孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文
相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，尤其是在作文中占有重要地位的說(shuō)明文，說(shuō)明文寫(xiě)作的目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)明文呢？下面是小編幫大家整理的孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文1
今的世界不以為然，甚至因利益的誘騙，忘記自己曾經(jīng)是中國(guó)人，我很恨我自己沒(méi)有在初中努力學(xué)習(xí)，以至于現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绱�。中�?guó)所傳承的孝，是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，以利于忘記自己歸根究底。
因此，度過(guò)的一切，成為歷史。但是以個(gè)人而言，是解不了過(guò)去的毒的。往年的笑，過(guò)去的常態(tài)，以自己的利益而終，又為自己的夢(mèng)想而滅。不知如何去選擇，不知如何去忘記。千言萬(wàn)語(yǔ)之雅，不及系母之恩。心中總認(rèn)以孝為先。但且不及耳。云云渺視，不由唯心所疚。碌碌為此一生，欺母耳耳。
所以，我不想成為歷史的罪人，只想用自己的知識(shí)改變自己，讓自己的家人過(guò)更好的生活。以自喻為之，與財(cái)與之否，則其飽安之。不餓其族則矣，如今則大孝了了，再三以小見(jiàn)大，及日常觸聞卻而。邑其宗母說(shuō)曰：“嫡還舍勿以舍石。每念勿饑之，即飽，否以多念爾。”區(qū)區(qū)幾耳，具言吾親予于大愛(ài)。余常而再三記之。
即綴而還家，目視母為室炊焉，余舍囊置地，忙而故趨之。呀曰：“今吾還即而，怎的？置校內(nèi)每念邑母，欲淚而發(fā)，常急趨而安之來(lái)乎！”了區(qū)殘而，即現(xiàn)母憂之，伏地而哭。了去三個(gè)春秋，否曰何時(shí)現(xiàn)以眼于父母。父母勞苦唯家，唯余苦讀寒窗，以報(bào)父母于大恩，永世勿忘。
靈鳥(niǎo)初冬始，以己皆全力尋食育雛也，給于越冬之需，盡刺骨寒風(fēng)之強(qiáng)烈，羽飛而鱗淀。徘徊于森林萬(wàn)物之間，僅時(shí)以獵噬之。而僅因寒以使內(nèi)無(wú)繼而歹也，盡其皆為雛子越于殞，且以偕未俱，自私且愛(ài)忠于宗母。此為現(xiàn)更優(yōu)為突矣！孝廉之偉大，盡只以此諧觸于肺腑也，然則其畫(huà)卷之驚心，條條目目，僅數(shù)其眾，皆而以實(shí)為鑒。明確實(shí)真，驚心而動(dòng)魄矣。粒粒觸目畫(huà)卷，其表以盡孝廉而感受，立己終身志之。覓僅條于路，以于報(bào)恩之需，皆且顯而華夏美德，以孝為弘揚(yáng)所傳承。
其孝以百善，不舍其為先，需其謹(jǐn)且而實(shí)之，勿忘教誨于父母，盡以孝道以為謙，舍吾親母以回報(bào)。不可然其殞而害之，而其事業(yè)序延，不可然其勞作否也，皆全心以唯盡孝廉。以愛(ài)之中華慘之，如愛(ài)以世界
孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文2
有句古語(yǔ)說(shuō)的好：“百善孝為先”。意思就是說(shuō)，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。
一個(gè)人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民，那么又有誰(shuí)愿意真心與之交往呢？在我們所學(xué)的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，恭敬地聆聽(tīng)父母的訓(xùn)導(dǎo)等等。在古代，三國(guó)的時(shí)候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順?biāo)哪赣H，對(duì)母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時(shí)已近冬至，天氣很冷，哪里會(huì)有筍長(zhǎng)出來(lái)。孟宗沒(méi)有辦法，心里十分的焦急，可是沒(méi)有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過(guò)，竟大聲的哭了起來(lái)�；蛟S是他的一番孝心感動(dòng)了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開(kāi)了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來(lái)。后來(lái)他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在遠(yuǎn)古時(shí)就有“禮儀之邦”之稱�？梢�(jiàn)，孝順長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來(lái)的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長(zhǎng)輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過(guò)去人說(shuō)的忠孝難兩全，實(shí)際忠是最大的孝，對(duì)我們來(lái)講，要想孝，首先要把科學(xué)文化知識(shí)掌握好。孝順的方式很多，每個(gè)人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時(shí)刻提醒著我們：道不遠(yuǎn)人，不能不孝敬父母。
現(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學(xué)生，并不能為父母做驚天動(dòng)地的大事，孝敬父母，應(yīng)從日常小事做起，從生活中點(diǎn)滴小事開(kāi)始，為父母做一些力所能及的事情。首先應(yīng)理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時(shí)刻充滿一顆感恩心。
孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文3
孝，中華傳統(tǒng)美德。無(wú)論什么時(shí)候我們都應(yīng)該孝順。中國(guó)古代非常注重孝。孝順的人還會(huì)被推薦為孝廉，被國(guó)家重用。做什么好的事業(yè)都比不上孝順，百善孝為先。在古代，父母去世在職的官員要自動(dòng)辭去官職為父母守喪，服喪期滿可以繼續(xù)做官。如果不上報(bào)父母去世的情況的人，會(huì)受到嚴(yán)懲。有人說(shuō)過(guò)：“讀《出師表》不哭者，不忠；讀《陳情表》不哭者，不孝�！毕嘈糯蠹以谧x《陳情表》時(shí)，一定被李密的孝心打動(dòng)過(guò)。當(dāng)時(shí)的
皇帝也被李密感動(dòng)，原諒了他不從官的事情。還賞賜了很多東西。孝就是報(bào)恩。報(bào)答父母親人的養(yǎng)育之恩，百善孝為先。
古有二十四孝，今有感動(dòng)中國(guó)最美布條老師。在母親患病痛無(wú)法獨(dú)立生活時(shí)，他用一根布條綁定了與母親的生命。在上班時(shí)，他用布條將自己和母親綁在一起帶母親上班。他說(shuō)這根布條是母親小時(shí)候綁著他的，他只不過(guò)是在做自己應(yīng)該做的。平凡而又偉大的行為感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了社會(huì)。他就是20xx年感動(dòng)中國(guó)十大人物中最普通的那位老師。百善孝為先。
隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)下有些人不孝敬長(zhǎng)輩親人，為蠅頭小利爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，這是不對(duì)的。烏鴉都懂反哺，我們更應(yīng)懂得，社會(huì)上還有這么多孝順的榜樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)バХ隆?/p>
孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文4
父母從我們出生到長(zhǎng)大成人一直都在照顧，呵護(hù)著我們，丟我們嫩重如山，我們理應(yīng)孝順父母。
從古至今人們?nèi)藗円恢碧岢�，古人將孝廉作為人才的選拔，人不孝枉為人。古人還著有《二十四孝》，《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》等樹(shù)種都提倡讓人從孝，孝被人稱為百善之首所謂“百善孝為先”。孔子曾教弟子要孝順父母，孟子曾對(duì)梁惠王提出治國(guó)之道是也說(shuō)：“謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義，斑白者不負(fù)戴于道路矣。”李密《陳情表》中以祖母年邁想要回家掌故組名上表皇上，皇上也別感動(dòng)方厘米回家照顧老母。
在如今社會(huì)，孝在人們心中已經(jīng)淡了下來(lái)，反而讓人們覺(jué)得父母照顧自己是合情合理的，還有的人將父母當(dāng)奴仆使喚，當(dāng)自己成功時(shí)，反而忘記父母的恩情開(kāi)始嫌棄父母，覺(jué)得自己的`父母不如他人的就覺(jué)得自己有這樣的父母很丟臉，甚至是不人自己的父母將他們趕出家門。很多人覺(jué)得兄弟情誼是最鐵的，誰(shuí)哥們多誰(shuí)就牛，可是如果對(duì)自己父母都不好的人會(huì)把你們真正的放在心里想你們想的那樣對(duì)你好嗎？多年之后，當(dāng)自己為人父母時(shí)才能理解父母當(dāng)年的所作所為，才想起父母對(duì)自己的好可這是的父母可能已經(jīng)不在啦，這時(shí)好在會(huì)悔恨自己當(dāng)時(shí)的自己多混蛋難道不是太晚了嗎？在這兩年里父母去了外地，我深深的了解到啦父母的重要，父母不在家時(shí)才覺(jué)得自己有多弱小，多沒(méi)用，什么都做不好。
然而這些都是父母在平時(shí)里做的我們從不在意的事情，看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)卻這么難，我開(kāi)始懷念父母在的日子里對(duì)自己以前對(duì)父母做的事情感到內(nèi)疚�，F(xiàn)實(shí)中應(yīng)該還有很多人和我一樣知道父母的艱辛和勞苦可就無(wú)法表達(dá)自己的感情，很想感謝他們卻說(shuō)不出口，那我們就用實(shí)際行動(dòng)去幫助父母吧，古人的大孝我們做不來(lái)但為他們端杯水，洗洗衣服，洗洗腳應(yīng)該還是能做到的，雖然是小事但只要有心做我們的愛(ài)是能讓他們明白的。
孝可以升華心靈和品德；可以提升人生的修養(yǎng)；可以是社會(huì)和諧相處。孝敬你的父母，從現(xiàn)在開(kāi)始一切還來(lái)得及，就拍你不說(shuō)，就怕你不做。
孝廉初中優(yōu)秀說(shuō)明文5
古人云：“百善孝為先”，這是孝，孝也是“慈母手中線，游子身上衣”的溫情，也是“父母在，不遠(yuǎn)行”的堅(jiān)守，更是一份永存的孝心。
西漢武帝時(shí)，施孝廉，以孝為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，課間孝在古人心中地位之大。黃香就是因夏為父涼席，冬為父暖被的一份孝心，被孝廉選中，成就了以為為政為民的三朝清官。當(dāng)然正是因?yàn)樾⒘�，孝文化正式登上中�?guó)的文化舞臺(tái)，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可缺失的一部分，黃香這位江夏神童也成為當(dāng)時(shí)孝的代言詞，至今，仍孝心永存，耀古照今。
徐遮，相信大家都不陌生，也許大家都因身在曹營(yíng)心在漢。這典故而贊揚(yáng)他，但我卻因?yàn)槟笟w曹這一事跡而敬佩這一絕代智謀，你可看到了那只身去曹營(yíng)身影后的那顆拳拳孝心？可看到了那孝心的決然？士為知己者滅，可在知己與孝之間，他選擇了孝，而他的選擇也因孝一字流芳百世，被世人所敬佩，所敬仰，至今，孝心永存，流芳百世。
隨著社會(huì)急速發(fā)展，生活條件不斷的改善，古時(shí)的父母在，不遠(yuǎn)行也在巨大生活壓力下的年青一代的嘆息中成為了永恒。然而并不能說(shuō)年青一代不孝，而是年輕人在快更新的社會(huì)中的無(wú)奈選擇，他們的奮斗也是為更好的孝敬父母，但不要忘了，世上最悲慘的事就是子欲養(yǎng)而親不待，孝心永存，但要及時(shí)行孝。
孝心永存，不因時(shí)而變，不因情而變，而所謂不變的，便是那顆赤色孝心。
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