)歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。只要我們沒(méi)有了斷自己的決心，要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。拳擊場(chǎng)上的拳擊手，被重重的一拳擊倒在地，很痛的感覺(jué)，也許覺(jué)得自己真的不想起來(lái)了，比賽能不能就此停止，能不能就這樣休息……可是，他總是要站起來(lái)的，不論是在裁判數(shù)一還是數(shù)十之后，輸與贏總是要站起來(lái)面對(duì)的。
也許面對(duì)痛苦的時(shí)候我們真的很痛，真的很想就此放棄我們的人生�？墒牵覀冞�是會(huì)捱下去的，不論開(kāi)始的時(shí)候，我們是怎樣的淚流滿臉，無(wú)助茫然，可是，時(shí)間，是冶療一切暗傷的良藥，慢慢地，你不會(huì)再流淚，慢慢地，你能找現(xiàn)一些事打發(fā)時(shí)間，慢慢地，你知道明天該做些什么，慢慢地，你的笑容張開(kāi)了，慢慢地，你的生活正常了，慢慢地，一切都過(guò)去了。
人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的傷痛，再深的痛，在切之時(shí)，傷口總會(huì)痊愈。
人生，沒(méi)有過(guò)不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過(guò)它。
人生，沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情，沒(méi)有結(jié)局的感情，總要結(jié)束;不能擁有的人，總會(huì)忘記 我們，就是在一次又一次的打擊中長(zhǎng)大，弱者在打擊中頹廢，強(qiáng)者在打擊中深刻堅(jiān)強(qiáng)。還是要學(xué)楊柳，看似柔弱卻堅(jiān)韌，狂風(fēng)吹不斷;太剛強(qiáng)的樹(shù)干，風(fēng)中折枝。
學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)微笑，也許，我們別無(wú)選擇!
事理說(shuō)明文3
在北方是最常見(jiàn)的，走在街道上隨都能看到月季花組成的花墻，小區(qū)的綠化中有它，公園里的花叢中有它，陽(yáng)臺(tái)上的花盆中也有它的身影，它無(wú)時(shí)無(wú)刻的在點(diǎn)綴著人們的生活。
月季花的花期很長(zhǎng)，除了寒冷的冬季，月月都開(kāi)花，所以叫月季花。春天它早早的開(kāi)放，秋天百花凋謝月季花仍舊照樣開(kāi)的鮮艷迷人。月季花在四五月是開(kāi)的最為繁盛，一簇子葉上密密麻麻擠著七八朵花，花朵競(jìng)相開(kāi)放爭(zhēng)奇斗艷。綻放的花相互依偎著，緊緊地裹著花蕊，好象害怕嬌嫩的花蕊被風(fēng)吹跑了似的。含苞待放的花蕾在微風(fēng)中搖擺，也象是在彼此加油鼓勁。
月季花的生命力極其頑強(qiáng)，被折斷的月季花枝只要插進(jìn)泥土里，它就會(huì)重新長(zhǎng)出根，生出幼芽，繼而開(kāi)出鮮艷奪目的花朵。宋代大詩(shī)人蘇東坡這樣贊美過(guò)月季花，“花開(kāi)花落無(wú)間斷，春來(lái)春去不相關(guān)。牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初。唯有此花開(kāi)不厭，一年長(zhǎng)占四時(shí)春”。月季花雖不如牡丹名貴，也不如芍藥開(kāi)的熱烈，但它有常開(kāi)不謝韌勁。
月季花雖然不名貴，但它卻在處處點(diǎn)綴著我們的生活，它更有頑強(qiáng)的生命力，不嬌柔不造作不聲不響的奉獻(xiàn)這個(gè)自己的所有。生活中也有很多象月季花一樣的人們，他們默默的在自己的崗位上，辛勤勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)。街道邊的環(huán)衛(wèi)工人，十字路口的交通警察，講臺(tái)上誨人不倦的教師，雖然他們很不起眼，但卻是十分重要的部分，他們總是能夠在不經(jīng)意間綻放出最迷人的花朵，雖然普通，但足以讓每個(gè)路人都感受的一抹靚麗和芬芳！
事理說(shuō)明文4
近視是一種頗為神秘的現(xiàn)象，科學(xué)家們還不能確切地說(shuō)出造成近視的原因。有關(guān)的遺傳學(xué)研究表明，在近視比較嚴(yán)重的家庭里，近視確實(shí)能夠遺傳，可是誰(shuí)都搞不清楚內(nèi)在的原因。最近，美國(guó)眼科醫(yī)生道格拉斯·弗雷德里克又重新提出丹麥眼科醫(yī)生恩斯特·戈德史密特早在1990年就提出的理論：過(guò)早閱讀容易變成近視眼。
戈德史密特醫(yī)生對(duì)近視問(wèn)題作過(guò)全面的研究。他舉過(guò)這樣一個(gè)例子：芬蘭北部的拉普人20世紀(jì)50年代時(shí)時(shí)候還生活在遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的純樸環(huán)境中。他們捕魚狩獵，只有在織補(bǔ)漁網(wǎng)和吃魚的時(shí)候才會(huì)近距離地看某個(gè)物體，眼睛不需要經(jīng)常地調(diào)節(jié)焦距，因而不易疲勞。那時(shí)候，芬蘭北部的近視率只有1%。后來(lái)，拉普人的孩子開(kāi)始讀書寫字，到1982年的時(shí)候，這一地區(qū)的近視率已經(jīng)上升到12%。這就是戈德史密特醫(yī)生最早提出的“閱讀使人近視”的理論依據(jù)。
現(xiàn)在，弗雷德里克醫(yī)生再次提出這種看法。他在《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》周刊上發(fā)表了一篇論文，其中說(shuō)：“有關(guān)的新數(shù)據(jù)表明，小時(shí)候的視覺(jué)經(jīng)歷，眼睛所承受的負(fù)擔(dān)，影響一個(gè)人眼睛的生長(zhǎng)以及眼球的折射功能�！�
很多裁眼鏡的近視患者都說(shuō)，在他們小的時(shí)候，父母是不讓他們?cè)诠饩�昏暗的地方或者行駛的汽車上讀書的，也不讓他們把書拿得太近，可是他們照樣得了近視。他認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的閱讀和由此引起的視網(wǎng)膜模糊可以造成近視。
像在他之前的許多醫(yī)生一樣，弗雷德里克醫(yī)生的結(jié)論也主要是基于這樣一個(gè)事實(shí)：原本視力很好的土著居民，在接受現(xiàn)代文明教育之后逐漸開(kāi)始近視。而且人的受教育水平與近視的患病率及嚴(yán)重程度也有關(guān)系。譬如律師、記者、醫(yī)生和經(jīng)常使用顯微鏡工作的人就比農(nóng)民更容易近視。
但是，這個(gè)理論也有不能讓人信服之處：既然西方人的生活方式使他們更容易近視，既然近視與眼睛的調(diào)節(jié)有關(guān)，該怎么解釋在花同樣多的時(shí)間看電影、讀報(bào)紙和玩電腦的人群中，有的人近視了，而有的人卻沒(méi)有呢？
當(dāng)然，近視還和遺傳有關(guān)。有專家認(rèn)為單卵雙生兒比同卵雙生兒更容易近視，而且父母眼球的折射疾患比較容易遺傳給孩子。如果父母近視，即使他們的孩子年齡尚小，還未出現(xiàn)近視，可是比起那些父母不近視的孩子，他們的眼球已經(jīng)被拉長(zhǎng)了。
實(shí)際上，在生命孕育的最初階段，一切就已經(jīng)注定了。幾乎在母親懷胎不到三個(gè)月的時(shí)候，胎兒的眼睛就已經(jīng)完成了它的生長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)發(fā)育階段里，感染、早產(chǎn)或不正常的光線等因素都有可能使胎兒的眼球縱抽過(guò)度拉長(zhǎng)，從而埋下隱患。
迄今為止，科學(xué)家們還沒(méi)有找到治療近視眼的安全而有效的方法�；蛟S將來(lái)近視患者不必再戴眼鏡或是做手術(shù)，只需吞幾粒藥片，就能治好。
事理說(shuō)明文5
為什么別挑食
朋友，你挑食嗎？也許你因?yàn)槭澄锊幌�；也許你因?yàn)槎亲雍茱�；也許你因?yàn)轱埐藳](méi)有很好的色澤。但不論怎樣，挑食都是不良的習(xí)慣。所以，朋友——?jiǎng)e挑食，因?yàn)槊糠N食物中都有人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)！
人體所需的營(yíng)養(yǎng)大致可分為五類：維生素、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物和礦物質(zhì)。維生素在過(guò)去叫作維他命，顧名思義，維生素就是維持生命的元素。維生素的種類很多，已知的已有20余種，包括維生素A、B、C、D、K等。每個(gè)人需的維生素量很小，但它對(duì)人體卻發(fā)揮著不可取代的作用。人體一旦缺乏了維生素，生長(zhǎng)發(fā)育就要受到影響，有時(shí)還會(huì)引起一些疾病。例如缺乏維生素A，會(huì)引起兒童發(fā)育不良、夜盲癥、皮膚粗糙等，這時(shí)就要補(bǔ)充一些動(dòng)物肝臟、魚類、玉米、蘿卜等；缺乏維生素B，就會(huì)患腳氣病、神經(jīng)炎、糙皮病等，可吃豆類、蔬菜、肉類；還有我們常說(shuō)的維生素C，缺少它會(huì)得壞血病，抵抗力也會(huì)下降，患維生素C缺乏癥的人應(yīng)多吃蔬菜和水果；缺乏維生素D便引起佝僂病、軟骨病，應(yīng)多吃魚類、蛋類和肉類；還有維生素K，缺乏它會(huì)導(dǎo)致出血現(xiàn)象，這時(shí)就應(yīng)多吃綠色蔬菜。
蛋白質(zhì)是構(gòu)成人體細(xì)胞的基本物質(zhì)，我們的生長(zhǎng)發(fā)育，組織更新及提供能量，都少不了它。蛋白質(zhì)主要來(lái)源于魚類、牛奶、肉類、干果仁、豆類等。
脂肪也是為人體提供能量的物質(zhì)，一般來(lái)說(shuō)，脂肪只貯存在體內(nèi)，主要來(lái)源于油、蛋、魚、肉、奶、豆類、芝麻等。
能為人體提供能量的還有碳水化合物，人體的活動(dòng)所需的能量主要來(lái)源于它，它還是構(gòu)成細(xì)胞的一部分。含碳水化合物較多的食物如：面食、米食、馬鈴薯和糖等。
礦物質(zhì)在體內(nèi)的含量不多，但也很重要，常見(jiàn)的如：鈣、鋅、鐵、鎂、磷等。這些都是不可缺少的，其中鈣、鎂、磷是骨骼和牙齒的主要成分。礦物質(zhì)主要存在于奶類、蛋類、肉類、魚類、蟹類等中。
總之，人體需要上述多種營(yíng)養(yǎng)。這些營(yíng)養(yǎng)都要從食物中攝取。所以你要使自己身體健康，就聽(tīng)我的忠告：
朋友，別挑食！
事理說(shuō)明文6
事理說(shuō)明文旨在解釋事物的本身的道理或內(nèi)部的規(guī)律，如《敬畏自然》。同程序說(shuō)明文一樣，寫作事理說(shuō)明文也需要遵遁三個(gè)原則；
�、倭私馐吕怼？梢酝ㄟ^(guò)親自觀察研究或是查閱資料來(lái)了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理，才可能向別人介紹；
②安排寫作順序。事理說(shuō)明文所遵循的首先是邏輯順序（事物的因果、遞進(jìn)等關(guān)系），也就是事物的內(nèi)在聯(lián)系和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。邏輯順序不但要運(yùn)用在段落關(guān)系上，句子之間也要按照這種順序來(lái)寫；
�、圻x用合適的使用方法。
根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文（科學(xué)小品文或知識(shí)小品文）。
特點(diǎn)
說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫得有聲有色，文采斐然。
說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。《中國(guó)石拱橋》屬于后者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征�！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》屬于前者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。
為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、作比較、列數(shù)字、下定義、作詮釋、引用說(shuō)明、打比方、摹狀貌、引資料等。寫說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。 編輯本段說(shuō)明的順序
總體
說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
事理說(shuō)明文7
梅花放棄了夏日的吐蕊，卻擁有了冬日最美的綻放;雄鷹放棄了巢中安逸的生活，卻擁有了生命的最高起點(diǎn);星星放棄了白日的展示，卻擁有了夜晚最閃耀的舞臺(tái)。有時(shí)，放棄也是一種擁有。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，這一偉大詩(shī)人，在世俗與隱歸中毅然選擇了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田園中收獲了自己放棄功名的果實(shí)，就那樣“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”自由自在的度過(guò)了自己的人生，我們難道說(shuō)，那不是另一種擁有嗎不是放棄后的另一份不同形式的人生禮物嗎一代女皇武則天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撐起了唐朝的天地，可她又放棄了多少呢親眼看著女兒死在眼前，親手將兒子送上死路，他放棄了母子親情，放棄了作為女人所應(yīng)得到的一切，有人說(shuō)他不賢惠，可一座無(wú)字碑上究竟功過(guò)各占多少，我想世人都心知肚明。她擁有了萬(wàn)個(gè)子民的擁護(hù)，擁有了歷史對(duì)她政治事業(yè)最莊重的肯定。所以放棄并不代表失去，他意味著另一種收獲。
近代大作家、文字家魯迅先生，早年出國(guó)留學(xué)專攻醫(yī)學(xué)，想從肉體上解救像他父親一樣的人，可是當(dāng)中國(guó)人受封建毒噬的丑惡面目出現(xiàn)在一個(gè)異鄉(xiāng)求學(xué)的赤子眼前時(shí)，他決定放棄。之后才有了《狂人日記》、《阿Q正傳》等，才有了“筆戰(zhàn)士”的美稱。他放棄了自己先前的理想，卻擁有了文學(xué)方面的其他成就，才喚醒了一代代中國(guó)子民。放棄，可謂是人生棋局的一步重要之棋啊!但放棄并非一味的錯(cuò)過(guò)，也并非一味的不知進(jìn)取。放棄是要經(jīng)過(guò)深思熟慮后才能邁出的步子，前面的幾位名人，不都是在三思之后才履以實(shí)踐的嗎從小就聽(tīng)媽媽講猴子掰玉米的故事，輕易得放棄了手中的東西，最后一無(wú)所獲，我們所說(shuō)的放棄是在得與失之間慎重定奪后的選擇，所以，放棄禁止隨意退縮和輕易動(dòng)搖。
其實(shí)，放棄和擁有是既對(duì)立又統(tǒng)一的，你在這一刻放棄，可能下一刻就會(huì)擁有另一樣?xùn)|西，你在這一刻擁有了，那就意味著你放棄了另一樣?xùn)|西。
學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄，繼續(xù)邁向明天的路，遠(yuǎn)方還有一片陽(yáng)光在等著你!
事理說(shuō)明文8
事理說(shuō)明文閱讀練習(xí)
（一）什么導(dǎo)致了沙塵暴的活躍
全球氣候變暖是沙塵暴發(fā)生的直接誘因嗎？沙塵暴是一種風(fēng)與沙相互作用的天氣現(xiàn)象和災(zāi)害性天氣。
人類活動(dòng)和荒漠化是沙塵暴天氣形成的主要原因。沙塵暴發(fā)生的原因一是干旱氣候和大風(fēng)；二是人類活動(dòng)影響地理發(fā)生改變，如植被遭到破壞，土質(zhì)松散等。
全世界平均每年發(fā)生沙塵暴180次以上。中國(guó)沙塵暴自1998年以來(lái)急劇增加，受多重因素影響，未來(lái)幾年，中國(guó)沙塵暴的頻次和強(qiáng)度將呈增加趨勢(shì)。未來(lái)幾十年內(nèi)，在全球變暖的影響下，北半球中緯度內(nèi)陸干旱、半干旱地區(qū)降水量變化不大，但濕度顯著升高，地表蒸發(fā)加大，土壤變干，從而形成有利于沙塵暴發(fā)生的不良?xì)夂虮尘�。此外，中�?guó)西北及華北地區(qū)土地資源利用不合理的局面短期內(nèi)難以根本扭轉(zhuǎn)，草地資源退化和減少的狀況難以根本改變，水資源短缺的矛盾日趨嚴(yán)重，這些因素都將導(dǎo)致沙塵暴的繼續(xù)活躍。
沙塵暴并不是在所有有風(fēng)的地方都會(huì)發(fā)生，只有那些氣候干旱、植被稀疏的地區(qū)才有可能發(fā)生沙塵暴。
在我國(guó)西北，森林覆蓋率本來(lái)就不高，貧窮的西北人還想靠挖甘草、摟發(fā)菜、開(kāi)礦發(fā)財(cái)，這些掠奪性的行為更加劇了這一地區(qū)的沙塵暴災(zāi)害。沙塵暴是荒漠化的直接后果。我國(guó)沙漠、戈壁和沙漠化土地面積已達(dá)165.3萬(wàn)平方公里，并正以每年2460平方公里的速度發(fā)展。
氣候變化是荒漠化的決定性因子。氣候變暖的同時(shí)，潛在蒸發(fā)力增加，有助于荒漠化的形成。但荒漠化的原因并非是氣候引起的。事實(shí)上，人為因素對(duì)荒漠化過(guò)程起著決定性作用，荒漠化是人類不合理實(shí)踐的產(chǎn)物。在大西北的歷史上，有樓蘭古國(guó)的消失，現(xiàn)在有正在退化的民勤綠洲——西北大片的黃沙正等待著強(qiáng)風(fēng)天氣的出現(xiàn)，伺機(jī) 那并不遙遠(yuǎn)的東部平原。
荒漠化的治理是一項(xiàng)錯(cuò)綜復(fù)雜的工程，它要求把一個(gè)地區(qū)引發(fā)荒漠化的自然和人為因素以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面作為一個(gè)整體去分析，尋找出影響荒漠化的關(guān)鍵因子，以便采取適當(dāng)?shù)拇胧壳叭祟惪刂铺鞖獾哪芰�很有限，減緩沙塵虹暴災(zāi)害頻度與強(qiáng)度的關(guān)鍵在于搞好地面的生態(tài)保護(hù)規(guī)律，恢復(fù)和重建退化的生態(tài)系統(tǒng)。
1．沙塵暴天氣形成的主要因素是
2．導(dǎo)致我國(guó)沙塵暴活躍的因素有哪些？
3．“貧窮的西北人還想靠挖甘草、摟發(fā)菜、開(kāi)礦發(fā)財(cái)”這句屬什么說(shuō)明方法？在文中有何作用？（3分）
4．請(qǐng)選一恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在第4段空白處（ ）
A、侵襲 B、侵占 C、侵入 D、侵犯
5．目前，你認(rèn)為人類控制沙塵暴的最有效途徑是什么？
事理說(shuō)明文9
方便面里的食品添加劑分別起著增色、漂白、調(diào)節(jié)胃口、防止氧化、延長(zhǎng)保存期等多種作用，這些食品添加劑按規(guī)定都是可以使用的。因此，偶爾吃方便面是無(wú)關(guān)緊要的。但是，一些人經(jīng)常拿來(lái)當(dāng)早餐或懶得下廚房時(shí)把它當(dāng)飯吃，更有甚者長(zhǎng)年累月吃方便面，這就有礙身體健康了。
油脂：為了延長(zhǎng)保存期，大多數(shù)品種的方便面都用油炸過(guò)，油脂經(jīng)過(guò)氧化后變成氧化脂質(zhì)。它積存于血管或其他器官中，形成老化現(xiàn)象，加速人的老化速度，引起動(dòng)脈硬化，易導(dǎo)致腦溢血、心臟病、腎臟病等疾病。
食鹽：一包方便面含鹽約6克，而一個(gè)人一天食鹽的攝取量以6克為宜，所以方便面含鹽量明顯偏高。經(jīng)常吃方便面會(huì)因攝入食鹽過(guò)多而易患高血壓，且損害腎臟。
磷酸鹽：磷酸鹽添加劑可以改善方便面的味道。但是，人體攝磷太多會(huì)使體內(nèi)的鈣無(wú)法充分吸收、利用，容易引起骨折、牙齒脫落和骨骼變形。
防氧化劑：方便面從制成到消費(fèi)者，短時(shí)為一兩個(gè)月，長(zhǎng)時(shí)竟達(dá)一兩年，其中添加的防氧化劑和其他化學(xué)藥品因長(zhǎng)期貯存，受環(huán)境影響，已經(jīng)在慢慢變質(zhì)，食后對(duì)人體有一定的害處。
為此，有關(guān)專家建議最好少吃方便面。為了防止和降低方便面對(duì)人體的危害，吃方便面時(shí)，將泡方便面的湯倒掉，再兌上開(kāi)水或別的.湯，以減少其中的鹽及其他有害物質(zhì)。另外，吃方便面時(shí)可加些含維生素豐富的蔬菜，如菠菜、青椒等，以便沖淡各種添加劑對(duì)人體的危害。
事理說(shuō)明文10
自從某一天，我看了一個(gè)記錄片，我的心久久不能平靜，內(nèi)容是這樣的：在一個(gè)貧困而缺是的地區(qū)，有一位瘦削的婦女端著一小盆水，小心翼翼的在干旱的裂開(kāi)的河邊走著，忽然有一個(gè)急匆匆的人撞到她，潑了她一小盆水，婦女嗚嗚哭了起來(lái)，說(shuō)好不容易一家三口哭出來(lái)的淚水就這樣糟蹋了，那撞人的人手無(wú)措施，他也2天沒(méi)喝水，說(shuō)不出話來(lái)，
我想我們生活中有那么多的浪費(fèi)者，有的心不在焉的洗拖把，有人叫一聲，就歡呼雀躍的飛奔了出去，水龍頭下的水嘩啦嘩啦的流去，盡管如此，還是無(wú)人問(wèn)津，還有水龍頭壞了，也不管，任那水悲痛的離去，在我看來(lái)，嘩啦嘩啦是水的哀嚎，仿佛在說(shuō)：“不，我不能離去，還有需要我的人，
可那掙扎是微不足道的。我們因該向那雖然有錢，但她用水是節(jié)約的節(jié)約的人學(xué)習(xí)，不要以為水是可以用錢買來(lái)了，你們知道嗎，我們中國(guó)人人均水資源只有2300m3，相當(dāng)于世界人均水資源的四分之一，但中國(guó)人還不知悔改，還在污染那一杯水中的一勺中的一滴，如果平常節(jié)約一點(diǎn)的話，就能節(jié)約70%，下面我提幾條節(jié)水小竅門：
1。淘米水可洗頭，可以使頭發(fā)烏黑光亮
2。下雨的水盡可能的收集起來(lái)，可以沖廁所，可以澆花，洗拖把。
3。洗衣服時(shí)要集中洗，不要一件衣服就要用洗衣機(jī)洗。
保護(hù)水資源，人人有責(zé)，如果你不聽(tīng)，那世界是最后一滴水將是人類干巴巴的眼睛里的最后一滴眼淚，那時(shí)候，人類將看到自己的后果。
事理說(shuō)明文11
“事理說(shuō)明文”寫作提示
寫好事理說(shuō)明文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1.審題──弄清說(shuō)明對(duì)象。
弄清說(shuō)明對(duì)象，首先要弄清是寫事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文。弄清說(shuō)明對(duì)象可以從審題入手。如《食物從何處來(lái)》，它的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是“食物‖從何處來(lái)”。文章要說(shuō)明的是食物“從何處來(lái)”，即要說(shuō)明食物是怎么樣來(lái)的�！缎蹅サ娜嗣翊髸�(huì)堂》，“雄偉”是個(gè)修飾語(yǔ)，指出說(shuō)明對(duì)象的特征，“人民大會(huì)堂”是說(shuō)明對(duì)象。由此可以判斷出《食物從何處來(lái)》是事理說(shuō)明文，《雄偉的人民大會(huì)堂》是事物說(shuō)明文。
弄清說(shuō)明對(duì)象之后，就要就題立意──確定中心思想。確定中心思想時(shí)，要注意以下三點(diǎn)。首先是正確。也就是說(shuō)，我們解說(shuō)的事物的本質(zhì)及規(guī)律性要有科學(xué)的根據(jù)，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次是深刻。深刻是指說(shuō)明事物要透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，反映事物內(nèi)部的規(guī)律性。要使讀者不僅了解事物“是這樣的”，而且要明白“為什么是這樣的”。第三是集中。所謂集中就是重點(diǎn)突出，中心明確。我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是多方面的，感性材料是豐富的，但在確定中心時(shí)不能沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有中心，不能企圖在一篇文章里面面都說(shuō)到。如果面面都講得不深不透，反而會(huì)把中心思想給湮沒(méi)了。
2.注意說(shuō)明順序──邏輯順序。
按事物內(nèi)在聯(lián)系安排材料，進(jìn)行說(shuō)明，可以用邏輯順序。事理說(shuō)明文是闡述事理的，用邏輯順序便于說(shuō)明得清楚明白。我們所學(xué)課文《向沙漠進(jìn)軍》就是用了由因及果的說(shuō)明順序。闡述比較抽象的自然科學(xué)原理，一般要由具體到抽象，由事物的表象分析到事物的本質(zhì)，這樣一種邏輯順序來(lái)說(shuō)明。因?yàn)檫@符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。比如《花兒為什么這樣紅》一文，開(kāi)頭先介紹“花朵的紅色是熱情的色彩??”然后由紅花的表象分析到“為什么這樣紅”的本質(zhì)。同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)，究竟使用哪種說(shuō)明順序，主要是根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的自身規(guī)律和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)確定，沒(méi)有固定的格式。
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事理說(shuō)明文12
森林是以樹(shù)木為主體的許許多多生物組成的生物群落。森林里蘊(yùn)藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。其中生物資源又可分為植物資源、動(dòng)物資源和微生物資源三類。植物資源包括林木資源(喬木、灌木和竹子)和非林木資源(藻類、地衣、苔蘚、蕨類和其他種子植物等);動(dòng)物資源主要包括哺乳動(dòng)物、爬行動(dòng)物、森林昆蟲、鳥(niǎo)類和魚類等;微生物資源主要包括各種菌類、支原體、衣原體等。非生物資源主要是指支撐森林生物的林地土壤、水分等資源�？梢�(jiàn)森林是地球上一個(gè)豐富多彩的大資源庫(kù)，而且其主要部分即森林生物資源部分，是可以持續(xù)利用的可再生資源。
森林資源是人類賴以生存的基礎(chǔ)資源。同時(shí)，森林還具有維護(hù)地球生命、改善人類生存環(huán)境的生態(tài)價(jià)值。
森林可以給人類源源不斷地提供木材產(chǎn)品和林副產(chǎn)品。木材產(chǎn)品主要包括原木、鋸材、紙漿材、人造板材等;林副產(chǎn)品主要包括森林動(dòng)物與微生物提供的各種產(chǎn)品等。為人類提供這些產(chǎn)品無(wú)疑是森林的重要功能。
森林是生態(tài)平衡的主要調(diào)節(jié)器。森林可以把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，使無(wú)機(jī)物轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)物，是生物和非生物之間物質(zhì)和能量交換的重要紐帶，對(duì)保持生態(tài)系統(tǒng)的整體功能起著中樞和杠桿作用�？梢哉f(shuō)沒(méi)有森林就沒(méi)有生態(tài)平衡。
森林能夠有效地涵養(yǎng)水源和防止水土流失。森林憑借龐大的林冠、深厚的枯枝落葉層和發(fā)達(dá)的根系，能夠起到良好的蓄水保土和減輕地表侵蝕作用。據(jù)測(cè)算，5萬(wàn)畝森林的蓄水量約有一百萬(wàn)立方米。在森林被破壞或無(wú)森林的地區(qū)，水土流失嚴(yán)重，許多河道和水利設(shè)施不斷受到泥沙淤積，經(jīng)常造成水災(zāi)。
森林能夠有效地保護(hù)生物多樣性。目前地球上的500～3000萬(wàn)種生物中，有一半以上是在森林中棲息繁衍。
森林能夠有效地緩解“溫室效應(yīng)”。由于近代人類大量使用石化燃料，使大氣中二氧化碳、甲烷等溫室氣體濃度不斷升高，引起地球上的“溫室效應(yīng)”。每公頃森林平均每年可吸收20～40噸二氧化碳，同是放出15～30噸氧氣。據(jù)有關(guān)專家研究，一公頃森林平均每年能吸引700多千克的二氧化碳，可減輕工業(yè)酸雨的危害;城市中路旁的林帶可以阻擋沙塵，滯塵率高達(dá)70%～90%。同時(shí)林帶還有降低噪聲的作用，噪聲經(jīng)過(guò)30米寬的林帶可降低6～8分貝。
森林能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又有巨大的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，這是任何其他東西都無(wú)法替代的。
事理說(shuō)明文13
著名作家許地山曾發(fā)表過(guò)一篇散文——《落花生》，因“質(zhì)樸淳厚、意境深遠(yuǎn)”的風(fēng)格，被譽(yù)為現(xiàn)代散文的經(jīng)典。這篇文章表面所描述的花生，我們定遠(yuǎn)也產(chǎn)�，F(xiàn)在，我來(lái)向大家介紹它吧。
“麻屋子，紅帳子，里面住個(gè)白胖子�！边@則謎語(yǔ)生動(dòng)地把花生的外形描述出來(lái)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，所以人人都能猜得到謎面。仔細(xì)觀察花生的外形，發(fā)現(xiàn)它還挺好玩的呢：花生的葉子是橢圓形的，邊緣有幾根細(xì)細(xì)的毛，葉子對(duì)稱地長(zhǎng)在莖上。它的桿又細(xì)又長(zhǎng)，看上去象一棵棵小樹(shù)�；ㄉL(zhǎng)在根上，把果子埋在地底，看不到。它有的大，有的小，有的象葫蘆，有的象數(shù)字“8”，還裹著泥土呢！根連著花生，就象一只只可愛(ài)的小老鼠。剝開(kāi)花生，可以看見(jiàn)一顆顆穿著紅衣的花生躺在殼上。
花生不但外形很好玩，而且還有很大的價(jià)值呢！
花生中的維生素K有止血作用，紅衣的止血作用比花生更高出50倍，對(duì)對(duì)多種出血疾病都有良好的止血功效�；ㄉ泻芯S生素E和一定量的鋅，能增強(qiáng)記憶、抗老化，延緩腦功能衰退，能滋潤(rùn)皮膚，所以又名“長(zhǎng)生果”。它含鈣量豐富，可以促進(jìn)兒童骨骼發(fā)育，并有防止老年人骨骼進(jìn)行病變發(fā)生的作用�；ㄉ�有扶正補(bǔ)虛、悅脾和胃、潤(rùn)肺化痰、利水消腫、止血生乳、清咽止瘧等作用�？傊�，是妙不可言�。�
“麻布衣裳白夾里，大紅襯衫裹身體。白白胖胖一身油，建設(shè)國(guó)家出力氣�！边@則謎語(yǔ)寫的是什么？對(duì)了，是花生！啊，花生，你真是太討人喜歡了！
事理說(shuō)明文14
春日，霧蒙關(guān)，只見(jiàn)海天相邊處，劈面立起一片從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的山巒黑蒼蒼的，像水墨畫似的。滿山都是古松山柏，松柏稀疏的地方隱隱露出一帶漁村、山巒時(shí)時(shí)變化，一會(huì)兒山頭上出現(xiàn)一座寶塔，一會(huì)兒山洼里出現(xiàn)一座城市，市上游動(dòng)著許多黑點(diǎn)，影影綽綽的，極像是來(lái)來(lái)往往的人馬車輛。又過(guò)一會(huì)兒，山巒城市漸漸消散，越來(lái)越淡。轉(zhuǎn)眼間，天青海碧，什么都不見(jiàn)了，原先的島嶼又出現(xiàn)了。這些描寫，不是神話，不是仙境，而是散文名家楊朔筆下的海市。海市這種奇異的自然景象古人就有記載，他們誤認(rèn)為海市是蜃（一種巨大的蛤蜊）吐氣而成，故又稱之為“蜃影”或“廈樓”。《史記·天官書》載：“海邊蜃氣像樓臺(tái)。”《本草綱目·鱗部一》載：“（蜃）能呼氣成樓臺(tái)城郭狀，將雨即見(jiàn)，名蜃樓，亦日海市�！�
海市蜃樓因其迅速消失的特性而被人們認(rèn)為是虛幻的事物。其實(shí)不然，它是大氣中光折射的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生有著很多的科學(xué)道理呢！在一定的條件下，近海面或近地面的溫度比高空低，空氣由于熱脹冷縮，上層的空氣比近海面或近地面的空氣稀疏，遠(yuǎn)處物體反射的太陽(yáng)光在射向空中的過(guò)程中，由于空氣疏密發(fā)生變化而折射，逐漸向地面或海面彎曲，進(jìn)入觀察者眼中，逆著光線望去，就覺(jué)得好像是從海面上空的物體射過(guò)來(lái)的一樣。而當(dāng)空氣的密度發(fā)生變化時(shí)，光的折射消失，這種景象也就消失。這個(gè)道理也可以用個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來(lái)演示。拿一枚硬幣放在一個(gè)空杯子里，觀察者選擇好一個(gè)位置剛好看不見(jiàn)杯中的硬幣。再往杯中倒水，就會(huì)發(fā)現(xiàn)硬幣在慢慢上升，并能完全看見(jiàn)原先看不到的硬幣。這也是一種光的折射。我們后來(lái)看到的“硬幣”只是一個(gè)虛像，就如空中的海市蜃樓一樣。
海市蜃樓的出現(xiàn)有特定的自然條件、特定的時(shí)間和特定的地點(diǎn)。它常發(fā)生在夏季的海面或沙漠。我國(guó)山東的蓬萊是觀海市蜃樓最理想的處所，在那里常�？梢�(jiàn)渤海廟島群島的幻景�！秹�(mèng)溪筆談》載：“登州海中，時(shí)有云氣，如宮室、臺(tái)觀、城碟、人物、車馬、冠蓋歷歷可見(jiàn)，謂之‘海市’�！�1988年6月17日下午14時(shí)20分至19時(shí)左右，在蓬萊閣出現(xiàn)了海市蜃樓，山東電視臺(tái)記者孫玉平拍攝到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況，并在山東電視臺(tái)播出。
海市蜃樓是大自然的杰作，是造物主給人類的一份奇妙的饋贈(zèng)。
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